1、整体入手，理清文章脉络。材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。如《长城》（2000年）一文，从深秋晚景写起，引入对历史的回顾与反思，再从历史回到现实，在历史与现实的对比中深化主旨，卒章显志，含蓄而又深沉。在这种整体阅读的基础上，再来回答题目，就会洞若观火，游刃有余。
2、了解背景，透视创作历程。作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。阅读《兽·人·鬼》（2000年春季），就必须认真阅读注释，分析背景材料。抗战胜利后，国统区人民掀起了反内战运动，国民党当局却大行不义，倒行逆施，制造了臭名昭著的“一二·一”惨案。闻一多先生十分悲愤，坚决主张声援学生的爱国运动，对个别教授畏首畏尾，保全小我的做法极为不满，于是写了这篇文章。透视创作历程，了解作者的创作意图和思想感情，再对照原文，试卷中的问题就不难找到答案。
3、借助想象，体察作者情感。散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。读《长城》，如果能联想到余秋雨在《都江堰》一文中对“长城”的议论，能想象到长城上狼烟四起，民族斗争的惨烈，想象到中华民族的屈辱历程，就不难触摸到作者那颗希望中华民族走出封闭与落后，走向繁荣与强大的赤诚滚烫的心。
4、辨识手法，找准突破口。托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。如《报秋》（1998年），这是一篇章法严谨而又情文并茂的散文，深含着生活的哲理。作者通过玉簪花这个载体，提醒人们要多珍惜光阴，抓住现在，抓住人生的每是每刻，有所作为，不能虚度年华。这就是“玉簪花精神”。抓住这个“精神”，也就等于找准了阅读的突破口。
5、明确技巧，提高答题效率。阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。常见的有：①比喻。如“兽”“鬼”各指什么（《兽·人·鬼》）；②反衬。如《报秋》中用太阳花反衬玉簪花生命力之强；③对比。如《青菜》（1993年）中，“高高翘起的狗尾巴草”，“自我炫耀的灯笼草”，“凌空悬挂的黄瓜”，与“紧紧依靠大地，朴素沉着的青菜”形成了鲜明的对比；④象征。如《门》（2001年）中的“门”；⑤排比。如“领取秋，领取冬，领取四季，领取生活”（《报秋》），层层铺开，逐步扩大，对点明主旨起到了强化作用；⑥变换人称。用“我”增强文章的真实性，用“你”便于抒情，便于对话，拉近与读者的距离，用“它”或“她”只是写了不同人的感受。
6、瞻前顾后，分析句段关系。阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间，段与段之间的前后勾连。如《话说知音》（2002年），为什么说“知音的传说已经成为中国传统文化的一部分”呢要回答这个问题，就必须理清前四段之间的关系。第一段写自从有了关于知音的传说后，人们对知音的神往和渴求；第二、三、四段写了关于知音的传说在历代典籍中的记载。综合这两部分，就回答了以上问题。二者缺其一，都不是完整的回答。
最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点。叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键；咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。但有一点更重要，那就是，阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”，用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。
我们需要从散文吸引我们的地方入手，散文之所以会让很多人喜欢，就是因为散文里面蕴含着很很多让我们觉得新奇的句子，只需要找到那些让我吸引我们的地方，就可以赏析的更好
