十七岁时读到一篇散文，《风琴与鱼町》，出自林芙美子的文集《晚菊》。文字干净而透明，初读时很是惊喜，以为这便是我一直以来苦苦找寻的适合十六七岁读的书。然而当我得知林芙美子是一个关注底层百姓与女性权利的作者后，再读《风琴与鱼町》时，便也读到了初读时未多加留意的散文主题上的几分沉重。
一、《朝花夕拾》作者是鲁迅
二、《随想录》作者是巴金
三、《文化苦旅》作者是余秋雨
四、《菩提十书》作者是林清玄
五、《湘行散记》作者是沈从文
六、《雨天的书》作者是周作人
七、《雅舍小品》作者是梁实秋
八、《逝水》作者是汪曾祺
九、《忆往述怀》作者是季羡林
十、《一个人的村庄》作者是刘亮程
《朝花夕拾》《西行漫记》《傅雷家书》
读汪曾祺的散文，淡如水而有百味。
他笔下的草木青葱，花香扑鼻，掏蟋蟀、粘蜻蜓，这些童年乐趣是我这代「塑料儿童」和之后一代「电子儿童」们体会不到的，如今只存在于中学课本上吧。
我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片地开张了，再猝然又来一下。他们都说这是不好的，有什么不好呢。
有一年夏天，我已经像个大人了，天气郁闷，心上另外又有一点小事使我睡不着，半夜到园里去。一进门，我就停住了。我看见一个火星。咳嗽一声，招我前去，原来是我的父亲。他也正因为睡不着觉在园中徘徊。他让我抽一支烟，我搬了一张藤椅坐下，我们一直没有说话。那一次，我感觉我跟父亲靠得近极了。
搬一张大竹床放在天井里，横七竖八一躺，浑身爽利，暑气全消。看月华。月华五色晶莹，变幻不定，非常好看。月亮周围有一个模模糊糊的大圆圈，谓之「风圈」，近几天会刮风。「乌猪子过江了」——黑云漫过天河，要下大雨。
他笔下的各地五味和故乡食物，读起来舌尖生涎，仿佛耳边响起了切菜剁肉的砧板声，面前浮起了蒸锅煮锅热腾腾的水汽。
孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋里一闪一闪地亮，好看极了！
我所谓「清香」，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味。
「培养正气」（饭馆名）的鸡特别鲜嫩，而且屡试不爽。没有哪一次去吃了，会说「今天的鸡差点事」！所以能永远保持质量，据说他家用的鸡都是武定肥鸡。鸡瘦则肉柴，肥则无味。独武定鸡极肥而有味。揭盖之后：汤清如水，而鸡香扑鼻。
映时春有雪花蛋，乃以鸡蛋清、温熟猪油于小火上，不住地搅拌，猪油与蛋清相入，油蛋交融。嫩如鱼脑，洁白而有亮光。入口即已到喉，齿舌都来不及辨别是何滋味，真是一绝。
杭州除了「西湖景」，使我难忘的两样方物，一是醋鱼带把。所谓「带把」，是把活草鱼脊肉剔下来，快刀切为薄片，其薄如纸，浇上好秋油，生吃。鱼肉发甜，鲜脆无比。我想这就是中国古代的「切脍」。
一是在虎跑喝的一杯龙井。真正的狮峰龙井雨前新芽，每蕾皆一旗一枪，泡在玻璃杯里，茶叶皆直立不倒，载浮载沉，茶色颇淡，但入口香浓，直透肺腑，真是好茶！只是太贵了。一杯茶，一块大洋，比吃一顿饭还贵。
老舍先生一天离不开茶。他到莫斯科开会，苏联人知道中国人爱喝茶，倒是特意给他预备了一个热水壶。可是，他刚沏了一杯茶，还没喝几口，一转脸，服务员就给倒了。老舍先生很愤慨地说：「他妈的！他不知道中国人喝茶是一天喝到晚的！」
古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。这最后一点似乎和前面几点不能相提并论，其实这是很重要的。草木虫鱼，多是与人的生活密切相关的。对于草木虫鱼有兴趣，说明对人也有广泛的兴趣。
其实这种散文见仁见智吧，每个人喜欢的风格不一样，因此推荐的也会不一样。这里推荐几种类型吧，每种类型把名字给你列一下，并从中摘录出我认为不错的段落，做个参考吧。
抒情类—————— 川端康城 《花未眠》
“我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。
发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。”
叙事类——————三毛《逍遥七岛游》 出自《稻草人手记》
“荷西与我离了车站，往一条羊肠小径走下去，两边的山崖长满了蕨类植物，走着走着好似没有了路，突然，就在一个转弯的时间，一片小小的平原在几个山谷里，那么清丽的向我们呈现出来，满山遍野的白色杏花，像迷雾似的笼罩着这寂静的平原，一幢幢红瓦白墙的人家，零零落落的散布在绿得如同丝绒的草地上。细雨里，果然有牛羊在低头吃草，有一个老婆婆在喂鸡，偶尔传来的狗叫声，更衬出了这个村落的宁静。时间，在这里是静止了，好似千万年来，这片平原就是这个样子，而千万年后，它也不会改变。
