以下是小编为大家准备了素面人生散文，本文共9篇，欢迎参阅。
素面人生散文
每次在外和朋友聚餐，服务员问我们来点什么主食？我总抢着说：“手工面！”朋友笑我有手工面情结。我笑笑默认。谁说不是呢？
细细梳理四十多年来我用以满足胃之欲望的粮食，除稻米外，最多的就是手工面了。
小时候，面不外乎二种，手工面和筒面。手工面是人工和面，用擀面棍擀出来的。筒面，每家付食店里都有售买，粗细长短整齐划一，硬直易断，用纸包成筒状，一斤一筒。筒面之和面、擀面、切面都是机械所为，也称“机器面”。那时，无论是手工面还是筒面，烧法只有一种，水煮！不像现在，炸、蒸、炒、拌，五花八门。对筒面，我天生排斥。总觉得经过金属的搅拌挤压，会过多地沾染了金属的元素，而少了麦子原汁原味的清香。
手工面，我却情有独钟。每次吃着热气腾腾的手工面，那怕是在大街小巷看到它，心里都会漫延起温暖和亲切之感。而这种充满家之温馨的温暖，无疑来自于母亲，是亲情和爱。一碗热气腾腾的手工面从灶间端了出来。纤细如丝的面条，缀以碧绿如玉的小青菜。温婉如小家碧玉，清鲜、自然、怡然大方。也许，一碗素面，在现今看来，实不算什么？但在那个温饱不能解决的困难时期，一碗手工面，是家里拿来招待客人最好的美味佳肴。而希望天天能吃上手工面，则是无数人向往的好日子。
我的爷爷，一个地地道道的农民，麦子在他的手中熟了一茬又一茬，可以说收获麦子无数，他临终前唯一的愿望，就是能吃上一口奶奶亲手擀得手工面。我至今还记得爷爷口里含着细长面条安然离去时心满意足的笑容。
我很喜欢吃母亲做的手工面。当然，在当时，纯粹的手工面很难吃到，一年中也只有那么一二回，而吃的最多的则是面中掺着蕃薯、土豆、芋头的蕃薯面、土豆面和芋头面。
曾有过一次痛苦的吃面经过——
那是个夏初的傍晚，我在放学回家的途中，从稻田里捡了一只断脚的小鸭子。爱小动物是每一个孩子的天性，能捡到一只鸭子，于我来说，无疑如捡了个无价之宝。我捧着小鸭子像捧着块金子一样兴奋地回家。母亲见了，一脸的不高兴，她大声责怪我不应该把别人家的鸭捧回来！她说，丢鸭子的人肯定急坏了。我申辩，鸭是捡的，不是偷的！捡也是别人的，不能据为己有！母亲叱责我后，又从满脸不情愿的我手中接过鸭子，跑出去找丢了鸭子的人。
一连几天，母亲都没有找到丢鸭的人。于是，那只鸭子就只好在我家里暂时住了下来。母亲用碎布绑扎好小鸭的伤脚，为它疗伤。我呢？每天捉些青蛙蚯蚓蚱蜢之类的昆虫给它吃。在我们的精心照料下，小鸭长大了，尽管，鸭的腿有些跛，但它还是一点一点长大了。
我捡回来的鸭子是只母鸭，这给了我无比美好的憧憬，因为，我喜欢母亲吃擀的鸭蛋面。二个月后，鸭子不负重望，产下了第一枚鸭蛋。母亲翻出了一个装咸菜的.小坛子，小心翼翼地把鸭蛋放进坛里储存起来，不舍得吃。我渴望着母亲有一天能为我做一碗鸭蛋面。
这一天，终于等来了。那天放学回家，母亲出人意料地端给我一碗香喷喷鸭蛋面。她说吃吧吃吧，我知道你一直想吃鸭蛋面。那碗面是我有生以来吃到过的最好的手工面。母亲静静地看着我把面吃完，看着我连汤带汁一滴不留倒进肚里，然后她对我说，丢鸭的人她找到了。我没有想到，原来，母亲一直都没有放弃在寻找丢鸭的人。我听后“哇”地一声哭了。
——鸭没了。
那个鸭蛋，是母亲把鸭和一坛子鸭蛋还给丢鸭人时讨要的，其目的就是让我吃上一碗鸭蛋面，以冲淡我失去鸭子的痛苦。
