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散文阅读随意人生

散文阅读随意人生


以下是小编给大家收集的散文阅读随意人生,本文共11篇,欢迎大家前来参阅。

篇1:散文阅读随意人生

散文阅读随意人生

人只要活着就有梦想,只要有梦想就要去追寻。这就注定了人的难以满足。在生活中,人对自己的幸福往往是视而不见的,是谓“身在福中不知福”,而且喜欢用放大镜看待别人的幸福,就越发觉得自己真的不幸,所以对别人的幸福往往“心向往之”。因为不知道别人艰辛努力的细节,所以总是觉得别人的成功来得突兀而侥幸。觉得在自己默默无闻地排遣日子的间隙里,别人不经意的就又创造了奇迹。就经常为命运的不公、也为自己的不幸而扼腕叹息。

总是这样寻思:为什么别人重载的轮船能劈波万里横跨大洋直达理想的彼岸,自己这块轻灵的舢板却趟不过小河使不出小港老是徘徊在起点?为什么别人的智慧树郁郁华盖绿意盎然得近乎张扬,自己的艺林园却如同撒哈拉沙漠一样荒凉死寂得近似夸张?就这么沉寂地走过了人生,这一趟就来得岂不是太过冤枉?于是,总想让自己的人生出现一点奇迹,闪现一些辉煌。于是,或效仿名家,落个画虎类犬;或心灰意冷,从此一蹶不振。

静心一想,那是被泡沫和斑斓迷惑了眼睛,见着一点萤火,便以为是生命的灵光而趋之若鹜。其实,忙碌地穿梭于红尘中的我们,正如同一只触角过于敏感的蚂蚁,举足于千年古树之上,穿行于树皮的褶皱里,跌倒爬起爬起跌到一路踉跄,张惶失措中不知跌倒了多少次。折腾得筋疲力尽了,却仍是难以弄清该树的高度及其所覆盖的宽广,只一味以自认勇敢实乃莽撞的义无反顾作不倦的抗争。其实,生活的博大,使我们就如同被抛进了大海的小鼹鼠,偶尔被呛几口水是多么的不足为怪!

人生不如意十八九。生活的多元,便决定了快乐幸福与遗憾凝重共存。所以,成功了不必欣喜若狂,失败了也别心灰意冷。人生,都是在失败与成功的更替中轮回。诗哲泰戈尔说过,如果因为失去太阳而流泪,便将连群星也失去。所以,没有必要为失败而过于痛苦,更没有必要掩饰自己的失败。如果连输都不敢承认,下一回合又怎么能够赢?人生不可以随便,但可以随意。随意人生就是真实地面对现实,只要我们不苛求生活,便拥有了生活。失去了太阳,还有月亮;失去了月亮,我们就欣赏满天繁星。即使失去了所有的一切,我们也还有脚下的路相陪。随意人生,成败得失不必放在心上。失意时,或“静对古书寻雅趣”,看看李白的寻仙词,想想陶潜的田园诗,品品戴望舒的雨巷。握一卷快意的书籍,不为黄金屋,不为颜如玉,只为耕耘心地,涵养性情,领略“闭门既是深山,读书处处净土”的境界,感悟培根“足以怡情,足以博采,足以长才”的传世之喻。让知识和智慧浸润肌肤,融入骨血,使自己耳聪目明,让激情火热而理智水静,生命便日益丰实而充盈。或“闲观云扬会天机”,仰看旭日东升的`磅礴,闲观蝶绕蜂飞的生趣,卧听山泉流涧的回声。春看清风扶细柳,冬赏淡月照梅花。用心去触摸和感悟,那么,春之明媚,夏之火热,秋之沉郁,冬之飘逸,无论哪一个季节也都一样美丽绝伦;用纯情的心灵去润泽美丽的世界,那么,老树碧叶,枯枝嫩蕊,古石灵草,长松黑禽,都能够给自己艺术的写意、创造的灵感和生命的启迪。随意人生,冷静地对待生命的过程,于恬然淡泊中感悟生命的充实。终会悟到:低沉的情绪也只不过是心中一时的困惑,只要在平凡的忙碌中不忘铸造坚强的性格,所有的无奈都必将变成能耐。那么,就随意一点吧,何必为一时的成败喜形于色耿耿于怀?

随意人生,人生随意。人生这本厚书,一定会被我们读出味道来。

篇2: 花开花落随意散文

花开花落随意散文

相聚,别离,从来不曾停歇。红尘如客栈,来来往往的人流中,莫问谁是谁眼中的风景,谁又瘦了谁的思念。莫说谁是谁的锦上花,谁又是谁心中念念不忘的青词。若陌上相逢,我只愿能记取那份岁月枝头摇曳的温暖。

――题记

时光,清浅,一路芬芳,一路旖旎。回眸,凝望,几许落红如雨,几度红炉雪泥。伫立于时光的河畔垂钓,过往是打捞不起的记忆。在那些辗转走过的日日夜夜里,送走了多少过客匆匆,又迎来多少嗒嗒的马蹄。

这世间的缘分,神秘中隐藏着玄机,有些人面对了一生,却无法走进彼此的心底。有些人,只是一个眼神的交汇,便深深的镌刻在心底,成为无法抹去的记忆。

散落在光阴长河里的故事,你中有我,我中有你,生旦净末丑,呀呀咿咿,唱不尽的红尘缘,诉不完的离恨意,书不尽的相思情,梦不完的情依依。到最后,都不过是一场老旧的折子戏,轰轰烈烈的来,无声无息的去。这世间,相聚,别离,从来未曾停歇。红尘如客栈,来来往往的人流中,莫问谁是谁眼中的风景,谁又瘦了谁的相思。莫说谁是谁的锦上花,谁又是谁心中念念不忘的青词。若陌上相逢,我只愿能记取那份岁月枝头摇曳的暖意。

端坐在时光里,转眼又是一年繁花织锦,香丘环碧,杨柳堆烟,翠色如洗。那一帘帘的杏花雨,一声声的子规啼,媚了眼眸,醉了心绪,怎么看心底都会滋生出深深的欢喜。想着,这红尘陌上的一些相遇,多像是岁月枝头摇曳的清欢,在时光的深深浅浅中饱满、浅笑、兀自欢喜。

白落梅说:人的一生会遭遇无数次相逢,有些人是你看过便忘了的风景,有些人,则在你心里生根抽芽。

许是薄凉的女子,不喜喧嚣,喜欢安静的呆在自己的世界里,独倚窗前,拥一怀静好,品一杯淡淡的清茗,捧一卷泛着墨香的书卷,看燕子啁啾着掠过留下几痕细线,光阴缓缓的从屋檐下流过。亦或用文字编织着心中淡淡的欢喜和感动。

岁月老去,心却在时光的行走中渐渐变和简单、安静,喜欢于一花一草中细细体味生命的纯真和美好,却不愿再向别人诉说心底的思绪。不知道,是因为时光让生命覆满了苍绿,还是经历让人学会了独自品尝生命的悲喜,亦或只是习惯了这种安静,安静的不与人语,只在文字中轻舞,游弋着自己的滴滴散落的心绪。

