作为一个教师、一个教育者，我曾力求把人类许多世纪以来所创造和取得的精神上的可贵品德――对祖国和自由的热爱、对人压迫人和人奴役人的现象的不妥协精神、为人们的幸福和自由这些崇高理想贡献自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心灵中去。(第三卷305页《我把心给了孩子们》)
2、忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。(第二卷301页《怎样培养真正的人》)
音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
每一个成功的背后，都挺不容易的
苏霍姆林斯基在一生写下了41本教育专著，600多篇教育论文和1200多篇童话、故事和短篇小说。
其中具有代表性的有:
《给教师的一百条建议》
《把整个心灵献给孩子》
《教育的艺术》
《和青年校长的谈话》
《巴甫雷什中学》
《公民的诞生》
《年轻一代共产主义信念的形成》
《怎样培养真正的人》
《我把心献给孩子》
《学生的精神世界》
《教育的艺术》
《致女儿的信》
《失去的一天》
每一份劳动，都是点亮幸福的光
世界上最光荣的事是劳动，世界上最体面的人是劳动者
劳动节提醒您：劳动诚可贵，休息价更高。发扬休息精神，坚持劳逸结合原则。
为梦想步履不停，虽缓慢但依然坚定
一切乐境，都可由劳动得来; 一切苦境，都可由劳动解脱。
勤劳的双手才能捧出理想的果实
哪有那么多的奇迹，只是有人没放弃
世界上最光荣的事是劳动，世界上最体面的人是劳动者。
生活中从来没什么是不劳而获的，除了长肉
苏霍姆林斯基的女儿卡娅。
苏霍姆林斯基全称是瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基，是苏联著名教育实践家和教育理论家，被人们称为“教育思想泰斗”。他的书被称为“活的教育学”“学校生活的百科全书”，他所领导的帕夫雷什中学被列为世界上最著名的实验学校之一。
1、“如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。”
2、“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”
3、“你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的巧妙措施都是无济于事的。”
4、“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
5、：“没有教不好的学生，只有不会教的教师。”
6、只有在受教育者尊重自己的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导，就越听得进去，接受得快。如果学生缺乏自我尊重他对你的教育和规劝就会充耳不闻。
7、道德的自我教育——即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事
瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基(1918-1970)是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。
他在帕夫雷什中学任教。担任这所农村中学的校长、教师和教育者长达32年。苏霍姆林斯基一生短暂，但他却持之以恒地探索和孜孜不倦地写作;奇迹般地写出了40部专著、600多篇论文、约1200篇儿童小故事。
苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培养"真正的人"。教师和父母应当历经何等艰难之路，才能使孩子成长为好学上进、聪颖、心地善良而高尚的人和好公民。
瓦·亚·苏霍姆林斯基的作品在乌克兰国内人人皆知并喜爱，而且在国外许多国家也被广为出版。如众所周知的《我把心给了孩子们》《公民的诞生》《给女儿的信》以及某些论文和小故事。 他的作品每一新版都引起了人们更大的关注和浓厚的兴趣。
苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《巴甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》和《学生的精神世界》、《致女儿的信》、《妈妈，我不是最弱小的》等教育专著收在《苏霍姆林斯基选集》(五卷本)《给教师的一百条建议》为师范学生入学必读。
中文名称 瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基
国籍 原苏联
出生日期 1918年
逝世日期 1970年
毕业院校 波尔塔瓦师范学院函授部
职业 教育家
主要成就 两枚列宁勋章 多枚乌申斯基和马卡连柯奖章
出生地 乌克兰
代表作品《公民的诞生》、《年轻一代共产主义信念的形成》
人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。
苏霍姆林斯基
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
苏霍姆林斯基
如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。
苏霍姆林斯基
不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
苏霍姆林斯基
儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。
苏霍姆林斯基
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
苏霍姆林斯基
如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
苏霍姆林斯基
建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。
苏霍姆林斯基
父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。
苏霍姆林斯基
有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。
苏霍姆林斯基
劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。
苏霍姆林斯基
在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。
苏霍姆林斯基
母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。
苏霍姆林斯基
保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。
苏霍姆林斯基
成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。
苏霍姆林斯基
音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
苏霍姆林斯基
既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
苏霍姆林斯基
一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
苏霍姆林斯基
人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。
苏霍姆林斯基
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
苏霍姆林斯基
没有更多内容了
▪ 做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。 马霍娃
▪ 父母之间道德高尚的爱情是孩子们健康的、生气勃勃的、丰富的精神生活的保证。 苏霍姆林斯基
▪ 没有时间教育孩子——就意味着没有时间做人。 苏霍姆林斯基
▪ 做父母的对于子女的早年教育决不是一种无效劳动。虽然在某些年月里，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应；但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。 丹尼尔·笛福
▪ 你教育孩子，也就在教育自己并检验自己的人格。 苏霍姆林斯基
▪ 再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。 苏霍姆林斯基
▪ 人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。 苏霍姆林斯基
▪ 财富只有当他为人的幸福服务时，他才算作财富。 苏霍姆林斯基
▪ 尽量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播种这颗种子使你生命的崇高意义；这颗种子正萌发为茁壮的幼芽。 苏霍姆林斯基
▪ 我们做父母的，应首先以自己的相互关心的行为来教育孩子。 苏霍姆林斯基
▪ 假若世界总似母亲以甜蜜的眼睛看着孩子的内心，假若孩子在未来生活的道路上一切都象慈祥母亲似的那样善良和甜蜜，那么就会减少悲哀、犯罪和悲剧了。 苏霍姆林斯基
▪ 要善于创造家庭生活中及宝贵的财富——相互爱恋，这也就是说要在家庭中创造有利于教育子女的气氛。 苏霍姆林斯基