要提升我们亲子陪伴的质量，不仅仅是在身边，而是有交流有指导有沟通的是一种深度的陪伴，而不是表面上的陪伴，仅仅只是你在我身边而已，这样的陪伴的作用也不是高质量的陪伴，而是给孩子营造一个阅读的环境在与大人的陪伴过程中，让他明白阅读的重要性，爱上阅读，养成阅读的习惯。
亲子阅读是指父亲陪着孩子一块读书，或者母亲陪着孩子一块读书，母子母女或者父子父女一块双方一起录视频。
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1．本文的主要观点是：________________________________.
2．为了阐述观点，文章用了四个典型事例，请用简练的语言概括。 (1)_______________________；(2)___________________； (3)_______________________；(4)___________________.
3．理解词语。
(1)司空见惯：___________________
(2)请你为“司空见惯”写一个近义词：___________________.
4．对第二自然段的理解错误的一项是( )。
A.“看破红尘的过客”指的是不能观察、体会生活，不能有所发现的人
B．“心如止水的高僧”指的是能参透世间万物的规律，领悟透彻的人
C．“无非是为了掩饰自己”批判了找借口掩饰自己的人
D．“浮光掠影”批判了看问题肤浅，认知也会肤浅的人
5．读文中画“___”的句子，根据句式和短文主旨，仿写句子。 如果你不想你的___________________，那么请保持一颗好奇心吧，它能___________________！
答案
1．保持一颗好奇心
解析：本题考查整体感知的能力。完成本题要阅读全文，可以从题目、事例和文章结尾的归纳中提炼出主要观点。
2．(1)瓦特改良蒸汽机(2)牛顿发现万有引力(3)竺可桢感知“大自然的语言”(4)袁隆平 研制出耐旱的杂交水稻
解析：本题考查整体感知的能力。本文的典型事例集中在第一和第三自然段，分别是瓦特、牛顿、竺可桢和袁隆平的事例，细读文章，用简练完整的语言概括下来即可。
3．(1)看得多了，不足为奇。(2)示例：习以为常
解析：本题考查形成解释的能力。完成解析：本题要结合本文内容，也可以回顾《真理诞生于一百个问号之后》一课。“司空见惯”的近义词还有“不足为奇”“屡见不鲜”等。
4．B
解析：本题考查形成解释的能力。仔细阅读第二自然段，在理解段意的基础上进行判断。第二自然段批判了那些类似“看破红尘的过客”和“心如止水的高僧”的人，批判了他们对世事的冷漠、认识问题的肤浅，所以全段都是对他们的否定和批判，而B项却给予了肯定，所以是错误的。 5．示例：经历贫乏无味 导引你的脚步攀上高峰
解析：本题考查创意运用的能力。首先要体会画线句的主旨，也就是“保持一颗好奇心”；其次要结合文章的内容和生活实际，更加深入地体会“保持一颗好奇心”的益处；最后按照提示，仿照句式完成仿写。
答：一 《庄子与惠子游于濠梁》
庄子与惠子游于濠梁之上.庄子日：“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子日：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子日：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子日：“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子日：“请循其本.子日‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也.”
1、解释下列加粗的字.
(1)我非子,固不知子矣( ) (2)子固非鱼也( )
2、用“|”标示下面语句朗读的语意停顿(只标一处).
(1)庄子与惠子游于濠梁之上.
(2)安知鱼之乐?
(3)我知之濠上也.
3、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
【参考答案】
l、(1)固然(2)本来
2、(1)庄子与惠子/游于濠梁之上. (2)安知/鱼之乐? (3)我知之/濠上也.
3、庄子认为鱼很快乐,表现了他愉悦的心境.是他内心愉悦的外化.
二 《不死之药》
有献不死之药于荆王者,谒者操以入.中射之士问曰：“可食乎?”曰：“可.”因夺而食之.王怒,使人杀中射之士.中射之士使人说王曰：“臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之.是臣无罪,而罪在谒者也.且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也.王杀无罪之臣,而明人之欺王.”王乃不杀.
1.给加括号字的解释选择正确的一个,填入括号中
(因)夺而食之(因为,于是)( ) 可(食)之(吃,食物)( )
中射之士使人(说)王曰(同"悦",劝说)( )臣(故)食之(原因,所以)( )
2.翻译句子
有献不死之药于荆王者,谒者操以入.
_________________________________
王杀无罪之臣,而明人之欺王.
_________________________________
7.中射之士问曰:"(可食乎)".加括号词说明中射之士的意思是_____;而谒者的理解是_______.谒者回答:"可食".谒者的意思是______________,而中射之士的理解是______________________
8.中射之士最终能逃过一死,除了他能言善变外,最重要的是因为哪一点打动了楚王的心,从而放过中射之士?