而遇见你,是岁月的厚爱,是美丽的惊喜。

偶尔的一次点击,在文字里读你的睿智,体会你文字中弥散的对生命的感悟和潺潺流淌着的浓浓暖意。在默默的关注中,在无言的牵挂里,一份温馨的情谊如洒落一地的杏花雨,悄然落在彼此的心底。

你的问候,你的牵挂,你的疼惜,让我深深的感受到一份来自友情的芬芳,一份温暖的灵犀。在这充满生机和希冀的季节里,我愿把对你的浓浓祝福托给清风,托给细雨,让它们如满树缤纷的春红,绽放在你的窗前,洒落进你甜蜜的梦里。

我愿在每一片娇艳的'花瓣上刻上你的名字,让时光记得,岁月记得这份美丽的相遇。

感谢缘分让我们相遇,感谢生命中有你,让我对这个世界多了一份深深的喜爱,让我蔚蓝的天宇下,开满了一树树洁白的樱花雨。那些走过的点点滴滴,那些日日夜夜繁茂在心底的暖意,我会小心的珍藏,用心的珍惜。

感谢生命,让我们在同一片天空下携手相伴,走过岁月中这一程山山水水,共奏一曲高山流水的两两相知。

我相信,在你的梦里,一定有我的轻吟浅唱。就如,在我的梦里,你的丝丝叮咛,句句细语早已如缤纷的花瓣,洒落柔情万缕。

今夜,孤灯月下,淡墨轻舞,让我将心中的脉脉情愫,柔柔思念,编织成指尖清瘦的文字,为你轻书一纸祝福,剪一缕皎洁的月华,遥寄给远方的你。

阡陌红尘,多少相逢,多少遇见,转瞬已各奔东西。流水落红,云聚云散,都是生命中不可强求不能改变的规律。人与人之间,相聚别离,缘深缘浅,也从来不为人的意志所掌控。

缘起,春暖花开,天涯咫尺。缘灭,沧海桑田,咫尺天涯。

花开相惜,花落随意。只要在行走的时光里,曾真心的相惜相伴,温暖着、感动着,便是生命中无悔的相遇。

篇3:青春随意散文

青春随意散文

曾经,我用傲气书写着青春的画卷;曾经,我用愤青弹奏着青春的歌曲;曾经,我用鲁莽奏响青春的旋律,在我的眼里青春就是这样一个简单而满载负荷的时期。

在青春的温柔时光里,我一边渴望得到一切,又害怕失去自己身边的一切;我一边褪去童年的幼嫩,一边又向老年的沉稳迈进;我一边回忆着过去,又一边憧憬着将来。也许我的青春就是这样一个复杂的时期。

渴望得到一切

青春的梦永远都是美好的而现实的,不会再相信龟鱼赛跑,乌龟就是赢家,不会再憧憬王子和公主就一定会在一起。我过了那听风便是风,听雨便是雨的年纪。在青春里,我对一切事物有了自己的看法与见解,曾经的年少幼稚、懵懂无知的影子在青春的岁月里一览无余。

在青春的时光里,我宁愿相信自己在高楼的顶尖伸手就可以轻而易举的摘到星星,殊不知,在时光的尽头,镜易碎,梦难圆;我宁愿相信自己童年里的黑暗在青春的朝阳里一定会被普照,殊不知,待青春已成诗卷,童年中的黑暗还是黑暗,光明还是光明,人易老,伤依旧;我宁愿相信自己是拯救世界的宇宙英雄奥特曼,殊不知,当眼角的泪水被风干,当嘴角的微笑渐渐隐藏,才知道原来我自己也是一个十恶不赦的怪兽,颜易换,梦归梦;我宁愿相信自己在而立之年风光无限,殊不知,待风吹过,雨打过,我不再奢望风光无限,只求自己不再风餐露宿就行,朝阳美,露凝重。我宁愿自己相信在青春的时光里我能找到自己所属人,执子之手,白头到老,殊不知,待青春已悄然接近尾声,故人故,孤人孤。

待青丝变白发,光滑也变成沟壑;待幼稚变成熟,莽撞也变成稳健;待时间变成黄沙,青春也变成老年,回首自己所走过的颠颠簸簸的路,才知道自己渴望得到的并没有那么多,为什么在青春的时候我会渴望得到一切?原来只不过是我在青春的雨季,顺应了一颗风一样的心,渴望得到一切东西只不过是我一厢情愿罢了。

害怕失去一切

青春就是一个顾此失彼的岁月,失去了你的一切,得到了她的一切。

在青春里我变得畏首畏尾、举步维艰、瞻前顾后,抬起自己梦想脚,不知道向前,向后,向左,向右,还是悬停在半空…..我不是不敢向前,向后,向左,向右,而是羞涩的童年早已消失不见,被牵畔的青春所取代,青春里我要考虑的太多太多,顾虑让我前行的脚步注了铅,害怕折断了我的梦想的双翼,我舔舐着伤口上的还未干血,麻木地看着旧伤未好新伤叠加的双翼,折断的双翼早已伤痕累累,注铅的双脚早已止步不前。在青春的岁月里,不是我不能得到我想要的一切,而是我顾虑的太多,考虑的太多,害怕失去我先前拥有的一切。一场说走就走的旅行,你约我,我却不敢陪你!

褪去童年的幼嫩

听风便是风,听雨便是雨的童年已经一去不复返,羞涩、无知、纯情的童年,早已被青春的成熟、稳健、开放取而代之,并不是我奢望来到青春的雨季,让我来感受青春雨季的肆虐、变幻无常。

在童年的岁月中,一切事物我不需要考虑的太多太多,什么事情自己想做就好,自己喜欢就好,不需要考虑的太多,不需要承载的太多。躺在碧绿的草地上,头顶是湛蓝的天空,看着飞鸟掠过朵朵白云。金黄色的油菜花映衬着张张可爱稚嫩的笑脸……云淡风亦轻,花开依旧,我却一步一步迈向青春。

童年的酸涩依旧,而我已经渐渐走远,留下的只不过是一段不舍得过往,带走的也只不过是刻骨铭心的回忆。

向老年的沉稳迈进

青春的风已消失,青春的雨已停歇,我向着更加成熟的'阶段迈进,从看山是山,看水是水童年的开始,经过看山不是山,看水不是水的青春过渡期,来到了看山还是山,看水还是水老年的结束。我穿过山,趟过河,翻过海,越过江,从童年青葱的开始,到青春华美的谢幕,再到老年的迟暮,在这其间,青春就是一架桥,连接着我的童年,牵系着我的老年。

在青春里,我曾经渴望一场至死不渝的恋爱,一场生死不换的友情,或是一个真正懂我的人,早上陪我看日出,晚上陪我看月亮、数星星,陪我去走过人生的沧海桑田,一起经历人生中的生老病死……但是当时光散尽,青春的一切从汹涌澎湃到波澜不惊,从狂风骤雨到风和日丽。细细回想,这一路,最终陪我走过的这一段征途的还是我自己。