我再度回想到那幅令我着迷了的油画，我爱它的并不是它的艺术价值，我爱的是画中那一份对安详的田园生活的憧憬，每一个人梦中的故乡，应该是画中那个样子的吧！荷西和我轻轻的走进梦想中的大图画里，我清楚的明白，再温馨，再甜蜜，我们过了两小时仍然是要离去的，这样的怅然，使我更加温柔的注视着这片杏花春雨，在我们中国的江南，大概也是这样的吧！
避秦的人，原来在这里啊！”
哲理类————余秋雨 《江南小镇》 出自《文化苦旅》
我躺在垫着稻草的地铺上，默想着100多年前英国学者托马斯·德·昆西（T．De Quincey）写的一篇著名论文：《论（麦克白）中的敲门声》。昆西说，在莎士比亚笔下，麦克白及其夫人借助于黑夜在城堡中杀人篡权，突然，城堡中响起了敲门声。这敲门声使麦克白夫妇惊恐万状，也历来使所有的观众感到惊心动魄。原因何在昆西思考了很多年，结论是：清晨敲门，是正常生活的象征，它足以反衬出黑夜中魔性和兽性的可怖，它又宣告着一种合乎人性的日常生活正有待于重建，而正是这种反差让人由衷震撼。在那些黑夜里，我躺在地铺上，听到了江南小镇的敲门声，笃笃笃，轻轻的，隐隐的，却声声入耳，灌注全身。
再给你推荐几本书吧
三毛《万水千山走遍》 《撒哈拉的故事》
余秋雨《文化苦旅》 《行者无疆》
《最美的散文 世界卷》 房龙等 著
梭罗《野果》
这些都是我看过真心觉得还不错的，但还是那句话，文学类的东西见仁见智，一千个读者有一千个哈姆雷特，所以只能推荐这么多，看你的需要在延展吧。
儿童散文就其一般特征来说,与成人散文并无区别。但由于读者对象的特殊性,它又表现出自己独特的审美品格。 儿童散文的特征抒发着儿童认同的感情 儿童散文的形式活泼多样,表现手法不拘一格
而且就趣味性这个特征就与成人散文有很大的区别了，还有语言风格也有很多的不同之处.
1《周易》
作者是姬昌。三易之一。儒家尊为六经之首。玄学、道教奉为三玄之一对其性质，认识不一，主要有以下观点，（1）卜筮书。《周易·系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法，卦爻辞中有大量的吉凶占语，史书认为《易经》之所以免遭秦火，正因其为卜筮书。
《周易》由《易经》和《易传》组成。因为《周易》中包含了深刻的人生哲理，尤其经过《易传》解释和发挥，其哲理化程度达到新的高度，《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。也正是这个原因，《周易》得到了汉代统治者的青睐，由原来卜筮之书，而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之书，被称为五经之首，大道之源。
2《老子》
《道德经》，又名《老子》，或称《五千言》，是道家学派最具权威的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定。都起着不可估量的作用。
3《论语》
《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。论语以记言为主，论是一串的意思，语是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。
《论语》，圣人之学，载道之学，君子治天下之学也。
4《孙子兵法》
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿），其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界上最为著名的三大兵书之一，（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨） ，《五轮书》（宫本武藏） ）。
《孙子兵法》是中国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇（可能包括孙武后学弟子们写作的内容，也可能有很多篇已佚失），但司马迁《史记》亦有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎”一般称《孙子兵法》都是说有十三篇。
《诗经》：人间最动人，是无邪。
子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
《庄子》：不忘情，但看透。
