中华经典 少年先锋
诗词是中华文明的起源，亦是中华人民智慧的结晶与骄傲。经典是源源不断的呵护，滋润着文明，滋养着别样的人生。你看，现在不少外地人来到繁华的都市发展，渐渐的，普通话流行于街头巷尾之间。从对方的谈吐中，我们了解到他人的视界，并丰华自己的眼界。其实这已凌驾于普通的人与人之间的交流，更是文明的传承，知识的革新——这可以是城市之间的，又可以是地区之间的，甚至可以是国与国之间的。中华文化，不是一日之功所造就的“经典”，是千百年来人们维护的财产，因此少年人应该懂得珍惜和传承这份宝物。我们是新青年，我们应该了解中华文化，品味中华经典。
唐朝的诗句，宋朝的词牌，这些都是寻找古人文化精髓的遗址，无一不是堪称绝佳的著作，不仅因为他们可以使人感受到绝美的意境，更重要的是那是只属于中华文明的独特魅力，是别人无法临摹和获取的。诗，集聚浪漫，似平非平，似奇非奇，却让人欲罢不能。让我不禁想到了诗仙——李白。年幼的时候，我学过他的《望庐山瀑布》，其二虽然篇目较短，却不失磅礴的气势和雄伟的意境，那句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”正是惟妙惟肖地表现了这一奇观，似乎品诗的人也仿佛也看到了瀑布飞流直下那雄壮的场面和魄力，更有银河从天而降的壮丽又惊人的幻想，进一步将李白浪漫主义的思想从另一个层面突显出来。
联想着，可又感觉意境深远，正有那句“生紫烟”与“挂前川”，那样飘渺却又那样真实。诗，让人们的身心得到了收放，我叹那诗句的韵味，叹那独特的诗意，更叹诗人独道的思想，由外而内的得到了释放。言，透视着真理，那是中华人民跨向文明的虹桥，那是连接人心与社会的枢纽，让每个子民始终谨记中华的传统思想和文化——孔老先生是位圣人，道德观念影响深远。我心里牢记着《论语》的名言，那句“父母，唯其疾之忧”，作为小辈我们应该以长辈的身心为重，为当务之急。
孝，乃是中华长久恒古不变的传统美德。要说诗词是中华文明的起源，那么真言则是一个永远也到不了尽头的源泉，正因为这些是川流不息的源泉，我们心中依然存在那份心中的真理。至今，却又有多少人明白孝道，懂得尽心值守这一份美德可见，虽然我们读着记着孔子说的话做的事，但是我们却没有用心地，真正地，去领会去接受去收获这来之不易的果实。因此，学会“温故而知新”，用自己独特的方式去理解名人的名言，不要“学而不思则罔”，只会为人生抹下灰色的一笔。自然的，这就是中华的经典，被人们赞颂，被人们铭记， 这亦是中华民族素质的体现。故，我们作为祖国新一代的青年，在学习中华经典作品的同时，不仅要去吸收、感受文字的优美，更要学习古人的思想和见解，那是我们的财产，我们惟一的也是最值得珍惜的财产。作为少年先锋，我们在和外地人的交流中，充分展现我们的视界，展现我们中华民族在精神的世界里是真真实实一个强大的国家！
生命的水流推动着时间的水车，时间的水车刻画着成长的年轮。岁月流逝，我意识到，我在成长。而这成长不是衣柜中那短了的长裤，而是书柜中以小人书到含蓄隽永的经典书籍的转变。经典，见证着我的成长。
走进保尔·柯察金的世界，我明白了坚强。为生活所迫，国家危难而选择参军，你的人生一次次遭受着重大的挫折。你绝望过，一度想到过自杀。但你内心的坚强使你顽强地爬起，奔赴人生的第一线。于是，我立志要像你那般，勇敢面对生活，坦然面对死亡。
走进思利科的世界，我明白了博爱，心灵受到了爱的教育。生命因为爱而精彩，思利科的老师、同学、家人用言行告诉他何为宽容、何为关爱、何为善良，也告诉了我，人间自有真情在。
走进泰戈尔的世界，我明白了童真。你拥有最美的心灵与最深邃的目光，穿透物欲喧嚣，发现了事物内部的美。你在阳光之下，面对森林，手起笔落间便浮现了哲思与诗意。我徜徉于诗歌间，品味这寸寸童真。
初中一年级的时候，曾害过一场病，父亲听从医生劝嘱，让我休学一年。
