朗诵是一种艺术表演活动。作为表演艺术，朗诵对生活的反映带有强烈的艺术色彩。它注重和强调运用各种典型化的手法来体现朗诵者（也包括作者）对社会生活的理解和概括。朗诵（包括其它的艺术表演形式）所反映的是艺术的真实。朗诵主要的表现形式是“咏”和“诵”，追求的是“表演效果”。
它的听众基本上是被动的欣赏和品味朗诵者的艺术表演，并在欣赏和品味中陶冶情操。
与演讲相比，朗诵更多的是朗诵者个人的事情，虽然这些朗诵者的 表演也需要得到听众的理解和响应，但这种需要显得比较平和，更多的是注意潜移默化的影响。
端午节是中华民族的传统节日之一，其间有着丰富多彩的文化传承。经典诗歌是其中的重要组成部分，例如《游子吟》、《惜别》、《离骚》等。这些诗歌通过优美的语言和深刻的意境，表达了中国文化的深厚底蕴和人民对家国情怀的不断追寻。在端午节这个特殊的日子里，我们可以通过诵读端午经典诗歌，感受传统文化的博大精深，营造出一种强烈的节日氛围。
中秋佳节，诵读经典诗词是一种传统的文化活动。我们可以选择《静夜思》、《登鹳雀楼》等经典诗词，感受其中的意境和情感。
诵读经典诗词不仅可以增进对古代文化的了解，还能提升语言表达能力和审美情趣。在中秋的月光下，诵读经典诗词，仿佛与古人心灵相通，感受到中秋的美好和祝福。让我们一起沉浸在诗词的世界中，感受中秋的浪漫与温馨。
在这个纷繁复杂的世界里，我们不可避免地会遇到一些压力和挑战。而当我们感到疲惫和困惑时，逃离一下现实，远离喧嚣，在经典诵中寻找精神的慰藉，或许是一个不错的选择。
经典诵指的是通过朗读古典文学作品来传达其中的情感和思想，而这已经成为了一种独特的文化体验方式。从孔子的《论语》到杜甫的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》，经典诵呈现了历代文化巨匠们的智慧和灵感，在音韵之间让我们感受到文字的美感。
经典诵的魅力在于它可以瞬间将人们带入古代的文学世界，感受到文字中的真情实感。通过朗读古代文学作品，我们可以更好地理解文化背景、思想观点和人性情感。这种体验不仅可以帮助我们拓宽知识面和审美视野，更能提升我们对美好事物的 appreciate 和欣赏能力。
经典诵也是一种培养自信和人际交往能力的方法。当我们站在舞台上，以自己的声音去演绎古典文学作品时，我们需要充分理解其中的内涵和情感，并用恰当的语音和语调来传达出来。这不仅是对自己演绎能力的一种挑战，也可以帮助我们培养自信和表达能力。而且，通过参与经典诵的社群活动，我们还能结识一些志同道合的朋友，扩大自己的人际交往圈子。
对于一些饱受现代社会压力和焦虑的人们来说，经典诵还具有一种疏导情绪、舒缓压力的功效。在经典诵的世界中，我们可以沉思，释放内心的困扰。而且，通过与古代文学作品中的主人公们的共鸣，我们可以找到一种情感上的共鸣，从而减轻压力，找回内心的宁静。
参与经典诵活动的方式多种多样。有些人喜欢在家中独自阅读经典作品，感受文字的魅力；有些人则更喜欢和朋友们一起参加经典诵社群活动，共同分享自己的诵读经验和感悟。无论参与的形式如何，都会使我们更加熟悉古代文学作品，了解其中的精妙之处。
经典诵，既是一种个人情感的宣泄，也是一种文化传承和发展的方式。通过我们的努力，我们可以将这种传统的艺术形式传递给下一代，让他们也能够在朗读古代文学作品中体验到无尽的魅力。
随着现代科技的发展，经典诵也逐渐与互联网相结合，创造了更多的发展机遇和可能性。通过网络平台，我们可以迅速传播经典诵内容，将古代文学作品推向更广泛的受众。无论是在线诵读会，还是经典诵比赛，都会促进经典诵的传播和发展。
另外，经典诵在教育领域也发挥着重要作用。通过将经典诵纳入学校的课堂教学，我们可以激发学生们对文学的兴趣和热爱，培养他们独立思考和表达的能力。经典诵不仅有助于学生的语言表达能力的提升，还能够深入了解中华传统文化的魅力。
综上所述，经典诵是一种能够让我们与古代文化对话的方式，它能够让我们沉浸在文字的美感中，提升我们的认知和欣赏能力。通过参与经典诵活动，我们不仅可以培养自信和人际交往能力，还能够疏导情绪、舒缓压力。未来，随着科技的进步和教育领域的重视，经典诵将继续发展壮大，为更多的人们带来文化的启迪和精神的满足。
战斗很残酷，
鬼子的进攻也越来越猛烈，
每一次的冲锋过后，
我都会看到我的弟兄们
一个个掉下马去。
他们有的身首异处，
有的甚至被砍得血肉模糊，
他们没有一个放弃，
没有一个当逃兵。
我们这些弟兄们，
有的还只有十几岁，
但是他们却像他们的父辈一样，
拿着马刀去砍杀敌人。
可恶的日本鬼子！
你们抢光我们的粮食，
烧光我们的房屋，
杀光我们的父老乡亲，
你们甚至不放过一个孩子，
一个年迈的老人。
又一次的冲锋过后，
我的身边只剩下了四个弟兄。
