下面小编给大家整理金蝉鸣秋散文，本文共10篇，希望大家喜欢！
金蝉鸣秋散文
夏秋之交，又闻蝉鸣，这是夏热与秋凉交替的旋律。
枝头上的金蝉，躲在浓密的绿叶下震动着胸前的发音器“叽叽叽”地鸣叫声，此伏彼起。它们一边摆动着透明的双翼，一边环顾四周，谨慎小心，生怕稍有差池就会被螳螂捕去。季节的变化也意味着消亡与新生的开始。
金蝉，又名马知了，属昆虫类。幼虫在地下存活周期长，一般需要5-左右才能破土而出。一些地区将其视为一种餐饮美食，捕捉现象十分严重。金蝉，正面临着生存危机，甚至有绝迹的风险。
难怪这些年来，蝉鸣渐稀，我还以为是城市框架的逐渐拉大和土地硬化，幼虫不能按时节入土修养生息，才造成了自然界生态空间的失衡。看来不仅如此，更主要的是还有一些人为的因素存在里面。
自从上学学会了一些成语后，就知道了螳螂捕蝉、黄雀在后的故事。现在看来食量更大的人类在夏秋之交等着它。前几天去超市购物，发现蝉被摆在有冰冻的货架上，用手轻轻触碰蝉还活着，看看标价牌87元1斤，“啧啧啧”真是令人唏嘘惊叹。
看着这些即将上桌的“佳肴”勾起了我曾经捕捉蝉的一段往事。
二十多年前，我在参与某一铝厂建设时，单位的同事说：刚拱出地面的蝉很好吃，并约我去捉。我好奇，随之去了，那时风华正茂。
记得那个傍晚天气极好，落日余晖染红了白云，有的色浓，有的色淡，与蓝天交相辉映，组成了一幅浓重的油墨彩画挂在西边的天际，一片赤红的晚霞。
我们趁着天还未黑透来到了一片杨树林。林子约有三十余亩地大小，碗口粗的杨树笔直地伸向天空，树冠翠翠绿绿，遮阳庇荫。与之相比，我感觉自己很渺小。这时，我急忙打开三节手电筒，刹那间，一束强光照亮了阴森森的林地，惊扰了夜色，也锻炼了我的胆魄。同事告诉我技巧说：“从树根周围的地面慢慢往树上照。”我按照指点，果然发现了几只淡黄色的蝉在地面或在树上爬行。它们受到了强光的惊吓干扰，原本蹒跚的.爬行速度变的急促起来，我赶紧捉起地面的蝉。同事又说“先捉树上的，不然爬高了就捉不着了。”看来干啥都是有技巧的。我很有悟性，一点就透，就先忙着捉已经爬上树的蝉。而地面上的蝉全然不顾危险，前仆后继地往树上爬，这样就能轻而易举地把它们收入囊中。我们打着手电像防治病虫害似的在林子里一颗树挨着一颗树的转，收获颇丰。
出于好奇，有时不急于捉蝉，而是观察它慢慢地往树上爬的过程。蝉，在地下蛰伏了几年，甚至十多年才嗅到了空气中的芳香。它们刚刚跃然地面，极其缺少营养，躯体羸弱。但很灵动，动物界那种固有的生存本能迫使它们全力向前，一个又一个，一拨接一拨……其实，前面已是危机四伏，面临着生与死的考验，但它们却无知无畏，潮水般涌来，一门心思－―上树，繁衍生息。
一只蝉快速地爬行着，已然越过了我的头顶，我本可以举手擒来，但没有想打破它的梦境，想看看以后的状态。它似乎明白了我的心思，想给我一个表演，努力地向上爬着。当它还没有爬到树冠时就停止不动了，我正在疑惑，只一会儿的功夫，就发现蝉壳裂变，它开始退壳了，伸展出乳白色的蝉翼。稍许，颜色由白慢慢变深，当完全变成褐色时，它试着抖抖翅膀飞到了树上，留下了一个开裂的蝉壳，这就是生命历程的关键飞跃。
我佛慈悲，这只蝉算是逃过一劫。
我正在为这只蝉的蜕变出神时，同事喊我过去，说他那里的蝉很多。我过去用手电照了照，的确很多，但我似乎动了恻隐之心。对同事说：捉的差不多了，天也晚了，该回去了吧？同事看看我捉的，再看看他捉的说：把这些捉完再走。我只好祈祷蝉儿们晚些时候出土。
回到宿舍已是11点多钟，同事经验丰富，自然向领导一样吩咐我准备一盆盐水将捉来的蝉放到里面，用盐水浸泡，俗称腌一腌，这样蝉就不会发生质的变化，金蝉就不能脱壳打开蝉翼了。经同事这么一说，我果然发现有几只蝉在袋子里已经展开了乳白色的蝉翼，只是它们没有树上的那只运气罢了。
第二天，同事烹调出来后，我尝了几个，也许是厨艺不错，还真的好吃。
打那以后我知道蝉是能吃的，而且味道不错，对蝉有了更深的印象。
