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水越淡越清澈 人越淡越快乐散文
看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。
抓住失去的不放，得到的就会失去意义。时间一直让所有的生命体在失去中得到，在得到中失去。春夏秋冬的更替，新陈代谢的交织，都是明证。舍不得花儿的凋谢，就尝不到果实的甜美；舍不得曾经的离开，就感受不到幸福的到来。你要相信，会离开的都是人生的无奈，只有当下的拥有才真正属于你自己的幸福。
水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。淡然，使人简单；简单，使人快乐。心善，自然美丽；心直，自然诚挚；心慈，自然柔和，心净，自然庄严。静静地感悟，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心，对待生活的所有。
时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。走远的.，只是过眼云烟；留下的，才是值得珍惜的情缘。来得热烈，未必守得长久；爱得平淡，未必无情无义。眼睛看到的许是假象，心的感受才最真实。时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；平凡中的陪伴，最心安。
除了你的亲人和三两知己，千万不要把自己的软弱展现给外人看；千万不要把自己的狼狈述说给外人听；因为根本没有人会觉的你很可怜，只会觉的你很无能很没用。大多时候，事情都要学会自己一个人承担，因为没有人会帮你。什么事情都要学会自己一个人坚强，因为凡事都靠自己。
人别让生活的压力挤走快乐，不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我们要收拾心情，重新上路！
当你失去一切的时候，你才知道唯一想要的是什么
很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。
越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。耐心点，坚强点，即使看不到希望，也依然相信自己。我们最先衰老的不是容貌，而是不顾一切的闯劲。有时候，要敢于背上超出自己预料的包袱，真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。
越简单越快乐-散文
老子《道德经》“万物之始，大道至简，衍化至繁。”越是简单的越美丽，越接近于道。越是简单越快乐，越是简单越幸福。简单的心，如同虚空，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。简单的人，如同自然，宁静淡泊，人到无求品自高。
简单就是美丽，简单就是明快。简单就是本质，就是核心。因为简单，我们才能淡然从容。因为简单，我们才能更近自然；因为简单，我们才能掌握真理。简单的生活，是明月松间照，清泉石上流的清新自然。一杯清茶，一篇美文，便胜却人间无数。简单的人生，是行到水穷处，坐看云起时的豁达与洒脱。一箪食，一瓢饮，已足够。
快乐很简单，无求。幸福很简单，知足。世界上越是复杂的问题越有一个简单的解；越是大的道理越是简单而朴素的。为学日增，为道日减。把书读厚是一种智慧，把书读薄是一种更高的智慧。成佛很简单，心宽。成魔很简单，心窄。上天堂很简单，善良。下地狱很简单，邪恶。佛教很简单：缘起性空。儒学很简单：仁。道教很简单：无为而无不为。基督教很简单：爱。
简单近乎道。只有近“道”的人，才能真正达到物我两忘的境界，才能做到率真，活出真我。美的最高境界是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。人生的最高境界是经历百年风雨，仍有一颗不染尘埃的心。生活的最高境界是天人合一。
简单近自然。万物由心生，生活只是心的另一面镜子，照见的永远是自己的心。观照自己的内心，看好自己的心，不改自己善良美好的初衷，便是生活的主宰，人生的智者。美丽的花园里开满春花，芳香沁人，但是缺少一份欣赏的心情再美也是徒劳。身旁的珍宝堆满，但是没有发现美的能力，也只是平凡之物。我们如何还原现象的本质？其实“最有效的工具往往是最简单的”，用的往往也只是常识而已。高僧说：平常心。