回忆着过去

时间冲刷不尽岁月残留的痕迹,站在青春的门槛上,回忆着童年的无忧无虑的生活;回忆着湛蓝的天空下那个不知道天高地厚的少年,回忆着金黄色的油菜地里扬起童真笑脸的我;回忆起灯火阑珊下与你的初缘相遇,回忆着酒吧、KTV里一起陪我嗨到天亮的你们;回忆着你们总是把我当做小孩子的时光;回忆着曾经在酒后我们立下的山盟海誓;回忆着你跟我说过的我的每一句话,写过的每一封信……但在时光的转角;岁月的尽头,曾经的山盟海誓、铮铮诺言、酒后的真言离别的话语……这一切,随着风,打散在时间的街头,我越想奋力拾起,它就消失得越快。

曾经的生死不离,已在分开的路口化为乌有;曾经的山盟海誓,已在出发的港湾烟消云散;曾经的深情厚谊,已在离别的车站渐行渐淡……曾经的一切,随着你们距离的隔阂而从浓烈到清淡再到消失。

憧憬着将来

我在时光的岁月里,憧憬着未来。我本想待到海棠花,时光倒流,重新回到曾经的世界里,后来我才知道,时间总是爱和我开玩笑,它哄着我安逸的度过一个又一个日日夜夜,待我来到镜子的跟前,画风陡然突变,它又狠狠的给我一巴掌,朱颜暗换,冯唐易老,李广难封。

我幻想过锦衣玉食、膝下成群、金玉满堂的生活,但我更幻想过在未来的时间隧道里,有一个你我相遇的站台,一见钟情、相濡与沫、冬雷震震,下雨雪,乃敢与君绝,不求你能和我度过风花雪月,只愿你能伴我走过人生的风霜雨雪,或是我为晨钟,你为暮鼓;亦或是,我为伯牙,你为子期;此生,你为我一人磨墨,我为你一人执笔,如此这般便是最好!

青春你们陪我走过;岁月你们陪我前行;风雨你们陪我度过;霜雪你们陪我向前……时间再无情,岁月再绝情,也带不走你们在我生命中留下的痕迹,和你们相处的每一个瞬间将是组成我的灵魂碎片的一部分,这一点并不是最害怕的,我最害怕的是,你们一个接着一个慢慢逝去,让我一个人承受着故人已故,孤城永孤的痛楚,我想这样的伤、这样的痛,在不远的将来也会如期而至吧!

在未来我最担心也是我最放不下的事情就是生我养我的父母和陪伴我度过人生风雨的故人。我害怕父母的渐渐老去,病魔缠身,在苟延残喘的时候我却只能在袖手旁观吧、无能为力,看着他们一个一个被死神带走,而我能做的也是唯一可以做的就是顺应死神的旨意。我更害怕在父母最需要我的时候,我却一句推辞的话语将其结束;在父母孤苦伶仃时候,而我却在灯红酒绿;在父母做好了一桌我最爱吃的饭菜,渴望着我回家,一起吃一顿团圆饭,而我却在与同事、上司、领导、老板……香酒斟满、推杯换盏,家里的饭冷茶凉,只剩下还未被筷子触碰的饭菜重新放回冰箱,银丝白发、泪水盈眶的双眼……餐桌上的满汉全席已是一片狼藉……手机里和父母通话的次数寥寥无几,和父母聊天的短信屈指可数,和父母聊天的时间少之甚少......我不敢想象这一幕又一幕的出现,更不想这一切会变成现实,一步一步临近。

我的青春,也许笔下我也只能说这一些了,剩下的青春中的酸甜苦辣、雨雪风霜、艰辛困苦就待我将青春的悲欢离合、是是非非经历过再来续写吧!

篇4:一笔随意散文

一笔随意散文

今夜有风,今夜的思念很浓,风从瓦缝中吹入,思念从心中缓缓的流出;风吹到我的脸上,思念飘去远方。或许你已在梦中,然我还在继续,继续着这段美好,漫长至时光深处,一直一直。

看见你写的文章,在我打开qq的一刻,在那样的感动当中,我看着,每看一句,心情便高兴一分,直到现在,还依旧在持续的兴奋中。知道你眼里的泪水,流出的是心中的幸福,但我依旧希望,如我们说的那样,我们之间如同躺在溪边,平静安好。可以有波涛汹涌的时候,但更多的时候都是缓缓平静的,可以长久的继续,知道永远,细水长流,直到时光深处。所以当我看见你流泪的时候,即便知道这是幸福的泪水,我依旧在心痛,我们会一起直到永久,我们都这样说着,这也是心里最美的期待。

屋子当中没有灯光,只有电脑屏幕发出微弱的光芒,照亮我面前的一点点空间,看远处依旧是空冥的,屋后水管流动的水,发出哗哗的声音,和你的聊天,温暖着整个屋子,吹散这夜里的寒,我一点都没有觉得冷。

我们说着一些时光之内的变化,说着初中同学在现在看来那种期待而又害怕的感觉,很害怕那种只在喧嚣当中狂欢的方式。你说初中同学的聚会你没有去,你宁愿在心中怀恋,而我昨天的初中同学的聚会也没有去,我是自私的想要将以前的种种美好通通的留在心里,不想去触碰这种时光之后的陌生,也是不喜欢这种狂欢喧闹的聚会。你说你相信终有一天可以一起好好的聊聊天叙叙旧一起随处走一走,这便是最好。你小心翼翼的将往日的记忆封存于一坛美酒,待到来年得一些彼此懂得的人,下着时光饮下,醉在光阴里。但时光之后,还有多少人会依旧如初。

也是在今夜,我突然冒出一个想发法来,你那么优秀,我害怕着时光之后,我会在你背后越来越远。我不知道为什么会有这样的想法,也许是太过在意反而患得患失的了吧。未来是那么的遥远,现在这么美好,我已足够。我发现,因着这和你一起的岁月,我变得贪婪了,总是希望时光过得慢,总是希望某一刻可以定格,在心中的`岁月,确已经定格不去了。我们一起相信着,我们会如细水长流到永久,至生命的尽头。

看着窗外的灯光一盏盏的息下去,人家已经睡了,如你一般在梦中,我的思念,又从这夜空当中飞过,在你沉睡的上空。

不管未来会怎么样,我都无比珍惜现在的岁月,这些让我感动的点点滴滴,而我也相信,我们始终会一起,走在最美的路上。就如现在可以说着以前说着未来,说着开心也说着不开心的,都可在心中化作一股清凉的泉,美好无比,每一句话,不管如何简单的字,都那么平静美好,恰在最适当的适合,说出了那样一句,便是美好。

篇5:随意思考散文

随意思考散文三则

稿一

什么都是可以习惯的,包扩死亡。许多人因为习惯而渐渐适应了死亡这样一种结束方式。习惯,把人生最不能忍受的,变成了能够忍受的、可以忍受的。

生是表象,死是根本,但从某种意义上说,死也是一种表象,一种生的最后表象。

如果人死后真的有一个灵魂居住的世界,如果死后真的有来生,那么,它也一定是可理解的,可解释的,明白清晰的,“唯物”的,“科学”的。

世界上最后一个人死了,世界还存在着,所谓世界末日,不过是人类的末日。但人类愿意把自己的末日叫成世界末日,以自己等同于是世界。

我无数次的想象我死后的世界,想象着世界象背景一样离我越来越远,终止于模糊。或者象一幅画,当我活着时,我是画中的人物,而死让我从画中跌落。活着时在画中,死时在画外,而此时,我这个画外人却不能欣赏这幅世界图画了。

