点亮心中一盏明灯———《林海雪原》读后感
在众多红书中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是曾经我和爸爸一起观看过的电视剧，但《林海雪原》这本书是我第一次阅读，带着以往的回忆我翻开书。
一开始就把我带到了一个冰天雪地的东北大平原，这里有一支东北人民解放军小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。
这股匪徒是原国民党的败兵，流窜到我军后方。侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。一场斗智斗勇的故事就这样展开了。
书中战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在冰天雪地里，侦察奔袭，斗智斗力。
情节一环扣一环，精彩纷呈，我沉浸在这群英雄的故事里，跟着他们一道跨谷跳涧，滑雪飞山。跟杨子荣一起打虎上山，跟少剑波一道指挥战斗……我被这些英雄的故事深深地打动着。
书里的每一个人物都那么活灵活现，个性十足。如年轻有为的军事将领少剑波，他的沉着冷静、不骄不燥、英勇善战、足智多谋都令我钦佩。
在我印象里最深还是杨子荣，从我观看过《林海雪原》的电视剧起，他就一直是我崇拜的英雄人物。为了彻底消灭最后也是最顽固的威虎山上的顽匪，少剑波和杨子荣数夜未眠，共同上演了一出机智壮烈的“智取威虎山”……
对他们来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的。
无论在多么危急的情况下，都吓不退他们，因为心中的一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，也许他们认为：面对自己的人生，唯有拼过，才了无遗憾。
如果一个人没有理想，便会对自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成为迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我体会到作为青年，一定要有自己的奋斗目标，并具备坚强的意志力、勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，那么在精神上永远是无法被击倒的，不会因中途的失败而放弃自己的理想。
理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有了理想这盏明灯的指引，我们才不会在人生的道路上迷失前进的方向。
细细品味《林海雪原》一书，发现它讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，使我对人生有了新的感悟。
童话是一个美妙而又神奇的世界，它里面有着许许多多美好的幻想。大家一定读过安徒生爷爷写的童话吧!他写的故事是那样的扣人心弦，扑朔迷离，离奇有趣。那你们知道安徒生是这样创造出这些令人惊叹的杰作吗?
安徒生的童年是不幸的，他的爸爸谢世后，他与妈妈相依为命。但是悲惨的命运并没有使他倒下。他有着远大的理想与目标，他决心实现自己的梦想。虽然他经历过无数次的坎坷与失败，可他从来没有放弃过，从来没有自卑过。他凭着澎湃的热情，百折不挠的精神，终于成为了一名童话大师。
我们有着幸福的童年生活，甚至有的孩子一出生他的人生就铺满了鲜花与掌声。在家里，我们是爸爸妈妈们的小皇帝，小公主，什么都依赖父母。可安徒生不一样，他不仅要拼命追求自己的梦想，还要承担一切的家务和劳动。我们就像是温室里的花朵，不知道什么是挫折，什么是失败。因为我们的生活是幸福的，可是还有孩子没有过上我们这样的生活，他们有的连学的上不了，饭都吃不饱啊!安徒生的故事告诉我，要珍惜我拥有的一切，好好学习，努力拼搏，不辜负家长的期望。
人生就是这样，只有经历了无数的磨难与打击才能走向人生光辉的顶点。只有经历过失败后，才能体会到成功的艰辛。
安徒生的童话就像是一朵成功的花，人们只看到它光鲜的一面，却不知道他是经过了浴血奋斗才换来的。
努力吧!人生将有更多的荆棘等待着我们去挑战。
青春励志文章的读后感2
母爱好似一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡;母爱好似一幅山水画，没有我铅华雕饰，唯有清新自然;母爱好似一道深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱……再次翻开《红豺》，心里就像打翻了五味瓶，感慨、佩服、惋惜，甚至惭愧，一点一点在心中弥漫……
《红豺》这本书主要讲了：豺和狼本是天敌，但红豺火烧云却含辛茹苦地养育仇敌的遗孤——狼崽甜点心。
火烧云犹豫过，悔恨过，它无法逾越族群的对立;它仁慈过，割舍过，它无法忽视狼崽的依恋亲呢。是啊，母爱的力量是伟大的，它甚至能使火烧云刻毒的复仇火焰化成了难为柔情万端的舐犊情深。为了挽救狼崽甜点心，它与猛兽搏斗，九死一生;为了心中激荡的母爱，它放弃了精心挑选的伴侣;为了实现自己的价值，火烧云用生命延续了伟大的母爱!
我感慨母爱的力量竟是如此伟大，我佩服火烧云为了救甜点心而与蟒蛇殊死拼搏的勇气，我惋惜于火烧云的归宿，可我更加惭愧!当妈妈在饭桌上给我夹来好吃的菜，这何曾不是母爱?当夜深人静的时候，妈妈为我盖好掀开的被子，这何曾不是母爱?在生活中母亲为我们所做的一点一滴，都体现出浓浓的母爱呀!连狼都懂得去回报感恩母亲，我做到了吗?
