曾国藩家训家书名言
1，男儿自立，必须有倔强之气。
2，举止端庄，言不妄发。
3 君子之所人不及，在君慧眼识人。
4，青年读书应当“有志有识有恒。”
5，霹雳手段，方先菩萨心肠。
6，先静之，再思之，五六分把握即做之。
7，时食勿纵酒，怒时勿目作答札。
8，居心平，然后可历世路之险。
9，好谈己长只是浅。
10，大柔非柔，至刚无刚。
左宗棠和曾国藩，同为晚清四大名臣，二人经历了相识、相知、相重到相恶、相敬的一生。纵观两人一生，都相当注重治家之学，经常写家书回家，既是眷恋，也是家训。
文臣曾国藩：以齐家是最爱写家书的人，他的家书中有各种家训，涵盖了三观的方方面面，是曾氏家风的重要体现。有人就曾根据曾国藩家书的精神内涵将其提炼为八字，即“书、勤、和、俭、敬、省、恕、健”。
武将左宗棠：以忠君爱国著称，进而治国平天下。左宗棠也经常给家人写信，但他的家书与曾国藩不同，可以概括为两个字：廉、善。廉洁奉公，是左宗棠为官的毕生追求。积善行德，是左宗棠做人的毕生追求。
事实证明，他们的儿子在为官方面也都是克己奉公，是真正的有识之士、清廉官员。
家书的内容包含：修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事等家书主题
家书所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，大概1500封，所涉及内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，是研究其人及这一时期历史的重要资料。细读此书，你会发现其中的经典语句简直是字字珠玑，受用一生。
1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久
3.危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意。
4.口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
5、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
7、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
8、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
9、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
10.择交是第一要事，须择志趣远大者。
11与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
12、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
13、禁大言以务实。
14、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
15、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
16、功不独居，过不推诿。
17、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
18、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
曾国藩坚决反对为子孙购置产业，留给后人的只是耕读家风，他说：“将来若作外官，禄入较丰，自誓除廉俸之外不取一钱。廉俸若日多，则周济亲戚族党者日广，断不畜积银钱为儿子衣食之需。盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声。故立定此志决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人。”
【原文】
男国藩跪禀
父亲大人万福金安，自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封。五月十五日，父亲到长沙发信，内有四弟信，六弟文章五首。谨悉祖父母大人康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京，一路顺畅，自京至省，仅三十余日，真极神速。
迩际①男身体如常，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。九弟功课有常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看至《三国》，《斯文精粹》诗文，各已读半本，诗略进功，文章未进功。男亦不求速效，观其领悟，已有心得，大约手不从心耳。
甲三于四月下旬能行走，不须扶持，尚未能言，无乳可食，每日一粥两饭。家妇身体亦好，已有梦熊之喜，婢仆皆如故。
今年新进士龙翰臣得状元，系前任湘乡知县见田年伯之世兄，同乡六人，得四庶常，两知县，复试单已于闰三月十六日付回。兹又付呈殿试朝考全单。
同乡京官如故，郑莘田给谏服阙来京，梅霖生病势沉重，深为可虑。黎樾乔老前辈处，父亲未去辞行，男已道达此意。广东之事，四月十八日得捷音，兹将抄报付回。
男等在京，自知谨慎，堂上各老人，不必挂怀。家中事，兰姊去年生育，是男是女楚善事如何成就伏望示知。男谨禀，即请母亲大人万福金安。（道光二十一年五月十八日）
