以下是小编帮大家整理的豫北的春节的散文，本文共10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
豫北的春节的散文
豫北的春节似乎一进腊月就被人们挂到嘴边了，女人们开始筹划给孩子们置买过年的新衣，很多在外打工的男人们已掐着手指头计算归程，并准备回家要捎的物件儿了。所有的人不管做什么事，总爱说:“等过年时……”，似乎所有的作为都在为过年做准备。
腊八一到，很多人家都会熬制腊八粥。腊八粥是用各种米或豆或干果熬制而成，所以腊八粥也可以说是一场小型的农产品展示会。熬好后放入糖，热腾腾、黏糊糊、甜丝丝的粥除了让人大饱口福，还让人感受到生活的舒适与美好呢！
过完腊八，女人们会赶在腊月二十之前，把床单被罩、沙发桌布等洗个遍，厨房用具等刷个遍，人们也都要洗澡理发，力求万物更新，以迎接新年的到来。
孩子放假了，便跟着大人们到镇上，买花衣、鞭炮，还让购置一些能长久存放的物品，如烟、酒、糖果儿、瓜子儿、玩具等。这时是孩子们一年中最高兴的.时刻。平时节俭的农民们，一般会满足孩子们的要求，并常用“花钱就花钱吧，一年总共才过一次春节”来安慰自己。
“腊八祭灶，年下来到”，说话间腊月二十三就到了，这天传说是祭灶王爷的日子，因为怕他上天胡说，我们用粘牙的“芝麻糖”祭它，让它无法言语。
祭灶一过，春节的大幕才正式拉开。大人们便忙得不可开交了，纷纷涌向集镇，割肉、买菜及各种吃食。男人们剁肉，女人和面，蒸肉包子，豆包子，还要蒸各种“花糕”(其实是馒头的各种花样，再用红枣加以装饰)，还要煮肉、做鱼……以至于很多人累得要讨厌过年了。
除夕那天下午四五点时，太阳还没落山，年夜饭时间到了。不是万不得已，在外奔波的人在这一天是必须要赶到家的,就连祖先的灵魂也要请到家的;要账的即使要不到，在除夕年夜饭之前也停止了;即使平时有再放下的事，在此时也都撂到一边儿了，这顿团圆饭，已让人们完全轻松惬意地沉浸到春节这种欢乐祥和的气氛中了。
吃过饺子，人们从前几天的紧张忙碌中一下子走出来，也忘掉了一年的辛苦劳累，在这天晚上终于可以尽情地玩耍了。不管大人、小孩，纷纷搭伙儿凑团儿，打麻将的、玩扑克儿的，还一边吃着糖、磕着瓜子儿的，好不悠闲自在。另外，还忘不了时不时瞅几眼电视，虽然现在的春晚可观性不太强，但还是怕错过那虽不多但毕竟还会有的精彩节目。尽情耍到新年钟声敲响，在辞旧迎新的欢庆声中，“守岁”便结束了。
虽然睡得晚，但还得早起呢，谁家起得早，谁家便有“福”，“抢福”的急切让有些人三四点钟便起床了，于是“噼里啪啦”的鞭炮声便把刚进入梦乡不久的人们惊醒了。平时若睡这么短，必是头脑昏沉的，但今天却异常兴奋，“抢福”啦！做好饭，祭神，祭祖，愿神灵和先人保佑家人平安，一切顺利！做生意的发财，上学的考上大学，姑娘小伙儿找到佳偶……虽属封建迷信活动，但寄托着人们的美好愿望，所以年轻人也不反对老人们烧香拜佛的。
在黎明前的昏暗中，大街小巷，人流如织，人们都要去给长辈磕头，祝贺新年快乐。每一拨人，“先头部队“总是孩子们，他们穿新衣、戴新帽，神气活现，对长辈的称呼最甜，头磕得也最实在，最虔诚，因为不仅能从长辈那里得到糖、瓜子等吃物儿，还能得到压岁钱。老头儿老太太们总免不了一声声惊叹:“呀，这一年不见，长成大人了。若换个地方，我肯定认不得你了！”少男靓女们便羞羞怯怯地抿嘴笑了。
给长辈拜过年，各自在外打拼的人儿便本家叔伯、左邻右舍或同学发小那儿，这家转转，那家看看，叙叙旧，拉拉家常，喝点儿小酒儿，打会儿小牌儿，不拘喝多少，不为输羸，只求享受相聚的温暖与快乐！
大年初二，出嫁的女儿必须要回娘家，给父母及本家长辈拜年。此后的三四天，还要陆续走亲戚，即使平时不常走动的老亲戚，也要去拜年的，此时这春节，把血缘的各个支流聚拢成各个大的河系，让生命的踪迹印在每个后代子孙的心里。
一过初五，吃公家饭的人便陆续回自己工作岗位了，但凡能拖延些时日的人总会捱到过完元宵节再走的。
“元宵节”，在我们这儿是俗称“小年”的，包括正月十五十六两天，是春节的尾声，也是春节的又一个小高潮。放烟火是此节最重要的一个节目。每当夜幕降临，华灯初上，各色的烟花便尽相绽放了，五彩缤纷，耀眼夺目，煞是好看。“东风夜放花千树”，辛弃疾曾如此说，由此看来，那时的烟花制作技术也是相当不错的吧！
正月十七，年便算彻底过完了。上学的该开学了，打工的该出去了，在家的也要趁农闲找些活计挣钱了，一切都步入正轨，人们又踏上了新的征程，为下一个春节的红火热闹奋斗去了。
豫北纪行的散文
列车在黑暗中”咣哨咣哨“到达洛阳。这是我首次来洛阳，也是我首次离开关中。其时是二十世纪八十年代的盛夏，也是我从教生涯的第一个暑假。我之所以选择洛阳，主要缘由是它是我的祖籍所在地。人都对自己的祖籍怀有深深的敬仰和眷恋之情，那是”根“。成语中不是有一句”刨根问底“吗?人类的根自然是地球。虽然科学如此发达，但有谁能说离开地球可以生存下去呢?还没有，至少二十世纪不可能了，二十一世纪呢，也很渺茫。一个人要是不知道自己的根在何处那不仅仅是一种悲哀，更是一种不幸，斥为”叛徒“也不为过。
怀着这样的心境，我的人生之旅途就从洛阳开始了。
下车正值午夜。车站广场那份热情却丝毫不感到寂寞和冷落。关中的河南老乡遍处都是，因此我对广场上那浓重的河南口音毫不陌生。
”热油茶，一毛一碗。有五香有花生。“”热酱面有大肉，有辣子。“
关中人常讥笑河南人不吃辣子不吃面，其实我们豫北人经常吃面。不过那是甜面，面锅中不放盐醋调料，另外热炒或者凉调些菜就着甜面吃。那”甜“并非是放了糖，而是指不放调料也不下菜。
一个妇人，一张小桌，一口锅灶，几双碗筷，便是一处营生了。这样的营生在广场摆了不下百处就蔚为壮观。在午夜广场昏黄的灯光下这种壮观就尤其显得激动人心。就为卖那一毛一碗的热油茶和两毛一碗的热酱面，故乡人不辞辛劳，顾不上睡眠，这是一种什么精神呢?难道仅仅是为了挣钱?
