首先解决一个问题，散文的类型。散文大体可分为，叙事散文，哲理散文（议论散文或是杂文），抒情散文。
叙事散文叙事性强一些，自然要理清叙事线索，人物关系等，然后透过叙事揣摩作者的意图，从而对自己有所启迪。这个可以看看迟子建的散文。
哲理散文一般侧重议论，这就得分清论点和论据。当下很多哲理散文大多结合历史时事有感而发，这就还要进一步体会作者的意图，批判，还是颂扬。林清玄的哲理散文很多跟佛理有关，一般会先叙述佛教故事然后谈感悟说哲理。
抒情散文侧重抒情，语言优美整饬，情感充沛，很有诗的韵味，这样的散文是合诵读，通过诵读去品味语言，体会情感！
不过前些年，余秋雨的历史散文盛行一时，谈历史，品文化也还是值得一看的。他的散文叙事议论哲理兼备，也是不错的体验！
总之散文的欣赏，无非语言，情感，哲理这些东西罢了。
汪国真散文作品：走向远方
是男儿总要走向远方，
走向远方是为了让生命更辉煌。
走在崎岖不平的路上，
年轻的眼眸里装着梦更装着思想。
不论是孤独地走着还是结伴同行，
让每一个脚印都坚实而有力量。
我们学着承受痛苦。
学着把眼泪像珍珠一样收藏，
把眼泪都贮存在成功的那一天流淌，
那一天，
哪怕流它个大海汪洋。
我们学着对待误解。
学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，
不论生命经过多少委屈和艰辛，
我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，
醒来在每一个早上。
我们学着对待流言。
学着从容而冷静地面对世事沧桑，
"猝然临之而不惊，无故加之而不怒"，
这便是我们的大勇，我们的修养。
我们学着只争朝夕。
人生苦短，道路漫长，
我们走向并珍爱每一处风光，
我们不停地走着，
不停地走着的我们也成了一处风光。
走向远方，
从少年到青年，
从青年到老年，
我们从星星走成了夕阳。
《儿女》看似娓娓道来的家常话，却极为真切、生动，具有感染力。
作者写儿女，都是从一些琐事、小事入手，琐事小事反而具有了典型性。试问天下的父亲，哪个没有经历过文章中儿女的那些情景那些事情分明就发生在自家孩子的身上。这些琐事经过作者的精心剪裁，再现了一幕幕很强的戏剧性场面，充满着童真童趣，集中表现了孩子们特有的好动、顽皮等特点。 平常的语言中蕴涵着真挚的感情。写送阿九和转儿的一段中，尽管追叙的是一些平常事，但那种伤感、愧疚的心情却流淌在字里行间，使读者真切地感受到一个父亲对子女深沉的依恋和爱。“转儿望望我，没说什么”，“暑假时一定来接我啊！”描尽了那个特定环境里儿童的心境。“小小的心儿，知道是怎样忍受那寂寞来着。”这不经意的叙述，却有着强烈的艺术感染力。 写吃饭的情景、游戏的情景，信手拈来，没有丝毫藻饰，却真切形象地展现了一个平常家庭的生活情景：吵闹和可爱并存。对阿九和阿莱的“暴行”虽是简单的叙述，可是谁读了不会心有同感，随之又因此与作者一样感到深深的自责呢 作者就是这样不刻意地雕刻生活细节，只摘取生活本身的影像，体现出强烈的感情浓度、生活纯度和表现力度。读之一股浓郁的生活气息扑面而来。有一次放寒假，我回家便开始做寒假作业。做了一会儿，我看见了两道难题，便思索起来，可怎么也想不出来，便去问爸爸、妈妈，他们看了题后，说出了自己的想法，我一听：我们三个的想法都不一样。这时，哥哥来找我玩，我说：“哥哥，你能做出这两道题吗?”哥哥说：“我试一下吧。”我马上把题给哥哥，哥哥看完后，便拿起笔在纸上写了几下，就对我说出他的想法，并让我算出了，再验算一遍看对不对。我按哥哥的想法算出得数后，以验算：可以复原。
还有一次，我看《数学趣味》时，看见了一道思考题，我想了一会儿，可是想不出答案，只好去问哥哥。我走进哥哥的房间，说：“哥哥我出道思考题你做?”哥哥答应了，我报出题目：“把八个苹果装在五个袋子里，每个袋子里装得必须是双数，每个袋子必须是一样多。” 我有一个哥哥，今年读初中了。大家都称他小能人，因为他在各个方面都很能干。
哥哥马上向妈妈借了八个苹果、五个袋子。哥哥先把八个苹果分别装在四个袋子里，哥哥看了看剩下的一个袋子。突然拿起一个空袋子和一个装了两个苹果的袋子，把装了的袋子放在空袋子里，对我说：“每个袋子里现在都装了两个苹果。”我一看果真装了两个苹果。
我的哥哥真是个小能人。
出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。此诗内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。
出塞