母亲擀面在邻里乡亲中小有名气。那时，母亲是大队妇女干部。农忙时节，常有县里或者公社的干部来大队里帮助抢收抢种，大队管饭。记得一次公社书记来驻村，公社书记，在当时绝对是个需要仰视的大人物，大队书记组织人又是杀鸡又宰鸭，忙了半天，整出了丰盛的一桌酒菜。没想到，到头来，公社书记却放下鸡鸭鱼肉不吃，反而一个人跑到我家，硬要我的母亲为他擀一碗手工面吃。这让我非常崇拜我的母亲。
母亲擀的手工面以韧、细、薄、清、鲜见长。当时，村里有许多人，尤其是那些待字闺中的姑娘们，恳请母亲教他们擀面的技巧，母亲从不推辞，悉心向她们传授和、揉、擀、摊、切、煮技法，但不管她们如何刻苦，其擀面水平无人能出其右。
和擀面一样小有名气的还有母亲的乐善好施。
母亲是个心地非常善良的人。她帮助别人总是不遗余力。记得有一天村里来了一对要饭的母子，蓬头垢面，步履蹒跚，看得出，她们饿坏了。在别处乞讨了一天，她们肯定没有乞讨到一点食物。当她们来到我家门前时，完全走不动了，母子俩就在我家门口的大青石上瘫坐下来。这时，我端着一碗土豆面出现在了她们的面前。两个人，四只眼睛，像4把钩子紧紧把我钩住了，她们的眼光直勾勾地盯住面，这让我非常害怕。我飞快地逃回家里，我害怕逃的速度稍慢些，她们就会扑上来，把我的面抢掠一空。
讨饭佬。我冲着母亲惊恐地喊道。母亲走了出去。不一会就回来了，她从碗柜里拿出一只大碗子，满满地盛上一碗面，这碗面里几乎没有一棵土豆，都是面条，而这些面条，几乎是锅里的全部。讨饭的母子离开的时候，母亲还送给了她们一碗面粉。
我对劳动的概念也是在母亲的擀面过程中理会到的。
当我的个子高过擀面杖棍时，母亲就把家里揉面和擀面的任务交给我。那时，年小的我要完成这两道工序，需要花费好多的力气。常常是泪水汗水一起掉到手上的面团里。母亲见了不为所动，只是在旁边指点，应该怎样揉，怎样擀，要我掌握好要领，从来不叫我停止。隔壁的阿婆看到我吃力地揉面擀面就埋怨母亲。菊香（母亲的名字），儿子人都还没擀面棍儿高，你就忍心呀！母亲总笑笑，说要我“做做熟”，长大后就不会成会好吃懒做的懒虫。
通过揉面和擀面，我过早尝到了劳动的艰辛，也明白了收获必须要靠自己的劳动，用脑子和双手去争取的道理！
这几年，媒体上对不良食品的揭露越来越多，越高档的食品越让人望而却步。食面，尤其是吃手工面更是成了人们的最爱。城里几个较大面馆，如黉门面馆、华厦面馆、肖东面馆每天门庭如市。去面馆吃面，在面馆里与各式各样的人邂逅也是常有的事。
“XX领导，你也来吃面。”
“吃面舒服！”这些平时只会在电视上才肯露脸的大人物，此时也和众多的打工者、平民百姓混杂在一起，放下特权、没有架子，满头大汗埋头“汲溜汲溜”吃面，然后打着饱嗝，心满意足地离开。
我自己也是每天早饭必食手工面。面不需要过多的佐料，一碗清汤面，加几根小青菜。一碗热热的手工面，连面带汤一扫而空，胃里暖烘烘的，真个是说不出的舒坦，爽！
自然朴实，清白无华。这是母亲擀的手工面的内质。同时，也是我人生路上的精神灯塔，光华照亮我的一生！
素面人生现代散文
几年前，跟风，买了一根手链，一直收藏着没戴。
今夏，手臂晒得实在太黑，不好看，遂想弄点什么点缀一下，便搬出了那条链子。
其实，那条链子并不贵，只是做工尚可，属于我喜欢的那种，大大方方的。可惜的是，昨日，忙乱中，竟然将它丢失了，有些心痛。把走过的路，到过的地方，寻了一遍，无着，回来，决心远离首饰，继续做个素面女人。
说起首饰，其实，我并没有添置多少，因为，我不喜欢手臂颈项被束缚着的感觉。当然，有的女孩长着很白净的颈项，小巧的手臂，被精致的金银或者玉石首饰衬托，那种天然的美感，我还是愿意欣赏的。特别是，那种涂着趾甲油的漂亮小脚，不穿袜子，直接穿着凉鞋，脚裸处缠着精致的链子，尤其可爱，每每遇上，总忍不住多看几眼。