由于蝉的生存规律特殊，不能像其他昆虫或动物那样可以饲养，所以，蝉是天然的，野生的，也是金贵的。
立秋前后，蝉开始活跃起来。虽然二十多年来再没有见到蝉上树时的悲壮，但金蝉鸣秋一直不绝于耳，给人传递着暑天将去，秋天将至的信息。
我在观察金蝉鸣秋的时日。
蝉鸣散文
儿时的夏秋季节，午休的时候，在院子里粗粗的枣树下铺上一张凉席，凉爽惬意中，听着蝉鸣入睡，那高高低低声调单一的蝉鸣，听来别样的动听。作为农村孩子，对蝉可谓记忆深刻。麦收过后不久，蝉蜕出土的时节就到了，这小小的精灵在雨后的晚上，穿着一身黄黄的铠甲，挥舞着两个钳子般的前腿，悄悄的捅开封住洞口的泥土，探头探脑的钻出来，爬到高高的树上，蜕壳羽化，一鸣惊人。
家乡人叫蝉的幼虫为知了猴。抓知了猴粘飞蝉是童年最快乐的事情。雨后夏季的夜晚，蛙鸣阵阵，风清气爽。在父亲的带领下，拿着手电筒，带上罐头瓶，一起去村外的树林中捉知了猴。那些笨笨的知了猴刚刚的爬上树，看到有光亮就松开树干，从树上“啪”的一声逃到了树下。于是，顺着声音一照，知了猴就乖乖的就擒了。大人们在树林边的空地上聊天说话，小伙伴们在树林中大呼小叫的捉知了猴，晚上的时光就这样在快乐中度过。抓回的知了猴放到盐水里泡一个晚上，第二天早上，母亲把腌好的知了猴放到油锅中一煎，香酥满口的知了猴就上桌了。流着口水的我们不等母亲说，就你一只我一只风卷残云般吃个干净。
知了猴羽化为蝉需要一个晚上的时间。小时候在农村，家家户户都挂蚊帐，总是趁着妈妈不注意，把知了猴放到蚊帐顶上，第二天早上一看，一只黄玉般的`蝉已经羽化蜕变而成。这时候的蝉身体还是软的，刚刚伸展开的翅膀还没有力量飞翔。待到把蝉放到窗台上，阳光下晒一小会儿，蝉通体就变成了黑色，一不小心，就一飞冲天而去。
粘飞蝉更是充满了乐趣。把面粉加水揉成一个面团，然后在水中反复揉搓，面团中的淀粉去掉后，就剩下了黏性很强的面筋。拿一个长长的竹竿，绑上柔性很强的枝条，在顶端粘上面筋，一个粘杆就做成了。然后与小伙伴们各自拿着捉蝉的“武器”，到村外的小树林比赛粘蝉。高高的树上，蝉趴在枝条上吱吱的叫着，瞅准一只蝉，然后悄悄的把竹竿伸向蝉的翅膀。这时候要屏息静气，不能让竹竿晃动撞上树枝，不然蝉就会受惊飞走。待到把绑着面筋的枝条悄悄挨近了蝉，只需轻轻一抖，蝉就扑腾着翅膀被捉住了。一个上午，记忆中最多的时候会捉几十只。回到家，去掉翅膀上油一炸，就是一顿好吃食。小时候家乡不富裕，这野外自然的蛋白质，也为小小的身体增加几分营养。后来读清史，看到雍正还是王爷的时候，也喜欢捉蝉，还成立了粘杆处，可见捉蝉也是一个传统的习俗。另一种捉蝉的方法是在晚上，在小树林的空地放下捡来的枯树枝，点上火后，就与小伙伴一起摇动周围的大树，蝉受惊有趋光性，就一起飞向了火堆，剩下的就是打着手电四处找掉在火堆周围的蝉了。找到后扔在火堆里，火灭蝉也就熟了，一起围着这残余的火堆，捡拾着吃，别有一番乐趣。对蝉的记忆，充满着乐趣的回想，这小小的生灵，充实了多少童年、少年的欢乐时光。
在民间，蝉也寓意着美好。蝉饮露不食，一生只喝清露。所以《史记屈原传》谓蝉：“蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”初唐诗人虞世南更有诗句：“垂緌饮清露， 流响出疏桐。居高声自远， 非是藉秋风。” 可见古人是用蝉来喻示人品高洁，清高脱俗之志的。城市生活久了，车水马龙的声音充溢着生活的每一个空间，蝉鸣早已经不复存于生活。每每想起农村静静的午后，在浓浓的树荫下听着蝉鸣入睡，总是有些淡淡的落寞。那些高高来去树端的飞蝉，更像一个农村孩子的理想，梦想着飞向更加美好的生活，实现自己人生的理想。
一路蝉鸣散文
搬家之后，一个偶然的机会，我发现钢筋水泥的城市，有一处悠闲清静的地方，更让我感到亲切的是，茂密的树林中，还有竹林环绕的小路，是那么的优雅，像极了一个亭亭玉立的少女，正含羞望着远方，更更令我惊奇的是，这个仿佛和城市一分为二的地方，竟然有蝉鸣！每一声都是那么亲切，每一个音符，都颤动心神，一种久违的乡村气息，扑鼻而来，沁入心扉。
