一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世世代代传承着一句浅白的话语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，使人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民共同拥有和赞美的品德。
包容是一种智慧，一种气度。英国有句谚语道：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人。对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放，文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。
包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转”，同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正的仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻，他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宫室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。
包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们，“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，二是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻。当今世界，种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿。
这是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不
是亮出观点，就是导出观点。它的好处就是简洁明了，观点鲜明，不蔓不枝，主旨豁然明朗。如果你在考场作文中选择议论文，你不妨“开门见山”直接切入话题，亮明观点，单刀直入，让急于知道你的文章是否符合题意的阅卷教师吃一颗“定心丸”。如20xx年高考福建卷佳作《空谈会误事，实干见成效》的开头：
与其做一颗无依无附地飘行在天宇的流星，不如做一段树根，深深地扎进地层。在日常
生活中，我们也要拥有树根“深深地扎进地层”的精神，道理不言而喻：空谈会误事，实干见成效。
这样的开头就简洁而凝炼地写出了“空谈会误事，实干见成效”这一观点，既切合文题，又揭示中心，并为下文的进一步展开张本。
首先ig的夺冠，是中国英雄联盟全球总决赛第一个冠军。改写了lpl的历史，也让我们等待了八年之久终于拿到了冠军，对于ig经典的话就是翻过那座山，让他们听到你的故事，然后他们客服了自己，战胜了别人，翻过了最高的那座山，也最终迎来了光明，冠军。
高中议论文应该如何去写
一般情况下，我们首先要了解议论文，包括有论点论据论证，也就是说，我们必须要抓住文章当中的观点，或者是自己写的话，要有一个明确的论点找一些素材来证明自己的观点，也就是文中的一个论证的过程，运用到一些道理论证举例论证
从文章的内容，结构，事例，逻辑方面考虑。
生命的水流推动着时间的水车，时间的水车刻画着成长的年轮。岁月流逝，我意识到，我在成长。而这成长不是衣柜中那短了的长裤，而是书柜中以小人书到含蓄隽永的经典书籍的转变。经典，见证着我的成长。
走进保尔·柯察金的世界，我明白了坚强。为生活所迫，国家危难而选择参军，你的人生一次次遭受着重大的挫折。你绝望过，一度想到过自杀。但你内心的坚强使你顽强地爬起，奔赴人生的第一线。于是，我立志要像你那般，勇敢面对生活，坦然面对死亡。
走进思利科的世界，我明白了博爱，心灵受到了爱的教育。生命因为爱而精彩，思利科的老师、同学、家人用言行告诉他何为宽容、何为关爱、何为善良，也告诉了我，人间自有真情在。
走进泰戈尔的世界，我明白了童真。你拥有最美的心灵与最深邃的目光，穿透物欲喧嚣，发现了事物内部的美。你在阳光之下，面对森林，手起笔落间便浮现了哲思与诗意。我徜徉于诗歌间，品味这寸寸童真。
洒落的光芒下，荧荧薄纱披露在绿荫的葱葱，盈盈而跃起的符奏，跳起幽雅华尔兹，似在摇头晃脑地决编生死乐谱。日月轮回后，怀着一份好奇，心潮起伏的滴嗒声震耳欲聋，在同伴挣扎面容的惨不忍睹中，蝉嘿嘿窃笑中，殊不知末日临至，正呢喃中，自己也正努力尝试……
当心中一种欲望在热血中澎湃，思维也在挣扎，本应乐此不疲地嘹唱，但却不时被一阵渴望冲昏脑。正因害怕经受撕心裂肺的感慨，而在同伴们嘲弄与艳彩的光辉灿烂之比，自己则披着灰淡外裳，显得懦弱而黯然。但他知道，那是用痛苦与掩饰所换来，他仅怕此。“你注定是最失败的……” 魔音萦饶耳畔。他多么渴望自己的翼翅在彩光下闪烁，多么希望凝聚万众瞩目的焦点于己！
啾啾声中，他决定誓死踏上“不归之路”，构思“遗书”，痛哭抹泪，人必有尝试的过程，倒霉的话也许受到挫折，但获得的则是更无限的精神支柱。一只蝉悄悄尝试蜕变……
如果要阐述这个问题，并且把它写成一篇议论文，那首先要明白议论文的几个要素就是明确的中心论点以及详实的论据和缜密的论证过程，先确定你的核心利益，也就是中心论点是什么
比如说因为要使自己进步，然后围绕着读高中，可以使自己的层次境界可以更进一步，这个主题找一些具体的事例来进行论述即可。
谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。
死何所惧就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。
古人云：“欲速则不达。”这就告诉我们，倘若你一味地追求快，追求速度，往往适得其反。在生活中，如果急躁是绊脚石，是一望无尽的深渊，那么耐心就是灯塔，是指南针，让你在生活中有源源的前进动力，带你到达成功的彼岸。
在生活中我们为什么需要耐心呢
耐心给我们耐得寂寞的意志品质。
司马迁在入狱以后，并没有怨天尤人，而是沉下心来，在与外界隔绝的环境中奋笔疾书，潜下心志，耐心的完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，这是怎样的一种精神品质啊，是耐心炼就了他在生活中耐得住寂寞的意志。是啊，没有耐心，陈景润就不能摘取哥德巴赫猜想这项数学上的明珠；没有耐心，达尔文就不能在恶劣的自然条件下去发现整理出进化论；没有耐心，居里夫人就不能在放射性物质的危害下发现“镭”元素……生活需要耐心。
耐心给我们超出凡俗的雄心壮志。
幼年的多尔衮因年幼无知推动了努尔哈赤给他的皇位。为了再和皇太极长子豪格一争高低，夺回父皇给他的皇位，他开始养精蓄锐，从书中、实战中耐心地汲取养料，在一次次磨炼中，他立下了自己的伟大报负，最终他成为了清王朝的实际缔造者。如果没有耐心，多尔衮也许就屈服于皇太极的统治，也许在十几年的漫长等待中，消磨了斗志。是耐心给予了他超出凡俗的雄心壮志，生活需要耐心。
耐心给我们永不服输的坚定信念。
越王勾践被俘后，到吴国被当作仆人一般地呼来唤去。然而十年卧薪尝胆的耐心给了他永不服输的坚定信念。他最终打败吴国结束了自己的屈辱生活。勾践从最基层的工作做起，勤勤恳恳，守住他的信念不放，耐心等待时机，不向困难低头，最终实现了目标。耐心给了他永不服输的信念，引领他走向成功。生活需要耐心。
耐心不是消极等待，而是像昙花一样地蓄积养分；耐心不是贫图安逸，而是像蝉虫一样默默地磨砺自强，耐心不是忍气吞声，而是像企鹅一样奋力下潜蓄势……
有如太阳，耐心使你获得力量，有如罗盘，耐心使你认清方向；有如道路，耐心使你坦途疾进，有如海湾，耐心使你少遭波浪。寻着古往今来的路，在耐心的帮助下看生活。让我们手握耐心给我们的耐得寂寞的意志品质，脚踩耐心给我们的超出凡俗的雄心壮志，载着耐心给我们的永不服输的信念，向生活中的成功，出发！