下面小编给大家整理谈谈我的人生散文，本文共9篇，希望大家喜欢！
哲理散文：谈谈人生
对于“人生”，不同的人有不同的看法，不同的感悟。从字面上看，“人生”就是人的一生。人的一生会有不同的遭遇，有喜有忧，有笑有泪，因此人生百态，也就成为人们谈论的话题之一。
有人说“人出生时，紧攥双手而来，平摊双手而去。”多简洁的一句话，把人的一生概括为两个简单的动作，然而却蕴含着许多令人深思的话题。人刚出生时，面对这纷繁精彩的世界，好像要把一切都挣到手，然而几十年一过，垂暮之年，油尽灯枯，到头来平摊双手而去，万事皆空。此种人生观，似乎看透了红尘，说这话的人，此刻可能已遁于深山，潜心礼佛了。这种人生观，虽道出了人生岁月长河一粟的真实境况，然却暗含消极情绪，实不足取。
还有人说“人生就像是在剥洋葱，你一层一层的剥，总有一层会让你流泪。”这是一种潜入生活内蕴的人生况味，深情的人生。我们在日常生活中，不可能是一帆风顺，而且有时还祸不单行。当风雨向我们袭来时，我们孱弱的身体经受着考验。等到无法承受这种重压时，我们需要的是释放，或许眼泪是抚慰我们心灵创伤的点滴。对于我们来说，上帝给我们眼泪不是让我们湮灭，而是让我们清醒。眼泪流过了，我们仍然要面对生活，面对惨淡的人生。因此，我说流过泪的人的人生，是真实的，当然流泪的方式有所不同，有的.是泪流于面，有的是泪流于心。
说到“人生”，不得不提我们生活中的另一类人的“人生”，那就是残疾人的“人生”。说残疾似乎不人道，应该说是“弱势群体”。前几天，我看了江西电视台播放的《都市情缘》，讲述了一对在舞台上演绎人生故事的男女。男的叫孝伟（我不知道他姓什么），缺了一条腿，高位截肢，女的叫玛丽，少了一只胳膊。玛丽为了鼓励孝伟，与他一起练习舞蹈，像他们这样的人，如果要像健全的人那样在舞台上翩翩起舞，那难度可想而知，但他们做到了。他们共同演绎的《牵手》，让观众流泪了，我想观众之所以流泪，不仅是他们绝妙的舞蹈艺术，更是一种自立自强，不屈于命运的精神。有人说他们是“残缺天使”，我觉得这比喻非常恰当。当我看到这个节目后，我的内心许久不能平静，像他们那样尚且能如此珍爱生命，演绎自己的“人生”，而我们四肢健全者却时不时流露出厌世情绪，相比之下，我们何其渺小！再看看记者采访玛丽时的情景，玛丽一直是笑着说话，那种乐观情绪洋溢在她脸上，丝毫没有因为她缺了一只胳膊而产生自卑的心里。反观我们这些人，这些所谓的健全者，又是怎样面对我们的人生呢？我们怅惘，我们踯躅……当乌云欲来时，我们束手无策，于是感叹这个世界的无奈。其实，我们也不想想，对于这个世界，对于我们的人生，我们付出了多少？阳光给予我们是无私的，然则我们又有多少人在内心中贮存了阳光呢？“残缺天使”的舞蹈《牵手》带给我们的不仅是视觉上美的冲击，更给我们的“人生”指引了一条阳光之路。
“天生我材必有用。”借用李白的一句诗，希冀我辈中人，对人生多一点积极，少一点消沉；多一份快乐，少一份忧愁；多一些感恩，少一些牢骚。就让我们每个人都认真经营好自己的“人生”之路吧！
我想谈谈理想-散文
理想很多时候是源于对身边的成功人士或者是对伟人的崇敬，于是开始效仿，有梦可以做。生在农村，小时候身边的人大都是些目不识丁的农村人，其中包括我的父母，他们的理想简简单单养活自己以及家人。男的长大娶妻传宗接代，女的长大后找人嫁了，于是开始为下一代努力，一辈子都在挣扎，终其一生。在我上初中二年级之前的那些岁月里，我也这样单纯的想着，已经习惯了这样的风俗，未尝想到自己可以有上大学的一天。