爱是孕育万物的草原。在这里，能生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天份，爱都会赠予你。 爱需要行动，但爱绝不仅仅是行动。 真爱并非不会发生短路与损伤，但是它有保修单，那是两颗心的承诺，写在天地间。 爱像仙人掌类的花朵，怕转瞬即逝。爱可以不朝朝暮暮，爱可以不卿卿我我，但爱要铁杵磨成针，恒远久长。 爱可以披头散发，爱可以荆钗布裙，爱可以粗茶淡饭，爱可以餐风宿露。只要一腔真情，爱就有了依傍。 爱是比天空和海洋更博大的宇宙，在那个独特的穹隆中，有着亿万颗爱的星斗，闪烁光芒。一粒小行星划下，就是爱的雨丝，缀起满天清光。 魔鬼有张床。它守候在路边，把每一个过路的人，揪到它的魔床上。魔床的尺十刘现成的，战船人的身体比魔床长，它就把人的头或脚锯下来。……只是极少的人天生符合魔床的尺寸，不长不短地躺在魔床上，其余的人总是被魔鬼折磨，身心俱残。 灾难会带给我们巨大的痛苦。亲人丧失、房屋倒塌、财产毁坏、学业中断、断臂失明、竣痪失语、孤苦无依、诬陷迫害……这些词令人窒息，我都不忍心写下去了。但深深知道，以上远远不是灾难的全部，在人生过程中，还有大大小小许许多多匪夷所思的艰涩，会不期而遇。 我原以为死亡的准备，主要是思想和意志方面，不怕死，是一个充满思辩的哲学范畴。现在才醒悟，涉及死亡的物质和事务，也相当繁杂。或者说，只有更明智巧妙的摆下尘世间最后的棋子，才能更有质量地获得完整的人生尊严。 忧郁这种负面情感的源头，是个体对于失落的反应。由于丧失，所以我们忧郁。由于无法失而复得，所以我们忧郁。由于从此成为永诀，所以我们忧郁。由于生命的一去不返，所以我们忧郁。
日本作家川端康城的很多作品脍炙人口并获得了诺贝尔文学奖，我个人认为比较喜欢他的雪国和千纸鹤。
唐代文学大发展的原因主要有：
1、唐代社会经济繁荣昌盛，对诗歌发展奠定了坚实的物质基础，提出了更高的要求。开元时期最为繁荣，因而产生了李白、杜甫等伟大的诗人。
2、唐代政治上长期统一，社会环境相对安定，在这种情况下广大群众不仅创造了巨大的物质财富，而且创造了丰富的精神财富，发展了民间文学，为广大诗人提供了丰富的营养。
3、唐代疆域辽阔，国力强盛，交通发达，国内外经济文化交流频繁，不仅传播了中国文化，而且还吸收了许多外来文化，丰富了唐诗的内容。
4、唐朝的统治者如唐太宗、武则天等人提倡科举，兴办学校，选拔人才，修订史书等等对唐代文学的发展也起了一定的积极作用，尤其是唐帝好为诗，进士科以诗赋取仕，大大促进了诗歌的发展。
5、唐朝复杂的社会矛盾、民族矛盾和阶级矛盾，为诗人提供了广阔的舞台和取之不尽的创作素材。
6、音韵学发达。
7、唐朝诗人在继承前代诗歌的基础上进行了辛勤的创造性劳动
背诵文章不论是那一种，都是非常好的习惯，俗话说冰冻三尺，非一日之寒，文化的积淀修养需要日积月累，只要你喜欢背诵文章，那就选您喜欢的，下功夫去背诵，到您需要时，信手拈来，写在您的文章里，一定增光不少。
如果您有目的或入学或升职，那就精选有联系的范文背诵，在写文章做讲演时，背诵应时范文，一定会画龙点晴，博得好评。
如果您只是喜欢文学，那就去背诵散文，古今优秀的散文，形散神不散，读后获益匪浅，背诵多了，熟记心中，就能生活在一亇新的意境里，腹有诗书气自华，心里有好诗书，腹中就有阳光，那是何等的温暖啊。
念人在九十年代著的“海”的三部曲：《海风轻轻》《海浪柔柔》《海南风情》；还有《那夜风轻轻》等四部散文集。该散文都是以抒情写景为主的写作体裁。由陕西人民出版社、花城出版社、太白文艺出版社、中国文联出版社出版发行。文笔简洁优美，语言生动，值得一读。
个人认为《冬牧场》，《我的阿勒泰》这两部都很好
很高兴回答这个问题，好的散文诗歌很多，但不建议大家读三十年以内的作品。
改革开放以来，很多人变得功利。追求名利，精神严重滞后。许多作家的作品也是浮于表象，缺乏深度迎合大众口味。不管哪种题材的作品，能引人深思的就是好文章。
五四时期我们有许多不错的作家，他们有传统文化的根基，对欧美文化的了解。如：鲁迅、周作人、胡适、林语堂、废名、沈从文、梁实秋等，他们的散文都值得一读再读。比如以下作品：废名的《竹林的故事》、胡适的《四十自述》、《容忍与自由》、林语堂的《翦拂集》、《大荒集》………
诗歌我比较喜欢泰戈尔、狄金森、徐志摩等，他们的诗集都很好。
愿我的推荐对大家有所帮助，祝友友们阅读愉快！精神富足！
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。