那些不知疲倦的蝉，在钢筋水泥的城市中，领地被一再侵占，轮回十七年，就为了这一世的鸣唱，那些被逐渐淘汰的歌唱家，知不道，城市虽然繁华，终究不是它的家？知不知道，它飞来的地方是都市，是钢筋水泥铸成的囚牢，知不知道也许再也没有十七年轮回的可能，知不知道，城里建造的高楼大厦，没有一处是它的家？
这些蝉，也许我十七年前，我在乡下遇到的。也许是我在十七年前捉到又放飞了的，也许，我似乎听到蝉悲伤的叫声，歇斯底里。泪水无端流出来，这些蝉，不好好在乡村呆着，不好好在枝头放歌，不好好修成正果后，等待下一个轮回再次来过。这些蝉不是舞台上的歌唱家，不是酒吧的歌手，也是不ktv的自娱自乐。它们是来寻找走失的人群，走失的人群中，有没有自己前世的预约。
它们冒着酷热，顶着大大的太阳，透明的小翅膀，努力的在城市上空飞着。很多时候没有地方歇脚，没有地方喝水，更没有地方安置自己的小窝，更让它们难过的是，汽车，工厂，以及各种噪杂的声音，高过了它们的声音，过高的分贝，让它们很多时候都哑然失语，甚至恍惚间不知道自己是对是错。
它们在一寸寸被占领的土地上，用嘶哑的声音抗议，但是它们却不会知道，自己最终的命运，是被埋在地下，还是被人们端上餐桌。它们也想光明正大的去坐一会地铁，免费乘车，老年的时候有一个等死的地方，可以歇脚。可是它们不能，它们用尽毕生的气力，只为了唱活一个夏天，只为给夏天，添一份快乐。
我也是一只蝉，来城市多年，却找不到一个位置，能让自己放心的睡着。切菜的时候，我小心翼翼，生怕一用力，就连同阳台一起滚落。走路的时候，我万分小心，不是怕踩死了蚂蚁，而是把突显的.深坑，让我再也不能唱歌。就连逛商场的时候，我也得选择有楼梯的，因为我怕突然从电梯跌落。
天啊，我以怎样的心态活着，忽然想起小时候，高大的洋槐树，一棵接着一棵，我们在树下悠闲的玩耍，无忧无虑，开心的唱歌，高兴了就对着树跺几脚，看惊飞的鸣蝉，一下子掉下来，却又努力的飞上去，在颤抖的树枝上停歇，把我们逗得咯咯咯。如今这些，仿佛都是神话或者传说，再过十七年，谁还记得这凄凉的鸣唱，是否还依旧在枝头高歌。
我知道我再也回不到从前，虽然做梦的时候，很快乐。虽然现在汽车高铁，距离在一瞬间压缩，我只能辗转在各个城市之间，寻找那个并不存在的安乐窝。我知道，我注定做不了鸣蝉，我只是那被脱去的外壳。这个城市在一天天长大，而我却一天天被压缩。没人注意，在枝头鸣叫的我，是多麽歇斯底里，是多麽绝望和无可奈何。我知道，下一个轮回，只是一个传说，我注定，只有一个结果，那就是让魂魄，在钢筋水泥中发芽生根，然后长成无数个我。
夏日的蝉鸣散文
夏日的午后，阳光像一面通体明亮的镜子，把万物映照出一片晃眼的灿烂。这样的午后竟然有风，由远处的天际掠过山林，树丛，缓缓而来。我落座在一把藤椅上，静观这山色与风声的舞动，仿佛看至情春与沧桑的轮回，便如同一位静默的老人，与他的孩子遥相凝望了。岁月就在这一刻幻作潮水，由指缝间蔓延溢出，一泻千里！
我听到了蝉儿的呜叫。
蝉的呜叫一声高过一声，带着些许午睡和童年的味道，把我的知觉与意念全部带走。依稀迷离之间，我仿佛回到了孩提时代，在家人一片酣睡的夏日午后，悄然拔闩，出户，赤足踏步在烈日烘烤过的泥巴路上，却全然不觉烫脚。一定是少不了呼朋唤友了，叫上最要好的玩伴嬉戏在田垄，荷溏，瓜果园中。那时的风必定带着一股荷花或果园的香气，更有蝉儿躲藏在茂密、硕大的梧桐树叶间，嘹亮而高亢的`歌声宛若遥远而清晰的梦境。
记忆实在是个奇妙的东西，不经意间，便定格下生命中的些许断痕与偶然。很多年以后，当今日的蝉鸣与记忆的一切对接，夏季的风响仍然回荡着童年的音色。此刻，我站在书屋的窗棂前，凝望这满山翠绿，聆听蝉声如歌，那个赤足狂奔，骄阳下裸泳的孩子已经不是我，他仅属于我生命天空中，一朵记忆的云彩。