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【注释】
龙城飞将，所谓的龙城飞将是西汉时期的著名军事将领李广。李广（ －前119年），汉族，甘肃天水人，中国西汉时期的名将，被匈奴称之“飞将军”。“龙城”，甘肃省天水市的别称，称天水为“龙城”是自它是“人首龙身”的人类始祖伏羲出世之地。《汉书.地理志》也载，天水郡有成纪县，因而天水素有“羲皇故里”之称。李广是天水人，故被匈奴人称为“飞将军”。“龙城”，据《晋书》及《十六国春秋辑补》记载：“晋咸康七年（公元341年），燕王慕容皩以柳城之北，龙山之西，所谓福得之地也，使阳裕、唐柱等，可营制规模，筑龙城，构宫室宗庙改柳城为龙城县。“第二年，即咸康八年（公元342年）慕容皩将都城由棘城迁移到了龙城（辽宁朝阳）。文献记载：“晋永和元年（公元345年）夏四月，一黑龙一白龙见于龙山，皩率群僚观之，去龙二百余步，祭之以太牢。二龙交首嬉翔，解角西去。“历代帝王都自命为真龙天子，黑白二龙现身龙城，正预示着慕容皩也是受命于天，于是在龙山建龙翔佛寺，把新建的宫殿命名为和龙宫。而龙城作为东晋十六国时期，前燕、后燕、北燕的都城和陪都长达百年之久。
ave grown up and lived near water my entire life and l have witnessed the ocean's power in all forms. It can bring the simplest beauty in the gift of a shell or the harshest danger from the pull of a rip tide.
我生长在海边，一生都在海边度过，因此，我见证了大海各种各样的力量。大海可以通过贝壳展现最纯朴的美，也能够用惊涛骇浪带来最严酷的危害。
The waves, currents, and tides of the sea are much the same as the ups, downs and precariousness of life itself. Just as the ocean can be a mix of tranquility and disturbance so can life be a mix of calm and duress.
大海的波涛、水流与潮汐，与人生的跌宕起伏非常相似
、《去国》是冰心在1919年写的问题小说，也是她写的第一个短篇小说，它描写一个学成归国的留学生，虽有爱国之志而不得施展其才华的痛心遭遇，揭露了军阀统治下，政局的黑暗腐败已到了扼杀一切生机的地步。
优秀范文有如下。当前我国经济保持高增长 发展进入快车道 ，发展红利惠及民生 。同时社会进入转型期， 改革进入攻坚 期，发展进入关键 ，现实中的问题千头万绪 各种声之矛盾错综复杂 。
我去仅仅依托自然进行城市发展的方式 面临资源短缺， 环境污染等躲不开 绕不过的发展障碍 ，以及无法适应新形势的要求 。如何实现资源型城市的转型， 成为摆在我们面前的重大课题 。
推动资源型城市转型， 需要我们实施大刀阔斧的改革， 进行脱胎换骨的手术 ，其余血壮筋骨 ，固元神，通过三个疗程 给城市注入活力， 增添动力， 实施持续的发展 。
春水流1
春水流，不是季节说话的借口，回眸岁月，一汪深情流淌，谁还禁锢自己一副清亮的歌喉?
那青春的一个个小小的码头，如今晚风中长草合掩真实的流水。那些照耀和被照耀的爱情，唱着不同的故事，心灵深处的鸟鸣，已汇成涓涓泉流。
云在飞，那是放飞的思绪，那是诸神普渡众生的一片慈爱。
云是水的魂，魂飘万里，总萦绕着这一片土地。水是云的爱，千里万里，也要为这一片深情的土地，倾注自己的的点点滴滴。
春水流，花开花谢，是如此自然和亲密。爱与被爱，在到达的地方终将互相遗忘和抛弃。春水流啊，总是抱着云的意念，云是水的前世，水是云的今生，水流的去处，我们的来世，会不会在那里苦苦地等?
卜算子 咏梅2
犹恐冬月长，凌雪邀春到。
羞涩桥边次第开，玉骨斜枝俏。
寒浴更清幽，姿态随风妙。
满袖泥尘迎好客，一任嫣然笑。
年年有情郎 岁岁美新娘泉州作家周金木原创3
年年有情郎，岁岁美新娘
有缘千里见，无缘手难牵
缘份两相愿，有情人眷恋
还是那个缘
你望我有钱，娶你美新娘!……真爱无价恋……最美靓妞装……最香新娘房……最醉美新娘
2019年……2019年……泉州最美的新娘!!……年年欢庆喜团圆，我新郎你美新娘
又是2019年!!……2019年都是美好的祝愿……最美泉州的新娘!