当我直接面对生命时,许多看似很有价值的东西就都被否定了。而当我从纯粹的生命中抽身出来,这些东西又都恢复了价值,纷纷附着在生命之上。

凡是会思索的生命,最终都会思索生命的意义,这不是出于什么理性,而是生命的一种本能,一种功能。至于意义本身永远只是一种被寻找的东西。

一切外在的东西,并不能改变生命的什么,它们只能改变生命的感觉,但在很多时候,我们都把生命的感觉当成了生命本身。

有时候觉得生命是完美光润的珍宝,有时又觉得它是破破烂烂的垃圾,但究竟是什么,无法可知,有的只是对它的感觉。

之二

不同时代有不同的主题,而我却在所有主题下悄唱低吟着人生,不息的吟唱、不息的吟唱。

如果一个人到了四十岁还在坚持着十八岁时的梦想,拿就意味着他永葆了青春。时光对于他已经静止,所流逝的只是物理时间。

人生的结局每个人都看得很清楚,但人尽可以在这之前给人生制造一些悬念,从而使人生变得有趣一些

在社会中,我们可以有多个机会或机遇,而在大自然中,我们的机会只有一次。

人生的结局每个人都看得很清楚,但人尽可以在这之前给人生制造一些悬念,从而使人生变得有趣一些

人性中许多丑陋的东西都被我们小心翼翼的回避了,既使偶有揭示,也把它当成一个特例,而没有上生到质的高度。因为我们太需要美化人性了,在这种美化中,世界变美好了,人变可爱了。

一切苦难被超越的前提,在于生命是一种感觉。既使肉体的痛苦反应到意识中,也体现为一种感觉。基于此,人生的一切都是虚幻不实的,当然也包括我们所承受的苦难。

人身上有些东西是属于人性的,有些东西却属于个人。人性的东西被个人的东西包裹起来,内隐着,只时不时的显露。

我们大多数人在过的并不是“应该怎样”的人生,而是“不得不如此”的人生。

有个人魅力可以引起别人的好感和尊重,无个人魅力而有令人羡慕的财富和地位,同样能引起别人的尊重。但个人魅力只诉诸人的感性,所以并不可靠,而财富地位却关涉人的.价值判断,所以要可靠得多。有个人魅力的人一旦陷入困顿,他所引起的尊敬之情就会大打折扣。

任何大幸运或大不幸,都是脱离常轨的。他们不仅改变着人的生活,也改变着人的意识。一种生活改变了,另一种生活开始了。生活只是稍稍停顿了一下,又悠悠前行了,一切又都纳入了正轨。

人可以失去一切,但不可以失去健康。人可以失去健康,但不可以失去意志和尊严。意志和尊严是生命最后的坚守,坚守着余下的残缺的岁月。

人生不能不是梦的,因为人的思想是梦,感觉是梦,意识是梦。

不论是出于被动还是出于主动,你选择了一种生活,就是选择了一种爱,一种情感,一种情境,乃至选择了一种性格和命运。如果你当初选择的是另一种生活,你就会陷入另一种情境,另一种情感,另一种爱。而对此时的自己感到不可理解。

有时候会觉得活着很好,活着是一件很美好的事,人只要享受活着本身就够了。但这种时刻总是很短暂,不会成为一种长久的持续状态。在更多的时候,我们感到缺憾,欠缺,感到美中不足,感到理想和现实的巨大反差,以及愿望的无法抵达。

“没有人生”,只有生活和现实的生存,我们大都如此活着。受求生本能的驱使,我尽力的趋利避害,趋吉避凶。受欲望的驱使,我们尽力追求更多的占有。受感官享乐的吸引,我们去追求更多的满足。浓重的“尘世气息”弥漫在当代的每个角落,“神性”,这个只有人才可能具有的品性,在我们的身上遗失,遗失了神性的我们便只剩下了肉体和感官,剩下了生存和活着。

正是生活中那些不断的苦恼与烦忧,构成了我们人生的充实内容,使我们的人生显得实在而不虚。正是人生中那些始终存在的遗憾和缺陷,使我们抱持着希望,因为任何的“功德圆满”都意味着希望的退场。正是那些刻骨铭心的痛苦,使我们蔑视死亡,并把死亡当成人生的安慰。

我得说卡夫卡和凡高的命运都是不幸的,就是一个心满意足的小商人也比他们的命要好,即使他们死后都成了大师。大师的名号不能让他们从墓中重生,重获安慰。后人加给他们的赞誉他们永远知晓,他们一生的生命感觉是孤独的,后人对他们大师的命运的羡慕只是后人的事,与他们无关。

人在青春年少时,心灵和身体都是圆满的,而到了老年或未到老年时,便已千疮百孔了。死对于我们是最后的一击,在此之前,我们已丧失了大部分生命。

有时候,真的感觉很累很累了,自己是在和整个世界抗衡,心如寒冰一样灰暗冰冷,看不到希望。世界死了,别人籍世界的死而活,而我同世界一起死了。消去。

卢梭用整整一部书的篇幅,来向人们,特别是后人来证明自己是一个什么样的人,别人是什么样的人,以证明自己的清白和无辜,所付出的心力诚无以复加。但后人的看法真的那么重要吗?一切的是非对错在后人眼中都变成了“中性”的事实,而无任何意义。

把痛苦和磨难当成一种人生经历,只是事后的托辞,事实上,当我们正在经历它们时,他们就凝注在了我们的生活中,成了无法穿透的巨障。

我们每个人固然都是有所追求的人,并且为之付出了巨大的努力。但不管结果如何,都不能从根本上改变什么,我们不过是在做所有人都在做的事,感受着和所有人一样相同相似的感受。

人变得现实容易,不失去幻想就很难。

每个人都活在生存的表象之中,都无法脱离生存之表象,只有内在的深度,才显示了每个人真正的不同。

人们对“老百姓自己的故事”的关注和偏爱,源于某种人性的关怀,人们希望在别人的故事里看到自己,也希望自己的故事在别人的身上看到范本,从而证实某种真实的生存处境,感受人与人那一点点爱,一点点真情,抑或一点点无奈和辛酸。

对于人生,每个人都觉得承担的不多,占有的太少,虽然明知至人生终点时,要全部放下,但没有一个人愿意为自己提前减负,这便是人或人生了。

人始终是活在情感之中的,无论他曾经是怎样的理智和现实,最终他都要落入情感的圈套。

人总不肯承认人生地痛苦、荒谬和无耐,总要找出许多借口和理由,来使之“合理化”,让人承认既使人生的痛苦和不幸,也是必要的和必须的。

人是难以避免生存之苦的,但我们并不觉得这些苦是我们应该受的。我们把生存的乐趣照单收下,可却把所承受的痛苦拒之门外,觉得它不是我们所应承担的。我们把痛苦当作一个不速的客人,一个入侵者,我们不愿意它来,我们不希望它来,可它却常常不请自到。我们没有挑选客人的自由。

