下面是小编整理的回归自然反璞归真散文，本文共9篇，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
回归自然反璞归真散文
乾坤运转的自然,日月轮回的沧桑。
大自然为人类带来不少喜悦;人间事却增添了无尽的烦恼与忧虑,但是“自然”二字永远是顺乎天理人情的。
日食、月食、流星雨等天象奇观；南北极,冰天雪地；浩瀚海洋,波澜壮阔；山脉,蜿蜒巍峨；江河,汹涌澎湃;还有猛虎的一个欠伸；鸷鹰的一个翻腾；湖面的层层涟漪;春燕展翅；蝶舞蜂嘤；雾月彩云；青松寒梅；翠竹雅菊……这就是大自然如诗如画般的壮丽、秀美、奇妙的真实景象,让世人折服和喜爱。
而火山爆发，炽热熔岩奔流；海啸肆虐席卷；地震，山崩地裂，生灵涂炭……大自然又显得那么凶暴,难以揣摩,使人恐惧而无奈。
我出生在祖国烟雨江南一个灵秀清幽的小山村，在茂林修竹中、稻田荷塘边，迎着和煦、灿烂的阳光；沐浴着清丽、妩媚、缠绵、银丝般的细雨；和着温柔的斜风成长。在我孩童时期，秀丽山川就给予了我温柔、向上,智慧、力量;长大后,我为了理想和追求，漂泊到了塞北边陲。在皑皑冰雪覆盖座座山峰的天山南麓,找到了一块绿洲栖息下来。面对亘古无垠、蛮荒可怕的戈壁沙漠；迎着纵横捭阖、吞云蔽日、飞沙走石的狂风；冒着冬的严寒，夏的酷暑,挣扎在生死线上。就在我最孤单、寂寞，痛苦和绝望的时候。是大漠的空旷和广袤,给我狭隘的心魂予以明媚的坦荡和豁达;是戈壁的雄浑和野性给我流得过分拘谨的血液予灼热和奔放;是荒原的粗犷和悠远,使我找到丢失已久的自信和坚韧,才走过了那段艰难坎坷的人生之路。
置身大自然的怀抱中,多少风雨催我成熟,无数启示撞我胸口;所以,我自幼就无比地热爱大自然,崇敬大自然,感谢大自然。在悠悠岁月中,我一次次看到大自然演绎着春的鲜嫩柔美、宁静淡远；夏的葱郁炽热、清新秀丽；秋的恬淡空灵、缤纷凄美；冬的冷峻沉寂、玉洁冰清。使我深深地感到她一刻也不停地活动、成长、变化着，展现了无穷的生命力和感召力；她还以不同的方式诠释着、丰富着美的内涵；她美在自然,从里到外,都浑然天成,从从容容,实实在在;永远保持生命的活力、真实和自由;是那么质朴、苍古;沉静、含蓄;坦荡、豁达,庄严与和谐。
几度芳草绿，几度黄叶落。在大自然的启迪和感召下,我以一颗纯真的心去寻找人生的浪漫、绚烂，洒脱、宁静。在日月星光的指引下，。我在荆棘密布的人生小道上，循着自然的轨迹，艰难地跋涉。一路上虽然雨雪雷电，饱尝酸甜苦辣，却对生命的意义、价值和人生的真谛,有了新的感悟和较清晰的认识。
与人类密不可分的大自然,她丰富、广袤、厚重、博大、崇高、仁爱;她拥有一切，包含一切，但从不炫耀；她只有无私无畏的恒久,无痛无悲的平静,无欲无求的单纯;不激不越,同历史一样绵延;她默默地倾诉着自己洪荒的神貌、执拗的意态、理性的力量和情感的品格。她似一位伟大的母亲，无偿地赐给人类所需的各种物质;她像一位举世无双的艺术家，造出的大千世界，无斧凿痕迹,美轮美奂，巧夺天工；每件作品都独具一格、一体天成；运用和发展，铸就了她永不枯竭的生命；她的意志坚如磐石，行事悉遵章法，规律不可改变；万物在复杂中展现出和谐，在单一中包含着整体；在沉默中蕴藏着吟唱、欢笑，悲涕、怒吼；她布施着爱、维护着爱，但人类只有通过爱才能接近她；她仁慈为怀，你尊重她，她就从不吝啬地作出牺牲，并勇敢地举起盾牌保护你；她把各有所别的所有事物都极力融合在一起，不分高低贵贱，用爱的玉液琼浆去养育；但当你对她不敬，与她对抗，她就会变得凶残、力大无穷，诡计多端，像残酷的暴君那样对你进行最严厉的惩罚。
日升月落,四季交替。大自然就如命运的竖琴,无言地弹奏着生命的秘密;去探究她的奥秘,也就是人对生命的尊重和对生活的追求。那莽莽苍苍的森林,浩瀚无壤的云海,潮起潮落的壮观;风声、水声、雷声、鸟声……万物万象,无一不是最真实的伟构,无一不具有灵性,也无一不与人息息相通。
