经典之所以谓之经典，时间的检验是一个客观标尺，没经过时间检验的都不算经典！
经典的诞生除作品本身的因素，传播者、读者和批评者的广泛参与同样是经典之所以成为经典的必要条件。
文学作品常常具有一定的时代针对性，它常常或明或暗地记录了那个时代的现实；但经典的文学作品却能超越这种具体的时空限制，具有一种探寻生命本质、直达人性深处的力量，这种深刻性和开放性也是它们之所以能在漫长的时间里不被历史淹没，反而日益历久弥新的原因。
而在人类历史中，真正能成为经典的作品是很少的，大部分作品随着历史长河的流转而消逝，只有那些经历过了时光陈酿和考验依然闪耀不朽的东西才能成为真正的经典。
经典是作者自身思想的结晶，其中包含了作者自身的情感体验、思维的智慧、艺术的表达等，其中有些甚至是作者个人的辛酸血泪、坎坷人生铸就的，其中体现了作者对于人生、世界的最深层次的思考感悟——
如何学习经典，我介绍几种不同的阅读方法给大家，都能从中找到一些灵感。
1.利用各类文学史阅读“文学经典”的方法。
这种办法最完整、最系统，也是学姐在信中介绍的“自上而下的阅读”，这种方法适合那些基础比较好的朋友，也是传统中文系学生读书最常用的办法。
通过各类文学史（包括《中国文学史》《现代文学史》《当代文学史》《外国文学史》《文学回忆录》等）建立起一个“文学经典”的框架书目，再挑其中自己感兴趣部分进行阅读。
2.从你喜欢的作者入手，按图索骥，探寻他的阅读轨迹，从中找出自己感兴趣的“文学经典”。
这种办法其实暗含一种逻辑，即你与你所爱的作家的“文学品味”是相似的，通过探寻你所爱的作家的阅读轨迹，能发现一类与其相似的作家。
举个例子，假如你喜欢知乎的张佳玮，通过他的回答你可以发现他格外喜欢王小波，而你再看王小波的作品的时候发现王小波又反复提过卡尔维诺和奥威尔，于是再挑这两个作者的优秀作品继续读下去……如此顺藤摸瓜，沿着他们的阅读轨迹去慢慢挖掘，按着自己的兴趣去读书，其中必然能找到自己喜欢的“文学经典”。
3.从你喜欢的作品类别入手，循序渐进，逐渐深入，直到找到自己喜欢类别中的经典，乃至后来的文学经典。
这里我就以网络玄幻小说为例，如果你现在喜欢看玄幻升级文，不妨从小白文转到文艺文的路线走，开始看看像《尘缘》《历史的尘埃》《亵渎》《天行健》《悟空传》《英雄志》这类在网文界相对比较文艺的经典作品，再按照这条路看看金庸、古龙以及之前更早的还珠楼主的《蜀山剑侠传》……
再之后的发展就要依读者本人了，是沿着现当代的路线看例如路遥、余华、贾平凹、莫言的作品，还是沿着古代文学的路线看看《聊斋志异》《三言二拍》《阅微草堂笔记》等作品，这还得依据你自己的兴趣来看了！
答：每一个人都有一份属于自己的责任，需要自己去担当，去完成。只有当我们担当起了自己的责任时，才能够把事情做好。就像我们学生的责任主要是抓好学习，教师的责任主要是给学生传授知识，警察的责任主要是维护社会治安，而清洁工人的责任主要是打扫卫生……
我们的社会需要负责任的人，只有人人都勇于积极地承担自己的责任，共同把各项工作做好，社会才会进步。一个人想要赢得他人的信任，在他人面前树立起威信，就必须做到四个字--有责任心。马卡连柯曾经说过:“教师的威信首先建立在责任心上。”这句话说得十分正确。一个教师想要在他所教的班上树立威信，想要管理好这个班级，使之成为一个团结向上的班级，那么他自己身为一个教师，就必须担当起教师的责任，对学生的学习以及生活各个方面切实地负起责任，才会让学生相信他，敬佩他，从而在班上建立了一个老师的威信。
有的人肯定会认为:想要做到对工作尽心尽力，一丝不苟地担当起自己的责任是很困难的事，但在世界上就有人做到了。现在由我来讲述一个实例:在日本东京的一个国际大酒店里，来了一位新应聘的服务人员，她找到饭店的负责人，负责人却叫她去打扫厕所。她犹豫了，怎么办?是接受这个工作?还是另谋职业?考虑再三，她决定还是先听听负责人怎么说再作决定。于是，负责人把她带到厕所，并告诉她厕所要清洁得十分干净，特别是马桶要弄得一尘不染，光滑洁白，饭店负责人一边说就一边开始给她做示范，并且最后还从马桶里舀了一碗水喝了下去。她被饭店负责人对工作认真负责的精神所感动了，明白了什么是工作，什么是责任心，于是愉快地接受了这份工作，漂亮地迈出了职业生涯的第一步。在此后的岁月里，她一直勤奋的工作，她所清洗的厕所，一向光洁如新，马桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后来成功成为了日本邮政大臣的野田圣子。正是她那种在工作中追求完美，对自己工作极度负责和勇于担当责任的精神，使她从此踏上了成功之路。她就是我们学习的榜样。