看到我欣赏别人的目光，老公便决计为我做点什么。一次是和同伴游苏州，为我带回一条珍珠项链，很白很圆的那种。我毫不拒绝地戴在脖子上，显摆了一段时间，亮灿了一段时间。一日，风风火火的我，做事的时候，脚下一滑，险些摔倒，定睛一看，竟是自己脖子上的玩意。大约因为珍珠太重，套钩断了，送去玉石店修复完好，怕再次丢失，便不再上脖子了。又一次，从西域回来的老公，带给我一只墨玉手镯，很富实的那种。戴了一个星期，觉得手腕承受不了玉石之重，便把它放回了包装盒里。
有了这两次的.经历，老公宣布，不再为我购置饰品，我十二分赞成。之后，我的脖子与手腕上，如果戴了什么，那一定是我为自己购得的廉价饰品。老公偶尔奚落取笑于我，我便说，我不用饰品包裹，是我衬托了饰品呢。其实，这是自我解嘲而已。
说真话，一个女人，不会装扮自己，大约是算不得真正的女人的，我就属于那种。
自小家里很穷，吃饭的问题没解决，父母便不会交给我们过多的零钱，在我们的童年里，即便一只漂亮的发夹也来之不易。自己有工作的时候，收入也不完全属于自己的。感恩是第一要务，然后，存点钱垒自己的小窝。日子过得紧紧巴巴，没心思去打理自己的仪容。
等到条件好了，可以为自己打扮一下了，心境没有了。那会，有个一条道上的朋友，工作之余，总是怂恿我和她一道美容去。经不住拉拽，去应付了几回，躺在美容床上，任凭美容师在自己脸上拿捏，一个小时的光景，权当小憩。等到结账，一大笔费用，心痛不已，付过之后，逃之夭夭。看着镜子里一如既往的那张脸，后悔晚矣。
当然，这次美容的代价也不是一点效果都没有。自那以后，我便学会了分辨对面的女人是否做了美容或保养。一日，看见一位美女，脸皮奇白无比，仔细观察，耳根处却是另一番景象，遂知其然。另一日，去访一好友，看她嘴唇血红，吓了一跳，以为高烧，走近才知是口红，方放心交谈。
每每到理发店，帅哥理发师总是不停地做我的工作，染个发吧，阿姨，你的气质适合葡萄色的，酒红色的也不错。嗯嗯，我附和着，下次做吧，下次。
等到头发白到三分之一的时候，也许我会去着一下色的，那是我唯一的让步，谁叫岁月不饶人呢？！
《浅论人生》散文
谈论起人生，人们各抒己见，感慨良多。
有的人把生看作一场戏，也有人把人生当作一曲歌；有的人把人生看的很贵重，也有人把人生看的轻薄。正是每个人的社会地位不同和做人的.原则不同，在人生考验面前，从而出现了鸿毛之轻，也反衬出泰山之重。
鲁迅先生择白莽译斐得菲诗曰:生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。诗文之间的真正含义引起诸多人士的揣摩，但是至少说明诗人定义的人生意义不是琐屑之事可以凌虐的。但是这首诗依然很悲凉。
有人说，生命的意义在于无时无刻都在燃烧，也有人说，人活着，是要证明自己的存在。这些都是哲学性的话，生命的价值是无限的，丢弃生命等于丢弃一切。如果不珍惜这仅有的一次生命，那就只能让岁月匆匆，视之如流水淙淙。
人生如歌，正如悲歌一曲，悲伤失落会占掉生命的四分之三。人生的道路从来就不是笔直通向远方。你目前所看到的人生就只有九曲回肠中那么的一小段。人生路茫茫，人生路处处荆棘，坎坎坷坷，崎岖不平。记得提醒自己到处有暗道险关。
人生路啊，曲折，坑洼，也许该得到的已经失去，该留下的已经滑过。但是记得千万把握住好今天，因为它超过把握住一万个明天，毕竟明天还是个未知数。
精品人生散文
感谢这份工作。真的。在别处从没有过的知足与安心。虽然，不知这饭碗儿能端几天。