当时为这我还哭过好 一阵子鼻子，休学，就意味着学业上掉队，但我终究没拗过有些倔强的父亲。在家闲着时，我就找书来读，那时哥哥正上高中，碰到哪天他没上语文课，我就把他放 到家中的语文课本摊开来，有滋有味地读起来。印象最深的是巴尔扎克的《欧也尼·葛朗台》、马克·吐温的《竞选州长》等外国文学作品，尽管只是节选，但这些 书从一个侧面让我看到了光怪陆离的异域风情。因为一场休学，让我喜爱上了品读外国文学名著。1987年，我高考落第，尽管在情理之中，但我心有不甘，想复读，无奈家境并不宽裕，于是听从父亲安排，进 了父亲所在的厂矿上了技校。两年后，我被分到厂里当了一名维修设备的钳工。繁重的体力劳动，对于我这样一个体格的人来说，显然有些差强人意，但我在那里一 “混”就是16个年头。不过虽说是“混”，但对于读书和写作来说，我可一点也没放松过。进入上世纪90年代中后期，去舞厅跳舞唱歌十分流行，正值青春年少的我，自然也不甘寂寞，余暇时便随着人流，涌进这些场合找乐子。但不管怎么玩，回来后， 我总不忘找来床头上的外国经典作品品读一番，方才带着满脑子的幻想安然睡去。当历史的车轮进入二十一世纪的第五个年头时，我告别了整天起早贪黑的钳工生涯，迈进了机关的大门，开始了我自小就喜欢的文字工作。8小时之内，是按部就班 的手敲键盘，8小时之外，留下更多的是阅读经典名著后的轻松与惬意。屠格涅夫的《猎人笔记》，让我明白只要你睁大一双好奇的眼睛，原来大自然竟会是这样的 美好；托尔斯泰的宏篇巨著《战争与和平》《复活》既让人感慨历史的厚重，又为人性的复杂向善而唏嘘连连；而杰克·伦敦的 《马丁·伊登》和笛福的 《鲁滨逊漂流记》，字里行间流露的则是一种坚强的乐观主义精神，最终让我懂得：原来人类就是靠着如此坚韧的意志，才会打拼出光辉夺目的世界。二十多年的读书时光，带给我无穷乐趣，既让我增长了见识，拓展了思维，又于无声处，磨练了性情，铸就了我坚强的意志。以前读书，信奉的是“行万里路，读万 卷书”。现在读书，则更讲究“文武之道，一张一弛”，在意的是那种不带任何功利性的研读，追求的是“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的安然与闲适。不求闻 达，不求所谓的书卷气，不论工作中与人交流，还是生活中与人交往，早已没有了青春年少的一丝鲁莽和冲动，想得更多的是于社会、于家庭、于工作，应承担的责 任和义务，这不光是人成长到一定的阶段，岁月磨砺和本身成熟的使然，其间更少不了的是读书，特别是研读经典名著后“腹有诗书气自华”的影响所在。徜徉书海，阅读精彩世界；研读经典，有如推开色彩斑斓的一扇窗，在如诗如画的境界，品味别样的经典人生。对不起
今天，妈妈说要我整理一下原来的东西，无意中我又看到了那一个令我心碎的小熊玩具……
我还清楚的记得，那时候我才6岁。她是我的邻居，一个活泼、开朗的女孩，叫做丽丽。我们俩小时候都是个“假小子”，经常跑到附近的建筑工地上去玩。
建筑工地有很长一阵子成为我们俩埋藏各种“宝贝”的地方，因为工地实在是太大太杂乱了，随随便便搬几块石头木板就能搭起一个隐秘的“小地库”。我们俩找了一个偏僻的地方搭起了一个小地库，把自己一些好玩的东西都藏在里面，比如零食、一些漫画书、钮扣，发夹等小玩意儿之类的。每次我俩从里面掏自己的宝贝时，都感觉到了说不出来的开心，直到某一天发生的一件事。
那是我用攒了许久的零花钱买下来的一个巴掌大的小博士熊玩具，憨憨的特别可爱。丽丽看了也很喜欢，老向我借它玩一会儿。于是我就干脆把小博士熊放到了我俩的“宝库”里，对丽丽说：“这样，你什么时候想玩就直接从这里拿吧！”丽丽高兴坏了，抓过小熊亲了好几口！
之后的几天，妈妈带我去亲戚家了。等我回到家，第一件事就是一溜烟地跑到“宝库”去掏我的宝贝们：发现小博士熊不在里面！咦！一定是丽丽拿走了没有还回来。我着急了，于是跑到了她家，质问她：“小熊呢是不是在你这里”“啊，没有啊，我玩过后就放进去了。”她一脸惊惶委屈地看着我。“可是我刚刚找过了，没有！”“我真的不知道。你不在家，我就也没去那边玩了呢！”丽丽急着辩解，小嘴一撇，脸涨得通红，眼看着就要哭出来。“是吗”我一脸怀疑地看着她，悻悻地转身走了。没走几步，我听到丽丽低低的抽泣声，果然是哭了，我心里有些动摇了，但还是没有回头。