人生很简单：一切皆虚幻，快乐才是真。科学很简单：几个公式解决了。近代物理学的发展更是骄傲的宣称，“对于那些超自然的现象和其可能的解释，我们大可不必理会，用奥卡姆剃刀原理将其统统剃除掉。”（霍金语）简单明晰之中，无疑蕴藏着宇宙的“大道”。自然很简单：水泽被万物而甘居最下。阳光照耀万物而不分贵贱。空气弥漫天地而似乎没有。土地生养万物而似乎最贱。
简单的人正直真诚，简单的世界，自然和谐。简单是美好的，是最具智慧的。真水无香，至人无梦。无很简单，生万有。空很简单，容一切。简单的事情蕴含高深的'道理，简约的文字胜过繁冗的笔墨，简朴的生活更能体味人生的快乐。写文章要惜墨如金，做人要干净利落，处世要忠厚率真，一切都是这么简单。
老子简朴，庄周超然。至简是一种大道，也是一种至美。弓与夫子谈论子桑伯子：“居敬而行简，不亦可乎？居简而行简，不亦大简乎？”
简单，朴实无华，不事雕琢，却更动人的心。苏轼言：“人凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。”简单，近乎无求。无所求才有所得，这是天地规则。无求，才有虚空一般的胸怀，才有了博大的视野。一心想着成功，必定失败；一心追随欲望，必成欲望的奴隶。
简单，是化繁为简，以简驭繁。回归自然，去回归那最简单的生活，简单的心境。如庄子逍遥游，如佛祖无一物。心灵就会幸福而清静。简单是一种超达，一种经历繁复后的超然与豁达。
简单，是大其心，容天下之物。虚其心，爱天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。
简单，是一招制敌，一式天下通用，一心能容一切的博大。是回归自然，返朴归真，以不变应万变的精深。
简单，是一种宽广，一种大气，一种明快，一种旷达，一种闲适，一种与世无争，却又无为而有为的大美。
8月2日晴甘地――圣雄。以他的性格，他的自传换-个人来写或许会更引人人胜。但是，这样会丧失许多朴实而纯粹的精神。
很明显，他在极力克制自己，我指的是文字上：或者说这是他的习惯，也是他的宗旨。他在克制，极大地克制，但这里面非常让人敬佩的是：在这极度的克制中．我们感觉不到压抑，也就是那种因为极致的克制而不llr避免要产生的压抑在他的叙述中不存在，或者说他把这种感觉弱化到我们感觉不到了。单凭这一点，甘地已经可以称得上无可替代
更大胆地说，这就是他的精冲的强大之所在吧。
作为一个素食主义者，一个有信仰的人，他可以称得上是楷模。不过他的理论显然不合我们同人的思维和取向。对于这一方面，我们应该抱合作的态度，应该尝试去理解，或许其中确实蕴含着某种可以称得L是“真理”的意义。而我最直接的感受是：我们的生活可以在简单的同时更加丰富和充实
甘地的武器是最先进的：他直接深入人民――包括他的敌对者的内心，唤醒他们内心沉睡着的普遍的道德感，他的强大还在于他坚信这种道德感的存在和被唤起的可能。他引导人们顺从内心深处的召唤，而他则是同这种召唤合为一体的。人们一旦顺从这种召唤，就会很自然地成为他的盟友。
他做的许多事情都是很琐碎的，这占用了他宝贵的'时间然恰恰是这些琐碎之事，给予了他精神上崇高的支持，他种地、纺纱、织布，因此，他可以是真实的，而真实的意义，能给公众提供持久的激情和动力。这里面，也包括他自己，、
他给人的感觉是完美的。但这完美的背后总又感觉有些小妥，这使我对自己很迷惑，直到现在，仍找不到好的结果。
或者，人只要敢于放弃，那么，按自己喜欢的方式去生活还是可以的。我们没有那种勇气，只能找百般的理由来安慰自己。
浅恋一滴雨，刺骨的冰凉，弥漫心扉，盛开在流年的梦寐，伴着我的眼泪，游走在红尘转角，
独舞花前，淌湿的青石板上不见倾心相间的往昔。
静谧的年华，谁为谁付了一世繁华?谁把谁的悲伤紧锁眉间?
枫叶将故事染色成我看不透的结局。站在十字路口，看着细雨斑驳了时光。
握一缕墨香，舞起夜的感伤，断断续续的记忆化作思念在指尖流淌。
风轻吹，吹干谁的泪痕?
花盈落，落尽谁的眷恋?
月浅照，照亮谁的眼眸?
那些，跳动的音符，暖暖的阳光，是我生命中最美的记忆，
那片，飞舞的梨花，淡淡的芳香，是我青春里最美的'遇见。
灯火阑珊处，月儿残弯，回头看，那场倾城繁华早已落幕。
走在思念凝成的烟雨里，捧不起陌路的冷暖，低头的瞬间，泪水轻盈洒落。
独炫一季的花瓣，零落在尘埃落定的伤里。
繁华落尽时，记忆里的天空只剩灰白色，藏匿在眼角的泪珠如何自语氤氲的断点?