况且大学在那个时候的那个寨子里，只不过是一个从未有人触摸过的词，那是一个完全跟我挂不上钩的地方。生活在这样的环境里，我没有像其他人那样从小就有那么多的梦想，也没有人告诉我将来要做什么。对于很多人来说他们很讨厌有人来安排他们的未来，于是反抗，才显示出他们有多叛逆。但是对于那些生活在社会底层的孩子，未来完全由命运来安排，在他们的眼里你看不到任何的希望。不是没有梦想，是生活已经剥夺了他们做梦的权利。这一点我是幸运的，至少我已经走到了今天，虽然我还没有成功，但还有我的梦想。
我曾经也有过救国救民的梦想，当时费尽心思去跟周边的人去说梦想，告诉他们不要再沿着老一辈的路子走了。甚至还与几个人成立了一个社团，到过很多地方去传播思想。这与旧中国的爱过志士的呼吁有着异曲同工之处。在现在想来这是一件多么滑稽的.事，想帮人也得讲究方法。一切努力都无济于事，理想不是说有就有的，何况现实就是没有成功你说什么都不是，成功了你说什么都是经典。这与学校里一切的荣誉或好处只跟成绩好的学生有关，其他的再怎么努力也只能靠边站同一个道理。只有让自己强大起来才有资格去告诉别人怎么做，也才会有人愿意听。一个地区，尤其像我家在的那种相对比较闭塞的村落里只有些人勇敢地迈出了第一步，成为一方的榜样，身后的人才会有梦做，家长们教育孩子也好有参考。于是，我就努力着，希望自己能成为那样一个人。
其实，我没有像我身边朋友或同学那么崇高的理想，只是这样想着，活着。最不愿的就是提起理想，但是再不说说我怕我都快忘记了！
我想和你谈谈散文
我一个人无聊的在操场上闲逛，我一整天的疲惫都被放纵。而一整天放纵的人们都成疲惫。没有什么是绝对，没有什么是完美。有的不过是一点点的自我安慰。浮躁的人们，总是喜欢一些浅薄的东西，众人说好便是好。就如一个字的谎话被转发一千次与一千字的真话被转发一次谁更深得人心？
遥望远方的风景，在黄昏微弱的光线中被衬托。山峰的切线、背后的光线，原来就是我的人生最好诠释。一切都是那么微弱，但却有着许多微妙。不禁想起“夕阳无限好，只是近黄昏。”不知写此美妙诗句的诗人当时的心情是怎样。
白日这操场的吵闹都被黄昏微弱的光线驱散而去，若大的操场显得那么空旷。只有我这个闲人在这里放逛，静静的释放。回想我十七年的光阴，竟如此的空虚。回看我十七年的生活，竟如此的狼籍。看看如今身旁的人，是如此的趋炎赴势。每个动作、每个话语都显得那么的做作，没有任何的真诚可言，没有任何的感情色彩。为了讨好谁谁谁而卖笑，为了一点点的`利益丢掉了自己的尊严。就如如今学校里正在举办的运动会，有很多人对某人给予了最大的期望，可最后只剩下失望的时候，他丑恶的嘴脸就显现了出来，厌恶的眼神、轻蔑的表情还有什么人情可言。成功者拥有的是掌声与拥簇，而失败者有的仅仅是落漠的退场。
社会的残酷，社会的冷漠，难道不是人们造成的？逐渐冷漠的人心让我苦不堪言。冷酷的心，冷漠的表情就是现在社会的诠释？身边有很多人做着弯腰卖笑的事，说着言不由衷的话，不过只是为了利益，我想如果失去了利益，他们该能做什么？他们献媚的表情是如此的恶心。他们把所有人都当做作和他一样阿臾奉承的人，都当作是和他一样失去自我的人，都当作是和他一样只为了利益而奋斗的人。为了利益，哪还有那血浓于水的亲情！
看着路边的乞丐，残破的衣服和一头乱发便成了他们的形象。毫无表情的脸和麻木的眼神已说明他流浪的有多久多久，受过了多少的冷漠，多少的歧视，多少的嘲笑。如此旷大的城市竟无他们的容身之处，如此广阔的土地竟无他的的安休之所！被人封予温暖的社会竟没有一点点对他们的关怀，自称为仁人君子的伪人为什么对他们离得远远的？难道是怕他们脏了你的范思哲？还是怕有辱了你仁人君子的伪人形象？虚假的人心，你不是昨天还自称自己受过高等教育有爱心吗？今天这是怎么了？没有镜头就表露了你真正的本性？可怜的乞丐，你是看穿了多少这样的人啊？你是不是看轻了他们的伪面所以才选择了流浪？