曾几何时，我的心中装满疑虑，记忆中那个顽劣的孩子，抑或今日凭窗而立，鬓发已然斑白的人，哪一个才是真正的我？也许，他们都是曾经的我，也许，我再也不会是回到他们。一个人的两只脚不可能踏进同一条河流，生命刻度没有可能重复。而蝉声依旧嘹亮，它穿透记忆两端的我，重塑并提示着这个夏日午后的另一个真实。
是的，如今聆听蝉声，感知夏日，是一件比较奢侈的事情。我们更愿意躲入冷气，闯进电脑，在虚拟世界里，依靠杜撰着假设着自己的角色，虚构着季节的轮回；自然的一切被关到了门外，我们用科技的手段，闭门造车。熟不知，远离自然便是远离了真实，这样的人生是愈显单薄与苍白…
有人说，蝉是一种自大的昆虫，因为它的俗名叫“知了”，而它的呜叫声也是“知了，知了……”仿佛这个世界上，就没它不知道的事情。我却更宁愿还原于事物的真相，在这蝉儿的呜叫声中，我所体味到的是一种诗情的睡意，那是一种贴近大地的声音，一种关于细小回忆的终极关怀。
即便这虫儿果真有自负的秉性，我仍然宁愿打开我的窗户，迎来一阵清风，倾听一片蝉鸣的鼓噪……
蝉鸣不绝优美散文
炎炎夏日，唯蝉与我，感知清明-----题记
夏的来临，总少不了蝉鸣。蝉，夏之子，从早到晚，蝉声铺满了整个季度，在现代工业文明中坚守那森林山野的本性，为地球的夏，增光添彩。
众说纷纭，你，一直都在
文人骚客笔下的蝉，总是迥乎不同，王藉以“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”写出了林中的寂寥，而在骆宾王看来，“无人信高洁，谁为表予心”又是蝉在他身上的写照，“本以高难饱，徒劳恨费声”又是李商隐的牢骚之语……
但是个人的情感，又怎么能撼动它那生命的旋律呢？万古千秋，蝉作为夏的象征，一直都在。
含辛茹苦，仅为夏之绽放
蝉的生命是那么的短暂，而留给人的感觉，总是那样的漫长。其实留心听，这此起彼伏的声律，可以让人领悟到生命的奥义。生命在于通过努力实现自己酝已久的辉煌，不是么？埋藏于地下五年之久的蝉破壳登枝，声律不洪亮激奋，那是做不到的。人不也是一样么？勾践的卧薪尝胆，只为一雪国耻，称雄春秋。姜子牙大半辈子的`垂钓，仅为遇上能一统天下的真龙天子，这样看来，小小的蝉，也有它的哲理所在啊！
在秋风中消逝
鸣叫了一个夏天后，蝉便随着秋风，结束他那短暂的生命。“落红不是无情物，化作春泥更护花”是对万事万物的写照，下一个炎夏，又怎么少的了蝉鸣？夏日里蝉留下的，是激荡的青春，无怨无悔，它们把爱谱成一曲无遮无掩，畅快淋漓的啸歌，舒啸畅快的倾吐，试想，人生难过百年，蝉鸣不过百日，赵薇的电影名字起的好，我们都有青春消逝的时候，那么为什么不像蝉一般，了却心结，放手一搏，在人生的舞台上亮出我们的风采呢？
此时，窗外荫中，蝉声徐徐，不绝如缕，真放不下那稍纵即逝的痴蝉，舍不得他那生命的颂歌……
夏日蝉鸣的散文
每天清晨睁开眼睛，看到阳光穿透叶的缝隙，空气中弥漫着荷香的味道，你便能听到蝉那嘹亮的歌声，响彻整个夏天。蝉，是最守约的使者，不管是经历怎样的波折与磨难，它总是与夏在这个热烈的季节相会。池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天……这首歌，恐怕不会唱的人很少，因为，它曾经给这个炎热的夏日带来过一丝清凉……
在我的眼里，蝉是夏日的精灵，它是夏天不可或缺的音符。它们，就是整个夏天的代表。如果没有了蝉，那么这个夏天肯定不是完美的夏天。你看，在乡村，房前屋后，河堰沟渠，无论是高大的杨树，粗壮的槐树，还是低矮的柳树，但凡有树的地方，都能听到它的声音，透过密密的树枝，总是能觅到它小小的黑色身影。你听，它们呼朋引伴，和弦而鸣，时而高亢激越，时而低沉婉转，此起彼伏，相映成韵，那美妙的音符，在树间萦绕回旋。它们是用歌声来诠释夏的炎热，诠释对生命的热爱。法国昆虫学家法布尔，用一句话概论了蝉短暂的一生：四年黑暗的苦工，一个月阳光下的享受。是啊，或许蝉儿们知道，它们的生命和快乐，来的是那么的不容易，是那样的热烈而短暂，所以它们才会争分夺秒的鼓翼而歌，不知疲惫的用歌声给人们展示生命的存在。
