1、鲁迅(1881—1936)，浙江绍兴人，原名周树人，字豫才，中国现代伟大的文学家，思想家。1918年在《新青年》上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的.现代白话小说。同时他也是第一次使用“鲁迅”这个笔名。鲁迅著有短篇小说集《呐喊)(1923)《彷徨》(1926)，散文集《朝花夕拾》(1928)，散文诗集《野草》(1927)，历史小说集《故事新编》(1936)。
2、朱自清(1898——1948)，江苏扬州人，原名自华，字佩弦。现代作家、学者和民主战士。散文《荷塘月色》、《背影》被选入教材。
3、钱钟书(1910——1998)，现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。他深入研究中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方文学、哲学、心理学等的阅读和研究。主要学术著作有《谈艺录》(1948)、《管锥编》(1979)、《宋诗选注》(1958)。同时，他还著有散文集《写在人生边上》(1941)，短篇小说《人兽鬼》(1946)，长篇小说《围城》(1947)等。无论他的散文或小说，都具有机智隽永的特点。《读(伊索寓言)》被选入教材。
4、汪曾棋(1920——1998)，江苏高邮人，作家。代表作有小说《受戒)、《大淖记事》等。作品《胡同文化》被选入教材。
5、徐志摩(1896——1931)，浙江海宁人，新月诗派的代表人物。诗作《再别康桥》被选入教材。
6、闻一多（1899——1946)，诗人、学者、民主战士。诗作《水》被选入教材等。
苏轼～散文第一巨人，综合散文巨人，被誉为“文海”（韩愈杂论散文被誉为“文潮”，苏韩合称“苏海韩潮”），诗词有“诗神”“词仙”的美誉。
庄周～最伟大的学术散文大师，古代杂论散文（杂文）第一巨人，古代散文界的“文道”。
伯益～最早的散文巨人，奇异散文的创始人，第一部散文巨作《山海经》的原始作者。
柳宗元～最杰出的艺术散文大师之一，杂论散文大师之一，景物游记散文巨人。
.司马迁～历史散文之最，“无韵离骚”《史记》的作者。
欧阳修～历史散文、杂论散文和艺术散文都卓越的散文巨人。
韩愈～古代杂论散文大家之一，儒家散文巨人，被誉为“文潮”。
王安石～古代杂论散文巨人之一，韩愈之后最杰出的杂论散文巨人。
荀况～第二位学术散文大师，标准学术散文的典范，也是古代辞赋体散文（古代散文诗）的创始人。
.陆机～六朝时期最伟大的散文家有陆机、陶潜、潘安、江淹、阮籍、嵇康，但他们的作品大多遗失了，相对而言只有陆机的散文数量最多，又是六朝散文的典范。
.韩非～第三位学术散文大师，荀韩派标准学术散文经典作家。.袁宏道～整个明清时期最卓越的散文家，明清性灵文学的创始人。
.孟轲～儒家散文大师，语录体散文的典范作家。
古代散文的发展历程：古代除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，即不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。
分类：
①叙事散文
②抒情散文
③写景散文
④哲理散文
特点：
①形散而神不散
②意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
③语言优美凝练，富于文采。
阅读技巧：
1、识得“文眼”。 凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的 诗文，往往都有“眼”的安置。
2、抓住线索，理清作者思路，准 确把握文章的立意。线索通常有以下几种：⑴以事物的形象为线索，如巴金的灯》； ⑵以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝 蜜》；⑶以时间顺序为线索，如刘白羽的 《长江三日》；⑷以空间顺序为线索，如朱 自清的《绿》；⑸以人物活动为线索，如鲁 迅的《从百草园到三味书屋》；（6）以事理 为线索。
3、注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。
中国第一部散文集是《尚书》，《尚书》相传由孔丘编选而成。
《尚书》，又称《书》或《书经》，是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年历史文献。是《三坟五典》的可考记录。
《尚书》列为儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
散文的特点：内容：现实主义；注重情感表达；富有哲理；塑造形象
结构：形散实不散，看似无章法，实则有主线
语言：平易流畅，优美隽永，回味无穷
90 年代散文的主要类型。文人散文。以汪曾祺、张中行等为代表。
汪曾祺继承了传统散文的闲适、冲淡品格，独抒性灵，以现代生活关注古典情趣和心灵。