我走在操场越行越远，黄昏微弱的阳光已落下消散，黑夜将我的身影尽数包围。
谈谈我的周末散文
如果非要在一周之内选出最讨厌的时刻的话，非周日下午莫属了。还在上学的时候，每周盼望的事情不外乎休息日，若有人让你在休息日里去补习，那这个人必定会被你痛恨到死。但是每每伴随着休息日的还有一科科繁重的作业，聪明人总是不会在周五的下午熬一晚上写完的，所以写作业的时间当然是越拖越好，但总归逃不过要写。如果不想在下一周的第一天，被老师揪在课堂上站着痛批一顿的话，最好就是从周日下午开始，匆匆的赶着写完。这就造成了我对周日下午有一种谈虎色变的心理阴影。而这一阴影便从小学一直深埋于心。
同时，周日下午也是能够让人静下心来的时间。无论周末周六玩的多么疯狂亦或多么无聊，周日下午要面对的总是下周一马上要来的现实。这简直就是一个真理，自从上帝用了七天创造了世界的时候，这一循环从来没被打破，亘古不变。幸好我在小学的时候就已经领悟到了这件事，所以我总是会在周末的时候完成我的作业，然后痛苦的迎接新的一周，当然寒暑假除外。
综上，我得出了我讨厌周末的下午的结论，因为它总是提醒我要面对现实，同时在这个时间内我的头脑又该死的及其清醒，所以便不得不清醒的去面对这残酷现实，就像是铁牢里的死刑犯，被问着“今天晚上想吃点什么？”一样，这一刻的绝望简直让人不得不说是惨绝人寰。
再后来稍大了一点，我离家去市里上了高中，住读，封闭式管理。这个时候我早就渐渐接受的这个现实，除了每周日晚都要数学考试外，我从未再表达过一次不满。高中的时间其实是相当的枯燥，偶尔觉得它美好的人，你要是再把他放到高中里，不出三天，绝对求爷爷告奶奶地大声哭喊：放我出去，放我出去。”那神情绝对比窦娥喊冤的时候还要真切。在这一阶段里，我最渴望的时间从周末变成了寒暑假，依然是如山一样的作业，依然是必须完成的命令，但是放假的这一刻我却感到无比轻松，当然这轻松只维持到来校的前一天。来校的前一天除了要面对几乎没动过的作业和新一期魔鬼训练的开始之外，还有离家的乡愁。如果说乡愁是一张小小的船票，那么我的这一张简直能横渡太平洋了。这样的经历有了五次之后，我便南下去上了大学。大学里面再无周末的限制，因为每一天你都可以当作是周末，浑浑噩噩的一学期过去，又到回家的时候，离家越远我的这种切盼之情反而越淡。因为我知道，回到了家我终究也会再次踏上离家的路，所以回家的那一刻我就在小心翼翼的.计算我能在家里呆的日子，每一天想尽办法去开怀大笑以减弱当时那份淡淡的忧伤。
如今已经工作了，心里早已不做任何期盼，周五到了便放假，周日过去了便再去上班，就像工作的每个人一样，有条不紊重复着每一周的重复。蜉蝣的一生及其短暂，对它来说生便是死。只不过它作为个体死去的时刻，蜉蝣这个整体不会死亡，总有千千万万的蜉蝣继续重复着这个过程，从生命之初到现在，这个过程已经持续了无数次，多到能绕地球一圈的优乐美再乘以10的10次方也无法计算。生生死死，这些变化最终达成了一致，唯一不变的便是变化本身。我作为一个人类的个体，能在世界存活的时间怕是不会超过1，100年里孤独的生活，最终孤独的死去，整个人类依然会不变的存活下去。而我存在的意义不外乎是为了整个人类能够存活下去而尽力去繁衍生息，再通过逻辑学做一个简单的推理，我终于知晓了我的人生意义，那便是找到一个女朋友。
所以我恨周日的下午，只因为此刻我是如此的清醒。
谈谈进步散文
在网上看到这样一句话：每个人都有追求进步的权利。但究竟什么是进步呢？百思不得其解，百度了一下，百度里的对于“进步”的解释是这样的：指人或者事物向前发展，比原来好。