原文
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
今天是什么日子啊与王子同舟。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
注释
①搴(qiān千)：拔。搴舟，犹言荡舟。洲：当从《北堂书钞》卷一O六所引作“舟”。
②被(pi)：同“披”，覆盖。訾(zǐ紫)：说坏话。诟(gǒu狗)耻：耻辱。
③几(jī)：同“机”。王子：此处指公子黑肱(?-前529年)，字子皙，春秋时期楚国的王子，父亲楚共王。
④说(yuè悦)：同“悦”。
鉴赏
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇・过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章;但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风・芄兰》“芄兰之支，童子佩;虽则佩，能不我知”，《小雅・小弁》“譬彼坏木，疾用无枝;心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌・湘夫人》中“沅有兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同)，也可见出此楚译《越人歌》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《越人歌》是翻译作品，但仍可这样说：《越人歌》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
先秦佚名
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
译文
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
今天是什么日子啊与王子同舟。
承蒙王子看的起，不（因为我是舟子的身份而）嫌弃我，责骂我。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
注释
搴（qiān千）：拔。搴舟，犹言荡舟。洲：当从《北堂书钞》卷一O六所引作“舟”。
被（pi）：同“披”，覆盖。訾（zǐ紫）：说坏话。诟（gòu）耻：耻辱。
几（jī）：同“机”。王子：此处指公子黑肱（？－前529年），字子皙，春秋时期楚国的王子，父亲楚共王。
悦：喜欢。
故事
据刘向《说苑·善说》记载：春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语。就是上面的歌谣。歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，歌词声义双关，委婉动听。是中国最早的译诗，也是古代楚越文化交融的结晶和见证。它对楚辞创作有着直接的影响作用。（选自《先秦诗文精华》人民文学出版社20xx.1版）
故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边。楚大夫庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他的手。襄成君忿其越礼之举，不予理睬。于是庄辛洗了手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事：
鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬缠绵，委婉动听，打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便有了《越人歌》之词。鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过去拥抱船夫，给他盖上绣花被，愿与之同床共寝。
庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意，我为何不可以握你的手呢？襄成君当真答应了他的请求，将手递给了他。
鉴赏
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的.末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心悦君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《越人歌》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《越人歌》是翻译作品，但仍可这样说：《越人歌》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
越悲伤的时候，我们常表现得越快乐，
很多人将这个办法当作了战胜悲伤的法宝。
然而，这样做的终极结果势必会是，越快乐，越悲伤。
当你非要压制自己的悲伤，并相反表现出极大的快乐时，你最终收获的，会是更大的悲伤。
这，可能是香港艺人“肥姐”沈殿霞的人生悲剧的核心点。
肥姐被视为香港第一“开心果”，数十年通过荧屏给无数香港人带来了快乐。但是，她自己快乐吗？
本来，我对肥姐的故事并不了解，但前两天晚上，和一个朋友聊天，她说起了肥姐。她说，肥姐最大的人生创伤自然是爱情。40岁左右的时候，肥姐冒着生命危险生下了一个女儿，但女儿不到八个月时，她的“最爱”郑少秋和她坚决离了婚。并且，此时郑少秋已和第三者生了一个孩子，和肥姐的孩子差不多大。此后，肥姐患了严重的抑郁症和糖尿病，头发都快掉光了。这时，她去加拿大看望亲人，被粉丝认出，