几年无天日，今日方为蝉，居高歌声远，自鸣翠柳间。有时候真得佩服小小的蝉儿有着独特的机灵和智慧。它们用嘹亮的歌声，用别人无法替代的天籁之音，从众多的昆虫中脱颖而出，并且让人们记住了它们。让历代的文人墨客费尽了笔墨，为它们写出了那么多不朽的诗篇。
善感的诗人们在这个小小的蝉儿身上，注入了自己的影子和灵魂。虞世南的垂q饮清露，流响出疏桐，居高声自远，非是籍秋风。诗人借蝉直抒胸臆：它沐风浴露，饮天地之灵气，吸万物之精华，它就是高洁的象征。人若是拥有高尚的品格，即使不借助外物的帮助，也自然能够扬名天下。一闻愁意结，再听乡心起，渭上新蝉声，先听浑相似。白居易借蝉道出了挥之不去的乡愁。骆宾王的露重飞难进，风多响易沉。借助蝉，发出了苍凉而悲壮的呐喊。本以高难饱，徒劳恨费声。李商隐则借助蝉，来暗喻自己的清高和四处漂泊，前途黯然的无奈与愤慨。只有卢仝，惬意的躺在南山的树荫下，望着阴亭的古槐，写出了泉溜溜幽咽，鸣琴乍往还，长风剪不断，还在树枝间的悠闲。同是咏蝉，却有着截然不同的境遇和感怀。是啊，如果生活能给自己的人生多一份悠闲，多一份惬意，纵使粗茶淡饭，粗布z衣，又何尝不是一种幸福！
对于童年，每个人都有着特殊的记忆。那时的我们，对于捉蝉，挖蝉虫，那是无师自通的，都知道什么样的洞里有，什么样的洞里没有。蝉虫一般都是下午开始出来，刚开始，地上会出现一个小小的洞口，我们拿一根树枝，插到洞里，蝉虫就会用爪子抓住树枝，然后一拉，就出来了，所以，每天放学的第一件事，就是捉蝉虫，然后放在油里炸，那个香味，足以让你馋涎欲滴，回味半宿。现在想起来，那时候贪吃贪玩，根本就不知道什么是残忍，只知道它能满足我们近乎疯狂的食欲。
孩提的时候，对什么都会有极大的兴趣，听到蝉的叫声，就会很奇怪，那么小的东西，怎么会有那么大的声音？于是，我们就会拿来小麦，嚼成面筋，然后对着蝉的翅膀，轻轻一粘，就稳稳的把它捉住，然后拿起来看，雌的是哑的，不叫，雄的肚子上有两个像鱼鳞一样的东西，听说它的声音就是从哪里发出来的。但是任凭我们怎么逗弄，它就是一声不吭。有一次大江捉了一只，放在课桌底下，没想到，蝉突然来了兴致，知了……知了的叫了起来，全班同学愣了一下，随后哄堂大笑，那天，大江在外面站了一堂课。
如果说，一个人的'悲悯之心，会在某些时候被瞬间唤醒，那么，必定是在那一刻被触动了灵魂。有一次捉到一只蝉，就突发奇想，能不能把它养起来呢？于是我就拿了一个盆子，在它身上撒了一点水，然后用盆子把它罩起来，等到第二天早上起来，发现它已经死掉了，我看着它小小的尸体躺在我的手心里，竟然很心酸。我不知道，这样一个弱小的生命，难道是因失去了自由，就会以死相拼么？如此短暂倔强的生命，让我震撼，同时也让我感到了一丝凄凉又悲壮。从那以后，我再也没有捉过蝉。
人的贪欲，一旦被金钱所点燃，就会变得非常可怕。前段时间，看到一则新闻，安徽某地，每天晚上，都会有无数的捉蝉者，先用胶带缠在树上，等到蝉虫出来，本能的会往树上爬，就会被事先准备好的胶带粘住，然后被一网打尽。他们一个人一晚上都能卖到数百块！我看了后感到无比的惊粟，人类为了眼前的利益，竟然会用如此赶尽杀绝的手段！蝉虫在黑暗的地下，先后得经过大约五次的蜕变，才能从地下出来，它们的成长之路，是何其的漫长修远！还没等它们见到早晨的第一缕阳光，就被贪婪的人类用这双残忍的手，送上了餐桌，继而成为人类的美食。人对于它们来讲，又何尝不是最残忍的动物！上帝缔造万物，都有它的合理性，任何一个物种的存在，也都会有它存在的价值。哪怕是再卑微弱小的生命，它都有权利跟我们同处一片蓝天，共享一缕阳光。
醒醒吧，还在为了眼前的蝇头小利而执迷不悟的人们，收起那颗贪婪的心，停住那双残忍的手吧，给那些弱小的生命一个生存的空间，让它跟我们共同享受这个夏日的美好。否则，在不久的将来，我们的夏天，也许将会是一个无声的夏天，当我们的孩子，在书本上读到那些关于蝉的美好诗句，听到那首童年动听的歌，池塘边的榕树上，知了在声声的叫着夏天……他们会一脸茫然的问，知了是什么啊？到那时，我们该如何回答？难道就让我们的孩子们，只能在我们的口中去感受知了曾经带给我们的无尽乐趣吗？