佛语道:“一花一世界,一树一精神”。涌泉飞瀑,细雨清风,能涤净人们心境的污垢;深山幽谷,能抚去人生命中的荒杂与喧嚣，摒弃贪婪与自私；心灵就会变得像大自然一样纯洁而透明，豁达而博大。孔子曰:“智者乐水,仁者乐山。”仁者在山的稳定、博大和丰富中,积蓄和锤炼自己的仁爱之心;智者则步水而行,望水而思,以碧波清流洗濯自己的理智和机敏;登高则情满于山,观山则意溢于水,吐纳珠玉之声,卷舒风云之色。山的灵性,水的神韵,显现无遗。动荡中可以创造生命,创造未来的希望;宁静中可以发现生命的真谛;所有这一切,使人领悟了灵性的根源,窥见了历史与文化的轨迹。
追溯人的本源――“人之初性本善”，人与大自然本是一脉相承的,人心灵的最高境界本是单纯，质地洁丽、厚重的;人生就是靠单纯的心灵来奠基的,只要保持心灵的善良、单纯,生命之光,就会如日月之辉,耀然反照。
人在金色童年时，是朴实、清澈、天真、纯粹、梦幻、艺术的。童言无忌，童年时期，敢于参天悟地，没边没沿地说出伟大预言家、哲学家、艺术家，政治家都不敢说的话。其实，这就是人的真正本性。
然而，岁月却像筛子，把每个人美丽的童年筛得流离失所，把孩童时编织的彩色梦幻筛得难觅踪影。由于人总是有无穷无尽的欲望,在五迷三道动机深藏的社会交往中，在纷纷扰扰、琐琐屑屑的严酷现实生活里，本来一样的人，就分成了各色各样完全不同的人,在各有所求的不同人生舞台上扮演着不同的角色。
一些人的单纯慢慢失去,学会了欺骗、撒谎、狡诈、狠毒等技巧。身体长高长壮，年轮添加了，反而人心混浊、肮脏了，人品、人格缩水了，丢失了生命最初纯真、善良的本性。在贪得无厌私欲的驱使下，在追逐功名利禄的过程中，不断地交出了天然美好的元素和纯洁品质，去交换成人世间的经验、技巧、手段。在使人性复杂化的滚滚红尘里，这些人在丢失了原始的单纯后，就变成为蝇营狗苟之人;整日为追浮名，逐薄利，心如千棵菟丝缠绕;攀权结贵，一生点头哈腰，唯富贵是瞻;见风使舵，心如墙头野草飘摇;整日醉生梦死，恋惯灯红酒绿花花世界，心如一锅稀粥迷乱；甚至沦落成无人性，危害他人、危害社会的禽兽、魔鬼。
而另一些人却有着崇高的理想和高尚的品质、情操，心中澄明，有宽广之胸襟，磊落之行止；以热切之心入世，以淡泊之心出世；临高放眼，见远黛苍茫，天高地阔；进原始林中，听鸟鸣、松涛呼啸；立溪河之畔，观鱼翔鹭飞、虾跃蟹行；望远芳古道，竹篱农舍，恬然自适；天下玄机都在坦坦荡荡一泓中；“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。他们慈善的胸怀,充满了丰富的情感、思想和体验，其心灵的核心始终是单纯的，永葆童心的纯真。他们坦荡的胸襟里盛装的是真、善、美，他们以无畏而饱满的精神，顽强的意志和坚韧不拔的毅力，从浮嚣尘世中挣脱出来，穿越世俗的蔽障，朝着伟大的目标奋进，最终成为君子、淑女，圣人、哲人;成为民族的精英、国家的栋梁。
在物欲横流，人以物贵，人以物荣的当今社会里，不少人无不在世俗里,享受快乐、荣誉、地位、金钱和美色；龌龊之心充满占有欲，就在得失之间经受着浮沉的折磨;在攀比较量中，受尽了残酷的煎熬，一旦受挫,便产生悲观厌世，感叹命运多舛。这样消极的人生态度是可耻的；人应始终有一颗单纯的心灵，不受世俗与物欲的困扰，让心灵与大自然合二为一；抚去生命中的芜杂与喧嚣，让心灵变得纯洁而澄明；永远幽静、清凉，圣洁、精美。让自己单纯的.心灵如蔚蓝的天宇，不杂一星尘滓，纯粹、爽朗；如清水里的白莲，不染一丝妖冶，洁净、淡雅；如春日的阳光，不带一点色斑，透明、温和。