一毛一碗的热油茶在八十年代初说贵也不贵，说便宜也不便宜。我就一连喝两碗，外带四根麻花。麻花呢是一毛钱两个。喝毕油茶，便觉睡意袭来，便在广场租了一席打了个盹。天刚朦胧亮，我便搭上了去龙门石窟的汽车。车箱里人不多，满是熟悉的家乡口音，模样一律黝黑而结实，显示着北方农民的粗犷和朴实。
龙门石窟是我一生游览的第一个风景名胜。关中也不乏风景名胜，骊山、兵马俑、华山、乾陵可在此之前我一个也没去过。我之所以没有直抵故乡，而先奔龙门石窟，是缘于在上高中时教授历史课的陈老师课堂上曾说过的一句话：
”那龙门石窟啊简直了不得!“
那句话激情飞扬。至今我仍记得陈老师说那句话时的眼神和嘴巴。尤其是那嘴巴，在吐出那个”啊“字时几秒钟没有合拢。之后同学们在忆起陈老师时都不约而同地张大嘴巴”啊啊“着然后又都不约而同地放声朗笑。
龙门石窟是中华民族和古老文化的结晶。当我独身一人披着暖暖的阳光步入伊水河畔时，感到从未有过的激动，二十五年的人生就浓缩在那一刻了。我一一游览了宾阳洞、万佛洞、古阳洞、莲花洞、奉先寺在十几米高的卢舍那佛像下，我扑通跪地，向佛像虔诚的叩首行礼--那瞬间我感到了自己的渺小和卑劣。一个有罪孽的人到了卢舍那佛像前会立刻幡然悔悟，洗刷那负罪的魂灵。其实也不见得。罪孽深重到了不可药的地步，面对卢舍那佛像也会心生邪念。当十七年后，当我从报纸上得悉河南几个农民盗窃了龙门石窟的佛像后，我便哑然了。这是整个人类的耻辱!世间一切奇迹、一切发明创造都是人类的杰作，而世闻的一切罪孽也都是人类的”杰作“!这个伟大而卑鄙的人类啊!
辞别龙门石窟，我又返回洛阳，搭上回故乡的班车。在崇义镇我下了车。崇义镇是豫北沁阳和温县的交界处，归沁阳管。在崇义镇首先见到了秀姐。秀姐曾随虎哥来过关中，那时他俩刚结婚。秀姐那长长的辫子曾让我迷醉和倾慕。大凡男孩儿都对女孩儿的长辫感兴趣--那是女性最明显的外部特征。许多年以后当我聆听着那首《黑头发飘起来》时，我就想起了秀姐。那是我孩提时代对女性最崇拜的标志。
秀姐那长长的辫子不见了。我恍然若失。秀姐热情依在，我却有些呆愣。这人生旅途的第一站我首次尝到了失落的滋味。秀姐的长辫没有了，身体却丰满了，透出成熟女性的魅力。刚坐下一会，虎哥回来了。虎哥在我的印像中是一个忧郁型韵人，似乎心里压着一块石头，脸上永远不见一丝笑影。出乎意料的是，虎哥见到我竟然手舞足蹈起来,那嘿嘿嘿的笑声彻底改变我印像中的虎哥。岁月能够改变人生。而人生也就丰富了岁月。秀姐和虎哥的`改变让我初次对人生产生了感慨。
大姨还是原样，只是头发白了，走路依然匆匆忙忙说话依然罗罗嗦嗦。虎哥提着空篮出去，不一会又拎着空篮回来，经秀姐提醒才盛回一篮肉。案板剁得打鼓，肉馅堆得冒尖。虎哥挥手赶走了拥在门口瞧我这个稀客的小娃们，刚坐下，又站起给我让烟倒茶。记得那年来关中，他在街上转了一圈，回来直打哈欠。父亲知道他烟瘾犯了又没钱买烟，便去街上买了盒回来给他。父亲是不吃烟的。现在的虎哥可比不得那时了，他种了一亩菜地，收入大约不错，光瞧那满抽屉带过滤嘴的香烟就可以猜到。虎哥把烟全都取出来摆在桌上，一个劲儿地让我，唯恐我饿坏了似的。
豫北平原是”中原“的腹地，地势平坦，土质肥沃，与关中平原相比美。这里是全国著名的粮食高产区。三国时曹操雄据中原，终于完成了一统天下的霸业。
吃过午饭，稍作休息，虎哥骑车送我到奶奶家。奶奶家在大金香村，和崇义镇虽然相隔两里路，但却不属一个县。大金香属温县管辖。奶奶更加老了，但却仍精神。奶奶家属典型的豫北农村四合院式的庄户小院，前后正房，两侧为厦房、灶房。院墙上歪贴着”满院生辉“的红字条，院内养着花草，盆儿都不讲究，瓷的、陶的，还有铁的，大小高低也不一。鸡、羊、猪生活的气味和花香融和了，笼罩得小院醉醺醺的。奶奶顶着毛巾操劳着四合院中的一切，似在指挥千军万马，脸上永远是满足的笑容。
晚饭吃过，夕阳的余辉还未从院子褪尽，便涌来一屋子人。由于我都不认识，他们便自报家门。这个说叫他五爷，那个说叫他七叔都约我明天去他家吃饭。奶奶解了围：
”他五爷，明早先去你家，明晌午去九爷家，他八叔，你家排在第三天黑“。
在家住了二十天，几乎顿顿走”亲戚“。村子四条街我几乎吃遍了。由于水土不服，我坏了肚子，可又不忍伤感情，只好应允着乡亲们热情的款待。每到一家，都是大肉、鸡蛋水饺。好几次我都想吃一碗酸汤面条，他们却红了脸，说我瞧不起他们。唉，这些热情而忠厚的乡亲们啊!
