朝花夕拾》是现代文学家、思想家、革命家鲁迅的回忆性散文集，原名《旧事重提》。
《朝花夕拾》十篇文章分别是：
1、狗·猫·鼠
这一篇最初发表在1926年3月10日《莽原》半月刊第1卷第5期。
2、阿长与《山海经》
这一篇最初发表在1926年3月15日《莽原》半月刊第1卷第6期。
3、《二十四孝图》
这一篇最初发表在1926年5月25日《莽原》半月刊第1卷第10期。
4、五猖会
这一篇最初发表在1926年6月10日《莽原》半月刊第1卷第11期。
5、无常
这一篇最初发表在1926年7月10日《莽原》半月刊第1卷第13期。
6、从百草园到三味书屋
这一篇最初发表在1926年10月10日《莽原》半月刊第1卷第19期。
7、父亲的病
这一篇最初发表在1926年11月10日《莽原》半月刊第1卷第21期。
8、琐记
这一篇最初发表在1926年11月25日《莽原》半月刊第1卷第22期。
9、藤野先生
这一篇最初发表在1926年12月10日《莽原》半月刊第1卷第23期。
10、范爱农 这一篇最初发表在1926年12月25日《莽原》半月刊第1卷第24期。 朝花夕拾中一共有3篇三篇文章被选为初中教程中
分别为《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与山海经》。
详细收录情况：
《从百草园到三味书屋》被收录为人教版七年级下册第一课.
《阿长与山海经》被收入为人教版八年级上册第六课.
《阿长与山海经》被收录为苏教版九年级下册名著推荐与阅读.
《藤野先生》被收录为苏教版九年级下册第五课.
《藤野先生》被收录为人教版八年级下册第一课.
朝花夕拾散文集里包括 《狗·猫·鼠》、《阿长与》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。
1、《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
2、《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。
3、《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
4、《五猖会》五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
5、《无常》无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。
6、《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
7、《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
8、《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
9、《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。
10、《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《朝花夕拾》分为杂感体、散文与杂感结合的文体和纯散文三大类，例如《二十四孝图》属于杂感体，《父亲的病》属于散文与杂感结合的文体，《从百草园到三味书屋》属于纯散文。
《朝花夕拾》的分类
1、杂感体，包括《猫·狗·鼠》与《二十四孝图》。
2、散文与杂感结合的文体，包括《五猖会》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》。
3、纯散文，包括《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》、《阿长与山海经》、《范爱农》。
朝花夕拾优美段落
1、“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。” 其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。
2、东京也无非是这样。上野的樱花烂厦的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
3、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
4、到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，是鲁迅在1926年所作回忆散文的文集，共十篇。是鲁迅唯一一部回忆性的散文集，采用不同方法，或抒情、或叙事，时而议论，时而抒情，以深邃挚忱的语言，勾画了一个纯美的艺术世界，显示出鲁迅对人生的观察和思考，感悟与喟叹。
《阿长与山海经》：中写了
1：我误认为长妈妈谋死宠物隐鼠。
2：长妈妈睡成一个“大”字。
3：教我许多烦人的事情。
4：新年说恭喜，吃福橘。
5：长妈妈有点搬弄是非。
6：长妈妈讲长毛的故事让我有了空前的敬意。
7：长妈妈给我买回《山海经》。
《从百草园到三味书屋》：中写了长妈妈给我讲了美女蛇的故事。
我只知道这些，希望对你有所帮助！
《朝花夕拾》中“长妈妈”的性格特征是：
1、长妈妈为“我”买渴望已久的《山海经》。——乐于助人
2、长妈妈讲长毛的故事。——愚昧无知
3、教导“我”：饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去。——质朴
4、睡相不好，摆成大字。——不拘小节
5、让“我”道恭喜，吃福橘。——真诚、善良 鲁迅童年生活中缺失母爱。主要论据就是鲁迅的回忆散文集《朝花夕拾》中写到了“长妈妈”，写到了“衍太太”，都给读者留下了深刻印象，唯独“母亲的形象苍白而脆弱”。另一个论据就是鲁迅的母亲爱读书看报，却从来不读鲁迅作品。
七年级学过一篇朝花夕拾里的《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》两篇课文。
《从百草园到三味书屋》主要内容是主人公鲁迅的童年，屋子后面有百草园，这是他童年最快乐的时候，通过美女蛇等故事讲述，后来主人公在私学的教育中长大，他把其称为为三味书屋，是他怀念的童年时光。
《阿长与山海经》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
《朝花夕拾》的以下几篇文章比较好记。
1.《从百草园到三味书屋》
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画面。
2. 《藤野先生》
鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶,于是他去了仙台,在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊,但对科学严谨求实,对学生的作业 一丝不苟,在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他平等公正,毫无民族偏见,有着高尚的人格。
《狗·猫·鼠》、《阿长与<山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。