国者何
积民而成也。
国政者何
民自治其事也。
爱国者何
民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡，为君相者而务压民之权，是之谓自弃其国；为民者而不务各伸其权，是之谓自弃其身。故言爱国必自兴民权始。——梁启超《爱国论》
1.兄弟你看，我新买了一个碗，咱俩一起打江山，你负责哭，我负责喊。
2.老公新买了一件衣服，穿了有大半年。有一天他突然对我说:“我才发现这个口袋旁边的拉链是装饰用的，之前我每次掏口袋都拉一下拉链，其实这个口袋是敞口的！”啊呀我去，笑s我了！
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。
我们所要做的就是：认清人生之真谛，永远不停地攀登、攀登、攀登
首先标题要袭击能够打动人，开头和结尾一定要写好，中间的内容清晰，有层次。这样大概就可以入选
别想了，现在已经取消了青云计划评选文章了，但是可以参加头条许多评选活动。
人生如戏，无论观众对这出戏有任何的意见，在戏里的我们永远都听不见，只能按照安排表演着我们的人生。
就算观众为我们叫好，我们也不会因此高兴；就算观众为我们喝倒彩，我们也不会因此沮丧。因为这出戏是属于我们自己的戏，好与坏就应由我们自己来做评判。
《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
“《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界，静里乾坤；冷静观人，理智处世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。
《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。
品读国学，就是在品读人生。
懂得国学，你就懂得了人生！
火车上一小姐和一老太太坐在一起。小姐想放屁，憋又憋不住，就用手佯装擦拭车窗，随和着摩擦发出的声响连续放了几个屁。可是，边儿上坐着的老太太却对她说：“声音倒是可以，可味儿怎么办
在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界…以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你……
生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤害……
名段唱词如下：
（唱）：
人生在世上忠孝为本，
有三亲和五朋和睦相邻。
把二老当做泰山一座，
胜似那烧远香口念经文。
（白）：
奴来王巧荣，
也是我长到一十八岁，
二老将我许为李门为妻，
明日是我爹爹六十大过府拜寿，
今座客厅之内心中好喜啊！
（唱）：
王巧荣打坐在客厅以内，
想起了家园之事喜在心中。
表家乡居住在洛阳之地，
王家大庄有俺的门厅。
俺二老非生多男并多女，
堂前生下了三个女花容