当我们投入朴实的大自然怀抱中，在苍茫的大地上，只要留意花开花谢、潮起潮落，仔细端详一棵棵劲松、翠竹、白杨；一株株茅草、芦苇、荆棘，就能体会到一种人生的滋味，使自身进入美好天籁的高尚境界；会使自己追求、希冀的目标更高更远，也会增长一种大无畏的精神。
人生一世，草木一秋。大自然无私地给予了我们众多的恩赐；人就应像贫瘠土壤中茁壮成长的草木一样，让自己的生命之树郁郁葱葱。既来到人世间就要活出做人的滋味，要有一种不屈不挠，奋勇向上的精神，有一种骨气，有一种尊严。应该像松树一样挺拔，像荷花一样出污泥而不染，像修竹一样高风亮节。
物竞天择，适者生存。大自然中的万物，都是被环境规定着、束缚着，又被环境改变着，形成了一个不容改变的生态环境和生物链。生存的规律虽严酷无情，但一切的适应者都是战胜环境的强者。小溪奔流不息，冲破大山的阻隔，才迎来江河的拥抱,完成壮阔和柔美的交融；种子顽强地突破泥土的禁锢，才有了春风的轻抚；蝴蝶咬破茧蛹的封闭，才有了鲜花的亲吻；啄破、挣脱蛋壳，鸟儿才能展翅高飞;褪尽绿叶的秃木,从苦涩中汲取甜柔的水份,来年才能绿叶满枝,在生死枯荣的循环结合中,趋向尽善尽美。聪明、智慧的人类,每一个人，不管你的位高声赫,也不管你职卑名微;都完全应该像大自然中的其它所有生命一样，拥有博大、磊落的胸怀，去掉私欲和贪婪,坦坦荡荡地做人,勤勤恳恳地干事。
岁月对任何人都是公平的,对任何人也是无情的;人既来到这个世间，就会有许多路由你选择；有许多爱任你追寻，有各种情任你挥洒；有多少盏明灯为你指路，有多少扇门为你打开。在人生路途中，有幸福的时候，也有绝望的时候，还有孤寂和无奈的时候。纵然在花香鸟语中欢乐，何必得意忘形？纵然遭风吹雨打，何必怨天尤人？为何不仿效大自然，保持坦诚、谦虚的品行，珍惜光阴,珍爱生命,含笑对世事,去体会那漫长人生中的无穷情趣;只要你用一颗平和的心去拥抱生活,就会真切地感到山是秀丽的,水是纯净的,花草是微笑的,自己也是幸福的！
以城市为文明标志的现代人,在喧嚣、烦躁,快节奏、紧张的工作、生活环境中,每天被禁锢在高楼大厦的狭窄空间里,没有一丝绿色的自然风景,缺少了“行到水穷处,坐看云起时”的那份悠然与逍遥;向往着回归自然,反璞归真;渴望宁静与和谐,这是人性的真实反映。所以,我们应当进一步懂得“能退守者为聪,原逍遥者为乐”的哲理。人生活在这个世界，万事万物的变化皆随缘，该来的来了，该走的走了，何必跟自己、他人过不去？忘掉世俗烦恼,开启心灵的窗户,A听内心深处流淌的旋律,感受那春夏秋冬的嬗变,做到“万物与我并生,天地与我为一”的人生境界。无论人生命运如何变幻莫测，不要心为物役，身为事牵，卸下物质的羁绊，去追求一种怡然自得和自由不羁的平民气味，热爱大自然，保护大自然，仿效大自然,融入大自然之中，热爱平凡的生活,活得如水一般泰然、坦荡，如云一般潇洒;保持人之初的善心，永葆单纯的童心，珍爱宝贵的生命，点燃生命的激情，释放自己的最大能量，铸就光辉的人格魅力，用智慧、胆识来主宰自己的命运，以大自然的脉络为琴弦,用信念、执著去弹奏出如天籁之音的人生的美丽乐章,潇潇洒洒走过无怨无悔的一生！
回归自然哲理散文
一大早就知道李咏去世的消息，她老婆发微博说：经过17个月的抗癌治疗，还是不幸去世，永失我爱......。其实，无论是大众眼中的名人，还是普通人，终点都是相似的。
我不是喜欢去追明星的人，总感觉名人的世界也是世界，和普通人没有多大区别。所以从无过分的热烈，也绝不会忘乎所以的盲从，始终保持一个凡人的清醒。但一位读者的留言，还是深深的刺痛了我。他说：“每一个人来到这个世界都是偶然，但死亡是必然。”
说是早已看淡生死，也越来越能从容不迫的接受最终的结果，但每次听到死亡的噩耗，还是不得不重新思考生命。无论你多有影响力，无论你手握多重的权力，也无论你会拥有多少别人无法比拟的财富，你都无法悖逆最终的死亡。每次思考这些的时候，内心难免生出几丝苦涩和无奈。