对于个人而言，进步最显著的表现就是优先开发自己的欲望。当然人追求满足自己更高欲望的愿望是没有什么错的。《博弈圣经》对此也有相关论述：进步就是你在传承的方向上播撒的欲望。但同时《博弈圣经》对于进步的论述还有一句：反应在他者的思维中。圣经对于进步的定义也没排斥人对欲望的追求，但后面一句似乎更为重要。即，人追求欲望的同时，在方式方法上应符合大多数人的思维的，也就是道德的约束。任何人在向前发展的过程中都会有个明确或不明确的方向，但前进方向的对或错，是进步或是倒退，却应交由道德这个标准来评判。道德的约束让人沿着正确的方向的前进，不偏离轨道。如果没有道德的约束，就有可能偏离正确的方向，就会离好的目标越来越远，就会停滞不前，甚至是倒退。如果仅仅只是以人所得到的欲望多少来评价是否进步或倒退，也是有失偏颇的。如果欲望是靠榨取、掠夺、欺骗、偷盗……等非正常的渠道取得的，即使满足了再多的欲望，也不能算是进步了，应该归于退步的行列了。
经常和不同的人聊天，往往见面第一句话往往就是，“在哪发财？”接下来的内容也无非是关于名和利在不同人身上的故事演绎。对于发达的人，冠以进步人士，赞美不已；对于贫穷的人，许以退步人士，嗤之以鼻；于是人们为了满足自己内心的虚荣，用进步给填不满的欲望找了个冠冕堂皇的理由，不择手段的攫取金钱，不管是白钱还是黑钱，不管是应得还是不应得的，统统要据为已有。据为已有就据为已有吧。中国不也有句古话：君子爱财，取之有道。关键的问题是有些人在据为已有的时候，是取之无道，无所不用其极。为了达到目的，哪管别人的死活，哪还有管什么良心道德。于是进步的真实意义被曲解，评判进步与否完全只以财富的多寡。
如果只是少数的人对于进步理解的`缺失，到也影响甚微。毕竞个体的力量还是很渺小的。可怕的是，整个社会对于进步理解的缺失，那会推动整个社会道德的集体沦陷，进而整个社会就会倒退，这是多么可怕的事情？
一个浮躁的年代，在满足更多欲望的同时，是不是也应该梳理一下、反思一下我们的道德问题？社会物质的丰富，不一定是社会的进步，充其量只是吃的好点、穿的好点、用的好点而已。而假如我们生活在一个没有道德约束的社会，充斥着谎言和欺骗，每天在防备与恐惧中度过，我们还会不会认为我们进步了，社会进步了呢？
高尚的道德情操让人进步，低劣的道德操守让人沉沦。只有组成社会的人进步了，整个社会才能进步……
每个人都有进步的权利。只是我们明白什么是进步没？
谈谈看书散文
记得我上初中的时候开始看文学一类的书籍，那时候郭敬明正在学校风靡，我也不落俗套的跟风起来了。暑假在张家界，特意去书店买了他的书，书名叫《幻城》跟《左手倒影，右手年华》。《幻城》首先让我觉得耳目一新的就是故事里各种在我现在看来有些非主流式的人物姓名了。再就是那百转千回的故事情节让我惊叹了许久。《左手倒影，右手年华》里面是各种散文，那似乎是我第一次认真地看散文，至此我惊奇地发现那些作家生活中一些不痛不痒的际遇好像也很有看头。
自从看过了那两本书，我开始试着模仿他的风格写作文。老师给了一个十分对我口味的题目让我们“舞文弄墨”。具体是什么题目我已经记不得了，只记得是跟“回忆”这个词有关。于是我开始回忆各种往事，让自己进入到郭敬明作品中极力想要营造的有些伤感的氛围中去。然后我写完了作文，一气呵成。刘敏敏看完惊讶地说像极了他的风格，我确实窃喜了一阵。更让我值得高兴的是，那篇作文我得到了95分(百分制)，那是我印象中作文分数最高的一次。然而那时候我并不知道四五年之后我会遇到一个叫刘小平的政治老师，更不知道他会将那些我曾经爱得无以复加的书籍称为“垃圾”，而我，还跟着点头称是。但不管怎样，他的作品无疑是让我染指文学(这样说好像有失妥当，毕竟我又没成为作家，而且，我读书也少，但我找不到更好的说法)的启蒙之书。