粉丝说，好些时候没看到你的节目了，快些拍片，你可是“香港开心果”，我们都等着你带给我们快乐啊。
肥姐说，这句话救了她，她随即克服困难重返荧屏。
被最爱的人抛弃，自己的价值感跌到冰点，抑郁症由此而生，但粉丝告诉她，你当然是有价值的，你的“香港开心果”形象带给我们多少快乐啊。于是，肥姐继续她的开心果形象，因为这是她的核心价值感的源泉。
我们都在寻求价值感，如果童年时，某一种方式令我们找到了价值感，此后我们便会执著在这个方式上。并且，这世界上的大多数人一般只找到了一套寻求价值感的方式，越困难的时候，我们会越执著于这一套方式，认为这是唯一，但其实在最困难的时候，改变或调整这一方式会更好。
譬如，肥姐的开心果形象，在荧屏上给公众带来了巨大快乐，并为自己赢得了名声和利益，但在私人生活中，她的这一形象，似乎只是对别人有利。一段似是肥姐自述的文字中写道，朋友们很喜欢和肥姐聊天，把苦恼倾诉给她，也很喜欢带着恋人和她在一起，男人这样做，女人也这样做。男人这样做也罢了，女人这样做，显然是认为肥姐这样的形象安全，不会给她构成挑战。
被需要但不被重视
脑筋急转弯：什么东西你放盐它越淡
答案：水
1. 生在青山叶里藏，浑身背的是刀枪，文官武官都不怕，只怕腊月打明霜。 (打一动物)——答案：刺毛虫
2. 五个人分六个橙子怎么分才算最合理?——答案：榨成橙汁
3. 脑黄金·秋千格 (打一国名)——答案：智利
4. 森林 (打一字)——答案：楷
5. 想揍某个同学，怎么打才能让他既无怨言又心存感激?——答案：用钱砸
6. 皮开肉绽 (打一常用词)——答案：露骨
7. 叫鹅不是鹅，海岛上生活，冰天雪地里，玩得真快乐。 (打一动物)——答案：企鹅
8. 多情剑客无情剑 (打一省区名)——答案：广西
9. 一年只有五天在家 (打六字成语)——答案：三百六十行
10. 人卧西楼烛已冷 (打一字)——答案：蛛
11. 琵琶独奏 (打一卡证单据用语)——答案：调拨单
12. 凭君传语报平安 (打—成语)——答案：言而无信
13. 许多兄弟一个娘，人人穿着黄衣裳，个个身子都长弯，都有一副软心肠。 (打一水果)——答案：香蕉
14. 似糖不甜，似盐不咸，白色无味，撒满地面。 (打一自然物)——答案：霜
15. 红和绿豆放在一个碟子里，小明为什么一下就把它们分开了?——答案：红豆和绿豆一样只有一颗
16. 日落看木偶 (打一字)——答案：梦
17. 初更风渐起 (打一成语)——答案：一鼓作气
18. 生的也可以吃，煮了也可以吃，洗过就不能吃。 (打一自然物)——答案：水
19. 三金再次入囊中 (打一成语)——答案：身怀六甲
20. 从前有座山 (打一字)——答案：仙
21.平反回来 (打一字)——答案：啬
22. 夜关一笼鸡，天亮满天飞，只只都是花鸡崽，不知哪只是白鸡。 (打一动物)——答案：蜜蜂
23. 始皇即位 (打一学科名)——答案：政治
24. 穿下不穿上，站在院一旁。 (打一字)——答案：邪
25. 竹姑娘嘴巴多，天天陪我唱山歌。 (打一乐器)——答案：笛子
26. 似鹿非鹿，似马非马，似牛非牛，似驴非驴。 (打一动物)——答案：麋鹿
27. 夕阳西下几时回 (打一朝代名)——答案：明朝
28. 山岳潜影 (打《孝经》一句)——答案：仲尼居
29. 身体晶莹又透明，一颗丹心分外红， 不声不响墙上结，随时报热又报冷。 (打一仪器)——答案：温度表
30. 什么会出席的人数最少?——答案：约会
1. 有一种地方专门教坏人，但没有一个警察敢对它采取行动加以扫荡。这是什么地方 答案：看守所
2. 当今社会，个体户大都靠什么吃饭? 答案：嘴
3. 冰变成水最快的方法是什么? 答案：去掉两点水
4. 小刘是个很普通的人，为什么竟然能一连十几个小时不眨眼?答案：睡觉
5. 小王是一名优秀士兵，一天他在站岗值勤时，明明看到有敌人悄悄向他摸过来，为什么他却睁一只眼闭一只眼? 答案：他自在瞄准
6. 猪的全身都是宝，用处很大，猪对人类还有什么用处?答案：还可以用来骂人
7. 六岁的小明总是喜欢把家里的闹钟整坏，妈妈为什么总是让不会修理钟表的爸爸代为修理? 答案：妈妈让爸爸修理小明
8. 早晨醒来，每个人都会去做的第一件事是什么?答案：睁眼
9. 报纸上登的消息不一定百分之百是真的，但什么消息绝对假不了? 答案：报纸上的年月日
10. 阿研的口袋里共有个硬币，漏掉了个硬币，口袋里还有什么?答案：一个破洞
11. 为什么女人穿高跟鞋后，就代表她想要结婚了答案：因为穿上高跟鞋，别人追就跑得慢啊。
12. 草地上画了一个直径十米的圆圈，内有牛一头，圆圈中心插了一根木桩。牛被一根五米长的绳子栓着，如果不割断绳子，也不解开绳子，那么此牛能否吃到圈外的草? 答案：没有说牛是被栓在木桩上的
13. 有两个人，一个面朝南，一个面朝北的站立着，不准回头，不准走动，不准照镜子，问他们能否看到对方的脸?答案：面对面站着
14. 有一块天然的黑色的大理石，在九月七号这一天，把它扔到钱塘江里会有什么现象发生?答案：沉入江底
15. 汽车在右转弯时，哪一条轮胎不转?答案：备用
16. 小王与父母头一次出国旅行，由于语言不通，他的父母显的不知所措，小王也不懂丝毫外语，他也不是聋哑人，却象在自己国家里一样未尝感到丝毫不便这是为什么?答案：小王是个婴儿
17. 你能做、我能做、大家都能做，一个人能做、两个人不能一起做。这是做什么? 答案：做梦
18. 一个离过五十次婚的女人，应该怎么形容她?答案：前公尽弃
19. 三个孩子吃三个饼要用分钟，九十个孩子九十个饼要用多少时间?答案：也是三分钟，九十个孩子同时吃
20. 什么样的轮子只转不走?答案：风车的轮子