清代学者胡文英在《庄子独见》中说：庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽未能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。
《黄帝内经》：居家，须知些养生防病。
《黄帝内经》是中国最著名、最古老的中医典籍之一，它帮助我们认知日常事物中的玄妙智慧，是重塑中国人绿色养生健康理念的实用宝典。养生胜于治病，春生、夏茂、秋枯、冬衰，我们能做的是从头到脚细心呵护，由内到外精心保养，将疾病拒之门外，让生命与健康一路同行。
《心经》：照见五蕴皆空，度一切苦厄。
色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。
《世说新语》：那些有灵魂的人。
《世说新语》可谓是魏晋名士的群体像，风流百态，尽收眼底。所谓千金易得，名士难求，若非真性情，既非真名士。魏晋虽然已不可再至，人世间的真性情却永不可言废。
图片
《乐府诗集》：细品那份自然真挚。
乐府诗是中国诗坛最重要的作品之一，更是先秦风骚到唐诗宋词之间的中国诗歌天空里中最明亮的星星。《孔雀东南飞》和《木兰诗》为其中“双璧”，还有《陌上桑》等经典作品。
《花间集》：花前，月下。
《花间集》介于中国文学发展史上唐诗宋词两大峰巅期的中间，主题基调是描写男女之间的恋情，呈现出婉约绵缠、妩丽香艳的主要风格特征。
《浮生六记》：男女深情，如诗如梦。
《浮生六记》是一部水平极高影响颇大的自传体随笔，该书的特点在于真纯率真，独抒性灵，不拘格套。在书中，作者以深情直率的笔调叙了夫妻闺房之乐，写出了夫妻间至诚至爱的真情。
《闲情偶寄》：生活的雅趣。
《闲情偶寄》在中国传统雅文化中享有很高声誉，被誉为古代生活艺术大全，名列“中国名士八大奇著”之首。林语堂给该书以极高的评价，认为该书是“中国人生活艺术的指南”，对我们今天提高生活品位、营造艺术的人生氛围，仍有极大的借鉴价值。
《红楼梦》：风月梦一场。
开辟鸿蒙，谁为情种都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
1 《论语》
孔子是影响中国文化，政治，制度等最深远的思想家，哲学家，教育家。论语是儒家经典之一，由孔子的弟子及再传弟子所著。
2《孙子兵法》
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，中国优秀传统文化的重要组成部分，最伟大的军事理论著作，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。也是现代很多商业大亨所学习的优秀典范，传统的古典文化融入现代的管理思维，更加的让孙子兵法在中国文化中代代相传。
3《史记》
《史记》别名《太史公书》《太史公记》，作者司马迁。记载了3000多年的历史事迹，上至黄帝时代，下至汉武帝。被称为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，是一部优秀的文学著作。
4《道德经》
春秋时期·老子，中国古代最伟大的哲学家、思想家。《道德经》博大精深，两千多年来，哲学，政治，军事，文学，科学领域，乃至普通百姓都从中汲取智慧的结晶，在各个领域得已发扬光大。
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
5《墨子》
墨家学派的创始人，曾担任宋国大夫，中国古代思想家，教育家，科学家，军事家。被后世称为“科圣”。
关于休谟的著作，被译成了很多的版本，在不同的国家传阅。其中最主要的是他的《人性论》和《大不列颠史》，就这两本书，以下会进行详细的解说。
《人性论》这本书是他在法国完成的，当时他只有二十多岁，还是一个年轻的小伙子，但是在思想上已经极具成熟性。但是这本书在最初并没有引起人们的重视，但是这并没有影响他的热情，在这本书后，他又出版了《人性论摘要》一书，也是石沉大海的。为此休谟一度放弃了自己的理想状态下的生活，再次投身普通大众的平凡生活。当然在现代学者看来，该书是休谟的著作中影响比较大的。
另一本休谟的著作《大不列颠史》则是在他出版《道德和政治论文集》书后，申请在大学里担任教授被拒后才开始撰写的。他写这本书前后一共用了十五年，有一百多万字，分成了六册进行出版。同时也是因为这本书，他认识了很多的启蒙运动哲学家。即使这本书使他认识了很多的人，同时也是很多人知道了他，但是这并没有让这本书被更多的人所接受，它的诞生并没有引起媒体，出版商以及普通大众的重视，并且还因为该书，让他被教会质控，差点进了监狱。经过多番的努力，休谟被无罪释放，却也因此在此被拒绝了教授申请。