下午我到田野去漫步，这才闲暇了。秋庄稼长势喜人。乡亲们正在给地里浇水、积肥，一看见我就撂下活围住我问长问短。崇义镇新修了剧院，虎哥专门接我去看了几天戏。我生性不爱看戏，讨厌那没完没了的唱段，看关中的秦腔不到半场就昏昏欲睡。可那几天，我看豫剧简直入了迷，可现在回忆起来，却一出戏的名字都叫不上来。那几天我怀疑自己二十五年来突然迷上戏曲，会不会是由于无法应酬乡亲们对我的一片深情的缘由呢。由于刚参加工作，积蓄没有，工资也不高，因此几乎是空手回故乡的。可乡亲们谁也没有见怪，照样热情地款待我，现在想起来愧疚不已。
暑假快要结束，我要返回陕西，返回关中了。乡亲们再三挽留，末了都道：”明年放假了再回来啊!“临走的那天晚上几十户乡亲都送来了鸡蛋，少则三五个，多则一二十个，不收不行，堆满了一案板。深夜二点多了，五爷还让儿子送来半盆鸡蛋。看着那小山一样的鸡蛋，我心里犯起愁来，明天怎么带走这些鸡蛋呢?朦胧中，一列火车开来，载着那些鸡蛋朝远方驶去。车箱里那些鸡蛋变成了乡亲们的脸，绽开了一朵朵洁白的花。
天还未亮，虎哥来接我去搭车。奶奶后半夜把那些鸡蛋都煮熟了--不知他煮厂几锅。那些煮熟的鸡蛋放在一个大篮子里。”到路上别饿着了。“奶奶叮嘱我。我提了提那篮子，足足有十几斤重，便不顾奶奶的阻拦，用黑提包装了十几个”逃离“了奶奶家。
一离开奶奶家，我的眼眶便湿润了。
坐汽车到洛阳，鬼使神差般的我竟又去了龙门石窟，在卢舍那佛像前长跪不起。
卢舍那佛慈祥地望着我，缓缓地道：”去吧，孩子。菩萨会保佑你的。"
季节推开腊月的大门，春节就像一位婀娜多姿的古典女子，插一枝大红的灯绒花，迎着飘舞的瑞雪，走进五谷丰登的农历和乡村古老纯朴的风俗，在庄稼人的心坎上做窝筑巢。闪光的镐头和弯把犁，大汗淋漓的农事，躲在粉刷一新的墙角憩息。裸露金黄牙齿的玉米棒、鲜红的辣椒串和粗犷沙哑的播种谣挂在屋檐下，打探春耕的消息。辛勤劳作一年的庄稼人忙着赶集上店、置办年货。精明强悍的小伙子和花枝招展的姑娘，系上红绫绿缎的长腰带，风风火火地练习踩高跷、耍旱船。孩童们高举五颜六色的灯笼，等待火爆爆的鞭炮爬上竹竿梢……腊月，是山乡一年中最兴奋、最劳神的日子，也是庄稼人一年中最闲暇、最疲倦的日子。
春节，一个在古老中国传承几千年，备受中国人重视的传统节日，在中国人心目中显得十分神圣而高贵。
春节，源于殷商时期年头岁尾的祭神、祭祖活动。传说在远古时代，“年”是种非常凶残的动物，长期生活在海底，每到除夕夜就成群出来觅食，所到之处，人畜无一幸免！所以，每到除夕夜前，在外打猎的亲人都争相回家与亲人团聚，躲避这场灾难。人们利用“年”怕火、怕红色、怕响声的弱点，在除夕夜穿起红衣裳，家家贴上红对联，燃放爆竹，于是“年”便逃之夭夭！这办法、这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日。春节期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，内容大都是祭祀神佛、祭奠祖先、迎禧接福、祈求丰年，形式也带有浓郁的民族特征和地域特色。
春节作为中华文明的重要象征，经过年代的更替和岁月的洗礼，顽强地生存保留下来。它记录着前辈与自然抗争的历史足迹，象征着勤劳智慧勇敢的中国人不屈不挠的精神，这是流淌在中国人血管里、刻在中国人灵魂深处的东西，是全体中国人乃至全球华人的共同精神殿堂！
春节到了，意味着春天将要来临，草木萌动复苏，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地、草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开、万物葱茏。当新春来临，必然载歌载舞地迎接这个节日。春节将至，家家各有期待，人人怀揣心愿，以看似雷同的形式和方式，迎接各自心目中的新年。
春节，是中国最大、最隆重的节日。人们无论旅途多么遥远，总把颠簸和疲倦捆进鼓囊囊的背包，在年夜钟声敲响之前，走进一副火红耀眼的春联，走进亲人特别是父母那殷切期盼的眼神。腊月三十除夕夜，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享家庭温暖、天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
除夕是一年中最使人留恋的一晚。天一抹黑，孩子们或者半大小子，早已拿着香火或烟卷，东一声、西一响地放起鞭炮来了，胆大的放大炮仗，年幼的一只手捂着耳朵，远远地探着身子点，其他小孩两手捂着耳朵，紧张而又焦急地等待着那响声……转瞬，伴随清脆的钟声和辞岁的仪式，旧年历已翻完最后一页，春天一步踏入新的年历，大家翘望岁月的金锤迈着急促而坚定的步子，跨越二十四节气，敲响老老少少增岁添寿的庄严时刻。争相点燃鞭炮，挑旺炉火，温热老酒，守住勤劳善良的美德和五彩斑斓的期冀，渴望一年望不到头的好收成、好运气。
庄稼人与土地生死相依，自古是一对孪生的亲兄弟。如今农家的日子恰似见风就长的紫色豌豆花，互相憋着劲，攀比长势和高低。因为劳动，才有平凡而壮美的生命和享受快乐的权力，才有甜润脆亮的歌声和甜蜜温馨的节日。
一年奔波，端午节你可以不回家，中秋节也可以不回家，但到了春节，无论天南海北、老人孩童，不分年龄、性别、地域，人们都千里迢迢地回家，停靠在温馨的家庭港湾。春节时，在神州大地，在全球所有华人聚居地，大家共同欢聚和兴奋！这就是年的魅力，彰显出一种神奇的魔力。
网络化与地球村的时代，“人远天涯近”。社会更需要有一个情感交流与亲情汇聚的节日，调适心情，丰富生活。春节给我们提供了回归传统与祖先对话的机缘。随着我国对外开放的扩大、交流的增加，春节的影响渐渐大起来了。由于春节倡导和谐、和美、团结、愉快、欢乐的主旨，与当今世界人民盼和平发展、和谐共生的美好愿望相契合，可以说不管在世界什么地方，只要有中国人的足迹，就有春节存在，扭中国秧歌，赏欢快锣鼓，看彩灯闪烁，观龙狮狂舞，听爆竹惊天，品礼花绽放，书迎春桃符，吟诗唱歌，吃团圆饭、春晚联欢……到处洋溢春节的味道。