既使是世上最悲惨的事落到你身上,也是正常的,每个人都应当为此做好心理准备。我们不是命定的不幸者,但也不是命定的幸运者。对于不幸,我们没有获免权。

人即要最大限度的随心所欲,又要适度的与现实保持平衡,使“心欲”限定在一定的范围内,又不至于受到现实的惩罚。

也许,摆脱卑微的唯一手段,就是让自己始终凝注在生命和永恒中,甚至凝注在死亡中。

动物所由之生存的也许只是一个物质世界,而人除了一个物质世界之外,还有一个精神世界,甚至这个精神世界还是更主要的,人可以为之去死,为之去活。

不管执著还是超脱,人生都不过几十年,你选择什么样的人生态度其实都无关大局。最主要的是,我们此时还在人生之中。

一个人无论怎样投入到现实世界中,他都应有自己的内心生活,这是他自我完满的唯一方式。

玩乐是儿童的天性,也是人类的天性,只有在这一点上,人类才始终保持着童心。

其实,无论做什么,都是活着而已。尽管大家表面上各不相同,但其生活的实质没有什么区别。人们都生活在某种苦恼和欢欣之中,没有谁可以幸免和例外。荣耀光鲜的外表只是好看的包装,其中的五味自为外人所难晓。

由于我过深的投入到我的内心生活中,白日的一切反而显得不真实了,时常有一种梦样的感觉。只有到了夜间,当我静下心来时,世界才恢复了它的实在性,我也变得实在了。

人如果没有一定的精神生活,他就不会有真正的幸福,他就会沦为实用目的和感性的奴隶。精神可以使实际生活中无法平衡的事物,在理知上得到平衡。

在人群中,人们相互展示着自己的躯壳,不断诉说着他的存在。只有在孤独中,躯壳才有可能被遗忘,而裸露出真实的自我。

我感到了与时代的隔膜,与现实生活的隔膜,乃至于与白日的隔膜,我沉进不可遏制的虚无情绪里。感觉到时间一天天的离我而去,而我却无法让它停下来。

我们的整个生存其实就是一种生存状态,它是心境的、感觉的,情绪化的和本能的。而所谓理性,不过是人类整体的一种外在规定和特征,与人的内部体验无关,评价一个人具有理性时,说的只是他的外部行为,而不是它的内部体验。

之三

劳动只是生存的手段,而不是生存本身,但人却不得不把生命中的大部分时间耗费在手段上。而对其真正的生存发反而不那么重视了

有个人魅力可以引起别人的好感和尊重,无个人魅力而有令人羡慕的财富和地位,同样能引起别人的尊重。但个人魅力只诉诸人的感性,所以并不可靠,而财富地位却关涉人的价值判断,所以要可靠得多。有个人魅力的人一旦陷入困顿,他所引起的尊敬之情就会大打折扣。

当我们承任某种现实,承任某种必然性,承任某种东西的不实际时,“背判”就开始了。

真正的自由和自由选择都是受天性和激情地指引,而不是理智和理性的选择,在稳定安逸中生活,在习惯和常轨中生活,都不是自由的生活。反之,打破自己原来的习惯和常轨,抛弃原有的稳定和安逸,去投入某种不确定的冒险和创造,才是自由的生活。

我们大多数时侯,都是生活在一种惯性之中,重复或继续昨天的日子,经历的都是一些平淡无奇和熟悉得不能再熟悉的事情,意识和心灵处于相对的迟滞和痲木状态,只有一些浮光掠影的图象,一些转瞬既逝的感觉,一些偶然浮起又沉下的思想和念头,很少有新鲜的刺激和感受。

对于某些东西我很少主动争取,为的是不承担这种“主动”的责任,我希望的是那种东西自然而然地到来,而我被动地接受。如果这种东西给了我快乐,那就是一分意外的赐与。如果让我感到痛苦,那也是出于必然,不是我自己的选择。这样,我就从“责任情境”中解脱了出来。

智慧的人把冰冷的现实当作一种生活现象来接受,愚昧的人把微小的生活现象当作难以逾越的生存现实。

大多数人都生活生存在生命的表面,关注着社会、现实和自身的生活,好像这些就是生命的全部了。而所谓意义和价值也只限于社会和现实的层面,即使死亡也是社会和现实意义上的死亡。

我们每个人都沉在生活的梦里,我们每天都在生活,我们不仅在生活,而且还在盘算着生活。生活是感官的事,也是脑子的事,在“思想”中有着更为丰富的生活。

篇6:江南随意行散文

江南随意行散文

旅行真的是一件很自我的事情。你喜欢的未必能合他人之意。所以每年的旅行,不参团,也没有严格的计划,带着女儿,跟着感觉,随意地走走。这次的江南行亦是如此。

(一)满觉陇的黎明

如果我一个人来杭州,定不会去逛西湖,上灵隐。我会直奔满觉陇的山里,寻一间民宿,安安静静地住上几日。清晨,散步到龙井村,到茶农的家里喝一杯清茶,听他们闲话茶事。他们会讲种茶的种种艰辛,也会告诉你一些在书籍中读不到的朴素的茶经。太阳升高,热气开始蒸腾,就回到住处,坐在冷气充足的客厅里,一杯咖啡一本书,打发大段的闲散时光。

只是我身边什么时候都少不了一个矫情的小孩儿,哪里能容得我自由发挥?那好吧,选好的民宿只住一天,顺便送她一个九溪玩水。

九溪十八涧其实就是一条南方很常见的山间溪水,但它的妙处在于,时不时就会有一段溪水漫过路面,缓急交替,清浅见底,是个玩水的绝佳之地。孩子们玩起水来高兴得忘乎所以,直到彻底尽兴才肯继续前行。可见到下一处溪水,依然像是刚遇见一样,大呼小叫,兴奋不已。其实何止是孩子,就连大人们也忍不住想跳进溪水痛快一翻。旁边一个胖胖的男子,坐在石头上,热情地招呼着从身边经过的每一位游人:“喂,打水仗吗?”另一边,已经有两位爸爸站在水里开战了,直接用盆啊,和孩子们的小打小闹比起来,那阵势实在是恢宏。在酷热的天气里,大概没人能抵得住这片清凉的溪水所带来的诱惑,女儿的裙子更是湿了一遍又一遍。晚上回到住处,每个人都有些精疲力尽了。

沉沉地酣睡一夜。黎明时分,竟然被阵阵清脆的鸟鸣吵醒。四点多钟,天空还只是浅浅的灰白,山林间的小鸟就开始了晨唱。唧唧啾啾的,或清脆婉转,或尖锐高亢,更多的是难以描述的奇妙叫声,组合在一起,是一首热闹的合唱。

想想自己居然能在清脆的鸟鸣中醒来,真是件幸福的事啊。带着朦胧的笑意,翻个身,在小鸟们热烈的吵闹声中,继续沉沉睡去。

再次醒来已是天光大亮。气温升高,鸟儿们大概躲进了更远的深山里,听不到一丝声响。蝉开始活跃,此起彼伏的蝉鸣,又成为了一天的主角。

(二)河坊街的手艺人

和中国的许多城市一样,古老的建筑拆毁殆尽,然后再大费周章地模仿着新建一片。一样的白墙黑瓦,一样的飞檐翘壁,熙来攘往的人群,来自全国各地的货物。走在杭州的河坊街,感觉不出身在何方。