到了高中，我不再看郭敬明，也并不是马上就觉得他的书有多么的令人作呕，只是又发现了新大陆——我开始看饶雪漫。我没有买过她的书，说起来我也并没有多么的爱看书。那时候是在图书馆借来看的.，大约看过四五本的样子，但原谅我记性不好，书名几乎都已记不得，更不要说内容了。唯一还有点印象的就是《校服的裙摆》，也许是因为书名读起来很好听。也许是故事中的男主角让我觉得很感动。
心血来潮看过她的几本书后，我很长一段时间不看课外书了。好象是突然脑洞大开觉得应该好好学习了。直到有一天我听说了张爱玲。我到底是怎么知道了她这样一号人物的呢？是自己无意间发现了？还是听其他人说起了？这个问题的答案已无从考证了。但可以确定的是，我是在大致了解到她这个人以后开始疯狂的喜欢上她的作品的。我知道了她显赫的出身，与胡兰成的错综复杂的感情史，以及在美国凄惨的逝去。然后我开始看她的散文小说，看到《天才梦》，她说到七岁时（如果没记错）写了第一部小说，写到女主角搭乘火车去西湖自杀，她的母亲觉得无法理解并说如果要自杀是绝对不会那样大费周章的。我倒没觉得有何不妥，只是惊叹于她的构思能力。看到《更衣记》，又让我更敬佩她了，文章中写到了无数种让我读起来觉得绕口的服装名称，用了无数种让我看起来觉得费力的形容词。从此我对她这位上通天文下知地理的个性女作家佩服得五体投地了。《红玫瑰与白玫瑰》是我看过的她的第一篇小说，说得简单一点就是一个男人与几个女人的故事。
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。这段经典文字让我至今记忆犹新。也就是看过这篇小说后我突然想起陈奕迅的那首红玫瑰正是唱的这个故事，后来那首红玫瑰便在我的手机里单曲循环了很久。看完后我准备写一篇文章来抒发感慨，结果写到一半有事耽搁，日后想继续写下去却无从下笔了。果然写作就是一瞬间的事情，得一气呵成。后来看到有人评论她的作品风格凌厉，并不像林徽因那般温婉，可我却偏爱她，她用着波澜不惊的语调讲述着一个个让我惊叹的故事。冷眼看着这个世界变化万千。我崇拜她，以至于我觉得我现在这样轻易的提起她都是对她的一种亵渎。
上了大学，我依然看张爱玲。同时我也开始看村上春树。看到村上春树这个名字的时候是在长沙一个商城的书店里，在书架以及平摊在书桌上的书堆中我看到了很多他的书。当时就在想他到底是个怎样的作家？直到上学期我看了他的第一本书《眠》。那是一篇由失眠这件事衍生出的一篇小说。今天去到了图书馆，拿起了他的《无比芜杂的心绪》，看到他写的一篇关于吃炸牡蛎的杂文，于是我开始纳闷了，有时候觉得无比的不可思议，无法理解作家的内心世界到底是什么样的，无法想像吃牡蛎竟然可以写一篇优美的文章，因为失眠而组织出了一篇怪诞的小说。我自以为有过些许经历，自以为对于这十几年来是有很多话可说的。我每当我想写些关于往事的文章，我却始终提不起笔，那时候我才发现，其实那些我引以为豪的曾经是那么的不值一提，还不如吃牡蛎这种事。
回想我真的很久没写日志了，本来在图书馆看书来着，突然有感而发了，本来只是想发条动态，结果却洋洋洒洒写了这么多，就到这吧，以后还是多去图书馆，多看书，做一个有文化的人。
晚安了。
谈谈读书散文
总有爱好文学和写作的朋友问我，应该读些什么书。其实，我不适合谈读书问题，更不适合开列必读书目。
但是，问的人多了，我不得不谈一下。