接下来的好几天都是阴雨绵绵。我也没心思去找探寻我的宝库，但是丽丽委屈的样子始终在我脑海里，我觉得有一点点愧疚，会不会是我真的错怪了她……我决定再去找找看。天一晴，我就跑到“宝库”去了，伸手进去，发现里面空了许多，我心里一阵紧张，乱摸了一把，摸到一个小盒子，打开一看，里面正好好地躺着我的小博士熊……在小熊的身上别了一张小纸条，歪歪扭扭地写着几个字：空空，我从洞里把它找出来了，原来是压在漫画书下了，对不起！我家要搬到外地了，来不及和你说了，你一直都是我的好朋友！
我脑子一片空白，我把手再伸进去使劲掏，果然丽丽的小宝贝们都没有了，她都带走了。我鼻子酸了，眼泪叭嗒掉了下来，仿佛看到了她熟悉的身影正渐行渐远。
哦，丽丽，我亲爱的朋友，是我错怪了你呢！对不起！你也一直都是我的好朋友！愿你在远方幸福快乐
1、台灯光倾注在办公桌上，一个身材粗大，脸色黝黑的中年人，络腮胡刮得干干净净，眉浓眼大，肥肥的下巴，毫无表情地坐在转椅上。握着毛笔的手，正在公文上挥动。他，就是掌握整座毒网的一切行动大权的核心人物，黄呢军便服领口上，嵌着的一颗金色梅花，在灯光照耀下闪闪发亮。
2、外面，正是一阵和往常一样的喧哗与吼叫，这些声音引导着他，使他移动步子走进一间审讯室。审讯室里烟雾沉沉，空气十分污浊，他瞥见老虎凳上，捆着一个三十来岁的人，旁边一盆火，几个人正把冒着烟的烙铁，伸向被审者的胸脯。徐鹏飞不管这些，独自走到窗前，用力拉开窗帘，推开紧闭的一扇窗户，他需要摆脱烦恼，呼吸一口新鲜空气。窗外，蒙蒙细雨一阵阵飘到他的脸上，阵阵寒意勉强帮助着他平息心潮的起伏。
3、看着看着，成岗眼前象闪过了一道亮光，突然感到异常的清新和愉快!老李过去作过什么工作，除了老李刚才讲的，他一点不知道，但他确信，他大哥当时从川东特委带回家的这份文件，不是别人，正是李敬原亲手刻写的!
4、店员是个圆圆脸的小伙子，十八九岁，矮笃笃的，长得很结实。他是从修配厂调出来的陈松林。离厂以后，便没有回去过，谁也不知道他当了店员。初干这样的工作，他不习惯;脱离了厂里火热的斗争，更感到分外寂寞。他很关心炮厂的情况，却又无法打听，也不能随便去打听。偏偏这书店还只是一处备用的联络站，老许一次也没有来过，所以他心里总感到自己给党作的工作太少。
5、两个穿白色服装的水上警察，从过道上走了过去，后面跟着几个背枪的士兵，刺刀闪着寒光。检查正在统舱里进行，只听见刺刀撬破木箱、戳穿罐头的响声，夹杂着孩子的尖声号哭。
6、穿过这乱哄哄的街头，他一再让过喷着黑烟尾巴的公共汽车。这种破旧的柴油车，轧轧地颠簸着，发出刺耳的噪音，加上兜售美国剩余物资的小贩和地摊上的叫卖声，仓仓皇皇的人力车案的喊叫声和满街行人的喧嚣声，使节日的街头，变成了上下翻滚的一锅粥。
……
经典阅读是一种私人的、高级的智力、心灵活动，经典以其思想、精神与文化力量启迪智慧、温润心灵、慰藉情感，每位读者以其独特的认识能力、审美偏好、人生经验，与经典对话并从中获得共鸣、启示乃至升华。这一过程具有个体性、不可替代性，简单地说，即是“一千个读者有一千个哈姆雷特”。从这个角度观照，速读类图书断章取义、迷恋捷径，背离了经典阅读的意义和价值，其作用不过在于为阅读该书的人提供某种谈资，使其拥有“博览群书”“博古通今”的假象。
现代社会追求效率，但许多关乎精神、心灵的事，是不能以效率来衡量的。出版机构适当迎合市场需要、考虑经济效益，无可厚非，但从事文化事业，首先不该忽略的是社会效益。经典阅读不该是拿来炫耀的，出版行业也不该助长这种浮躁和虚荣。
的确，现代人生活节奏快、压力大，阅读大部头作品存在一定客观困难。那么，就不妨选择短篇小说、古典诗词来阅读，篇幅短小，精练隽永；部分作品较为艰深、难读，那么就不妨选择名家的译本、注本或导读本来阅读，由小到大、由易及难地接近经典。即便不阅读经典，也比阅读伪经典并试图以此骄人要好得多。出版机构应该以其责任感和专业性，引导读者树立正确的阅读观，逐步培养社会大众的良好阅读习惯，提升其文化水平——至少，要守护住阅读的真诚和纯洁。