生活中，有着这样那样的烦索之事。躲到公司里，门一关，所有的就都关到了门外。公司里当然有事，但某人，在公司里，只是一个符号，一件公共用品，完全不必加入个人的情感。所说的话，代表公司，跟个人无关。无痛、无痒，无喜，无悲。某人没有那么伟大，会为公司鞠躬尽瘁死而后已，惭愧。但求恪尽职守。除此之外，尽可想我所想，干我想干，让一切烦恼，见鬼去吧。偶尔和同事扯句闲话，但更多的是，沉浸在自己的小世界，默然不语。
某段时期，无聊烦闷，可着劲地在网上寻好友聊天，光群，主动被动地就进了七八个。世界如此热闹，我们却都是寂寞的人。好些个寂寞的人，在群里说着些不痛不痒的话，好些人都是这个群里聊罢那个群里登场，忙得不亦乐乎。解了很多烦闷。可是，时间长了，闷子解了，不免觉出其中的无聊，主要是痛失自己的时间，就这样被划拉走了，多么地得不偿失！所以，尽管，很少与人交流，还是不愿再在这个上面浪费太多时间。正这么想着，登上QQ，发现朋友建起的两个群，一下子都不见了。朋友也还算是小有才能，只是家境不好，无法圆梦，只是四处打工维持生计，养家糊口而已。有些心痛。而其，把业余大把大把的时间，消耗于此，固然收获着人脉。能把几百个人聚于一处，不能不说是人家的一种能耐，自愧不如。但更多的是对生命的亵渎吧。人生苦短，我们能为自己做的，本就微乎其微不是？正是不解其意，这下好了。他明白过来了？
看了一篇关于说话的`文字，老师养成了不大说话的习惯。“不会说普通话，我失去了好多好事，也避了诸多是非”。面对所谓的流言，选择着沉默。也正是因了这沉默，才有了那么多的作品，证实着老师真真实实的存在不是？
某位有些成就的教授也如是表达着：人钱包里有几千万，几百万，俺不羡慕，俺只有10万，但是够了，用于生活，够了。不去为钱所累，剥削着本就瘦弱的生命。想干的，就去干吧。用于活命，粗茶淡饭，粗布衣衫，一所小房，一辆破车，就五脏俱全了。
人生苦短，梦想脆弱。愿我们每个人，都活出生命的质量。把人生活成，精品！
散文：人生
人生不在于，而在于
人生的生命不在于长短，而在于精彩；家不在于大小，而在于温馨；心灵不在于距离，而在于相通；感情不在于拥有，而在于长久；祝福不在于多少，而在于真诚；朋友不在于远近，而在于永远；牵挂不在于深浅，而在于真心；知己不在于相处，而在于懂得；梦想不在于伟大，而在于坚持；人生不在机会，而在于选择。
人生的幸福不在于富足，而在于满足；朋友不在于多少，而在于永远；成功不在于坚持了多久，而在于你能否继续坚持；生命人生不在于长短，而在于是否痛快的活过；爱不在于距离，而在于心的远近；生命不在于长度，而在于宽度；人不在于跑多快，而在于跑多久；高贵不在于血液，而在于灵魂；特长不在于“长”,而在于“特”; 活着不在于拥有，而在于追寻。
人生的美丽不在于争，而在于守；生命不在于活得长与短，而在于顿悟的.早与晚；人生犹如时钟，他的完美不在于走得快，而在于走得准；人生的空虚不在于人的孤独，而在于守心的寂寞；人生的智慧不在于雄辩的能力，而在于分辨的方法。
人生的档次不在于外在包装，而在于内在品质；人生的际遇不于他人赐予，而在于在适当的时间做适当的事；生命不在于外在的拥有，而在于内心的丰盛；人不在于身在何处，而在于选准方向，人生的意义不在于义拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
