1. 奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
2. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3. 房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
4. 凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
5. 儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
6. 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
7. 独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
8. 读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
1、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
2、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
3、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
4、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
5、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
6、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
7、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
9、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
10、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时
11、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
12、常将有日思元日，莫待无时思有时。
13、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
14、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
15、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
16、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
17、女人是国之母，家之妇，人之妻。
18、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
19、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
20、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
家风家训的格言2：
1、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
3、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
5、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
6、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
7、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
8、家家有本难念经，唯有开心念得通。
9、女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。
10、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
11、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
12、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
13、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，
可以为国瑞。
14、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
15、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
16、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
17、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
18、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
19、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
20、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
家风家训的格言名句
1、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
2、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
3、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
4、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
5、民生在勤，勤则不匮。
6、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
7、勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘、居身务期质朴
8、廉洁始于一言一行，文明在于一点一滴。
9、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。
10、重道德修养，严情操品行;扶正义，斥邪恶。
11、一戒是(晚)起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
12、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。
13、洒向人间都是爱，春暖花开家安泰。
14、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
15、重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。
16、把老人当孩子珍重，把孩子当朋友尊重。
17、毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义，勿以恶小而为之、亲贤者。
18、世代相传收集情报信息的传统。
19、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
20、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
21、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
22、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
23、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
24、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
25、贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
26、一入贪途难入睡，两袖清风饭菜香。
27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
28、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
29、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
30、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
家风家训名言
1、宁可人负我，切莫我负人。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
3、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
4、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
5、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
6、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
7、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。
8、由俭入奢易，由奢入俭难。
9、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代
比一代兴旺发达;子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
10、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
11、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
12、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
13、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
14、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。
15、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要思考到自己教育的方法是否有不当之处。
16、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
17、做正直的人，做正确的事。
18、人生最大的秘密和财富是健康，快乐。
19、常将有日思元日，莫待无时思有时。
20、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。，
21、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
22、家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
23、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
24、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败;儿女也最怕娇惯，一娇惯，那必须出现问题。
25、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，就应是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
26、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
27、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
28、常将有日思无日，莫待无时想有时。
29、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
30、学生要三勤：手勤脑勤读书勤。
31、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
32、丈失一生，廉耻为重。
33、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。
34、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
35、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
36、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
37、宽容乐观才能交到更多的朋友，勤劳自强才能创造完美生活。
38、人如失去了诚实，也就失去了一切。
39、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
40、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
41、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
42、重道德修养，严情操品行;扶正义，斥邪恶。
43、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
44、勿营华屋，勿谋良田。
45、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
46、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
47、家家有本难念经，唯有开心念得通。
48、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐的记忆。
49、成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。
50、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成。
勤俭持家，勤俭节约，尊老爱幼，家庭和睦。
关于家风家训的四字词语有诚实守信、宁静致远、上善若水、表里如一、尊老爱幼等。
1、诚实守信：诚实，即忠诚老实，守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
2、宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立远大的目标。
3、上善若水：像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
4、表里如一：指表面和内心都一样，形容言行和品质完全一致。
5、尊老爱幼：其中尊老指的是尊敬长辈，爱幼即爱护晚辈；形容人的品德良好。尊老爱幼是中国的传统美德。
1.
无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。
2.
赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。
3.
我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
4.
我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。
1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、《示儿》——宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》
释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
1、司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。
他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
2、吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
3、鲁迅教子顺其自然
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”
据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。
有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
4、钱基博对儿子管教极严
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。
此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”
随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
5、梁启超全方位爱子女
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。
家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印；家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。 家训指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训或单独刊印，或附于宗谱。家训之外，其他名称还有：家诫、家诲、家约、遗命、家规、家教。家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。家训作用：远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。
因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。家风特点1、榜样性家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观，它的提出必须具有权威性和典范作用，亦即“榜样性”。
2、社会性家庭是社会的细胞，家风的存在必须是与社会风潮相适应的。
3、传承性“世代相传”和“生活作风”是家风的两个重要标签，家风的传承性很大程度体现在生活作风上。
生活作风可以分为价值认同与生活方式两个方面，这两个方面并不能完全割裂开。
价值认同是生活方式的思想指引，生活方式是价值认同的表现形式。
价值认同是家风得以传承的基础，家族的世世代代都认同祖先的价值观，才会践行那样的生活方式。
不恋功名，不求富贵，不惹闲非。
盖一间茅屋，依山傍水，甘贫守道，静掩柴扉。
读会丹经，烧残宝篆，终日逍遥任自为。
真堪悦，遇饥来吃饭，冷即穿衣。
个中消息谁知。
自里面惺惺外若痴。
且藏锋挫锐，先人后己，和光混俗，岂辨高低。
处世随缘，乐天知命，白雪壶中配坎离。
时来到，与十洲仙子，同驾云归。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。——诸葛亮《诫子书》
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。——朱柏庐《朱子家训》
立身无愧，何愁鼠辈。——吴麟徵《家诫要言》
静坐常思己过，闲谈莫论人非。——金缨《格言联壁》
仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。——孔子门生《孔子家语》
父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训》
家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走。——周公《诫伯禽书》
且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。——司马谈《命子迁》
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。——张仲超《钱氏家训》
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家训》
传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。——绩溪《章氏家训》
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诸葛亮集》
善须是积，今日积，明日积，积小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧身亡家者，岂不可畏也！——高攀龙《高氏家训》
唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家训》
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。——朱柏庐《朱子家训》
积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。——周希陶《增广贤文》
父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——颜之推《颜氏家训》