【注释】
①迩际：现在，目前。
【译文】
儿子国藩跪着禀告
父亲大人万福金安。自从闰三月十四日，在京城城门拜送父亲回家，后来共接到家信五封。五月十五日，父亲到长沙发信，里面有四弟的信，六弟的文章五首。恭谨地得知祖父母大人身体康健强壮，家里老小都平安，诸位弟弟发奋读书，并且高兴的知道父亲离京后一路顺畅，从京城到省城，只用了三十多天，真是神速。
眼下儿子身体如常，每晚早睡，起得也早。只是不能用脑过度，过度了便头昏。所以经常静下心来让脑子不想任何事情，身心优闲以加强涵养工夫，以便谨敬的遵守父亲关于保身的训示。九弟的功课很正常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看到《三国》，《斯文精粹》诗文各读了半本，诗歌稍有进步，文章没有进步。但也不求很快见效。看他对书的领会程度，已经有些心得，大约只是手不从心，还表达不出吧。
甲三在三月下旬已能行走，不要别人扶持，还不能说话，没有乳吃，每天一顿粥两顿饭，家妇身体也好，已有生男的喜兆，婢女仆从都与原来一样。
今年新进士龙翰臣得了状元，是前任湘乡知县见田年怕的世兄，同乡六个，得了四个庶常、两个知县。复试单已经在闰三月十六日寄回，现又寄呈殿试朝考的全单。
同乡的京官还是那些。郑莘田给谏服阙来京城。梅霖生病势严重，很是可虑。黎樾乔老前辈那里，父亲没有去辞行，儿子已代为致意。广东的事，四月十八日得捷报，现将抄报寄回。
儿子等在京城，自己知道谨慎从事。堂上各位老人，不必挂念。家里的事，兰姐去年生育，是男是女楚善的事怎样成全儿子希望大人告诉一下。儿子谨禀，即请母亲大人万福金安。（道光二十一年五月十八日）
禀父母·痛改前非自我反省
【原文】
男国藩跪禀
父母亲大人万福金安。十月廿二，奉到手谕，敬悉一切。郑小珊处，小隙①已解。男人前于过失，每自忽略，自十月以来，念念改过，虽小必惩，其详具载示弟书中。
耳鸣近日略好，然微劳即鸣。每日除应酬外，不能不略自用功，虽欲节劳，实难再节。手谕示以节劳，节欲，节饮食，谨当时时省记。
萧辛五先生处寄信，不识靠得住否龙翰臣父子，已于十一月初一日到；布疋线索，俱已照单收到，惟茶叶尚在黄恕皆处。恕皆有信与男，本月可到也。男妇及孙男女等皆平安，余详于弟书，谨禀。（道光二十二年一月二十六日）
【注释】
①隙：嫌隙。
【译文】
儿子国藩跪着禀告
父母亲大人万福金安，十月二十二日，收到手谕，敬悉一切。郑小栅那里，小小嫌隙已经化解。儿子以前对于过失，每每自己忽略了。自十月以来，念念不忘改过，问题虽小也要惩戒。详细情况都写在给弟弟的信中。
耳鸣近日稍好了些，但稍微劳累一点便又响起来了。每天除应酬外，不能不略为自己用功，虽想节劳，实在难以再节了。手谕训示儿子节劳，节欲，节饮食，我一定时刻牢记遵守。
萧辛五先生那里寄信，不知可靠不龙翰臣父子，已在十一月初一日到了。布疋、线索，都已照单子收到，只是茶叶还在黄恕皆那里。恕皆有信给我，本月可以到。儿媳妇和孙儿和孙女都平安，其余的详细写在给弟弟的信中，谨此禀告。（道光二十二年一月二十六日）
凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器。若沾染富贵气习，则难望有成。
吾忝为将相，而所有衣服不值三百金。愿尔等常守此俭朴之风，亦惜福之道也。
1、《曾国藩传》，作者：易孟醇。
2、《曾国藩真相录》，作者：易孟醇。
3、《曾文正公家书》，作者：曾国藩。
4、《曾文正公嘉言钞》，作者：梁启超。
5、《曾文正公全集》，作者：曾国藩。
6、《曾国藩》，作者：唐浩明。
7、《曾国藩传》，作者：萧一山。
8、《曾国藩的正面与侧面》，作者：张宏杰。
9、《唐浩明评点曾国藩家书》，作者：唐浩明。
10、《唐浩明评点曾国藩奏折》 ，作者：唐浩明。
曾国藩家书的汇编集在市面上好像有几十种之多，貌似其中最有名的编者应该是李鸿章，关键李鸿章还算是曾国藩的徒弟。
版本一
曾国藩家书作者是唐浩明，1946年出生，湖南衡阳人，文学硕士，现任湖南作协主席，岳麓书社总编辑。
版本二
《曾国藩家书》作者：姜建华（编译）
出版方：陕西师范大学出版社
曾国藩是清末的重要政治家、军事家和书法家，他的家书被称为"曾氏家书"，被广泛地应用于教育和管理领域。曾国藩的家书的利与弊如下：
利：
1. 激发人心：曾国藩家书的内容朴实无华，富有哲理和道德意义，能够激发人的积极性，提高人的精神层面。
2. 教育引导：家书中所谈及的人生哲学、学问观念等，都是具有深远意义的教育引导，可以帮助后人明确自己的人生方向并通过不断学习和实践实现自己的理想。
3. 历史价值：曾国藩的家书虽然已经历了百余年，但仍然是一份有着极高历史价值的珍贵遗产，有助于后人深刻了解清朝时期的文化、社会、政治和历史等方面的情况。
弊:
1. 传统文化倾向：曾国藩的家书反应出的是封建社会的传统文化，相对于现代社会的教育、管理需要，内容可能过于保守或者不适用。
2. 个人观点偏颇：家书中所表达的观点和见解受到其个人的人生阅历、文化背景、价值观等因素的影响，可能存在一定的偏颇，使用时需注意。
3. 缺乏互动：家书的编写虽然具有一定的教育意义，但缺乏真正意义上的互动和交流，不能满足现代社会教育和管理的要求。
总的来说，曾国藩家书虽然有其利和弊，但作为一份传统文化遗产、历史珍宝和道德教育资料，其价值和地位不可忽视。在使用时，应充分了解家书的内容和背景，并结合当代社会的具体情况进行灵活应用。