夏日的蝉鸣散文
我的老家在冀南的农村。我爱那片生我养我的土地，尽管她并不肥沃；我爱那里的一草一木，尽管她并不茂密；我更爱那夏日的蝉鸣，尽管它有时吵得人难以入眠。
记得小时候，炎炎夏日、骄阳似火，路上行人稀少。大人们在午休，只有不知疲倦的小孩子们，尚在树下玩耍。在农家房前屋后、村边庭院等处的枣、榆、柳、槐各类树木上，透过枝叶的间隙，随处可以看到蝉们黝黑的身影，并可随时听到他们炽烈的鸣叫声。正如作家郁达夫在《故乡的秋》中所描绘的那样：“简直像是家家户户都养在家里的家虫”。
乡村多半的时间是沉浸在静谧祥和之中的，没有都市街道的车水马龙，没有繁华闹市的喧嚣，到了蝉鸣的时光，不知是哪一只蝉儿，不甘寂寞的先来一段序曲，紧接着无数只蝉们跟着加入了大合唱，这时整个村子就变得热闹沸腾起来。儿时的我就生活在这样的村子里，是在一年年的蝉鸣声中长大的。
在我的记忆中，认为蝉是一种颇有恒心和毅力的灵虫。蝉鸣是对生命的热情歌唱，是对爱情的热烈追求。它们从早到晚，不知疲倦地奏着乐，向被追求者抒发着心声。少数顽强者更是一直坚持到深夜，它们似乎是想要吵醒乡村农人的香梦。向人们炫耀自己三年、甚或十三年才修炼成的青春和生命的光芒。
夏日的清晨，在还闪烁着晶莹露珠的树叶间，不知是谁的一声清脆的悠鸣，又拉开了一天的帷幕。一蝉唱，百蝉和，大家呼朋引伴，似潺潺溪水流淌，让人感到清澈明净，因为有了它们才更加浓郁了乡村的气息。
到了午后，日影移动，蝉们朝着最亮、最热的方向，唱得更欢了。美妙动听的蝉吟，不断地在人们的耳边萦绕回旋，宛如正在演奏着一曲恢宏的交响乐。我常常在这样的午后，躺在树下的草苫上，观蝉听鸣。声声蝉鸣，或轻柔委婉、或低沉悲切、或高亢激越、或雄伟嘹亮。听着这丝丝的天籁之音，进入幻想之中。声声蝉鸣，时而让人欢快愉悦；时而让人感伤惆怅；时而让人别怨沉思；时而让人亢奋激昂。它就这样用着不同的节奏和旋律，来撩拨起你的.心灵之弦，勾起你的喜怒哀乐与之共鸣。在随风飘荡、强弱交替的蝉声中，蔬菜开花、瓜果飘香。乡村的一切都显得那样的祥和而恬静。
“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，黄昏时，炊烟四起、暮色渐浓，仍然有蝉在低吟浅唱，只是或远或近、或大或小、似无还有。此时的蝉声虽不再高亢嘹亮，但比白天更添了几分飘渺和朦胧。
我对蝉鸣的喜爱，缘于对蝉的认识，以前不了解时，也曾对那冗长刺耳的蝉声有几分讨厌。自打读了有关蝉的书籍后，对蝉有了新的认识，知道了一般的蝉，都要在黑暗的泥土里生活三年，还有的要在地下待上十三年、甚至有的蝉更要在地下生活十七年。经过这漫长艰难的苦熬，终于爬出了地面，在阳光之下羽化成虫、引吭高歌。这样快乐美好的时日，仅有一个月的光景。而蝉们这动听的歌喉，也是为了追求爱情，然后延续生命，进而转入轮回。在餐风露宿中，走到生命的尽头。我为蝉们这种锲而不舍的生活态度而动容，由此，也对它有了一丝敬意。
千百年来，蝉就一直这样在人们的耳边鸣叫，“知了”“知了”。仿佛在诉说它们早已知道了生命的来之不易，因此，要在时日无多的时光里，尽心、尽力、尽情地欢唱，酣畅淋漓地，宣示爱情的执着、显示生命的价值，将生命幻化成一曲壮美的千古绝唱！将生命写就成一首华丽的传世诗篇！并把她献给最美丽、最丰富的夏天。
我爱夏天，我爱夏日的蝉鸣，我爱夏日蝉鸣中的精灵！我愿在生命的尽头，幻化成一只鸣夏的蝉虫。
蝉鸣的优美散文
几十年过去了，那株龙眼树不但没有越来越高大茂密，反而变得矮小稀疏，像是已到风烛残年。
龙眼树后的那排瓦房，是什么时候倒掉的？地面上只残留一截地基，愈加显得荒凉败落。
建造瓦房时，我还只是个三四岁孩童，眼看着挑瓦的人在房下把瓦片高高地抛起，房上砌瓦的人轻巧地一一接住。