合上书，我不禁感慨母爱的伟大。在这本书中，我看见了最无私，最纯真质朴的情感——母爱……
1、台灯光倾注在办公桌上，一个身材粗大，脸色黝黑的中年人，络腮胡刮得干干净净，眉浓眼大，肥肥的下巴，毫无表情地坐在转椅上。握着毛笔的手，正在公文上挥动。他，就是掌握整座毒网的一切行动大权的核心人物，黄呢军便服领口上，嵌着的一颗金色梅花，在灯光照耀下闪闪发亮。
2、外面，正是一阵和往常一样的喧哗与吼叫，这些声音引导着他，使他移动步子走进一间审讯室。审讯室里烟雾沉沉，空气十分污浊，他瞥见老虎凳上，捆着一个三十来岁的人，旁边一盆火，几个人正把冒着烟的烙铁，伸向被审者的胸脯。徐鹏飞不管这些，独自走到窗前，用力拉开窗帘，推开紧闭的一扇窗户，他需要摆脱烦恼，呼吸一口新鲜空气。窗外，蒙蒙细雨一阵阵飘到他的脸上，阵阵寒意勉强帮助着他平息心潮的起伏。
3、看着看着，成岗眼前象闪过了一道亮光，突然感到异常的清新和愉快!老李过去作过什么工作，除了老李刚才讲的，他一点不知道，但他确信，他大哥当时从川东特委带回家的这份文件，不是别人，正是李敬原亲手刻写的!
4、店员是个圆圆脸的小伙子，十八九岁，矮笃笃的，长得很结实。他是从修配厂调出来的陈松林。离厂以后，便没有回去过，谁也不知道他当了店员。初干这样的工作，他不习惯;脱离了厂里火热的斗争，更感到分外寂寞。他很关心炮厂的情况，却又无法打听，也不能随便去打听。偏偏这书店还只是一处备用的联络站，老许一次也没有来过，所以他心里总感到自己给党作的工作太少。
5、两个穿白色服装的水上警察，从过道上走了过去，后面跟着几个背枪的士兵，刺刀闪着寒光。检查正在统舱里进行，只听见刺刀撬破木箱、戳穿罐头的响声，夹杂着孩子的尖声号哭。
6、穿过这乱哄哄的街头，他一再让过喷着黑烟尾巴的公共汽车。这种破旧的柴油车，轧轧地颠簸着，发出刺耳的噪音，加上兜售美国剩余物资的小贩和地摊上的叫卖声，仓仓皇皇的人力车案的喊叫声和满街行人的喧嚣声，使节日的街头，变成了上下翻滚的一锅粥。
……
经典阅读是一种私人的、高级的智力、心灵活动，经典以其思想、精神与文化力量启迪智慧、温润心灵、慰藉情感，每位读者以其独特的认识能力、审美偏好、人生经验，与经典对话并从中获得共鸣、启示乃至升华。这一过程具有个体性、不可替代性，简单地说，即是“一千个读者有一千个哈姆雷特”。从这个角度观照，速读类图书断章取义、迷恋捷径，背离了经典阅读的意义和价值，其作用不过在于为阅读该书的人提供某种谈资，使其拥有“博览群书”“博古通今”的假象。
现代社会追求效率，但许多关乎精神、心灵的事，是不能以效率来衡量的。出版机构适当迎合市场需要、考虑经济效益，无可厚非，但从事文化事业，首先不该忽略的是社会效益。经典阅读不该是拿来炫耀的，出版行业也不该助长这种浮躁和虚荣。
的确，现代人生活节奏快、压力大，阅读大部头作品存在一定客观困难。那么，就不妨选择短篇小说、古典诗词来阅读，篇幅短小，精练隽永；部分作品较为艰深、难读，那么就不妨选择名家的译本、注本或导读本来阅读，由小到大、由易及难地接近经典。即便不阅读经典，也比阅读伪经典并试图以此骄人要好得多。出版机构应该以其责任感和专业性，引导读者树立正确的阅读观，逐步培养社会大众的良好阅读习惯，提升其文化水平——至少，要守护住阅读的真诚和纯洁。
《道德经》我是看书的，前后接连看了多次，每次都有一种常读常新的感觉。以前的一些困惑，看了此书以后，竟也有了答案。我想这就是阅读经典的意义吧！它能为我们指点迷津、解疑释惑，解答我们人生遇到的疑难问题，为我们指明前进的路。
由于《道德经》相对深奥，我不敢说现在到底学得了多少知识，只是觉得自己的眼界比以往知道的更宽泛一些，一些人世间的事也看开了一些，懂得了一些以前并不知道的道理。一些为人处世的方式、方法也有了一些变化。
这本书告诉我们，人这一生，不可过于要强，要懂得适可而止的道理。不可过于贪婪，要懂得舍弃一些，才能更好的得到。人这一生，应该知晓柔弱胜刚强的道理。柔弱生之道，刚强死之途。人活着，身体是柔软的，死去则是坚硬的。树木挺拔、坚硬，遇到狂风，则会倒去，小草因为柔弱，却能屹立不倒。
本书还告诉我们，人生要懂得示弱，不可以强示弱，凡事不可强出头，处处树敌，这样就会遭遇祸殃。反而处处示弱，却能够更好的保全自己。当然诸如此类的智慧还有很多。
你喜欢一个人时，世界都是一封情书。When you like a person, the world is a love letter.