毒品会对人造成肉体上的损害和精神上的摧残,珍爱生命,远离毒品,国际禁毒日即将到来,
读文学经典惟一的目的是陶冶我们的性情，开拓我们的精神空间——你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里之外的人与生物，宇宙的一切生命进行朋友般的对话，达到心灵的契合，获得精神的真正自由。坚持读下去，你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，“变得更好”了。
②要读经典，就是因为每一个民族、每一个时代精神的精华都凝聚于其中，人类最美好的创造都汇集于其中。人类精神文明的成果，就是通过经典的阅读代代相传的。在这个意义上，受教育的基本途径就是“读经典”。
③人在受教育时期，例如中学时期，读什么书，不是小问题。【像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口吞下”的阅读，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”。】其结果不只是倒胃口而已，喝“酸酒”、吃“烂肉”长大，是可能成为畸人的。鲁迅因此大声呼吁，要给青年的阅读以正确的指引。提倡“读名作，读经典”即是一种导向：惟有用前辈人所创造的最美好的精神食粮来滋养下一代，才能保证他们成为巴老所期待的“更纯洁，更善良”的具有美好心灵的健全的“人”。
④阅读经典，还要有正确的方法。那种“一主题二分段三写作特点”式的机械、冷漠的传统阅读方法，是永远也进入不了文学世界的。要用“心”去读，即主体投入地感性地阅读：以你之心与作者之心、作品人物之心相会、交流、撞击；设身处地去感受、体验他们的境遇、真实的欢乐与痛苦；用自己的想像去补充、发展作品提供的艺术空间，品味作品的意境，思考作品的意义。
⑤文学作品，从根本上说，是一种语言的艺术。因此，经典阅读的另一个方法，应是对语言的感悟。真正的文学大师的语言，是具有生命的灵性的：它有声，有色，有味，有情感，有厚度、力度与质感。它是应该细心地去体味、沉吟、把玩，并从中感受到一种语言的趣味。对语言的敏感和驾驭能力，也是衡量人的精神素质的重要标尺，是提高人的精神境界，使人变得更美好的不可或缺的方面。
⑥经典的阅读，说到底，是对“人”的发现与开掘。因此，他人的示范性分析，无论怎样精彩，都只能启发，而不能代替你自己的阅读。经典的真正魅力要你去发现：通过你的感受、体验、想像而内化为你的精神。一切决定于你自己
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我们为什么要庆祝节日，是让我们更能理解这个节日的含义，通过一些吃食或活动使人更能深彻直观的进入节日氛围
可以从以下几个角度写:
1. 读小说可以提高语言运用水平
2. 读小说可以更好的体会生活，启发生活智慧，小说是源于生活且高于生活的
3. 读小说可以缓解思想压力，调整状态
4. 读小说可以开阔视野，增长见识，等等
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能够提高自己对作文的构思程度，也可以提升自己阅读理解的能力
因为自古以来，我们都是要写语文作文的 在以前的状元里面，都是挑的作文写的特别不错的。
以前古代的考试就是给考生们一张纸，让他们随意发挥的 所以我们现在只是传习了以前的习惯而已。
如果是英语的话呢，因为我们没有教习英语的前例，所以我们就只能按照我们的语文考试方式去考学英语 。
生命的水流推动着时间的水车，时间的水车刻画着成长的年轮。岁月流逝，我意识到，我在成长。而这成长不是衣柜中那短了的长裤，而是书柜中以小人书到含蓄隽永的经典书籍的转变。经典，见证着我的成长。
走进保尔·柯察金的世界，我明白了坚强。为生活所迫，国家危难而选择参军，你的人生一次次遭受着重大的挫折。你绝望过，一度想到过自杀。但你内心的坚强使你顽强地爬起，奔赴人生的第一线。于是，我立志要像你那般，勇敢面对生活，坦然面对死亡。
走进思利科的世界，我明白了博爱，心灵受到了爱的教育。生命因为爱而精彩，思利科的老师、同学、家人用言行告诉他何为宽容、何为关爱、何为善良，也告诉了我，人间自有真情在。
走进泰戈尔的世界，我明白了童真。你拥有最美的心灵与最深邃的目光，穿透物欲喧嚣，发现了事物内部的美。你在阳光之下，面对森林，手起笔落间便浮现了哲思与诗意。我徜徉于诗歌间，品味这寸寸童真。