文字雅洁，少雕饰，行云流水，把散文作为文人审美化的一种生存方式。文化散文。以余秋雨为代表。
⒈较强的纪实性
散文具有较强的纪实性质。但对纪实性的理解，至今仍有较大分歧，比较有代表性的意见有三种。
一是主张绝对真实：“描述真人真事，是散文的首要特征。散文家们要靠旅行访问，调查研究了积蓄丰富的素材，要把事件的经过，人物的真实，场地的实景，审察清楚了，然后才提笔伸纸。散文特写决不能仰仗虚构。它和小说、戏剧的主要区别就是在这里。”
二是主张“大实小虚”：“散文写作，在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的。也就是说，在保持题材上大体真实（请注意，这里的概念并不等同于文学科学中的„真实性‟的含义，故称之为„题材的纪实性质‟）的前提下，某些细节的虚构，乃至某个次要人物的虚拟，不但在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚至是很必要的。……关键则是要„大实小虚‟。”
三是供实用的散文，要严格地写实；供欣赏的散文，允许有虚构的成分存在：“谈散文创作，我们还不能不谈虚构。虚构是文艺创作普遍采用的一种方法，它对于概括社会生活、塑造典型形象、突出作品主题均有不容忽视的作用。散文创作也不一味地排斥这种方法。具有写实特点的散文体裁之所以不排斥虚构，是因为人们写散文，自古以来就有供实用和供欣赏的分别。供实用的散文，只能严格地写实，不允许有任何虚构；而供欣赏的散文，在写实上就不那么严格，允许有虚构成分存在。”
⒉取材的广泛性。
散文的取材范围十分广泛，大千世界几乎无不可写，所以郁达夫说：“散文清淡易为，并且包括很广，人间天上，草木虫鱼，无不可谈。”作为一种文体，好处甚多。一石之嶙，可以为文。一水之波，可以写意。一花之瓣，可以破题。实在自由。”
3.形式的灵活性
散文取材广泛，内容丰富，为其服务的形式也灵活多样，不拘一格。
①结构多种多样
首先散文的结构中心多样。
②表达方式自由灵活。
散文可以自由地使用叙述、描写等五种最基本的表达方式，也可使用暗示、象征、比兴、联想等手法。记叙散文以叙述、描写和议论；议论散文以议论为主，间用叙述、描写和抒情。
③语言运用自如。
现代散文的语言主要是现代汉语，但有时为了表达的需要，可以借用文言词语和用法，方言俚语、歌谣谚语等语言形式。
⒋诗意浓郁。
散文不象小说、戏剧靠虚构的故事情节、矛盾冲突和塑造的人物形象吸引读者，而是靠浓郁的诗意和理趣来感染读者。在抒情、叙事类散文中要追求诗意。
中国散文家协会是在相关政府部门登记注册，作家自愿加入的专业文学性社团。以推动文学发展为宗旨，于2009年5月注册成立。中国散文家协会下设：办公室、秘书处、创研部、编辑部、出版部、外联部等相关部门。主办会刊《中国散文家》杂志及纯文学网站中国散文家网。
语丝社得名于《语丝》周刊。《语丝》创刊于1924年11 月，1930年3月停刊，语丝社随之消散。《语丝》主要撰稿人有孙伏园、周作人、鲁迅、林语堂等。
它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。语丝社作家的散文创作形成了独具风格的"语丝文体"，这种文体在思想内容上任意而谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈，文字中"富于俏皮的语言和讽刺的意味"，特色是"任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则极力加以排击，——但应该产生怎样的‘新'，却并无明白的表示，而一到觉得有些危机之际，也还是故意隐约其词"。
以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂代表的幽雅的小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。
散文和小说、诗歌、戏剧，并称文学四大体裁。
散文的特性是形散神聚，放飞千里却能收放自如，如同张无忌的乾坤大挪移，颇为考验文学功底。
说起古代散文，《过秦论》《岳阳楼记》《滕王阁序》等名篇，都是个中代表作，是不世出的散文经典。
白话文运动兴起后，散文创作蔚为大观，其中就以出道及巅峰、一出手就写就白话文顶流的鲁迅先生的《社戏》《故乡》《从百草园到三味书屋》《长妈妈》等散文，为屹立不倒的门面。
散文圣手朱自清的《荷塘月色》固然被称道，然则其文流畅感欠奉，大抵是苦思冥想，用力过猛，是下过一番苦功的。这就与“文章本天成，妙手偶得之”的佳作境界，隔了分毫。
白话文散文经过百余年的积淀，已经有新的名篇出现。
个人认为，例如北大孔庆东的《我不幽默》《口感万岁》；兰大十年砍柴的《父母的时光凝结成一抔黄土》《梦兰州，念兰州》；重庆北碚作家殷艳妮的《城中山》《怀念杨老师》，是扛鼎之作。这些文章直抵人心，常常是男默女泪。
优秀的散文，表情达意勾起共鸣，描摹画像活脱醒目，并能总会引起各类读者的遐想和静思。
《青春中国》是欧震所著爱国诗歌。不是散文！