If you go away, I'll be blue. I'll miss you when you leave. 假如你走了,我会很沮丧. 你离开,我会很想念.
My love for you is as deep as the sea. 对你的爱,似海深.
You're the only man/woman I could be happy with.(这句话是不是太夸张?)
I'm so happy with you in this starry night.在这繁星闪烁的夜晚,跟你在一起非常快乐.
从浅入深，从不了义到了义。
从有为到无为
写读后感的技巧有：
一是要有个总结，一般从书中的内容、人物形象、文学风格三方面进行总结；
二是要有个深度，要从故事中发掘出更深层次的道理；
三是要有收获，把自己在阅读中得到的东西写出来。例如，读《小王子》这本书，我体会到：在旅途中，要学会爱，去拥抱生活中的美好。
《红岩》的读后感1500字
"红岩"这本书是我从冯老师那借来的，我花了两个半星期看完的，这本书主要讲，国民那时候怎样对抗我们共产党的共产党又是怎样应付的
在这本书里，我认识了对待别人和对待自己一样的江姐，宁折不弯的许云峰，开书店的陈岗，当然，我们这个大中国里还要那些叛徒汉奸，被敌人抓住了，说出了我们的宝贵秘密，不像江姐，许云峰，陈岗，一样被抓住了，宁敌人怎么严刑酷打，都不肯招，这种精神多么值得我们学习啊！最后，这种我们大中国的伟大英雄还是牺牲了，我们要记住他们，记住他们！
永远记住这些英雄吧！
《红岩》读后感
书中有一个画面给我留下了很深的印象，那就是小萝卜头。我想大家对他一定不陌生吧，对了，这个从小生活在牢房的孩子，是那样的勇敢和聪明，他在牢房里跟着一位红军叔叔学会了认字，他还为大人传递情报，他为了革命做了那么多的贡献，他也有着许多美好的憧憬，但当他面对狡猾的敌人时，是那样的从容，那样的勇敢！那样小的生命就惨死在敌人的屠刀下。
而今天的我们，幸福地生活着，快乐的学习着，比起小萝卜头来说我们太幸福了，我们应该珍惜今天的一切，好好努力学习，长大后为祖国付出自己的一份力量！
今天我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。
它主要讲了：抗战即将胜利之前，国民疯狂的抓捕政治犯，在重庆的党组织被破坏了许多，江姐，刘思洋，成岗，许云峰等人不幸被捕，他们在渣宰洞，白公馆里受到许多迫害，但绝不透露党的一分一毫，最后，他们牺牲了自己的生命，迎来了胜利的曙光
1948年，在国民的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。为了配合工人运动，重庆地下党工运书记许云峰我的感想是，我们现在太软弱了，摔掉磕牙就喊疼，将我们以前老前辈的精神全都磨没了，我们要学习以前老前辈的坚强，上进，还要发挥我们的活力，这样才能壮大中华，振兴中华！
“扫射吧！“他把双手叉在腰间，一动也不动地分开双脚，稳稳地踏住岩石。”子弹征服不了共产党人！“齐晓轩苍白带血的脸上露出冷笑，让鲜血从洞穿的身上流出，染遍了脚下的岩石……
这是《红岩》这本书中开头的一段话。它极大的震憾了我，让我看到了一位为了革命的胜利，面对敌人的枪口而临危不惧的共产党人的勇敢。在这种时候连死亡也变得十分的渺小，还有什么可以令我们害怕的呢。
在这两天的阅读中有一个念头不停地在我的脑海中打转——“一个人倒下去，千万个人站起来了”。在解放前，这句话在时刻激励着共产党人团结一心奋勇向前、不怕牺牲、不畏艰险与敌人做着殊死搏斗，打跑了日本鬼子，粉碎了蒋美联合的阴谋，最后成功的解放了全中国。