人来到这个世界究竟是为了什么？仅仅是为了物种的延续？或者被一种更具生命力的物种取代？生物学给历史的一个教训是：生命必须繁殖。有繁殖就会有死亡，这是历史的必然，也是生命的使然。
掀开发黄的历史，哪一朝，哪一代的王侯将相不是期望生命不息，万古长青，但最终都化为尘埃，或者一段不长不短的文字，没有谁是例外。
爷爷活过92岁，我一直觉得他就像一棵参天的大树，会荫庇子孙们一辈子。我以为爷爷儿孙满堂的日子会成为一种永恒，因为有他在，我们多大都是孩子。可他还是在一个多雨的秋季突然离去。说真的，我没有做好心理准备，我甚至不知道，离开爷爷的日子，生活应该怎样度过？
至今六个年头过去了，每一天都匆匆忙忙的过活，人就像一部被启动的机器，很少有时间想起爷爷，突然有一天想起爷爷，他只不过是在我的故事里存在过罢了。我知道，如果今天要再去问我的儿子，可曾想起那个白胡子的老爷爷，儿子也会一脸的茫然。
人总不能活在记忆里，生活也不会给我们太多的时间，我们必须创造价值，为了家庭，孩子，为了改变生存的现状。其实对于生死的话题，没有几个人能真正弄明白。就好像我们坐上一趟开往远方的列车，只是以为路漫漫其修远兮，却会忘记生命的终点站。
嘴上说着过好每一天，但又有多少每天真正的幸福过？我们总是被这样或者那样生活中琐碎的事情干扰，被各种猜忌，怀疑、竞争、利益或者压力左右。我们所能享受的幸福极其的`短暂和有限，却不得不用一生来追求、来换取、来选择或者承受。
很多人奋斗一生，等到该享受的年纪，却把所有的东西留给后代或者社会。身体上的疾病，不幸的交通事故，以及不可抗拒的衰老，都会让人们在最后的时刻无限的遗憾。竟然还有那么多想做而没有做的事情，想爱却没有时间爱的人。
前一段时间，有个网友出了个命题作文，“如果你有一年的空闲时间，你将如何度过？”没想到自己竟然还有那么多未了的心愿，满满的写了好好几页，依然未尽兴。如果把这一年当成人生最后的一年，其实，我们会变的无比的勇敢无比的理性，无比的真诚。
能改变的就去改变，不能改变的就要学会承受。前一段时间阅读《人类简史》知道了宇宙的生成，距今已经有135亿年，人类来到地球不足两万多年，而人类真正的繁荣也不过短短的200多年。有生，就会有死。就连宇宙，星际，地球都有年龄和终点，而那些看似整天陪伴我们的星际，在爆炸的张力之下，离我们越来越远。
天文学家曾经在几十万米的太空俯瞰过我们赖以生存的地球，却也仅仅是一个可有可无的亮点。宇宙何去何从？连地球、月亮、太阳也不能在既定的轨道上永远的运行。如果和物种、宇宙、星际比较，生命真的微不足道。
前几日，与一位同事聊天，他悲悯的情愫中不时流露出对死亡的恐惧和无奈。他说：每一个人都是有罪的，我们来到这个世界，只是为了赎罪。我极力反驳，“但至少我们创造了一个全新的世界，至少我们现在比任何时候都要幸福，这是不争的事实。”
借用帕斯卡的话来反驳一切消极悲观者：“当宇宙压碎人类的时候，人类仍然要比杀死他的宇宙高贵。因为人类知道自己生命即将走到尽头，而宇宙对自己的胜利却一无所知。”每次读这段话的时候，我都会备受鼓舞，且不再惧怕死亡。我对死亡有了新的理解。
死亡是什么？是枯萎凋零后，把有限的时空留给那些比我们更顽强，更优秀，更出色的后代。死亡不是终结，是一个生命对于另一个生命的交付。至少下一代身上有着我们的基因，以及那些闪耀着光环坚强不屈的品质。
如果知道了生命的不可逆转，如果知道死亡必然来临，如果知道时光的机器犹如一把把锋利的刀，刀刀催人老。我们如何善待现在的自己？如何重新定义活着的意义？如何体会幸福的伟大或者卑微？
记得上初中的时候，不知道在那个报纸上看到一段唐伯虎式的潇洒，其中有一首小诗，让我真正理解了人的高贵，以及面对死亡时候的淡然和洒脱。