人生不在于财产富有，而在于精神充实；不在于地位高低，而在于体现价值；不在于做事认真，而在于做事用心；不在于勇往直前，而在于出奇制胜；不在于主动出击，而在于看准时机；人生不在于固执己见，而在于固执偏见；不在于不怕吃苦，而在于不怕吃亏；不在于临危不惧，而在于转危为安；不在于自己快乐，而在于快乐他人；不在于博览群书，而在于心领神会。
作者郝久增的文集
人生路上，人们总要经历一些风雨，不管你愿意不愿意，总会留下一些印记，或浑浊，或清晰。有直行，也有弯曲，无论怎样都会在人生路上镌刻着过往的经历。一个脚印一个故事，一串足迹一段过去，人们都在不停的寻找快乐。追逐幸福，慢慢的走完属于自己的那段人生历程。
人生如画，只要你用心，你就会在人生的路途看见不一样的风景，有恬然静怡之美，也有那如火之情。有那秋风瑟瑟的满眼凄凉，更有那冬日暖。人们得到什么样的风景取决你的心态，也取决你对人生的表态，学会改变自己，而不是改变他人，有了正确的人生态度，你的人生就会有不一样的风采。
人生如梦，上天给每一个人机会平等，你有了真诚的付出，就会得到美好的回报，如果你总想得到回报，到最后你会一无所获，你付出一份宽容，你会得到一分理解，多一分善良，就多一分希望，多一分付出，就多一份收获，赠人玫瑰，手有余香。
人生无常，人们常常仰天问自己;我是谁的。谁又属于是我?其实这些上苍早有安排，是你的，它跑不了，不是你的，你也挣不来。在熙熙攘攘的人海中，每一天都在上演着，遇见，离开。相遇是为了给彼此留下暖意，离开，是走出不属于他人的自己，一花一世界。一树一菩提，花红落地，零落成泥碾成尘，挣到手的，不一定是你的，早晚是尘归尘，土归土。人生路上了无期，了无痕迹，好好珍惜。珍惜---
经典人生散文
每首用心写出的歌曲，都是一个个生命的影子。
1 .林子祥， 叶倩文 超脱俗世的爱恋 《选择》
《选择》就好像是冥冥中早已经注定的结局。林子祥巨资离婚，和他爱的死去活来的叶倩文结婚。过着半退半隐的生活。当年的林子祥是何等的驰骋华语乐团，有多少华语乐团大佬都曾是他的粉丝。但他要感谢他生命的伯乐------原配夫人吴正元，是她为林子祥搭建了更大的舞台。叶倩文也正是她的这位夫人给介绍在他的'门下的，可是他们却在一起的学习中，创作中深陷情网，特别是共同创作，并合唱《选择》之后，一发不可收拾，这场师生恋被社会散播的很广，舆论压力很大。是啊！叶倩文一位华语乐团后起之秀，不仅才华出众，还有倾国之色。林子祥毅然决然的带着叶倩文出国过起了隐居的生活。我相信他是爱过吴正元的，但对于一个感性的歌手来讲，感觉是最好的导师啊！他们是被世俗所不齿的，不过，看着他们这十几年的甜蜜生活，看着他们彼此的付出，我想他们真的选择了幸福。婚姻要建立在爱上，每个人都有追求爱的权力，不过一定要照顾到他们的孩子，孩子不能成为他们的牺牲品吧！他们做到了，叶倩文居然没有生育，为的我想也是他们的选择吧！我想《选择》真是他们对待人生的最好的诠释。
2 三毛 飞翔在天堂的小鸟 《橄榄树》
蓝天白云在随风飘逸，穿着白色纱衣的齐豫牵着骏马在无垠的沙漠漫步，吟唱着追求自由的神曲《橄榄树》，这是何等闲适的画面。这也成为了齐豫的成名之曲。广为流唱。曾几何时，初次听这首歌时，就被这幅自由的美景深深地吸引的一塌糊涂，尽管那时还是个小孩。是啊，这首歌就是他主人的人生的追求。我想三毛在撒哈拉沙漠拿起笔写这首歌的时候，也会沉醉在那种飘逸的精神世界里吧！虽然她已随自由到了另一个世界，但我们永远会记住一位美丽女子在自由的路上走得很远很远。也会被一个个真诚，爱着自由的人所铭记。她的文字已经形成了一道道通往自由的基石。我想天空的小鸟就有是她的化身吧！