瘦马4
信马由缰，缰握在别人手上
掠风的四啼，惊不醒一路红尘
飘扬的鬃毛，在仰天的嘶鸣声里
拍落几片乌云
时间挂在蹄下，风向鲜明
我是一匹瘦马
从哪一缕暮色开始，怀上奔驰的梦
从哪一段路程开始，我四蹄如风
一把青草，让我尝遍世事的清苦
几粒豆瓣，窒息了体内河山锋利的眼神
切开黑夜我踏踏的蹄声
会唤醒
一
个新的黎明
清明节5
清明菊寒雨飘飘，心回故里路潇潇。
身躬先祖花无语，万种哀思泪汉霄。
山青青、水清清，清风吹来晨雾消。
新香烟、添土尖，旺族旺宗旺子孙。
丰草绿树含追忆，父子捉藏如兄弟。
松岗乌鸭哇凄叫，反哺不忘养育恩。
我念慈母甘乳汁，犹见百灵康乃馨。
《为了忘却的纪念》 鲁 迅
《中秋的月亮》 周作人
《天涯处处皆芳草》 曹靖华
《信心与反省》 胡 适
《雨》 刘半农
《梦与现实》 郭沫若
《说中年》 陈衡哲
《春的林野》 许地山
《没有秋虫的地方》 叶圣陶
《读书的艺术》 林语堂
《敦煌游记》 张恨水
《哀思》 陈西滢
《白杨礼赞》 茅 盾
《水样的春愁》 郁达夫
《芦沟晓月》 王统照
《鬼的世界》 许钦文
《印度洋上的秋思》 徐志摩
《化作春泥更护花》 丰子恺
《春的警钟》 庐 隐
《荷塘月色》 朱自清
《海燕》 郑振铎
《春风》 老 舍
《世纪末的悲哀》 瞿秋白
《樱花赞》 冰 心
《野草》 夏 衍
《赋得春早》 俞平伯
《死人复活的时候》 胡 风
《谈话的艺术》 梁实秋
《西山的月》 沈从文
《西湖的雪景》 钟敬文
《寻梦》 巴 金
《彭德怀速写》 丁 玲
《又是一年春草绿》 梁遇春
《雨的滋味》 施蛰存
《毛主席向着黄河笑》 臧克家
《花潮》 李广田
《雨中登泰山》 李健吾
《春雨》 缪崇群
《爱晚亭》 谢冰莹
《龙年谈龙》 柯 灵
《鉴湖魂》 罗大冈
《难老泉》 吴伯箫
《晨光》 张中行
《蝉的歌》 艾 青
《魔鬼夜访钱钟书先生》 钱钟书
《终身大事》 萧 乾
《春归燕园》 季羡林
《春意挂上了树梢》 萧 红
《读书若乐》 杨 绛
《可贵的山茶花》 邓 拓
《秋海棠》 何其芳
《文化问题断想》 金克木
《夜的进行曲》 叶 紫
《梦之歌》 陈荒煤
《书的梦》 孙 犁
《故乡的雨》 唐
《茶花赋》 杨 朔
《天安门之夜》 叶君健
《花与鸟》 贾植芳
《浮云》 严文井
《富春江畔》 碧 野
《巍巍太行山》 刘白羽
《红叶》 苏 青
《雾里峨嵋》 吴祖光
《秋天里的春天》 陈 原
《雾失楼台》 黄秋耘
《夜宿泉州》 郭 风
《书的故事》 黄 裳
《冬青树》 林海音
《海滩拾贝》 秦 牧
《温馨何处》 吴冠中
《路标》 魏 巍
《葡萄月令》 汪曾祺
《月夜寒箫》 穆 青
《临江楼记》 何 为
《三峡赋》 峻 青
《赋得三十五年早春》 吴小如
《十月长安街》 袁 鹰
《故我依然》 黄宗英
《重阳成都行》 文洁若
《霞落燕园》 宗 璞
《逍遥游》 余光中
《闲话鼻烟壶》 邓友梅
《岳阳楼远眺》 林 非
《寻瀑》 从维熙
《大峡谷去来》 邵燕祥
《天涯海角》 王 蒙
《乡魂》 冯骥才
《往事如烟》 三 毛
《煌煌上庠