生在阳间有散场；
死归地府也何妨。
阴间阳间具相似，
只当漂流在异乡。
这是何等的酣畅淋漓，面对死亡时的大义凛然？就像罗曼罗兰说过：真正的勇气是知道生活的真相，却仍然热爱生活。”我们每一个人何尝不是这样？如何过好每一天，走好以后的路，让生命更有价值，即使面对死亡也无怨无悔？自我的救赎其实才是最好的救赎。
接受死亡，并学会承受一切痛苦。其实这才是生活的本质。这个世界本来就不存在永恒，别祈求一辈子的幸福。过好每一天，虽然有时我们会被各种纷繁的琐事搞的心烦意乱，但这些噪音终会过去，因为耶稣死后的第三天就是复活节痛苦总是与希望同在。
热爱生活，珍爱身边所有的人。拿出你十二分的热情，等到爱的容器匮乏，就及时的填满。一辈子看起来很长，可一旦错过，就是终生的错过。你根本回不了头。生活从来没有“如果”，会让你重来一次的机会。更不要等你攒够了再去爱别人，因为你根本不知道终点在哪里。
做自己喜欢做的事情，不让生命在无为中蹉跎。你不一定学着别人的样子，去远方寻找诗意的人生，你更无须眼睛盯着远方，而忽略路边的风景。按照自己想要的方式生活，不要刻意完美，经历才是最终留给我们最好的财富。让梦想与死亡同步，甚至与死亡为友，即就是倒，也要倒在前进的路上。
多读一些好书，看那些伟人如何理解生命。用一辈子的时间，明白别人几辈子才明白的真理和事实，无形之中就是增加了生命的密度和质量。正如生命是一条河，我们无法增加它的长度，却可以增加它的深度和广度。至少，到了最后的日子，我们不会孤独。
善待自己，其实你在别人的眼里根本没有那么重要。也许只是一个符号，一个标志，一个工具，一个影子，甚至是一道赏心悦目的景致，也许什么也不是，你仅仅是你自己。而你却是你自己的全部，主宰，灵魂的国王。任何自爱、自恋、狂妄、甚至不切实际的幻想，对你来说再正常不过。活出生命的本色，成为舞台上的主角，而不是别人眼中的观众。因为生命只有一次。
真正的自由是不再承受生活中的牵绊，因为你为自己、为身边的人、为这个世界做了自己该做的一切。倾情的投入、忘我的工作、创造改变这个世界，并从中找到了快乐，理解了生命的意义，并得到生活的馈赠。
与其说死亡是另外一种意义的延续和交付，不如说是生命本质的回归，回归自然，生于自然然后滋养自然。中国人讲生死轮回，而站在生物学的角度来理解，一个单独生物的死亡，预示着更多生物进化和繁衍。生即是死，死却是另一种形式的开始。
回归自然优秀散文
时光似乎过得特别的快。像飞驰的列车一晃而过，载着我们年轻的梦想，驶向未来.很想抓住些什么，两手却仍旧空空如也。有的只是满眼的忧伤。像蔓滕一样，纠缠着，令人窒息。
之前，和朋友聊天，聊起喜欢什么样的人。我向往明媚的`笑，干净而温暖。因此，我喜欢阳光一点，富有活力一点的。也许是我心底太多忧郁的东西，像影子一样跟随着我，所以我需要万米阳光。需要一点点让我温暖的东西。影子终究离不开万米阳光以前一个人的时候，心总是觉得孤寂得可怕。如今，身边的朋友逐渐多了起来。一起疯狂，一起追寻快乐。简单而热烈。而我却在这个过程里沉默不已。我不知道我在忧郁什么或者说为什么我就看不到万米阳光的东西。
一个人站在空旷的地方都会莫名的感伤。想写一写自己的经历，刚开了个头，却再也续不下去了。像心底裂了道口子，无法愈合。我想我还是会写下去的，因为那是我一直渴望留下的回忆。
，我喜欢上一首歌－－－－《将爱》的主题曲陈奕迅王菲《因为爱情》。优美的旋律，弥漫着幸福和无可遏制的渴望。每个人，都有一段历程，想隐藏却欲盖弥彰。
20，我变得特别爱回忆，总将所有的往事一遍遍的回忆。
年，我渴望家的感觉，却将自己的心紧紧的锁上。害怕什么，逃离什么。没有答案。
-2011年，我期待携手的温馨，期待属于自己的那场华丽。无论内心如何坚定相守一生不离不弃的承诺。2011年，我想告别城市的喧嚣，极力打造梦想的“生态王国”。回归自然，回归恬淡。如果真有这一天，您会紧随吗？