__________________________________________
参考答案：1.于是 吃 劝说 所以
2.翻译句子
有献不死之药于荆王者,谒者操以入.
有人给楚王献长生不老 的药,传递人拿着药走入宫中.
王杀无罪之臣,而明人之欺王.
大王杀死一个没有罪的臣子,就证明有人在欺骗大王.
7.中射之士问曰:"(可食乎)".加括号词说明中射之士的意思是 中射之仕能吃么;而谒者的理解是这个东西可以吃吗?谒者回答:"可食".谒者的意思是可以给大王吃,而中射之士的理解是中射之士我可以吃.
8.中射之士最终能逃过一死,除了他能言善变外,最重要的是因为哪一点打动了楚王的心,从而放过中射之士? 杀了中射之士 就说明不死药是假的 会被人说成是糊涂的大王容易被人骗 影响自己的威严
三《黄琬巧对 》
黄琬幼而慧.祖父琼,为魏郡太守.建和元年正月日食.京师不见而琼以状闻.太后诏问所食多少.琼思其对而未知所况.琬年七岁,在旁,曰：“何不言日食之余如月之初?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之.
1、 解释：①诏 ②奇
2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏
3、选择：“琼以状闻”有以下理解,哪一项是不正确的?
①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到.
4、理黄琬说的日食后的样子到底是怎样的
答案：1. ①皇帝命令;②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清; ②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月.
四《曹植聪慧 》
曹植年十余岁,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文.太祖尝视其文,谓植曰：“汝请人邪?”植跪曰：“言出为论,下笔成章,顾当面试.奈何请人?”时邺笔立成,可观.太祖甚异之.
1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援
2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之
3、理“可观”的意思是什么?
答案：1．①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要请人?③曹操认为他很与众不同.3.值得一看,意为曹植写的辞赋相当有水平
五《杨亿巧对》
寇莱公在中书.与同事戏作对子：“水底日为天上日”,未有对,而会杨大年适来白事,因请其对,大年应声曰：“眼中人是面前人.”一坐称为好对.
1、解释：①为 ②应声
2、翻译：会杨大年适来白事
3、理杨大年对的对子好在哪里?
答案：
1．①是②紧接着（对方）刚停的话音
2.适逢杨大年正好来报告事情
3.①对得工整；②通俗形象.
六《承宫樵薪苦学》
承宫,琅邪姑幕人.少孤,年八岁,为人牧猪.乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人.宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经.猪主怪其不还,求索.见而欲笞之.门下生共禁,乃止.因留宫门下.樵薪执苦,数十年间,遂通其经.
1、解释：①孤 ②明 ③庐 ④笞
2、翻译：①猪主怪其不还,行求索
答案：1．①年幼失去父亲②精通③屋,此指书舍④用竹鞭打
2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪,一路上寻找.
七《桓荣勤学不倦》
桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰：“但自苦气力,何时复施用乎?”荣笑而不应.及为太常,元卿吧曰：“我农家子,岂意学之为利若是哉!
1、解释：①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及
2、翻译：①而荣讲诵不息
②但自苦气力,何时复施用乎
答案：1．①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极
2.①多次派太监拿了写的给王著看
②又拿了写的问王著（好不好）
③（书法）本已经很好了.
八《为人大须学问 》
唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问.朕向为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书.比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之.君臣父子,政教之道,共在书内.古人云‘不学业,墙面,莅事惟烦.’不徒言也.却思少小时行事,大觉非也.
1、解释：①向 ②暇 ③比 ④四海
2、翻译：①躬亲戎事 ②不徒言也 ③却思少小时行事,大觉非也
3、唐太宗认为不读书的后果是什么?请用原文回答
答案：1．①早先②空闲③近④全国
2.①亲自参加战争②不是空话③回想年轻时做的事,感到很多做错了.
3.莅事惟烦.
九《读书五失 》
清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择,其失博而寡要；好古人言行,意常退缩而不敢望,其失懦而无立；纂录故实,一未终而更端,其失劳而无功；闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高；喜学为文,未能蓄其本,其失又甚焉者也!”
1、解释：①择 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥长 ⑦辄
2、理①上文“纂录故实”中的“故实”,应理解为
②“一未终而更端”中的“更端”,应解释为 ③“未能蓄其本”中的“本”,是指
答案： ①选择②向往③软弱④确立（自己的信念）⑤效果⑥优点⑦往往
2.①往事②换个开头③基础.
十《颜回好学 》
颜回年二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之恸,曰：“自吾有回,门人益亲.”鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣,今也则亡.
1、解释：①恸 ②对 ③亡
2、翻译：①门人益亲 ②弟子孰为好学?
答案：①极悲伤②回答③同“无”
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