3 梅艳芳 成功的艺人不成功的女人 《女人花》
人活着到底又是为什么？是事业，爱情...........。那只要你选择一样的话，那你会选择什么呢？但你听着梅艳芳的《女人花》时，你会被那种女性的哀怜，幽怨所充斥。为什么？她是个在事业极度成功的女性。为何还是那般的不幸的呢？她的世界是缺乏爱情吗？不是吧！我想他就是缺乏家庭的幸福吧！那才是一种回归吧！每每听见她那伤感的声音都会被那种忧伤的氛围所包围，那是一个女性内心不幸的哀怜，“只希望有双温柔手抚摸我内心的寂寞”是何等的感伤啊！真的，别人都说纳兰的词忧伤之气郁结而成，我想这首《女人花》里的每个文字都该是梅艳芳的内心感伤的音符吧！
原来音符也是一个个个体的缩影啊！
树叶人生散文900字
坐在初冬的窗前，抬头就可以望见，秋风依旧在蜿蜒，依旧缠绵，依旧没有放弃它的统治，依旧想要期待着奇迹。天空的白云已经开始变幻，已经不再是清浅，反而变得更加的恬淡，多了一份柔美，也多了一份柔媚，这就是岁月的美丽，也是岁月的魅力。风和往常一样，总是带着些许的惆怅，在慢慢地激荡，在慢慢的展开着岁月的素笺，在慢慢地记录着那一份独特的牵绊。是岁月的牵挂，也是岁月的挣扎，还有如花的时光，在心中慢慢地流淌，在慢慢地回荡。
看着袅娜的风，在慢慢地舞动，在袅娜地走着，如歌，用独特的旋律，在唱着歌曲。不经意地回头，就可以看到秋，可以看到回忆，可以看到那些秋在记忆里面所荡起的涟漪。昨天的雨丝，随风飘逸，总是不断浓妆淡抹着这个世界，而这个世界却开始凋谢；树叶在风中飘飞，在雨中不断地落到地上沉睡，地上的雨水也会飘荡着树叶，而树在风中不断摇曳。虽然是冬初的时候，那些树叶晃晃悠悠，在树上显着翠绿的颜色，并没有多少显现着枯涩，还有几分苦涩。
今天的风大力撕扯着，不断地欢乐着。树叶，依旧在风中摇曳，却变得十分的脆弱，被风划过，就会像飘飞的柳絮，眼前一片模糊，树叶就毫不犹豫地飞落，从眼前掠过。那些本是翠绿的树叶，却在这个雨夜，开始了变化，开始了挣扎，开始了蜕化，变成了一个个缀满黄金的叶子，从树叶不断的落地，并且发出着声音，就像是给大地留下一个重重的吻；或者是被随风拖曳，树叶，在地上就发出了声音，流露着清纯，还有那些真情，还有那些清醒，还有那些沉重。
树叶这个时候显现着身不由己，无论它们是否愿意，都会被动地接受了风的亲吻，尽管想要表现着深沉，但是却像天空的浮云，随风飘荡，随风而变得激昂，或者是沉默，或者装作冷漠。身不由己？却依旧会留下了自己的痕迹；这是树叶的惬意？还是显现的舒适？树叶不可能会回答我的问题，却让我的心头充满了回忆，还有那些淡淡的失意。秋也很有可能会和我一样，变成惆怅，还有几分难以掩饰的哀伤，还有迷茫，毕竟冬依旧走了过来，已经开始敞开自己的胸怀。
这让我想起了红尘，红尘中总是有着深沉，却也会总是充满了意外，还有那些很多的苦涩在慢慢展开，或者是美好在依恋，在留恋。而更多时候，我们总是有着忧愁，总是会有着很多的身不由己，很多的回忆，很多的失意，在我们身边，在慢慢地回旋。无论我们是会遇到什么，总是会感觉到寂寞，还有那些犹豫，还有踌躇；我们会有着忧伤，会想要述说着自己的'柔肠，或想要自己的梦想，或者是对明天充满希望，但是我们依旧会走着脚下的路，依旧会向前踏上自己的征途。
无论我们经历了什么，总是会觉得寂寞，还有日子里面的冷漠。而河流依旧在慢慢地流淌，就像是我们的日子在慢慢地流淌；我们可以看不见前面的路，可以稀里糊涂，可以模糊，但是我们依旧会走着脚下的路，依旧踏上自己的征途，依旧可以凭借自己的本能，依旧会有自己的梦。就这样带上一些牵挂，就这样带上日子里面的希望之花，就这样前行，就这样展开自己的风情。我们的人生，就像是树叶一样，被风吹拂着，被雨照顾着，不是飘零，就会有一个美好的梦境，在慢慢地展开。