我读书其实很不科学，我一般只读文学书籍杂志，其中又是小说、散文读得比较多。我是一个基本只写散文的人，而且又是两个散文期刊的主要编辑，但是说句老实话，我读得最多的还是小说。我喜欢读外国小说，特别是欧洲小说，比如法国小说、俄罗斯小说，巴尔扎克《欧也妮葛朗台》《高老头》《都兰趣话《贝姨》《交际花盛衰记》，雨果的《巴黎圣母院》《悲惨世界》，莫泊桑的《羊脂球》《一生》《温泉》《漂亮朋友》，大仲马的《基督山伯爵》《三个火枪手》《二十年后》《黑郁金香》，肖洛霍夫的《静静的顿河》《一个人的遭遇》，陀思妥耶夫斯基的《白痴》《穷人》《白夜》，屠格涅夫的《罗亭》《贵族之家》《前夜》《父与子》《初恋》《阿霞》《处女地》，契诃夫的《脖子上的安娜》等等小说，我都很爱读。其中《漂亮朋友》《一生》《白痴》《罗亭》《贵族之家》《前夜》《父与子》《初恋》《阿霞》《处女地》等等小说，我买了好几种版本。我被法国小说的文字优美迷住，被俄罗斯小说的异国风情、华美风景陶醉。美国人梭罗写的散文集《瓦尔登湖》，像偏爱读陶渊明、孟浩然、王维的隐逸、山水、田园诗一样，我百读不厌。
我有一位朋友，专攻小说，写得很好长篇好几部，从来不写散文，但是他长期订阅的杂志却是河南的《散文选刊》、天津的《散文》月刊、西安的《美文》，每期必读。我过去他办公室玩，总见他在阅读散文书籍或者杂志。我不由得一笑，说，我们倒是很相像，写散文的，爱读小说，写小说的又恰好爱读散文。他说，就是要这样读点别的文学体裁的作品，借助它山之石，博采众家之长，才能写好作品，小说要写得文字像散文一般优美迷人，散文要写得像小说那样扣人心弦。许多写诗歌小说的朋友爱读散文，书架上、桌子上、床上随处可见散文集和散文期刊。
我读书有偏好，喜欢的作家，我就多读，四处搜罗其作品，一遍遍读，仍然津津有味，兴趣盎然。我生活很小气，舍不得买吃买穿，买书却从来不小气，看见一本好书，不买回来放到书架上，心里总是不好受，挂着个石头一般，每天晚上总是翻来覆去睡不着，总想着书放在书城架子上的样子。一旦买回来，即便没时间马上读，心里却一下子就释然了。
有些书，我虽然知道是名著，应该读，但是买来放在书架上多年，也强迫自己拿起来翻阅过多次，就是没有心情和耐心读完，比如《简爱》《追忆似水年华》等等。一位熟悉的女作家曾经跟我说，她读过《简爱》十几遍了，很喜欢，我很敬佩她。比如《红楼梦》，我无数次信守翻阅，有的部分读得很熟悉，例如前边几十回，而有的部分基本没读过，例如后边四十回。所以，我至今没有完完整整读过一遍《红楼梦》。我的一位表叔，是文革年代我们当地的一位风云人物，知识分子，虽然文革结束后成了一位地地道道的农民、农民企业家，却一直爱读书，特别是《红楼梦》，他一生读过六十几遍，几乎是每年至少读一两遍。他对《红楼梦》能够从头至尾背诵讲解，就像讲评书一样，讲得生动形象、趣味横生。每每闲暇时节，逢年过节，或者黄昏深夜，他常常给村民们讲说《红楼梦》，一边讲说，一边评论，一边发表他的见解，表达他的感悟。
中国的小说，除了古典文学名著外，现当代小说，我爱读鲁迅、老舍、郁达夫、冰心、沈从文、巴金、孙犁、路遥、张承志、、陈忠实、迟子建、阿来等等作家的小说。其中，老舍、郁达夫、冰心、沈从文、孙犁、路遥等等的小说，我都先后买了几种版本，都反复读过多遍。我嗜读 的.小说，除了只读过两遍外，其他的《浮躁》《秦腔》《高老庄》《白夜》《高兴》等等，都读过好多遍。最近读他的《古炉》，稍有失望，就是 描写农民的生活恶习太过，太做作，主要人物狗尿苔的语言罗嗦，一个小孩却表现出成年人的很多心理，故事情节发展也很缓慢，情节上也很少有扣人心弦之处，叙述语言也很罗嗦饶舌， 惯有的黄土高原味道、陕西味道语言风格淡薄。但是，这并没有影响到我对 文字的偏爱，没有降低我读 文字的那种愉悦舒服感
我读得泪流满面的书，是路遥的《人生》，张承志的《黑骏马》，雨果的《巴黎圣母院》，我曾经多次读过，多次流泪，甚至可以说每读一次都会流泪。
散文，我爱读先秦散文、唐宋散文、明清散文，爱读梁启超、朱自清、郁达夫、周作人、梁实秋、冰心、沈从文、巴金、孙犁、季羡林、张中行、柯灵、黄裳散文，也爱读 、余秋雨、王剑冰、周涛、池莉、迟子建等等的。