生活在安定社会下的我们，应该永远不要忘记这些为了今天的幸福安定生活而牺牲的那些英雄们。同时，我们更应该让他们的这种团结奋勇向前的精神在我们的现实生活中得以延续。在团体合作和竞争中，一个人失利了，后面的人要跟上来继续努力，只有所有人都有一个共同的目标劲往一处使才会取得最后的胜利。
通过这两天的阅读使我懂得了一些的道理：困难不可怕，可怕的是自己没有必胜的信念；困难不可怕，可怕的是自己没有志同道合的朋友。所以在今后，遇上困难我要勇敢面对，相信自己能够打败困难取得胜利，同时还要学会团结一些志同道合的朋友共同面对困难，这样困难就更容易解决了。
1984年山城重庆在地下党工人运动书记许云峰的指导下，蒲志高建了一个叫沙坪的书店，作为联络站。江姐。成岗。刘思扬出版了群众性的刊物挺进报报一出版就深入人心，但是，沙坪书店的公作屡屡失误，蒲志高为了表现自己，不顾书店的保密性，大量进书，扩大规模，对江姐的告诫无动于衷。
由于工作需要江姐被调往游击队工作，在城门口，她却看见了丈夫的头颅江姐伤心欲绝最终，化悲痛为力量，和敌人战斗。
最终，一些人牺牲了，但更多的人冲出了魔窟，迎接黎明的曙光。
重温红岩，脑海里马上想到一个个熟悉的任务：有坚贞不屈的江姐，视死如归的成岗，天真瘦弱的小萝卜头……他们为了新中国的解放事业，献出了宝贵的生命。先烈门无私的奉献精神，对真理坚贞不渝的革命信念，高尚的品格和博大的胸怀，深深的打动了我的心。红岩使我们的心灵得到了充分的洗礼和净化，让我更深刻地感悟到了生命的意义以及生价值所在。
革命先烈用生命和鲜血换来了和平，幸福，革命烈士的精神不朽。这种精神将激励我们去创造明日的辉煌。今天，我们不用再想革命前辈那样为了自由解放去洒热血，但我们要继承烈士的遗志，去完成他们未竟的事业！
丰子恺先生在其杂文《车厢社会》里描述了这么几种人： 一种人，“老实不客气地躺着，一人占有了五六个人的位置。
看见找寻坐位的人来了，把头向着里，故作鼾声，或者装作病人，或者举手指点那边，对他们说‘前面很空，前面很空。’” 一种人，“教行李分占了自己左右的两个位置，当作自己的卫队。若是方皮箱，又可当作自己的茶几。看见找坐位的人来了，拼命埋头看报。对方倘不客气地向他提出：‘对不起，先生，请你的箱子放在上面，大家坐坐！’他会指着远处打官话拒绝他：‘那边也好坐，你为甚么一定要坐在这里’说过管自看报了。” 一种人，“没有行李，把身子扭转来，教一个屁股和一支大腿占据了两个人的坐位，而悠闲地凭在窗中吸烟。他把大乌龟壳似的一个背部向着他的右邻，而用一支横置的左大腿来拒远他的左邻。这大腿上面的空间完全归他所有，可在其中从容地抽烟、看报。逢到找寻坐位的人来了，把报纸堆在大腿上，把头钻出窗外，只作不闻不见。” 还有一种人，“不取大腿的策略，而用一册书和一个帽子放在自己身旁的坐位上。找坐位的人倘来请他拿开，就回答他说‘这里有人’。” 于是，“老实人被这些家伙赶来赶去，找不到坐，只能将行李入在门口，自己坐在行李上，或者抱了小孩，扶了老人站在WC的门口。”更让人可气的却是，“查票的来了，不干涉躺着的人，以及用大腿或帽子占坐位的人，却埋怨坐在行李上的人和抱了小孩扶了老人站在WC门口的人阻碍了走路，把他们骂脱几声。” 看了这样的文字，似乎能想象出一个社会的不和谐是如何练成的。在这样的社会中，恰恰是那些个能在车厢里坦然“躺着的人，以及用大腿或帽子占坐位的人”，在商场上赚到了大钱，在官场上当上了大官，在学界里混成了大师……而本分的人不但得不到理所应得的，反而被他们剥夺驱赶后，还要受“查票人”的责骂。世袭固然令人气馁，但一个社会若还存在凭本事往上升的机会，未必就真能让人舒心，因为若这种社会最终只会令那些有如此或如彼强占坐位本事的家伙升上去，恐怕结果同样令人气馁。或许恶是历史的动力，但一种社会制度、一种社会风气、一种社会传统总让恶棍当道，那么这样的社会就很难和谐、很难进步，倒是会不断地拖拽着生活在其中的人们堕入丛林时代。