美丽人生经典散文
美丽的人生应该是人人都向往的，可究竟怎样的人生才能算得上是美丽人生呢？在我看来，美丽的人生至少应该包括美与自由，她是真实感情的自然流露。柳宗元说：“美不自美，因人而彰”。其实美丽的人生未尝不是如此，她需要我们自己来完成。
“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头上浩瀚的星空,另一个就是我们心中的道德律。”一向给人留下艰深晦涩印象的康德说出如此激情澎湃的语句着实令人刮目、为之赞叹。不仅如此，这似曾相识的话语尤其让我们中国人感觉可亲可近。
我们中国人历来就主张“天人合一”，先民们在很早的时候就把目光投向宇宙、星空、大自然——且不必说天文、历法、星占术，单说我们一直在使用的象形文字，据传说就是黄帝的史官仓颉根据日月星辰、鸟兽草木创造的。并且因为泄露了天机而“天雨粟，鬼夜哭”。神话传说固然不可信，但至少说明了一个事实，我们华夏民族从来就是用心灵感悟宇宙和自然的民族。
此外，儒家追求的“仁”，墨家所倡导的“兼爱”都是一种美好的道德理想。《中庸》里说:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”其后刘备也说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这都表明我们炎黄子孙从来就是关注内心的自我完善的。
“天人合一”的人生境界说到底就是一种审美境界。孔子“从心所欲而不逾矩”是儒家完满的人生境界。“从心所欲”是自由的，“不逾矩”又是自觉的，这种自由与自觉是一种审美层面，已经超越了单纯道德约束范畴。
“头上浩瀚的星空”、“心中的道德律”一个是身外，一个是内心，两者都是人生中所必不可少的。《大学》所谓“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。其实是从身外到内心再到身外的一个过程，虽然与禅宗“见山还是山，见水还是水”的境界相比显得世俗化了，但毕竟儒家积极豁达的入世观对社会发展的推动作用不可忽视。
然而无论是身外的星空还是内在的道德，在我们心灵中唤起的惊奇和敬畏都是美而不可言说的。正如道家所追求的'“道”是“不可道”的，禅宗所追求的“第一义”也是“不可说”的。《庄子·知北游》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”“美”存在于“天地”，同样，人也存在于天地，美的人生无须刻意追逐，因为我们去做是我们觉得应该那么做，而我们这样做又恰恰是符合道德的。用康德的话来说就是“无目的的合目的性”。这与“天人合一”的境界相比也算是“情与貌，略相似”了。
什么是美丽人生，虽然说出来就错了一半，但曾皙和苏东坡这两个例子已经是美丽人生了——
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中（曾皙）曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”苏子瞻《前赤壁赋》云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”