诗歌，我爱读古典诗歌《诗经》、汉魏晋乐府诗、唐诗、宋词、元曲，也爱部分现代诗歌，比如徐志摩的《再别康桥》，余光中的《乡愁》《乡愁四韵》《催人的短笛》。
偶尔，我也会读一读佛教书籍《佛教十三经》、医学书籍《黄帝内经》等等杂书。
总之，读多点书是好事，至于读什么书最好，倒不是问题。只要有价值，工农兵学商、农林医师、巫医乐师百工书籍都可以信守翻翻，生活中方方面面的知识，不求甚解，懂得个大概、皮毛，总不是坏事。这个道理，我们只要翻阅一下大师曹雪芹的《红楼梦》和巴尔扎克的小说《欧也妮葛朗台》《高老头》《都兰趣话《贝姨》《交际花盛衰记》，就会明白。
我深受传统文化影响，总觉得至少要有三、三十，才可以称为多，称为丰富。因为父母亲一辈人都是读书不多的农民，现在自己有机会读书，又教中学语文，就因该珍惜来之不易的机会，好好读书，每天坚持不断读书，每天多多读书。我许多年前就暗暗给自己定下了一个阅读指标，每天阅读书籍不得少于三十页，不管是散文小说杂志，还是散文小说书，每天至少阅读三十页。如果有那一天因为异常忙碌，比如整天监考，晚上又批改试卷至深夜，无法挤出时间读书，或者读不到三十页，不管这一天做了多少事情，我都会感到异常烦闷，觉得这一天是白白虚度。如果哪一天能够阅读到三十页以上，或者读到五六十页甚至一两百页的精美小说散文，我就会觉得这一天过得很充实，很有价值和意义，心里无比欣慰、满足和幸福。
无论有多累，无论有多晚，每一天我躺到床上后，都要读上一会儿书。有时因为太累，实在读不完三十页，我疲惫得打不起精神，还是明白自己没有完成阅读任务，不符合自己阅读的标准，心里异常难受，第二天醒来，还是感到空虚、懊丧和自责。
谈谈人生议论文精选
世人总说，人生是个我们总捉摸不透的东西。是了，人生啊，到底是个我们人都搞不懂的东西吧。很多时候的我们，人生活的也都是百般滋味，有些人的人生活得很精彩，我们难免嫉妒羡慕，有些人的生活活得很凄惨的时候，我们往往轻视不屑。可如果，我们自己就是那个被人轻视不屑的人呢，又作何感受？
怕是心里苦的很吧。有时候吧，人生看透点，真的能过的好很多。现在的我们就真的好像是活在别人的`眼神下，活在别人的阴影之下的啊，别人一个不屑的轻视的，又或者是一个不支持的眼神，甚至都可能让我们失去所有继续自己的想法自己的理想的心的吧，我们从不否认，人本就是一个很容易受到别人干扰和影响的人。可有时候，如果真的我们就是一直活在别人眼神下的人，这种人和个傀儡有什么区别呢？无非的区别就是，我们有自己的思想，却还是不得不像牵丝戏一样，为了别人而活。何必呢？我其实一直都想不通那些被舆论逼死的明星们，虽然我也知道舆论有时候真的可以让一个人生，却也能让一个人死。什么叫舆论？是了，那就是假的讨论， 人呢，有时候不可能做到什么人都喜欢你，那么我们只能让自己做到问心无愧了不是吗？那就是我们能做的极限了啊，多少人违背自己的良心却在这个世界上活得很好，又有多少人十分的善良最后却又露宿街头……
人生就是如此，向来都是不公平的。有些人把，有着很好的家世，你一辈子努力都达不到的家世，也有些人有着天生就聪明的不行的大脑，那是硬伤基因永远是改变不了的，总之，这个世界上有不公平的事情，可大多还是公平的。可有些时候，有些人能为了一块面包争得头破血流，斤斤计较，可有些人也能对一个亿的合作不屑一顾。
让我记得印象最最深的就是马云的一句话了，我今年的小目标就是先赚一个亿，他的口气是那么的轻蔑，或许别人说的话，我们会觉得他狂妄不可一世甚至是愚蠢，可马云这个中国常常首富的人来说，我们只能一笑而过了。是的，因为他真的有那个能力去做到啊，让我们连反驳起来都像拳头打在了棉花上面不是吗？这个界上吧，很多时候真的会有人领先你的起跑线很长一段距离，同样的教室中吧，你能为一道题目想上半天，自以为很深奥，可别人学霸，画一道辅助线，两分钟的时间就搞定了，你却想上了一刻钟还是苦苦沉思。