“弟兄们，我们的子弹打光了，
现在也只剩我们五个人了。”
“弟兄们，把枪给我扔了，
绝不留给小日本儿！”
我们根本不懂得什么是投降，
生是中国人，死是中国鬼，
不当亡国奴！
来，让我们再次唱起我们的军歌：
如果祖国遭受了侵犯，
热血男儿当自强，
喝干这碗家乡的酒，
壮士一去不复返。
“弟兄们，拔刀！
骑兵连，听我的命令！
向敌人，进攻！”
这就是我们的军人，
这就是我们的军魂。
我们这支部队走过了
七十年七年的风雨历程，
从弱小逐渐走向强大，
我们靠的是什么
我们靠的就是这种军魂，
我们靠的就是我们军队
广大指战员的战斗意志。
纵然是敌众我寡，
纵然是身陷重围，
一句话：狭路相逢勇者胜，
剑锋所指，所向披靡！
还在等什么呢赶紧参与进来吧！
1. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
2. 心要跟小孩一样，很单纯很简单，才能很快进步。要简单，但不简陋。
3. 都说要心静如水，但哪一天心如一潭死水时，心就会慢慢枯萎。都说要心安如山，但哪一天心如一座荒山时，心就会慢慢沉寂。都说要心清如天，但哪一天心如一片寥天时，心就会慢慢空虚。都说要心纯如晶，但哪一天心如一块结晶时，心就会慢慢凝固。人要养心修心，更要驱使心最热烈最激昂地跳动。
握住日子的精彩与美丽
如悄无声息的冬雪，似淅淅沥沥的春雨，若仲夏浓荫里沙沙而过的风，静静地一页页翻过。
有的早已与草木同腐，有的则填涂着朦胧的色调散乱在心上。蓦然回首，欲将疏忽曾经拾起，却只捡得几页缺角少字的片断，时光它不再倒流。
泪眼婆娑过一段雨季。当莫名地把一个陌生的形象和埋下蒲公英的向往视为美丽的诗篇珍藏，才知在日子的催长中不知不觉套上了成熟的伪装:当走出母亲殷殷的目光，独踏异乡的旅途，才知日子显示的不仅仅是年少对母亲眼路的漫行，更是成长对遥远梦乡的奔赴。
也许那些落叶上写诗的心情会一天一天老去，也许成长要以孤独为代价，逝去的也无非给我们一个把握今天的启示。其实，谁能对完整的人生、完美的日子下一个固定的的概念呢?别人对我们重要，但我们不能失去自我。更多的时候，我们用自己的双手拭去旅途的灰尘，用自己的问候驱散跋涉的疲惫，重用自己的心灵去珍惜每一个日子，每一点感动。
是否在眺望远方星空的时候，望不见自己心灵的彼岸?给自己一个承诺，好吗?在回首的某日，还过去一本完整的书，不管装订拙劣还是单薄，只要有内容
1.
要想成就一个伟人,不仅要有聪明的头脑,还要有执着的信念,滴水穿石的雄心。
2.
勇敢,世界就会让步。如果有时候你被它打败了,不断地勇敢再勇敢,它就会屈服。
3.
一生下来,就已登上一列开往死亡的列车,唯一有意义的事情,就是善待与你同车的人。
4.
灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生,而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。
对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。
假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般无法附丽地飘荡。
假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。
我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄人他们的心底。
假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会便太平洋为之涨潮。
面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗?
我们的记忆，同自己的伴侣紧密地缠绕在一处，像两种混淆于一碟的颜色，已无法分开。你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，绿得生机勃勃，绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死做关的肋骨，心房裸露着，随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人，就是齐斩斩折断的琴弦，每一根都在雨夜长久地自鸣。
1.世上无难事，只要肯登攀。—— 毛泽东
2.志当存高远。—— 诸葛亮
3.人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。—— 毛泽东
4.好好学习，天天向上。—— 毛泽东
5.星星之火，可以燎原。—— 毛泽东