路中间一个卖糖人的货摊吸引了我。不是因为糖人,而是因为那个画糖人的少女。她会按照顾客的要求,舀一勺糖浆,在一块铁板上,泼洒勾抹,很快画出一副图案,虽不很像,但动作娴熟,一气呵成。她静静地坐在母亲的身旁,几乎是一言不发。算不得漂亮,只是有几分清秀,我注意到她很认真地涂了口红,不知道是为了生意还是一颗少女的心使然。嘴唇轻轻地抿着,嘴角微微上扬。安静的容颜看不出一丝表情,让人无法判断她到底喜不喜欢这份工作,只是那么顺从地画糖人,等待,然后再画糖人,再等待……

(三)游西湖

写下这三个字,自己都觉得有些傻气。一处被叫滥了的名胜,一个被写滥了的题目。

西湖来过几次,留给我的也只是一些零落的片段。看来感受西湖的美,真还不是一天半日就能做到的,她需要时间,还需要一些心思。

寻一叶小船,在湖面上轻荡。天空晴朗,水面上依旧氤氲一片。对岸远山朦胧,脚下流水寂寂。船夫是个腼腆的人,说什么也不肯唱一曲江南小调。于是,耳边除了远远的蝉鸣,就是这吱吱的摇橹声,时间一久,困意居然上来了。想想苏轼如何可以写得出《饮湖上初晴后雨》那样的名篇,大概也是三分实景,七分想象,外加诗人的一枝生花妙笔吧。

弃船上岸,骑一辆自行车,载着女儿在苏堤上缓缓前行。一边走走停停地闲逛,一边给她讲苏轼在杭州的趣闻轶事。

带女儿去看她最喜欢的荷花,顺便买几个莲蓬,坐在岸边慢慢品尝,居然发现她对莲蓬的热爱远远超过了荷花。自然,吃也是旅行中的'一项重要内容,那索性就去西湖边上的知味观好好品茶一下吧。东坡肉,片儿川,宋嫂鱼羹,知味小笼,杭帮菜轻油轻浆,但滋味醇厚,真没辜负我为了寻它而付出的一身汗水。

(四)竹乡安吉

在屋外闲坐,泡一杯主人家自产的白茶,看孩子们房前屋后地奔跑嬉戏。住在安吉的青山翠岭中,什么都不用做,如此静静地享受就好。

门前的山涧蜿蜒而下,水流奔腾,轰轰作响。放眼望去,漫山遍野的竹林,犹如绿色的海洋。山里的空气清新凉爽,带着大量的水汽和淡淡的竹子的清香,显得饱满而厚重,深吸一口,就沉入心脾,感觉一下子逼走了身体里经年积聚下来的污浊之气,顿觉身轻气爽起来。

晚饭后,带女儿在竹林间的小路上散步。隔壁旅馆的凉亭下,有人在湍急的溪水旁持竿垂钓。旁边石桌竹椅,煮水泡茶,似乎醉翁之意不在酒而在山水间。钓不钓得上鱼并不重要,重要的是钓的那一竿清幽。钓鱼的男子忽然收竿了,一条寸把长的小鱼在鱼钩上晃悠。男子脸上收获的笑意,顿时打破了那种悠然垂钓愿者上钩的意境。我到宁愿他一条也钓不上来啊。可实际上,钓鱼大哥的技术超好,两三分钟就一条。每钓到一条,就让女儿帮着放进不远处的一个水桶里。女儿双手捧着活蹦乱跳的小鱼跑来跑去,真是既兴奋又紧张。

天色暗淡下去,山谷里一片寂静,轰轰的水声更加响亮。枕着溪水轰鸣声入睡,这就是山里人家的生活。

(五)走进西塘

在微雨的黄昏,到达西塘。原本以为会遇到一个宁静的水乡小镇,或许还有袅袅的炊烟。可没想到,迎接我们的竟然是一个嘈杂的小商品市场。

虽然很是失望,但心里仍有些许的不甘。于是,第二天清晨,趁着整个古镇还没有醒来,再次去感受它的风韵。走在古老的街巷里,除了偶尔遇见几个人在专心地摄影作画,一切都是静静的。小桥流水杨柳依依,白墙黑瓦古韵依然。但也许是因为这里没有什么达官富贾,房子多是普通民居,历经岁月的流逝,已略显破败。经过一夜的喧嚣,繁华散去,留下零落的垃圾,有早起的商铺开门准备,存了一夜的污水直接倾倒在河里。

清晨的西塘还是很像一副宁静的水墨画,但不能走近了去细细揣摩,拨开那层水墨,你只会看到满目疮痍。

(六)那一片海

离开上海,逃离了那片拥挤与繁华。船驶向嵊泗列岛,天空终于摆脱了雾蒙蒙的灰色,露出浅浅的蔚蓝。

我们去的泗礁岛,位于浙江舟山群岛最北边。小岛的中心是一个安静整洁的小镇。住在山上的渔家,从窗户可以眺望脚下的大海,听得见渔船轰鸣,海浪哗哗。

小岛上随处可见峭壁沙滩。租一柄大伞,躺在竹椅上,迎着凉爽的海风,耳边只有涛声阵阵,不经意间竟然睡着了。

傍晚再出门,坐在海边的美食街上吃晚饭。快到十五了,海水开始涨潮,一波一波的海浪从远处涌来,翻卷起白色的浪花,然后消失在沙滩上。海风很大,从宽广的海面吹来,携带着大团大团的水汽,飘向山坳,旁边的青山终日里云雾弥漫。

夜色很快来临,海面上漆黑一片,几盏灯光在远远的地方飘摇。月亮高悬夜空,月光之下,一小片细碎的银光,在墨色的海面上晃动,微弱而朦胧。

海边的几天就这样度过,有些懒散,也有些无聊,我想我该回家了。

篇7:随意的生活的散文

随意的生活的散文

早上驱车上班,听交通广播里主持人报道今天是二十四节气的立冬,我的心莫名地一惊,这一年却是多么快呵!转瞬之间,已经是一年的最后一季。

抬望这灰蒙蒙的天空——的确也如昨年的冬天一样。

蓉城的新闻又发布消息了:空气质量再一次成了人们谈论的焦点——PM2.5已经连续四十八小时达到黄色预警线。明日里,汽车就会限行于绕城边,可怜那些住在绕城外而又进城上班的奋斗者,以及那些住在城里面却要去绕城外上班的工薪族,他们漫漫的上班途中拥挤的身影,还没睡醒的迷离双眼,这一切是多么的无奈。这限行的政策让我不得不怀疑我们购买的汽车:车辆合格证莫非是个假证?绿标莫非是个笑话?

看来,这个冬天终将也是生活在污浊之中了。

“冬者,终也,万物收敛之气”——历书上这样讲,可这糟糕的空气,何时能够收敛?