“建造瓦房时……”我对身后的人说道。
而今，我们看到的只是一块空地。在低矮的龙眼树后面。
我曾在瓦房里睡过觉，祖父抽着烟，佝偻着身子，墙上挂着很大的松鹤图，八仙桌上供奉着香炉。房屋的角落里摆放着那只破裂了的大瓮。
瓮是被村里的一个女人砸破的，那天晚上，那家人涌进瓦房里，气势汹汹地对着我的祖父一家又吵又闹，那些大人们，像凶猛的野兽扭打在一起，在昏暗的煤油灯下，那个女人，在混乱中突然举起一个什么东西，砸向了那只大瓮，于是大瓮应声而破。
后来，我看到那只大瓮又完整地被摆放在屋角，周身被细心地绑上了网状的铁丝。
瓮里一年四季装着粮食，有时是带壳的花生，有时是稻谷。
那只瓮后来被我忘掉了。现在，它早已不知所终。
我的祖父，生养了十个子女，瘫痪在床的几年里，乡下的.儿媳们把他当成一种沉重的负担。在我祖母去世后的第四个年头，瘦成皮包骨头的他吐出了最后一口气。我祖母去世时，他躺在床上不让任何人搬动，在或真或假的哭声中，在呛人的燃烧纸钱的烟雾中沉默地看着停放在地上的祖母，坚持要陪她最后一晚。
有时真是难以想象，在这之后的四年中，他是如何独自躺在床上捱过一个又一个漫漫白昼与黑夜？
风中的蝉鸣散文
（一）
七月，是蝉鸣的季节。
城市的上空整天飘浮着蝉鸣，只是这些蝉鸣常常被城市里的各种嘈杂声打断，或，淹没，听起来没有乡村的蝉鸣宁静、纯粹、朴素、连续。偶尔，在小区的枊荫下、公园的树丛边，或城南后山的林坡上，还能重拾那些响亮而空远的蝉鸣。
于我，是喜欢蝉鸣的，总觉得蝉鸣若风，是飘在风中的记忆。每每聆听，心会慢慢地安静下来，心深处会涌起某些复杂而潮湿的情绪，让我情不自禁地沉溺在那些回不去的小时候、回不去的乡村旧时光……
（二）
小时候，住在乡村，整个夏天，我们一群孩子都泡在浓浓的蝉声里。
七月的乡村，瓜果飘香，水稻青葱，到处生机盎然。红透的蕃茄、修长的豇豆、深紫的茄子、水嫩的黄瓜、甜润的李子等盛夏果实在田间地垄里喧闹着。而我们一群小伙伴，常常偷摘着这些果实到后山的树林里去悄悄地生吃。
后山在院子的后面，算不上是一座真正的山，只是一个小山坳，山坳上长满了各种树。这儿是我们儿时的乐园，整个夏天我们在这儿玩游戏、捉迷藏、捣鸟窝、抓蚂蚱、捉蜻蜓、追蝴蝶，看蚂蚁阵，听虫吟蝉鸣……
其实，小时候那会儿，并不知道整天在树上高歌不歇的“小音乐家”叫蝉，大人告诉我们：这些小家伙叫“知了”。我们一群年龄相当的小伙伴，大约有十多人，每天在林子里玩得不亦乐乎。我们还自创了“知了”游戏，就是一个小伙伴出列，其他小伙伴依次去掖这个小伙伴的笑穴，直到出列的小伙伴忍不住笑出声来，大声地喊“知了，知了……”算是投降，然后，一个一个地依次循环。每天，我们玩得开怀大笑，乐此不疲。
乡村的清晨，很安静，晨风轻柔，天空清浅，晨曦从东方缓缓地升起，在露珠上溅出闪亮的花朵儿。渐渐地，鸡叫狗吠、虫吟蛙鸣，小鸟低飞，“知了”开始歌唱，空气里散发着瓜果香气和淡淡的青草味儿。
父辈们很早就扛着锄头去地里干活，田埂上、地垄里是三三两两移动着的身影。而我们一群小伙伴也邀约去后坡的林子里嬉戏。清晨的林子，很凉爽，露气潮湿，蝉鸣清脆婉转。阿强、阿伟等男孩子们在林子里玩“孙悟空大闹天空”的游戏，我和兰儿、青儿、朵儿等小女孩有些怕，不敢参与，我们在男孩子的尖叫声、打闹声里捂着嘴笑，满树的露珠儿被风摇落，散在我们凌乱的头发上。
常常，我和兰儿在林子里寻找蝉翼，我们小心地拾捡着，而后回到家里夹在书页里珍藏着。那时，在我幼小的心灵深处，总觉得那薄薄的蝉翼很美，像童话里小公主的衣裳，载着许多美妙而朦胧的梦和希望。
中午时分，太阳火辣，大人们是不许我们出去的，怕我们热出病来。父母就坐在门坎儿把持着，眼睛半眯着打盹。许是劳作太累了，不一会儿就打起了呼噜，我们就把大人的话放脑门后了，悄悄地从家里溜出，逃之夭夭，又来到后坡的树林。正午的林子，有些热，“知了”在树上嘶叫着，阳光绕过树叶穿透而来，落在我们祼露的肌肤上。