中国春节，已愈来愈全球化和国际化。它是全世界珍存下来不可多得的古老而传统的民俗，这一文化遗产的独特光芒，正让人类共享着亲情的温暖，团聚的欢乐与和平的幸福。
腊月二十三了，过了腊月二十三就进入过年模式了。工业化时代人们的生活条件得到大幅度的改善，但生活压力却超过了以往的农耕时代。工业化为主的地区劳动力缺失，农耕为主区域经济收入低下，导致欠发达地区的农民工背井离乡前往发达地区工作。一家人被迫分离，只有在过年的时候一家人才能相见相聚。如果按照准备回家过年来算，从春运开始就进入了过年模式，腊月十五就是旅人踏上回家征途的启动按钮。
记得曾经看过本古人的笔记小说，说是阴历年十月到了，店掌柜开始给回家过年的店伙计打点结算。古人的交通工具落后，普通百姓是乘不起车马的。就是有车有马，个把月的旅途也是平常事。店伙计拿着掌柜给的年薪，背上一袋子干粮，踏上漫长的回家路。靠着两条腿，一路风尘，饥餐渴饮，走上两个多月才能回到家乡。古人描述的最快的旅程就是李白的《朝发白帝城》了：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。这仅仅是诗人的浪漫想象而已，顺流而下的激流、险滩、暗礁，每一个对于舟船都是致命的。
现代的交通工具发达了，路途已大为缩短，归途减少了旅途的劳顿。但由于工业化需要的劳动力众多，回家过年的就渐渐形成了一股人的潮流。有人将这种迁徙潮，形象地比喻为鲑鱼回迁。这股潮流充分展示了城市与农村的经济落差，春节回流的区域一定是经济欠发达地区。无论旅程长远，路途险阻，家乡就是再穷都挡不住中国人过年回家团聚的乡亲、亲情。有钱的人，开着私家车或是乘坐飞机回家；普通人大多是坐火车、动车或大客车回家，买不到坐票，就是张站票也不辞辛苦地直奔家去；而一些为了省钱的人或离家近的，则骑着摩托车载着亲人一起回家；少部分穷困没钱的人，甚至不畏艰辛徒步回家。家，具有着中国人最大的向心磁力；年，就是中国人浓郁亲情的集结点。力与点的结合，就形成了中国独有的节日年潮。对于普通百姓来说，这个年潮也是一个关口，就像是八月十五钱塘江的大潮。这股大潮要跨越一道道坎，既有一线潮，亦有会合潮、十字潮、丁字潮，还有回头潮、冲天潮，这一道道的阻挡着潮涌的坎，就是年关。外乡人乘着大潮，越过一道道阻挡大潮的坎，直奔家乡而去。
对于年关的描述，在样板戏《白毛女》中写的就很真实。年关到了，家里过年需要钱，债主这个时侯也找上门来了。尽管如此，杨白劳还是买了二尺红头绳，给家里带来一丝喜庆和年味。这个喜庆和年味，是贫苦人在愁苦中挤出的一袭喜庆，是大红边际的一摸残红。这个时侯的男人是最难的，是平穷人家最容易生气、闹矛盾的时候，喜庆的日子里掺杂着一丝不和谐。看着别人家过年不仅带回来了钱，还带回来了年货。再回头看看自家，不仅钱没带回来，家里置办年货的钱也没个着落。这个时侯，男人们就来到了关口。眼看着到年底了，农民工老李领着几个人还在工地忙活着。老李，年底了，今年的钱给了吗？哪儿给了？不过这不是还不到时候嘛，我得领着他们几个先把活给干完了，我们签的合同就是干完活给钱。等干完活，要是还不给钱，我就带着人去厂子里堵大门去。哎！一年到头不停地干活，为着就是年底能够结算些钱，回家好好给老婆、孩儿们过个好年。但这一关、这一坎，老李已经知道很难迈过去。老李不失信，干完活后，带着一帮穷弟兄踏上了要钱的漫漫长路。
小时候，男孩子过年最期盼的就是能够多放些鞭炮，而女孩子不用多说就是希望穿上一件漂亮的花衣。那个时侯的鞭炮都是拆开了放，一个个地燃放，可以持续好几天。三十的夜晚，大人们将鞭炮分发给小男孩，几个小男孩凑在一起，拿出得来的鞭炮，小心翼翼地一个一个拆开来，然后再分为几小堆，那些是初一放的，那些是初二放的……那些要到破五放，一一规划好，藏在自己的小抽屉里。女孩子们早早地就在街面上看好了花衣，剩下的时间就是天天在妈妈身边磨叽。眼看到了年关，父母们数着指头，算着那个孩子去年添置了什么，老大长高了，今年该给买件新裤子了，老大穿短了的裤子接上一节就能给老二穿。平时吃的都是两面馒头，过年把攒下的白面拿出来蒸些白面馒头；粮店供应的每人二两油肯定不够，得把老家带回来的油用上，初一总得炸些油条、麻叶、麻花什么的吧。碗儿都旧了、破了，来个人拿不出手，过年怎么也得买几个新碗吧。要这样，老大的裤子就没钱买了。父母为着年关合计来合计去，总是满足不了小孩子的愿望。年关是大人们的，小孩子不知道这些，只想着快些过年，不仅能吃好的、穿好的，不用干活，还能痛痛快快地玩个够。
挣到钱的，享受着丰收的乐趣，春风得意马蹄疾。忙了一年，到头却拿不到分文，空着两只手耷拉着脑袋，在这个落寞的年关，黯然失措步蹒跚。有钱没钱回家过年，中国人最渴望的是亲情传递。家，有亲人在家企盼着就够了，足以慰藉一颗风寒中归来的冰凉之心。回到家，见到亲人，在外遭受的磨难已经算不了什么。跟家里亲人们围拢在一起，背靠背、面对面，沏一壶茶、温一杯酒，唠一唠过去的时光，一切都会烟消云散。不论这个年关，是喜是悲是乐是犹，都得抬起脚迈过去。春节是中国人的盛会，是举国欢庆的日子，无论多么艰难，没有迈不过去的坎。鞭炮声已经响起，大红的灯笼在街头飘荡。父母、儿女在远方翘首，拂去身上的征尘，迈开步伐，朝着回家的路向前！向前！向前！
春节是什么散文
放寒假了，校园一时安静下来，几位同事聊天散步在空旷的操场上。说起放寒假的事儿，大家七嘴八舌，从不同的角度说起了学校要放寒假的事儿。
张老师说：“学校放寒假古已有之，正如农民种田、工人做工一样，学校放假是师生休闲的一种方式。”
李老师说：“我小时候，最爱过的就是暑假和寒假，暑假与寒假相比，暑假突出玩，寒假突出吃。假期里，整日想着玩和吃，还有什么能比这更幸福的呢？”
王老师说：“我们小时候放暑假和寒假，都是有说词的。学校正常运转半年了，师生的校园生活也告一段落。常言说，最热不过三伏，最冷莫过三九。三伏天来了，为了防暑，学校就会放假，三九天到了，为了防寒，学校也开始放假。”
我笑笑：“你们说的都对。但我感觉，学校放暑假没有放寒假有意思。因为人们有过年的传统，为了家人团圆过新年，所以学校也凑热闹来了。因为春节，才有了学校的寒假。”
李老师说：“春节是什么呢？为什么人们都很重视过春节？”