有时候，我想是不是人生就是这样的呢？有时候，我们不努力，一点生机就都没了，我们还要拿出精力去面对世界上那么多的不公平，可如果我们努力了，或许还有一线生机，还有机会去争取到，我们那所谓的苦苦渴求的公平吧……
谈谈我的自由快乐散文
我是自由快乐的，特别地自由快乐！
我是情绪的主宰者，而不情绪的奴隶。外界事物和他人左右不了我的情绪，我在理解中化解客观事物不利的因素，化解着他人的恶言恶语。我的情绪有时也在斗争中，但在斗争中瞬间化解一切，转而由情绪支配客观事物和他人的恶言恶语相向。别人不理解我，我理解别人。别人不支持我，我支持别人。他人仇视我，我不仇视他人，别人轻视我，我不轻视别人。他人了解的事物，我也尽力去了解。我看事物了解它的实质，争取知其一，又知其二，知其然，又知其所以然。我通达着这些事物的道理。我以通达事物道理为快乐。因为，我能通达这些事物的道理，所以在淡定中我变得自由快乐。
世界是复杂的世界。我知道什么样的人都有，可谓吃不得的有人吃，做不得的有人做。了解，并不等于同流合污。我从坏人的言行中警醒自己，从好人的言行中提高自己，从坦诚中友善对待他人，从防范中警醒和约束自己。我一般不与人斗力，我崇尚与人斗智。我有时也与他人争论，但多以理服人，以情动人，多以说话服人心而实现自己的原则。我不以意见的分歧而气恼，也不以意见分歧而记恨别人，报复别人。朋友，熟人不等于没有分歧，但有分歧不等于不亲善。和而不同是我们追求的境界。分歧归分歧，友谊归友谊，亲善归亲善。有不同的意见是好事，有利于双方的互相开导，启发和补充。自己的意见可以开导别人，启发他人，给别人补充。别人的意见针对自己也是如此。甚至，分歧的意见也会让我们得到新的启示，产生新的灵感，想到别的什么，同时也想到如何化解我们的分歧。不因为分歧而恼恨记仇，以大度宽容的态度和平常心对待，所以，它们不影响我的情绪，不影响我的自由快乐。我因为通达这些道理而持续获得自由快乐。
我知道成人不自在，自在不成人的'道理。但我懂得如何游移于不自在中而获得自在的生活。我从单纯天真烂漫中，从生活的磨砺中脱颖而出另一种成熟的深刻的单纯快乐的思想。我成熟地分辨邪恶与善良，也成熟地对待邪恶与善良。我深知没有一帆风顺的人生。因此，我乐观旷达地面对困难与磨难。我超然物外地把战胜困难与磨难当作快乐。忧愁战胜不了困难，悲观消灭不了磨难。它们需要人在良好心态与饱满的精神中，在实际生活中一步步战胜困难与磨难。勇于奋斗抗争的人也一定能消灭困难与磨难。
不须道德规范我，因为我遵循道德。良心不须要意遣责我，因为我善良处世待人。法律不须要制裁我，因为我按法律办事。对违背道德的人，道德才规范他。对失去良心的人，良心才遣责他。对触犯法律的人，法律才制裁他。我合乎道德，良心与法律，因此，这些统统对我没有效用。我是无边自由快乐的人！
我反对错误的意见，但在错误意见中不气，不恼，不恨，不仇。我在不影响自由快乐的情绪中坚持正确的东西。我反对邪恶的人，但在反对中不影响我自由快乐的情绪。我老少合三伴，我仇人面前满斟酒。我包容地听取意见，我谦虚地学习别人，我以平常心对待事物，我睿智地洞察客观的一切，我旷达地面对人生，我淡定地实践生活，我冷静地考察人事。我游移其间，实现着自己的自由快乐。
我懂得悲伤的适度，并克制悲伤而获得快乐，我明白快乐的分寸，快乐而无节制会走向疯狂。我主宰自己的情绪，我没做思想的奴隶。我善于从不利的客观因素中超脱，解放出来，实现自己的自由快乐。愿望大家都自由快乐！