其实，我们中午来林子是有“目的”的，因为，林子的旁边有几棵李子树，七月，李子开始熟透，看着就让我们这群馋猫流口水。我们常常在中午趁大人熟睡时去偷摘果子吃。记得有天中午，阿强刚爬到树上，就听见有人来了。阿强忙着从树上溜下来，不小心，衣服被树丫给绞住了，吊在树枝上，上不能上，下不能下，我们吓得半死。待那人走近，发现是村里的于婆婆。于婆婆不但没有责备我们，还帮阿强从树上“解救”下来。只是，从此我们“收手”了好久都不敢再偷摘果子。
后来知晓，原来这几棵李子树是于婆婆的。偶尔听大人们私语，说于婆婆是寡妇。结婚不久，死了男人，从此，一个人服侍公婆。一晃几十年过去了，公公婆婆已经死了，留下于婆婆一个人过着日子。
去后山的树林，必须要经过于婆婆的院前，于婆婆常常坐在门坎上，望着远方，像是想着心事儿。那时的于婆婆已经有些岁数了，大概六十来岁，头发有些花白，眼睛深凹，脸上的皱纹如网，写满了沧桑。那时，我们一群孩子不懂事，经过院落时，常常喊着顺口溜：“于寡妇，于寡妇，独坐门前看日出……”。于婆婆听着，好像并不气恼，脸上还带着细微的笑意，嘴里念着：“不知死活小免崽子……”。记得有一次，我一个人经过，于婆婆远远地向我招手，“林丫头，过来”，我怯怯地走过去，于婆婆样子很慈祥，牵牵我的衣服角儿，拨弄了几下我的头发，从怀里摸出一颗糖放在我的手心里，然后，把我的小手捏紧，悄声说：“别让其他伙伴儿见着”。我“嗯，嗯”地点头应着，一步一回头地看，于婆婆站在风中向我摆手，刹那间，有种莫名的滋味在心里涌来涌去。从此，我再也不喊那句顺口溜。
仲夏。乡村的黄昏，静谧而祥和，夕阳的余晖给村庄抹上一层薄薄的金色，淡蓝的炊烟从瓦屋顶上升腾起来，在夕阳里曼舞。倦鸟归林，小鸡小狗也安静地倦缩在墙角。归家的农人，扛着锄头、拉着铁犁、牵着老牛，从曲曲折折的乡村小路向着家的方向移动。
高蝉唱晚，蝉鸣比白日里温婉了许多，像是从风中淌落下来的，天籁一般。暮色四合，月亮升了起来，蛙声在夜色里起伏。
那时的乡村，还没有风扇。吃过晚饭，院子里的各家各户端着竹凳、竹椅，拖着凉席自觉地聚在一起。大人们摇着蒲扇，三个一团、五个一群围在一起。于婆婆、李大婶、张大妈等女人们拉着家常，时而大笑，时而咬着耳朵说悄悄话；何大叔、杨大爷等男人们抽着焊烟，绘声绘色地讲着故事。而我们这群小伙伴，有的还在相互追逐，有的围着大人听故事，有的躺在院前的草垛上听曲曲的声音，有的`抬头数着天上的星星……
（三）
七月，又是仲夏。
窗外，又是黄昏。只是城市的黄昏，没有乡村恬静。到处是奔跑的车辆，如织的人流，街灯一个接一个地亮起来，夜生活也开始繁华，喧嚣。
而我，还是喜欢独坐黄昏，喜欢在城市的某个安静的角落，安静地想那些斑了的旧时光……
记忆里，已经有好些年没有回乡村了，听回过老家的母亲说，曾经热闹的院落没有几户人家了，有些冷寂，于婆婆的房子早已破落了，门前长满了蒿草；于婆婆、李大婶、杨大爷等好些邻居已经归天了，他们的坟就在后山的那片林子里；儿时的伙伴也各奔东西了，不知身在何方？
我凝视着家乡的方向，心竟莫名地有些伤感，有些疼痛。不知道小时候那片林子里的“知了”、蚂蚱、蜻蜓、蝴蝶是不是还在，抑或，也已经荒芜了……
城市的夜空，风中依旧飘浮着蝉鸣，只是城市的蝉鸣不是乡村的蝉鸣，今日的蝉鸣也不是昨日的蝉鸣，而我，也不是小时候的我了……
咸阳城东楼/咸阳城西楼晚眺
许浑
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
译文
登上高楼，万里乡愁油然而生，眼前芦苇杨柳丛生，好似江南汀洲。
溪边乌云刚刚浮起在溪水边上，夕阳已经沉落楼阁后面，山雨欲来，满楼风声飒飒。
秦汉宫苑，一片荒凉。鸟儿落入乱草之中，秋蝉鸣叫枯黄叶间。
来往的过客不要问从前之事，只有渭水一如既往地向东流。
创作背景
此诗大约是许浑于公元849年（唐宣宗大中三年）任监察御史的时候所写。此时大唐王朝已经处于风雨飘摇之际，在一个秋天的傍晚，诗人登上咸阳古城楼观赏风景，即兴写下了此诗。