我笑了：“春节和中华民族的其它节日，比如端午节、中秋节、重阳节、腊八节、元宵节一样，都有浓重的中华情、中华味、说白了，就是人情味，亲情味。”
听着我的解释，赞同的点头，有歧义的继续发问：“年年有寒假，岁岁过春节。春节总给人一种欣欣向荣的'感觉。”
“是的，你说的真好。”我笑了，“从仓颉造字来看，春是个会意字。从丰从日，丰，草木遍地生长；日，日子，每天。两个字合起来表示草木逐日生长。春是四季之首，春节是新年第一天，如果把一年365天比作是一列开往春天的列车，春节就是火车头。春节姓春，是一年的开始，是新年的希望。有时，我就想，春节就是一位和蔼可亲的老人。每当冬天快要结束的时候，他就会依仗着一根坚实的拐棍，每天一大早出现在村头。他只需微微地一招手，他的儿孙们立马就会踏上回家过年团聚的路。春节老人的一抬手、一投足立马就是一句无声的召唤。这召唤，让身居宰相的人也有了归家之心，让千里淘金在外的大款也不得不暂时收回勤劳的双手。”
我说完了，张老师、李老师异口同声地接过话茬：“春节，永远是我们华夏儿女心头的一个亲情结、友情结、感情结。”
春节现代散文
除了休息，我对节日再无别的盼望。其实当节日又逢放假时候，我也很少休息，倒是可以因此做些自己愿意而且想做的事情。比如看书写字甚或看看电影之类。先前总抱怨没有时间，后来对时间这问题想了一想，转而更看重“运动”之后，我现在每每说“我不能更多的做我想做的运动”了。
其实节日的原本主要不是休息，而是总有一个或民俗或纪念或感恩或施行的主题。当节日连着放假，而人们又大抵对那些主题不以为意之时，节日的最主要功用就是给久劳的人们以暂时的休息了。
当我开始对春节只有着休息的盼望，已经是两年前的事情。此后是回乡的迫切也消却许多，至于每年的乘车难，也就不大以为意了。甚至到了去年，终于决计不回去，因为还记得前年在家的无聊，还记得在家的无聊而身手懒，至于半月过去，一无所为。我向来很想珍惜时间，虽则在这拉扯来的时间里也并不能做出什么事，然而白费了，心里总是觉得很可惜的。
最繁的是去吃喜酒。也不知道是否近些年兴起来的惯例，乡下人总把“好事”留在年尾年头做。我想，也未必是“黄道吉日”都集在了腊月和正月，难得的长时的闲暇以及挨着过年这一大喜庆节日也是重要原因。而况，大多的“好事”的主角，都是常年在外务工的青年，而年头年尾，是因了春节而放长假的时候，正合了做“好事”的条件。
然而“好事”也未必想做就能做，难得有哪个父母不用为子女“终身大事”操许多心的。自由恋爱的口号虽然喊了许多年，怎奈青年们自己找到到对象的也实在很少，别处我不大清楚，我们那边乡里，可是靠了“媒妁之言”的居多。这时候就须媒人四下张罗了，但也有不愿干等的，反正也闲极无聊，于是就三两个的一起，到邻近各村去探听看望。倘有合意的，便找相宜的媒人，央他带去提说。这样的景况之下，但凡有着年纪相宜而未婚娶的青年的人家，年前后的每天都多被这等物事据占。特别是那些有着条件不错的待嫁的女孩的人家，提亲者用“络绎不绝”来形容，也着实不算太过。这就很须费些茶水功夫，但或者当事人家也是乐意的。然而，我却暗地里庆幸自己并没有一个这样的姐妹，乐得个安闲清净，省得去看这些烦琐事。
其实这也是正当，说是人生“第一要事”也不为过的。我却每有非议，对那些成天装模作样到处乱窜的人很有些鄙薄的意思。这或许也是“饱汉不知饿汉饥”之一端罢。
但我总觉得无聊。这些年在外，回来有两次感觉很意外，一次是突然就发现大多人家都有了“DVD”了，而且刀郎的歌曲都流行到这样的偏僻里的山村，流行在十来岁的小孩的嘴里。再有一次，便是这一年，也就是前一次意外的后一年，我发现十岁小孩的嘴里流行的是这个词：无聊。这在我们先前是从未有过的，我们的那时，懂得什么叫无聊么？而况又近了这盼望许久的春节。
但我接着又发现，“这盼望许久的春节”，只是我们幼时的所盼望。对于现在的他们，这已经不是“盼望许久的春节”了。我才知道，我原先的以为全是年纪的加增使我对春节没有特别的`盼望是错，至少，它不是唯一原因。我现在更看清时世的变迁了。
然而春节也就在人们闲适的忙碌中慢慢近了。该备的年货大抵备齐，剩在后面的便是里外的打扫清理，再后面就是贴春联供奉各路神明先祖之类。看起来各家的供奉也是很有讲究，烦杂的贡品以及器具自不必说，便是主办的主妇所要履行的程序也很不简单。先是到公同的祠堂里去，燃了香烛鞭炮之后上下四方的拜奉；回来再到自家的牛栏猪圈，这里手续可要简便些；最庄重繁复的是自家里，也不是一次一天就能完结，其时主妇们显出了最大的虔诚，摆上全部的贡品，一道道的井然的做完所有程序，此后整个的山村就鞭炮声不绝断了。
我是到了近时才从书本上看到关于春节的一些民俗，约略知道了所敬献的是哪几路神明。但我疑心乡下妇人们并不很清楚，只沿袭这样的虔诚的仪式。但我也并没有去问过，也许，她们是知道的，倒是我从来无知。
最高潮的倒是大年初一，因为人们都聚合到一起，敲锣打鼓的拜祭祖先呢。年三十是吃过年夜饭就干等春晚了，耐不住的只还是去打牌。春晚小孩们不要看，也去玩牌，父母亲人给发的压岁钱，这时候才是最大的用场。牌我是不打的，无聊却总在，其实前几天也就准备着要办一个晚会，在村里的老祠堂里。中间几天也断断续续的做了些宣传，就是在大喇叭前喊话，还约了两个一同筹划的“积极分子”，至于晚会的“主题”与内容，几经“磋商”之后，也大抵想定。
时间也就不紧不慢的在含着些无聊的空气中走去了。三十晚上，吃过年夜饭之后不多久，却突然的下了场大雨，这是先前所未曾预料也未曾经遇过的，但“天有不测风云”我却听得多，想了两想之后，也就不再费力惋惜。幸而不多久也就小了，虽然未全止住，但于人来也不会有大碍。于是晚会准备照计划开始。
先是再喊最后一通话，算是一个“集结号”。喊完了就等，原本打算十分钟后放烟花，结果是过了半个多小时才点燃，因为人来得太疏散，并且只到了一半。其时也还是经过一番争论的，就是人还没有到齐，要不要放？争论的结果，是把这原本用作“开幕式”的烟花，当成“集结号”来使。理由是：或许那些还没有来的人们会在看到烟花之后都过来的。
事实证明我们的“决策”没错，不多时候人几乎就到齐了。但我们没有想到的是，他们在看到仅有的两箱烟花燃尽之后，只觉得无聊，陆陆续续的又走掉了。我不知道“断断续续”跟“陆陆续续”可有差别，但我知道人们走的确比来的快。