2011年，我突然觉得一个人的生活也可以比想象的要好很多，没有那么多奢求和期望，不用背负太多情感和感伤。静静的，淡淡的，简简的，平淡中不起波浪，微笑中略带忧伤。
2011年，我站在时光遂道前不停的张望伫留。
回归自然优美散文
大凡一些小生灵，对人类都有依赖性，特别是从“光腚猴”开始喂养起来的鸟儿，对主人更是充满了依赖和信任。它们和主人的关系极为融洽，不亚于父子或是父女关系，那种超乎寻常的“亲情”也着实让人感动和难忘。
我从小就喜欢养些小动物，特别是对养鸟情有独衷。我养鸟与别人不同，不是从集市上去买那种成年的鸟，而是从野外的树上掏一些身上还没长全毛的小光腚猴来喂养，因为这种鸟能喂熟化了，不会再跑，它会随时伴在你左右，几乎与你同吃同住同睡。
记得在上小学三年级的时候，我一个在村子果园里住的同学掏了一窝“滴滴水”鸟，送给我一个，我如获至宝，便精心喂养着。这是一种常年生活在我家乡山野里的一种羽毛灰色头上腹部有白色羽毛的小鸟，这种鸟身体如麻雀般大，叫声却比麻雀好听。几个月后小鸟长大了，浑身羽毛整齐光洁，没有丝毫损伤和污浊。那时我家的院里种着很多花木，有石榴树、梧桐树、丁香花、刺玫瑰等。吃饱后的小鸟便整天在花木之间玩耍。那时也有很多野鸟和麻雀在花木间追逐、嘻戏，小滴滴水也常常加入过去一起取乐。野鸟毕竞是野鸟，玩一会就飞走了，可我喂得小滴滴水却不为所动，只限于院子里的花木之间，从“不越雷池一步”。我和家里人都十分放心，它饿了渴了便会飞到我们身上扇着翅子张着嘴不住地叫，吃饱喝足后便又飞去了。
小滴滴水仿佛成了我们家庭的.一员，不，它就是我家的一个成员了。
那时我跟父亲常到我家北面的一个荒草坡里去玩，如果逮着个小蚂蚱之类的，便打打忽哨，小滴滴水要是听到忽哨声便展翅飞去，落在我们身上，张着嘴等待美味，吃完蚂蚱后便随我们回家。有时母亲用箕选粮食时，小“滴滴水”也会飞到箕里用爪子刨着粮食粒，还用嘴叼着粮食玩耍撒欢；有时在我吃饭的时候小文秘站－您的专属秘书，中国最强免费！“滴滴水”会一下子飞到我的筷子上，歪着小脑袋，用鸟语和我对话；有时母亲到商店买东西，它也会飞到前面跟着去……多好的一只小鸟啊，多通人性多可爱呀！可是就在一个深秋后大雨滂沱的夜晚，小鸟从屋门框的帘子上被风刮下来淹死了……
连着多少天呀，我总也忘不掉那死去的鸟儿，我对我的粗心大意和不负责任而深深懊悔。
前年夏天，一对“白头翁”鸟在我家的刺梅上孵了窝小鸟，共四只，前三只顺利成长，先后随大鸟飞走了，窝里只剩最小的一只了，不知发生什么变故，大鸟不来喂食了，小鸟饿得“嗷嗷”直叫，可能饿得实在受不住了，便从窝里爬出来，不小心又掉到地上，小鸟无助地扭动着身体，叫声悲切，让人心疼。我实在不忍心了，便把小鸟收养了。我赶忙拿来鸟食喂它，它大张着嫩黄的小嘴连吃了四五口食，吃饱了，便m缩着身体睡着了。数日这后，小白头翁巨然也长大了，象孩子一样调皮、可爱，它有时飞到我的肩上，有时飞到我头上，晚上睡觉时还钻进被子里。这只小鸟极乖巧听话，仿佛成了我生命的一部分。
长大后的白头翁，极懂事，它会看人的脸色行事。主人高兴时，它会尽情撒娇，任意“妄为”，我吃饭时它会飞到桌子上或是干脆站在碗边上任意吃喝，有一回我喝着酒，它毛头毛脑不管三七二十一就从酒杯里喝了一口酒，辣得它直扑愣头，少顷，又飞起来在我身上头上乱琢一通，我急忙用手挡着，嘴里说着：“是你自家喝的，不怨我，不怨我。”有时我外出时间久了，乍回到家，白头翁恣得忽闪着双翅，匍伏下身子，伸着勃子，张着嘴，“啁啁啾啾”一个劲地欢叫，你此时上前抚摸它，它就会“嘤嘤嗡嗡”靠在你的手上做出一种极温顺极服帖的乖巧样，让人心里不免生出一丝温情，如果有意识不到跟前“亲近”它，它就会一下子飞到我的头上或是身上，用嘴啄，用爪挠……