我们就要与这个秋天告别了,心里总是不舍地难过,因为初秋的环保督察,让我们度过了一个清朗明净的秋天,尽管经历了一段绵绵的秋雨期,然而,空气却是清新得很的。

在这个快速发展的社会里,科技进步远远超越人们的想象;信息的更新让我们应接不暇,我们甚至还没有适应上一分钟的信息,下一分钟的信息已经离我们远去。人们每天忙碌地追求着一种快节奏的所谓精致生活,用物质的需求来满足自己日益增长的虚荣心,在城市的灯红酒绿之中麻痹自己的神经,这难道是应该追求的一种生活么?

我在韩晶主导的一部电影《我为相亲狂》中听过赵帅对白晶晶讲起慢城计划的时候,提到我们要远离信息、电子科技,远离城市的熙熙攘攘,回归一种天然、随意的生活中,建一个“慢城”时很受感触。尽管这个计划不容易实现,且是一种超越现实的想法,但它却通过了公司董事会的决议,并获得了热烈的掌声与赞许。这让我陷入了一个深深地思考:现代社会里,人们内心隐藏着回归自然的本性被唤醒了。

我们追求物质的享受,期盼一种锦衣玉食的生活,然而我们内心其实更希望过一种随意的生活——可以放弃电话,过一天毫无手机信息打扰的生活;放弃酒肉,过一天粗茶淡饭的日子;放弃汽车,试着骑单车上班;放弃手中忙碌的工作、马不停蹄的应酬,去山野的小河边垂钓一天……把日子过得缓慢些,再缓慢些,或许我们会获得生活中更多有趣的东西,领悟到生命真正的意义。

周末的时候,我更喜欢去农野乡下的小河边垂钓,如果没有其它必要的事,我每周是必去的。不是为了鱼而去,只是去享受一天山野里美好的风景,诱人的空气,听一段潺潺水流的曲调,把身心放松。

那山沟里,没有川西红得似火,黄得像金的彩林,但有苍翠挺拔的柏树林;没有白雪皑皑的、高耸如云的雪山,但有连绵起伏的丘陵,以及沿丘陵沟壑而建白墙青瓦的村落;没有山高峽谷的溪流,但有静静流淌且两岸长满芦苇的小河。

秋日的清晨,当初阳还没升起的时候,我便沿着山谷弯曲的乡村公路前行了。

因为近日下过几场秋雨,山村里湿润得好像空气中随时都会挤出水来一样。我摇下车窗,把头伸出了出去,狠狠地吸了一口,啊!多么美妙的气息!温润,带着田园乡村的味道:有草露的清凉;有泥土的腥香;有农野乡下农作的.生命之味……它们杂糅在一起,在我的肺里翻腾着,萦绕着,我感受到许久未有的清新与舒适。

山丘之间被一层薄薄的雾气笼着,朦朦胧胧地看不清远山与村落究竟是什么样儿。我立于山丘之上,只听见山谷下村落里的鸡鸣鸭欢,伴随着忽远忽近的狗吠,侧耳倾听,身边的草丛里,还有幽幽的虫鸣,这一远一近,时高时低的声响,一阵一阵地像演奏着乡村古老的和乐。这样的音乐,也只有在乡野才能听见,那钢筋混凝土的丛林里是从来没有的。

我沿着山丘的乡村公路一直向下走,穿过那茂密的柏树林和薄雾,便是山谷的底部。我的耳朵忽然听到一阵阵水流的声音,是的!那便是我要去的地方——山谷底的一条小河,跨过上游的堤坝,“哗哗”地流进山弯里。

小河的堤坝上,一座横跨的石板桥,这是乡野固有的建筑。我曾在自己的文字里多次写过这样的小桥——它是乡村阡陌交通必不可少的构筑,我走过平铺石板的小桥,见过被两岸农人长年行走磨平的桥面,以及从小桥下经年历月不停流动的河水,这让乡野充满了无尽的生活气息。

我在小河沿的一棵麻柳树下坐下来,把长长的渔线抛入水中,静静地守候着。水面上升腾起一层层的雾气,让整个小河变得迷茫与神迷,我甚至看不到对面沿河而坐的钓友,只能听见他们抛竿入水的声音。

中午时分,暖阳升起,把金色的光芒柔和地撒满山谷,天地间便就分明起来了。我能看到河沿边山崖上丛乱生长的灌木林;随风摆动的芦花;以及锄田的农人……这是一种原始的生态美,也是一幅美丽的画卷。

我想起海子的诗:“从明天起,做一个幸福的人,喂马、劈柴,周游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花开”……

我们曾经被这样的诗温暖地搅动着内心深处那种原始的初衷,希望获得一种随意的、自然的生活。更多的时候我却不能放下现实中所拥有的一切:金钱、权力、地位等等。

我们赤条条地来到这个世界,数十年以后,化作一缕青烟,什么也带不走,不也是这样随意地么?

我在内心深深地问自己。

篇8: 凌乱的随意散文

凌乱的随意散文

在没有经历那么多的事情之前,我的世界里充满了淡然,后来的后来,才慢慢变得如此冷漠,我不习惯别人施舍的怜悯,即使我很在乎,也不会刻意表现。有的时候觉得自己真的很没心,别人在因为一首歌或一部剧感动流泪的时候,我却面无表情,可我的心里却在苦笑,亲人们都觉得我渐渐变得不易近人,有时候我也在想,什么时候,自己变成了这样?

儿时的.时候,家人总拿我跟别人家的孩子比较,比来比去,我一无是处,然后就特别委屈,觉得的自己不是爸妈亲生的孩子,那时候爸妈工作忙,幸好还有爷爷奶奶,还有那些小伙伴,我才不觉得孤独。渐渐地,比来比去,我已经习惯了不疼不痒的话语,随他们怎么说,我也不去争辩,自己还小,这些事情总会过去。

多年后,自己上了大学,又听到了这些比来比去的刺语,心里的痛更是渐深,我不是那种顺来逆受的孩子,偶尔会争辩几句,换来的只是更冷落的白眼,慢慢地,我害怕见人,别人说的一字一句,我只能听之任之,索性,把自己关在小屋子里紧锁房门,不愿抛头露面。怕自己曾经所受的伤害再次被剥开,我开始变的冷漠,没有人能原谅我的伤,我也不用去在意谁懂与不懂。

篇9:随意的乡村散文

随意的乡村散文

乡村总是随意的。山野荒坡上,人们劳作、放牧时踩出的羊肠小道,曲曲弯弯,错错落落,一会儿宽了点,一会儿窄了点,这儿是直的,那儿又成了曲的,一条道有了不知是从哪儿开始有的,说没时不知不觉就没了,不讲章法,率性而为,没有一点儿规矩,更没有一丝儿的刻意造作。山脚下,小河边,崖畔上,随地而居的村落,或远或近,或大或小,或高或低,或为树荫所掩,或因丘峦而遮,看上去一个貌样,走进去却各有别致。