我还不泄气，一面叫另两个人去喊人，一面告解余下众人，说是你们只需看见你们自己的来了，不必看见别人没来；不要因了别人的没来而致使自己也走。这意思其实跟“走自己的路让别人去说”差不多。但我接着又说：“如果我们每个人都只看到自己的来了，都只决定自己要到，那不多时人也就齐了；如果只看到别人的没来，而又影响到自己来并等下去的决定，那么人永远也凑不齐”。“所以”，我总结道，“你们只需要看到自己来了，并且耐心的等一等，人就都会齐的”。“要有这个信念”，我最后说。
然而去叫人的两人带来的却多是坏消息，许多人们都不愿来。这样的再等了一小时多半小时又少三分，也就是春晚播放了约摸两三个节目之后，人也还差一小半。我心里虽自有我的嗔怪，却也无法可想。我们为人处事，总会以别人为参照，并由此觉知自己甚而至于改变自己，怎么可能毫不去理会他人的行动。而况，这样的晚会也总须多些人才热闹、才有晚会的意味，只看到寥寥的几个人，真还不如坐在家里看春晚。我虽有前面的一段慷慨号召，但反过来想，倘他们都不来，我也早就走了。许多的社会问题也是这样，倘使人人都能看清自己、做好自己，那些问题就不会有，偏偏许多人却并不这样，那么，剩下的我们该怎么办？无量数的“他者”不单是我们的参照，还跟我们的益利相关，这时候，是坚持自己还是顺应大流？……我怕再等下去人会越来越少，于是就宣布晚会开始了。
起先是开场白，当然由我这个发起人宣说。稿子是早经准备好，但念时总觉得对不上，我是曾经有过几次这样经验的，或许我的口语与书面语本来就不是一路罢。后来索性丢了稿子，念说着却渐渐起了不平的声音，大概是有人觉得这开场白太长。我解释说是人们太不会做观众，得需彻底的改造一番。接着我就又来宣讲我的“观众理论”，什么要懂得欣赏与尊重别人咧；要适当的赞赏或批评真的表演者咧；要做表演者先要会当观众咧；不要只一味的去鼓噪叫嚣以博关注咧……等等之类。我不厌其烦的说着，四围却没了声息，或许是他们觉得可厌，不愿再搭理，只望我早些说完。
我终于宣布可以开始表演节目了，人们这才又嘁嘁喳喳起来，伴之以几声尖利的口哨。但嘁嘁喳喳许久，也还没有自告奋勇者。因为先前只通告了大概框架，主要是要大家“即兴表演”，具体有怎样的节目并没有设想，也没有“试运行”过。我才知道我高估了自己以及他们，即使排演许久也未必敢登台或者登了也表演不像，更不消说“即兴”了。这样的拉扯推让许久，仍没有谁表演过一整个的节目，有两个是唱完了整支的歌，但是五音不全，这样的吵吵嚷嚷到人们渐都走散，这一个无聊中的晚会也就没有宣告的结束了。
晚会很不成功，人散之后，我心里有的不是“意犹未尽”，而是伴着些失意的无聊。我们几个后走的人就来总结这一次的经验，我最后的结语是：以打发无聊的目的来做些打发无聊的事情，这本身就是无聊。总结之后，就又开始盼着明天了，因为明天是初一，非常的大热闹也能持续半日，无聊赖中，这是很可以向往的。人还是要有点盼望才好，这样才会忘却现在正经遇着的无聊，而心地也不至于那样寥落了。但明天之前，我还须想清楚观众与表演者的问题。
我这一次是硬拉了一帮观众来，未曾想却没有演员。倘说到是演员重要还是观众重要，就好比问是先有鸡还是先有蛋，这样的问题只能不了了之。但我知道，演员最怕的是演给白地，而观众最怕遇见冷场。这样，似乎也就可以说明二者是“相互依存、密不可分”的了。在这“戏场小天地”，我们集体的经遇了自己们的冷场，但不妨再看看“天地大戏场”又是个怎样。虽说“人生如戏、戏如人生”，能将这人生的长戏好好演完的却未必有几个。或许我们都想一直的演好这戏，但我们更多的是遇到自己或别的演者的冷场，更其多的是遇到白地。这些时候，我们许会有换个角色、换种方式的表演想想法。于是，有的人就生旦净末的变换过去，甚至于扮个跳梁小丑，为的是博取观众；有时候还忠奸善恶的演下来，至于都忘记自己原本。这就须看各人的演技了，倘到最后连自己也分不清戏里戏外，这演技也就纯熟了。
我没有陪长辈“守岁”的习惯，过了十二点也就自去睡。一夜很平安，我没有听到看到零落的雨滴何时变成雪花，没有亲证漫漫白雪将泥地尽全覆住。最早的爆竹也没有将我惊醒，等到我被吵醒来，已是它们将尽时候。
我家照例是迟，饭吃到一半，已有两家叔家来拜年。据说，提议了几年的免去全村每家去拜年的***今年开始实行，但似乎也没有确信，各各的于是就相互探听议计，说是大家都不必再各家拜年，只到祠堂全体的拜一拜就好了。虽是这样省时省力之事，统一行径也很不易，仍有不少人家自顾的每家去走。幸而坚持不拜的人更多，这事情才算安定下来，安定的结果是省去了小半天的到各家拜年的时间。
人们陆续的都往祠堂里来，鼓乐队也凑齐，偶尔的突兀的一尖声，是乐手在调试喇叭。族长开始主事祭拜，排在族长后面的两位老人里外摆置长卷的爆竹。鸣炮刚过，鼓乐奏起，全村的男子一起跪拜，对着祖先牌位，姿态都很虔敬，面容都很庄肃。拜完老祠堂再到村头的新祠堂，再到村后山上的先祖坟墓拜祭。幸而不薄的雪层将泥水盖住，走起来是方便许多。
山上拜完之后，人们开始星散，多是去打牌去了，有几家是另请本房的喝泡茶。然而于我春节是几乎就过完了，如此而已。我们那里是小村，没有别的热闹花俏的民俗活动，如舞龙秧歌一类。其实早先也有，我就曾经看见过祠堂楼上暗地里的竹编的积灰的龙头，但渐渐的它们却被人们遗忘，年少时的歌舞扮演队伍现在忆想起来恍如梦里。代替这些它们位置的，是人人可以参与、人人有着利害的打牌即。
生活就是这样，本来也没有什么大意义，倘你硬要去寻出意义来，它或许就真有了意义。春节原本只是旧年完结新年开始之时，我们给它加添许多别样意义，我们就有了这一套浓重的春节文化，有了夹在两年中间的“一年一度”的高潮时候。我们现在对那些特有的春节文化渐渐冷淡，转而投向打牌电视之类的娱乐，乃是我们将意义的所指转移了。
记得有个赌徒对我说过，你的看书写字，其实跟我们的打牌一样，无非也是为了打发无聊的平常，至于或能有另外的收获，那是另外的事。其时我是无可辩驳了，或许，这也是真，而我也才借了他的言语看出，所谓的意义，不过是给我们借以打发无聊的平常的。
春节随想散文