《道德经》我是看书的，前后接连看了多次，每次都有一种常读常新的感觉。以前的一些困惑，看了此书以后，竟也有了答案。我想这就是阅读经典的意义吧！它能为我们指点迷津、解疑释惑，解答我们人生遇到的疑难问题，为我们指明前进的路。
由于《道德经》相对深奥，我不敢说现在到底学得了多少知识，只是觉得自己的眼界比以往知道的更宽泛一些，一些人世间的事也看开了一些，懂得了一些以前并不知道的道理。一些为人处世的方式、方法也有了一些变化。
这本书告诉我们，人这一生，不可过于要强，要懂得适可而止的道理。不可过于贪婪，要懂得舍弃一些，才能更好的得到。人这一生，应该知晓柔弱胜刚强的道理。柔弱生之道，刚强死之途。人活着，身体是柔软的，死去则是坚硬的。树木挺拔、坚硬，遇到狂风，则会倒去，小草因为柔弱，却能屹立不倒。
本书还告诉我们，人生要懂得示弱，不可以强示弱，凡事不可强出头，处处树敌，这样就会遭遇祸殃。反而处处示弱，却能够更好的保全自己。当然诸如此类的智慧还有很多。
你喜欢一个人时，世界都是一封情书。When you like a person, the world is a love letter.
If you go away, I'll be blue. I'll miss you when you leave. 假如你走了,我会很沮丧. 你离开,我会很想念.
My love for you is as deep as the sea. 对你的爱,似海深.
You're the only man/woman I could be happy with.(这句话是不是太夸张?)
I'm so happy with you in this starry night.在这繁星闪烁的夜晚,跟你在一起非常快乐.
从浅入深，从不了义到了义。
从有为到无为
逐渐发展的现代技术正在一步步改善人们的生活，随着互联网的出现，人们已不再满足于捧着一本厚重的书欣赏里面的文章。于是，各种快捷的阅读方式便随之出炉。在各个场所，我们总能找到许多“低头族”的身影。他们面朝手机屏幕，时而欢喜，时而悲伤，沉迷于电子阅读无法自拔。而作为传统的纸质阅读，早已被大多数人所遗忘。但是，电子阅读弊大于利，我们更应倡导纸质阅读。
电子阅读这种快捷的方式使人更容易沉迷于文章内容而忽视周围的一切，酿成不可挽回的惨痛结局。我国交通事故频发，其中不少案例都源起于手机。许多年轻人为了不错过任何一个微信、微博里的消息，双手不离手机。更有甚者，在不得不外出时，自以为能发觉周边的一切情况，感觉良好地发微信、看微博，结果往往不是撞上路边的珠子，头上肿起一个大包，就是在毫不经意间闯了红灯，被迎面而来的汽车撞得送进医院抢救，从而出现无数逝者毫无感觉，生者痛苦懊悔的场面。
电子阅读更是造成家庭矛盾的首要因素。一首《常回家看看》曾红遍大江南北，引得无数人深思落泪，收拾行李，赶回去与家人团聚。而回家以后呢，则经常是这样的场面：长辈面带微笑，期待着和孩子聊聊天，不断地给孩子夹菜，而年轻人却只顾手机微信上朋友发的信息，对长辈的关怀置之不理。本应热热闹闹的家庭聚会只剩一片冷清，长辈也最终铁青着脸，恼怒的摔晚离去，一个家庭聚会闹得众人不欢而散。
纸质阅读则是利大于弊。在不少图书馆都能看到众人席地而坐，捧着一本书看得津津有味。室内不再有现代的快节奏，而是充斥着一股古典的气息。读者有长有少，有高薪阶级也有普通工人，全都寂静无声，只有指尖摩挲着书页的细微沙沙声响，每个人脸上都洋溢着恬淡而满足的神情。纸质阅读更能使人获得心灵的宁静，更大限度的激发人汲取知识的潜能，享受阅读的乐趣。
在现代快节奏的生活下，不妨试试找一个时间享受悠闲的阅读时光，捧一本书籍细细品茗，而不是紧撰着手机。