鸟儿，是种极为吉祥的小生灵，它不只是点缀了人们的生活，还给人们的生活带来情趣，增添色彩，同时它还代表着“和平”与“安祥”，代表着诚实与善良，就象“鸽子”代表和平一样，民间不是早就流传着：“行下十辈子好，才能脱生一只鸟”的说法吗？说什么我也不能让这只白头翁再有任何闪失了，我决意把它放归到大自然，让它重回大自然的怀抱，去追寻、去探索、去开拓属于它自己的生活。
于是，我实施了自己的“放飞”计划。可是连着几次放飞都没有成功，白头翁无论如何也不走，咋办呢？我无计可使，最后一个专门从事鸟类研究的朋友告诉我一个办法，他让我在春暖花开的季节，也就是到了鸟类的繁殖季节，到野外去放飞，也许会成功。于是，我便按朋友指点，又实施了一次放飞计划。这次似乎有门，我回到家里，白头翁没有跟回来，谁曾想，过了两个多小时，它又回来了，又回到食槽水槽那里去吃喝。它吃喝完了，我灵机一动，把食物和水都给它拿了，我又把它重新带到野外放飞了，你别说，这次很成功，虽然白头翁又回过几次家，可是寻不到食物和水，便也无可奈何，最后一次回家时还跟来了三只与它一般大小的白头翁，它在院子里飞了一阵子，又在院子的周围盘旋了几圈，便飞走了。我断定它已经与其他的鸟儿融合到一起了，它已逐渐适应了野外的生活了，我的心才稍稍有些平静下来。
是啊！回归自然多好啊，那里充满生机，活力和希望。那里天高地阔，那里清平恬静，那里没有尔虞我诈，争权夺利，只有回归自然界，一切才有了归宿，才有了发展空间，才能有充实与饱满的生活。自然界虽然也有动物之间的弱肉强食、绝死打斗，那只是为了延续生命，或是为了种群的高质量繁衍而进行的必要的“战争”，如果没有了那些必须有的战争，那么自然界将会不复存在，生命也将化为乌有。只有回归自然的怀抱，一切纷耘复杂的争端，投机取巧的渔利，心术不正的诬陷，无中生有的中伤都没了市场，广袤的自然界会包容一切，消化一切，回归吧，回归吧！
回归自然
我喜欢听音乐，我听的都是纯音乐，轻音乐DD流水，风，鸟的鸣叫声。这些声音当然是从电脑里流出来的，不是来自森林、溪流或田野。这是我的悲哀，也是许多城市人的悲哀。音乐在很大程度上，是对于大自然的一种模仿。但模仿的再像，也只是模仿。现代人的可怜之处就在于，正在一步步不由自主的，远离了自然，失去了自然。
音乐仅仅一种方便的补偿。
当我在听着音乐的时候，我一般是在工作。音乐只是我工作时的伴奏，是一道墙壁，挡住那些令我不愉快的声音干扰我。在我所听的音乐里，我拒绝人的声音。无论这声音是男是女，是轻柔或是刚健，我都拒绝。我在写作时，只想倾听来自自然界的语言。
在漂泊中，我一次次想要亲近土地，亲近田野和森林，但这又几乎是一个梦，我不明白该如何靠近它？更不明白该如何让它接纳我？
我一向想重新回归自然，哪怕是童年时贫瘠的乡村。但我发现我回不去了。我被什么捆绑着？我已经远离了家园，失去了家园，并且失去了选取和重建的潜力。
在城市，在城市的边缘，我漂泊。那里人声嘈杂，物欲滚滚。我只能躲进自己的内心，躲进这仿造自然的音乐中，去想像那个有着流水、绿色山坡和小木屋的居所。
我渴望回归自然
正处花季的我们，总是充满幻想，充满期盼，充满渴望.．当然，我也不例外－－我渴望回归自然．
渴望回归自然．渴望像陶渊明那样＂采菊东篱下，悠然见南山＂；渴望在雨天里欣赏洞庭湖的＂淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空＂，在晴天里品味洞庭湖的春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷＂；渴望来到＂胡天八月即飞雪＂的塞北，领略＂忽如一夜春风来，千树万树梨花开＂的美妙......