在我的记忆里，春节是一个很神圣的节日。小时候年年盼望过年，有新衣服穿，有鱼肉吃，有亲戚走。成家后慢慢觉得春节是富裕人家的节日，是穷困家庭的一个关口。
我地过春节习惯办年货，添置新衣服，新鞋袜，清扫室内室外，给亲朋好友拜年。
过春节是花钱的季节。少则几十元，多则几百元，几千元。对于当家的来说，春节来了，就是一次闯关。
愁钱花的岁月从养孩子开始。我是八十年代中期当父亲的，女儿出生时，我把妻子吃的鸡子、鸡蛋拿到武汉换钱，维持家庭的.开支。现在说起来，我这个男人脸上火辣辣的。
为了让一家人过好春节，我一边教书，一边经商。就是每年入冬开始亲笔写春联，做中堂。等到小年来了，就出摊销售家家需要的春联、门画、中堂。用辛勤的劳动换回一笔钱，给孩子们添置新衣服，给家里买鱼买肉，买礼品给亲友拜年。年年如此，长达呢！
小孩喜欢过年，主要是好玩。有新衣服穿在身上，心里喜洋洋的。有鱼肉吃，心里乐滋滋的。有亲戚走，心里爽歪歪的。而大人呢？就是与乡亲们见面，畅谈一年的收获，与亲友见面，吃吃喝喝玩玩罢了。
百姓辛苦劳动了一年，巴不得给自己放几天假，好好休息休息，放松放松。过春节给人的感觉真好！
每年春节除夕那天，家家要坐在一起吃一餐团年饭。那是很热闹，很文明的时刻。小时候我们是两家人一起吃团年饭，伯父家和我家，一共13口人，摆两张桌子，放着两家分别做的十几道菜。9个孩子，4个大人笑容满面地吃饭。吃年饭钱必须门前张贴好春联，门画，挂木千，燃放鞭炮，供祖先，表示喜庆春节。
那时很穷，不流行父母给子女压岁钱。我的孩子记得过年时，每年可以得一笔压岁钱，拜年得到一些打发钱。可是上学时全部拿出来交了学费，让孩子们空喜一场。
过年必须打豆腐，打糍粑，杀猪杀鸡。我家养猪时，遇到春节自己宰一头猪，卖给别人一半，自己留一半做腊肉。那是很丰盛的春节。现在过年，最兴奋的时刻是除夕之夜，一家人围在电视机旁看“春晚”。享受一次精神快餐。
我地春节到了经济繁荣时期，村里年年玩龙灯唱楚戏，一个星期富有节日气氛，男女老幼喜笑颜开。
现在过春节我再不经商赚钱了，在家里等年来。由于孩子们参加工作了，家里有钱了，想买什么就买什么。过年不愁，心里舒坦，仿佛过年就是喜庆的日子，就是一家人团圆的时刻。女儿们花千元路费从上海赶回家了，乐呵呵的；儿子花千元路费从浙江温州赶回来了，满脸喜洋洋的。过春节是妻子最忙的日子，一家人的饭菜出自她一个人的手，一家人的衣服脏了由她一人洗，小外孙们来了，还要外婆抱抱。
小时候盼望春节来到眼前，成人后喜欢在春节玩玩，老了后盼望春节来临，亲眼看看孩子们一年工作如何？这就是我们的中华民族最大
的传统节日啊！
-01-31晨书。
那年春节经典散文
那年春节，已是大年三十，我和你去给远在大山深处的母亲上坟，到母亲身边的时候，天早黑下来了，坟山周围还有几处将灭未灭的香火，远远近近的鞭炮在这山里虽不算热烈，却也没有间断过。看不清路，是儿子托着你跨过母亲坟前那道大堰的。夜里，燃烧的纸钱，把我们三个人的脸映得绯红。我们离开母亲到公路上以后，还看得见半山的钱火和母亲坟前的烛亮。三个人都没有言语，在这万家团聚的时候，唯有沉默，是对亲人最好的怀念。
儿子走后，我俩继续前行。走了几十年的大山，今天走来格外凝重，似乎我驾驶的不是小车而是坦克，车压着山路上的石子，如同碾在什么动物的器官上一样让人莫名而怪异地难受。我一只手把着方向盘，另一只手握紧你的手，分明见得那苦笑的眼里已有泪光，大年三十的夜，让你饱受山的委屈，我内疚的心无法说话，只把CD开到最大，你把音量调小，对我说：“大山真美，森林真美！”
汽车刚从沙石路驶上二级路的.一刹那，山前山后，山上山下鞭炮齐鸣，原来已是零点，新年的钟声已经敲响，我和你的心都不免一阵急跳。谁不动心呢？新年的钟声，在大山里，在行进中的你和我的车上敲响，陌生的山，远近的无数灯火和鞭炮炸响的电光无不对我们沧桑的心刺激而伤害。
到了一个小镇，我在路边买了两件大号的冲天炮，待车到了一处没人烟的山弯，我们在路边如儿童样，偷偷地把新年的礼炮炸响。火炮冲向黑夜的高天，二十四响，在山谷里发出巨大的轰鸣，当天上的火炮炸响的瞬间，我看见你那充满童稚的脸上有欣慰的笑容。二十四声巨响戛然而止，山谷一下子静得出奇，我担心你平原地区的人怕深山，搂过你，轻轻地，让你在我前胸感受安全，你说：“幸福！定是我最难忘怀的春节。”
正月初一中午时分，我们来到一处旅游地——小南海，是仅仅距今百多年前的一次地震过后形成的小海子。冬天的太阳特温暖而温柔，何况是大年初一。这是一个没被污染的有好山好水好植被的地方。水是湛蓝湛蓝的，山青如黛，近处的油菜地绿油油地点缀，配着你银灰色的长而动感的大衣，心情和景色一样的舒坦，原来生活的美好不是创造的，而是自己体会的。
看看天将黑，我们要了一叶扁舟，请农民送我们到海子中间的牛背岛。由于景区偏僻，大年初一，像我们这样的游客就仅此一对，其实这正是我们的所求。我们把吃的用的装上小船，船在水上行的时候，手却跟孩子一样的划着水。农民热心地把我俩送上岸，天已全黑，岸上远远地有两只狗不友好地狂叫不停，昏黄的灯下，一个中年男子一拐一瘸地出来打招呼。他就是守岛人。
送走了船夫，主人为我们生火做饭。不仅蔬菜是新鲜的，还有鱼，是白天刚从湖里打的，特鲜。守岛人的春节餐桌还不如城里人的便餐丰盛，但你却吃得很满意很开心，赞不绝口。
晚饭后，我拉着你到森林漫步。由于是旅游区，森林里的小径是用石板和水泥铺的。岛子上的森林和竹子都很茂盛，尤其森林以松树为主，那松树，高大、浓密，虽然是大年初一，但农村放鞭炮的已不多，偶尔从岛子对面的某一个山弯传来一两声鞭炮声，没有热烈的意思。我突然停住脚步说“你听，什么声音？”你听到了，却答不出来。那声音似乎很远很远，一会又由远及近，给人感觉她非常宏大，有排山倒海样的气派，一会又由近及远，如千军万马奔向远方，渐行渐远。你抓紧我。知道你满怀疑问，我说，“这就是松涛，也叫林涛，一种风从松林里吹过发出的自然之声”。你挽着我，我灭掉手电，好让你悉心体会。你更紧地挽住我的手臂，轻声地说，“多么神奇呀，大自然！”远处有农家的灯火明灭和偶尔的一声狗叫，你把头孩子般倚在我肩上，是松涛让你如此陶醉。这大年初一的孤岛之夜，一会让人感觉宇宙太大，在这种不知所由和不知所往的天籁之音面前；一会又让人感觉世界太小，只剩下我和你，甚至只剩下两颗跳动的心。在这种奇妙的林涛声里，你我都体会到了一种空前的静谧和纯洁，像接受教堂的童声唱诗班一样的你我接受了这武陵山松涛的洗礼，在今生这个大年初一的夜晚！