村巷、院落更是处处随意、样样自然。屋舍排列小有秩序,大无规则。家家房前屋后都有高低不一的树呀草呀,似乎都是自生自长的,这儿一棵,那儿一株,很自然、很随意地直立或者斜依在杂草丛里、巷道边上、墙角下或者土坎上,有的粗如碗口,树冠浓密,有的细若手臂,枝疏叶稀。村巷里这家门前放堆柴禾,那家门口堆一丘沙土,这个门高户大,红瓦青砖,那家柴门虚掩,草墙土垣。几乎家家门口都有几块或精打细磨,或简陋朴实的石墩石凳,更多的人家干脆就是从河边地头搬回来的一块有平面的石头,显然是在门口闲坐时用的。尽管这会儿没有姑娘媳妇在那儿坐着,做针线活或者说笑,也没有老翁老妇在那儿坐着抽烟或者闲聊,但是看见那几块随意的石墩石凳,再展开你的思维想象一下,一幅农家闲趣图就在你脑海里生动了。还有巷道里悠悠闲闲觅食的鸡狗,村边空地上或懒散而卧,或在树干上蹭痒痒的黄牛,还有两只乳毛未脱的牛犊在那儿蹦跳撒欢。不远处的几棵树上浓密的树冠里不知有多少麻雀藏在其中,只听得啁啾不息,一片热闹,待走近了,只听“忽”地一声,不等你看清,早已飞得无踪无影。有的人家门前还一小块庄稼地,为了防止人或畜禽进去,边上用带刺儿的柴草围着。冬天那地里没有谷物了,串门时抄近路的人就越过地边的围栏,在地里踩出了一条斜道,在平日里那多少都有点不讲德行的,但这会儿那条斜道似乎更能体现乡村的随意、率性。

在乡村土生土长的我总是看不够乡村这种随意和自然。上高中时,六十多里的路,只要时间充足,我总是放弃宽畅的通车油路,而是骑着自行车朝着家乡的方向走村串乡,一边赶路一边欣赏那一幅幅真实的乡村画卷。那些村子都是一样的屋舍,一样的巷道,一样的.人家,一样的乡间小路,却各俱情态,各有各的布局,各有各的风貌,就象我们炎黄子孙,都是一样的黑头发,一样的黄皮肤,一样的眼睛眉毛,却是一个人有一个人的风度,一个人有一个人的气质和谈吐。一个村子就是一座风景,一个村子给人一种感觉。

在钢筋混凝土包围的小城里呆久了,对乡村这种随意和自然更加向往。节假日回到乡村老家,看村后的山丘层层叠叠,起起伏伏,看村边的小河曲曲弯弯,隐隐现现,看邻家的房舍从土木构造变成了红砖白瓷的材料和装饰,却依然脱不尽乡间的朴实,看通村的道路镶铺在田畴间,宽了直了却始终离不开野花野草的妆扮,心情有说不出的放松。

篇10:散文阅读画意人生

散文阅读画意人生

清晨;寻一米阳光的温暖,黄昏;捡拾夕阳余晖的诗情画意,绘制出,春之生机勃勃;夏之郁郁葱葱 ;秋之硕果累累,冬之白雪皑皑 ,只要心中充满阳光,眼中就有美景。 在心中画一朵白莲清幽,不为谁开,不为谁落,只为素心向暖,浅笑安然。

有人说“遇事要宠辱不惊,无意去留;方显英雄本色,平淡得与失,懂得给情感留白,方能持久生香,遇事要留有余地,相互欣赏,拥有默契;懂得给生活留白,揽一份诗意人生,留一份淡定之态,多一份睿智,生命方能如诗如画。

持一份“善良”与“懂得”于尘,那是开在宣纸之上柔媚的花朵,每个人的心底都有一颗善良的种子,只要认真的临摹,就会让美好赫然纸上,善良是灵魂的精髓,是对生命的`感恩,以一颗善良的心看世界,就不会有伤害和薄凉。善良就是多一分宽容,多一分理解;多给予一份善良,就会多一分希望,你的一个甜美的微笑,是温馨桥梁的纽带,你曾经扶助他人的一双温暖的手;是博爱世界的砖瓦,你付出的关怀、洒出的爱意,哪怕只发出萤火虫一般微弱的光亮,也会温暖一颗孤寂的心灵。

持一份“给予”的本真,赠人玫瑰,手留余香,这个世界的美好,不是一个人付出很多来构造的,而是每个人付出一点,只要人人都献出一点爱,世界将是美好的人间,善待他人就是善待自己,用一颗善良的心来对待生命中遇到的一切,那我们就会处在无尘的空间。

人生最美的山水画,画意人生就是给予和付出,用博大的胸怀绘出心中的那一片花之海洋。 渴望阳光的温暖,但也不要排斥黑夜的孤寂;喜欢闹市的繁华,但也不要排斥乡村的落寞,渴望成功的辉煌,但也不要惧怕挫折和坎坷的历练;渴望拥有的甜蜜,但我也不怕失去的痛楚。因为我们知道,所有的事物,都要有一个过程;所有的经历,都是一种懂得;所有的过往,都是岁月的一种恩赐。

浮沉深处冷暖知;世事沧桑等寻常,一颗静心,观浮沉人生;一盏清茶,品清凉世界,一袭洒脱,让尘世风霜不沾衣裳,留一方纯净的天空,将心安放,那些镌刻在岁月深处的痕迹,便是属于我们生命最美丽的画。

篇11:人生几何散文阅读

人生几何散文阅读

当晨辉铺满大地,使人的影子在地上拉得长长时;当我们匆匆从操场上穿过时,总要回头一望——看那几位练剑的老人,我们可以猜测到她们的身份,或者是退休的老教授,或者是老师们的家属。

她们精神抖擞地练着,使人想到老当益壮,想到夕阳之美。

从她们身上,我们可以联想到很多,我们可以推想她们过去的曾经——曾经的'最美和曾经的失意。在世界上众多的老人中,或许有人辉煌一生,有人黯淡一时;或许有人普扑通通,平平凡凡,有人曾震惊寰宇;或许有人富甲天下,有人才华横溢......虽然他们最终摆脱不了大自然的回归指数,但他们风采依旧,洒脱依然。因为人只有生理上的老人,而没有心理上的老人。

从众多老人的身上可以折射出我们大致的未来。当然盖了棺才能论定人,时代在发展,浪尖上的巨人或许更为优秀,我们不能强加。谚语说:为了看到人生微弱的灯火,你必须走近最深的黑暗。或许在人生的道路上我们真的真的必须走进钱钟书的“围城”,走进他们所谓学业的围城(当然我们正在围城之中),走进他所谓事业,甚而至于婚姻、家庭的围城之中。然后我们才能达到孔子的四十而不惑这样的审美。

人生是一种机缘,是一种天缘巧合。你遇见一个人也只有十亿甚至更多分之一的概率,相见时难别亦难。所以如果你是鱼,那么就得珍惜给你生命的水;是鸟,就要珍惜给你自由的天空;是马,就要珍惜那位能够驾驭你的骑手;是棋子,就要珍惜能运筹帷幄之中,而让你决战千里之外的奕手。

佛说:前世的千万次回眸,才换来今生的一次擦肩而过。人生几何,几何人生,让我们珍惜彼此宽容彼此的过失;让我们珍惜拥有,忘掉一切遗憾和过错;让我们共同携手,奔向明天辉煌的胜利!

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