渴望回归自然．渴望做星空的孩子．躺在绿油油的草坪上仰望天空，与星星交谈，任思绪飞扬．抛开一切，不管那烦重的作业，不管那烦人的成绩，不管那与同学闹不和的情景......那一刻，我追求心静！
也渴望做大山的孩子．想再一次拥着＂山的那边是海＂的信念，攀上山顶．见不到大海，我却收获了其他风景－－苍翠葱绿的大树；勇往直前奔向＂大海＂的小溪：还有那高峻挺拔的大山的英姿......啊，那是家乡的缩影！
渴望回归自然．让自然拥抱着，这原本不是梦．自然无私，为我们带来了四季丰富多彩的美景；自然伟大，为我们创造了成千上万的生灵；自然仁慈，她用她的血液，用她的一切哺育了我们．然而，人类无私，人类渺小，人类无情！回归自然.让自然拥抱着的梦已逐渐远去......但愿它不会成会泡影！
回归自然，就要先让自然回归．我们要的是那令古人们惊叹不已的自然，而不是那被践踏得可怜的草坪，那＂掉发＂的.光秃秃的山林！
保护自然，任重而道远．朋友们，为自然的回归尽一份力吧！
回归自然让生活更完美
雨后的清晨，我站在咸阳湖边，呼吸着新鲜的空气，是那么的完美而清新。想起今年从春节开始，PM2。5就高居环境监测榜，今年三月底四月初时，居然到达了10的高值。一个春天都灰蒙蒙的，风沙肆虐，春雨也不肯光临，呼吸时总感到空气中有尘土的味道。这都是因为人类肆意破坏大自然，此刻开始自尝恶果了。
此刻我们要怎样做才能拯救地球，重建我们的‘完美大家园’呢？那就务必是低碳环保的'生活，爱护环境回归自然，才能让我们的生活更完美。
什么是‘低碳’呢？低碳就是减少二氧化碳的排放。“低碳生活”就是低能量、低消耗的生活。简单地说就是返璞归真、回归自然地进行人与自然的交流。这是一种既复杂又简单的生活。但是对我来说，就是节约和环保，就像此刻，我洗脸的水留下来洗衣服、拖地，而淘米、洗菜的水也能够用来浇花、冲马桶。我们平常出门也尽量的骑自行车或乘坐公共交通工具，平常出去吃饭尽量自备碗筷，不要使用一次性筷子，在能看见是尽量不要开灯，不用的东西能够送给别人让他循环再利用……总之，低碳生活就在我们的身边，做我们都能做到的，去节约每一张纸，每一度电，每一滴水。
地球，在目前是唯一适合人类居住的星球，为了我们的生存，为了子孙后代，我呼吁：大家都加入到低碳生活中来，回归自然，从我做起，从点滴小事做起，让人类与自然和谐共存，让我们的生活更完美。
回归自然
人是文化的产物，也是自然的产物，归根结底是自然的产物。所谓文化，即是自然的人化，脱离了自然，也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。时至这天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在加剧，以至众多人们只能透过电视、互联网去感知自然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。然而，人们透过现代科技所感知到的，其实只是有关自然的一些知识，并非自然本身。因为，你能够从天气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上；你能够从网上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不进你的鼻孔。
然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而这天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在必须程度上，人正在变成“机器人”。
出现这种局面，和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来，随着资本主义的迅速发展，人与自然的和谐共生关系被打破，自然主要成为人类征服和改造的对象，人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展。除了少数的文人雅士和艺术爱好者，人们已无暇静观云卷云舒，闲看花开花落。自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶，逐渐成为少数人的专利。
就中国传统文化而言，占主流的儒家文化对自然不够亲近，也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》，因为能够从中“多识草木鸟兽之名”，而不是让伯鱼地走出家门，从大自然中去接触这些草木鸟兽。西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表，他为了专心读书力求上进，曾蛰居楼上，三年不窥园，从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝。儒家这种重视书本间接知识而相对忽略透过实践获取真知的思想，无疑对许多国人长期怠慢了自然要负必须职责。
与之相对，以老庄为代表的道家，以自然为最高，追求诗意的栖居，对这天远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的这天，国人，尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实在有必要摆脱对现代科技过度的依靠这一“礼貌的偏至”，有意识地回归自然，回到人的本初，以达成人性的全面发展。
回归自然
摘要：回归自然,首先必须走出人类中心主义的误区,承认人与自然的关系是平等、和谐的统一;其次,回归自然要求以人的本性对待自然.自然的'两重含义说明:回归自然不仅是生态伦理道德的要求,也是人类自身发展的需求.因此,回归自然,不仅意味着保护我们的生存环境,同时也意味着守卫我们的心灵家园.作 者：刘丽 蔡建红 作者单位：江西科技师范学院社科部 期 刊：商情 Journal：SHANGQINGJIAOYUBAN 年，卷(期)：2010, (12) 分类号：X3 关键词：人类中心主义 自然 人性 统一