——那年春节，那年的三十和初一，我们与武陵山与小南海一道，过了一个神仙般的节日，她是我生命里一次珍贵的奢侈，是我们记忆里永远的甜蜜，虽然她永远不再！
那年春节散文
22岁那年，经人撮合，我和同村的一位姑娘定了亲，按乡下的习俗，定婚只是男女通过双方的媒人见下面，并不代表男女双方都建立了感情，真正的相处还得靠个人。在很长一段时间里，我虽然暗恋着对方，虽然心里蠢蠢欲动，却总不敢有非分之想，更不敢有轻举妄动之为。除了媒人要求见面时战战兢兢地说几句害羞的家常话语之外，好长一段时间都很难有机会和女方相处。不过既然定了亲，那过年就得去给准岳父母拜年。
那年年初二，我就第一次去给准岳父母拜年了。父母亲为我备了厚礼，就打发我一人去了准岳父家。初次去准岳父家拜年，感觉既别扭又拘谨，他们一家人有说有笑的，只有我一个人默默地盯着电视，感觉难堪极了，当时的窘迫使得我恨不得找个地缝儿钻进去。好在他们一家人都非常热情，不是给我沏茶就是给我让座，服务周到，热亲备至。这才使得我的窘迫劲儿多少有些许的缓解。见我尴尬的样子，他们就不时主动来和我唠嗑搭话，可那时年轻，尤其见到女友就心跳的厉害，他们越是“关心”，我就越是感到心慌意乱。
只是在吃饭时，岳父一家和我全部入座后，我反而心里平静了许多。大家谈笑风生，推杯换盏，你一杯我一杯地相互敬酒。岳父平日里好酒，凡是向他敬酒，他从不拒绝。和岳父相比，不胜酒力的我几杯下肚就感觉面红耳赤头脑眩晕。可挨不过大家的一再相劝，加之顾及面子，我就只好强行多喝了几杯。最后还是岳父的阻拦，大家才不再纠缠我。
不过看到岳父边喝酒话语就多了起来，可他却不听别人的劝阻，竟然自斟自饮起来，还一个劲地对我说：“我女儿嫁给了你，往后可得你照顾的，千万莫要让她受苦受累……”说着，岳父就拍拍我的肩膀说：“你这娃啥都好，就是看起来太老实了点儿，男人天生就是闯荡江湖的，你默不作声的样子，以后可怎么在社会上生根哩……”在岳父面前，他说什么我都感觉在理，每说一句，我就赶紧把头点得就像鸡啄米。
酒足饭饱之后，已是黄昏时分，岳父一家送我出了门，谁知不胜酒力的我刚刚出门走了几步远就一个趔趄滑倒在了雪地里……
“他看来也喝高了，你就先去送送他，一会再回来。”见此情景，岳母赶紧吩咐女儿。虽然喝得有点晕乎，但我心里可非常的清楚，见她来拉我，一向害羞的我就赶紧自己站了起来。
我们一同出了路口，天已经麻麻黑了，只有四处的雪地里白皑皑一片，望着身旁充满青春气息的女友，加之酒力的刺激，想起岳父说的话语，我就壮着胆子第一次牵了女友的'芊芊玉手，当碰到她手的那一瞬间，尽管天气还非常的寒冷，可一股无名的热流瞬间便涌遍了我的周身……自那次牵手过后，我就和女友真正的相爱了！
如今，我早已为人父，不知不觉已经许多年过去了，虽然年年还去岳父家拜年，但如今的我早已不是当年害羞的小少年了，每年这个时候，想起当年，心里那种既害羞又火热的感觉还依稀存在！
今年春节，依旧热闹非凡。白天，街上行人，接踵摩肩，路上汽车，拥挤成海;晚上，爆竹声声，震耳欲聋，烟花阵阵，夜空如昼。
老舅当兵转业后，一直在长春工作，并安家在长春，只有春年长假才有时间回故乡与我们一聚，其子虽已上高中，但从没去过位于奉节的全国著名的旅游景点——白帝城。因此，我们一家人特邀老舅一家共游白帝城，去欣赏欣赏三峡夔门的鬼斧神工，去品味品味诗城碑林的千年古蕴。
初五，驱车半小时，来到白帝城。进入大门，百米风雨廊桥张怀迎接，千年古城白帝映入眼帘，万年巍峨夔门雄立为幕。这对于一个常年生活在奉节、每年都数次来白帝城的人来说，都还是让人深感震撼。可惜，今日天公不作美，乌云遮住了太阳，冬日的余寒让丝丝微风都觉得刺骨，峡口之处更是风如刀割，但坏天气挡不住好心情，更挡不住这浓浓的亲情，我们坚持顶风前行，我们依旧谈笑风生。
走过风雨廊桥，巨大的诸葛亮雕塑呈现在眼前，诸葛亮手持白羽扇，指挥三军，气度非凡。其身后屏风之上正面、背面分别雕刻着著名的《前出师表》、《后出师表》。沿着石阶继续前行，放眼四周，尽是枯草丛丛，好不容易的有几棵大树，也只剩下光秃秃的枝干，在这寒风中瑟瑟颤抖。这时，远处林中的一片鹅黄深深吸引住了我的眼球，原来竟是迎春花，那密密麻麻的明黄，犹如中国古代的泼墨画一般，淡淡的墨色线条，豪放奔洒、淋漓尽致地将满枝桠的小黄花们呈现在泛白的宣纸之上。我快步前行，来到花丛前，感觉自己置身在霞光四射的云彩之中，细看那每一朵小花都呈淡淡的鹅黄色，六片花瓣围成一朵，每一片花瓣都是上尖下宽，桶状花身，略微带一点儿红色，花中花蕊如同细针，黄中带橘，甚是惹人喜爱。无数朵汇聚一枝，无数枝汇聚成片。一阵微风吹来，迎春花随风摇摆，一阵阵淡淡的清香钻进我的鼻腔，流进我的心田。这时，居然从乌云的缝隙之中漏出了几丝阳光，那破碎的阳光透过迎春花的枝间，反射出斑斑的金色光芒，映衬着朵朵迎春花更显娇艳。
迎春花又名金梅、金腰带、小黄花，她与梅花、水仙和茶花统称为“雪中四友”。可世人都只甚赞梅花迎寒开、水仙案上供、茶花满山艳，却忽略了迎春花，更有宋人刘敞说：“黄花翠蔓无人顾，浪得迎春世上名”，说迎春花是浪得虚名。然而，这只是刘敞的个人的看法，还是有许多诗人喜欢迎春花的。明代王世懋在《学圃杂疏·花疏》中曾记曰：“迎春花虽草木，最先点缀春色，亦不可废。余得一盆景，结屈老干天然。得之嘉定唐少谷，人以为宝”。宋代董嗣杲在《迎春花》一诗中写道：“破寒乘暖迓东皇，簇定刚条烂熳黄。野艳飘摇金誉嫩，露丛勾引蜜蜂狂。万千花事从头起，九十韶光有底忙。岁岁阳和先占取，等闲排日趱群芳”。宋代韩琦也曾写道：“迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。”我也爱上了这小黄花，因为在它的身上我看到了：朴实无华、淡泊名利和无私奉献!
在迎春花的芬芳中，我们逐一游览了白帝庙、托孤堂、明良殿、武侯祠、观星亭、碑林等景点。就在离开的那一刻，我忍不住回头再去看看那摇曳的迎春花，心中顿悟：迎春风中笑展颜，春天已经到人间!