与人为善、推己及人、乐善好施、求同存异 同舟共济。安危与共、唇齿相依。
解释：
1.与人为善：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
2.推己及人：用自己的心思来推想别人的心思；设身处地替别人着想。
3.乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
4.求同存异：求同存异是一个汉语成语，读音为qiú tóng cún yì，意思是找出共同点，保留不同意见。
5.同舟共济：大家坐一条船过河。比喻在艰险的处境中团结互助，共同战胜困难。《淮南子·兵略训》：“同舟而济于江，卒遇风波，百族之子，捷捽招杼船，若左右手，不以相德，其忧同也。” 济：渡河。
共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
7.安危与共：共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
8.唇齿相依：比喻互相依存，关系密切。
1、千好万好，不如平安好；金贵银贵，不如和谐珍贵。
2、青春在竞争中闪光，意志在拼搏中磨励。
3、家庭健康平安是发展的前提，社会安定和谐是稳定的保障。
4、重法治，保民生，创平安，促和谐。
5、平安大家乐，和谐国运兴6、家庭因平安而幸福，生命因关爱而美丽，人间因感恩而和谐。
7、加大社会治安防控体系建设，全力维护社会稳定。
8、相邻而居是缘分，互谅互让做睦邻。
9、邻里守望相助，你我平安为伴。
10、独门独户不独居，相近相亲常相思，团结互助是美德，人间处处有春风。
11、愿作园丁勤浇灌，甘为烛炬尽燃烧。
12、家庭和睦土变金，邻里互助一家亲。
1、千里之行，始于足下。——先秦《老子·道德经·第六十四章》释义：事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。
2、路遥知马力，日久见人心。——元·无名氏《争报恩》释义：意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
3、世上本没有路，走的人多了，也就成了路。——《故乡》近代鲁迅释义：希望的有无，正像路的有无一样。路，是人们走出来的，是勇敢的人们开拓出来的。敢于奋战而前行的人多了，世界上也就有了路。也就是说，要实现自己的希望，要创建希望中的新生活，就要脚踏实地，奋然前进。
4、车到山前必有路，船到桥头自然直。——佚名《民间谚语》释义：比喻事到临头，自然会有解决的办法。既表达了处于困境时的宽慰，也表现了对未知事物的坦然面对的一种心境。
5、走自己的路，让别人说去吧！——意大利文学家但丁《神曲》释义：这句话的意思是坚持做自己，不要理会他人的看法。
1、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》
2、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
3、礼之用，和为贵。――《论语·学而》
4、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见;小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
5、君子和而不流。(流：盲从)――《礼记·中庸》
6、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。――《孟子·梁惠王下》
7、天时不如地利，地利不如人和。――《孟子·公孙丑下》
8、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。――《淮南子·兵略训》
9、单者易折，众则难摧。――崔鸿《三十国春秋·西秦录》
10、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。――林逋《省心录》
11、有朋自远方来，不亦乐乎?――《论语·学而》
12、君子成人之美，不成人之恶。――《论语·颜渊》
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。)――《庄子·山木》
1.一致是强有力的,而纷争易于被征服。
2.只有团结一致,才能把伟大的事业和战争引导到好结果,否则就不能。
3.礼之用，和为贵。
4.我们之所以忙忙碌碌，正因为为了能够有闲暇，从事战争正是为了要和平度日。
5.地球上的国家，并非是为了信仰而生存的，他们生存的目标，乃在追求世界的和平。
6.和平真像一块珍贵的珠宝，没有它天堂和人间都不会有欢乐。
7.和平是最重要的了，和平有了保证，一切国民，一切人种，才能像花一般美丽而繁荣。
8.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。
9.天时不如地利,地利不如人和 。
10.己所不欲,勿施于人 。
11.和气生财，家和万事兴。
12.那些吵不散,骂不走的人,才是最在乎你的人,。
13.得饶人处且饶人。
14.独脚难行,孤掌难鸣。
15.
人以正为贵，家以和为贵； 邻以亲为贵，友以诚为贵。
以和为贵四字中能用繁体来写的字有:为和贵两字，以和二字无繁体写法。简体改写繁体书写为:为字的繁体字写作為。贵字下面的贝字体写成貝，如财字写作財，则字写作則，贸字写作貿，购字买作购等，贵字应写作貴.。因此，以和为贵四字繁体写作:以和為貴。
皇城红袍添喜庆(乳猪大拼盘)
鸳鸯翡翠金腰带(蒜蓉蒸龙虾)
锦绣百花如意球(杏鲍菰带贝)
龙凤振翅冲天飞(原盅鸡炖翅)
瑶池玉女网上鲍(珊瑚百花鲍)
碧波游龙情意长(古法蒸石斑)
星光金砂满华堂(蘑菰嫩羊排)
十全美德如意盅(花胶炖北菰)
喜获天赐玉麒麟(鲜百合芦笋)
百年美眷庆好合(干贝芋头糕)
佳偶永结齐同心(咖哩豆沙酥)
瑞果呈祥合家欢(季节鲜水果）
个人觉得还是幸福人生做网名更好一些。幸福人生，顾名思义就是幸福一生的意思，有一个幸福的人生那真的是人人都向往的。幸福人生的寓意也是非常不错的，希望自己一生幸福吧。因此，我认为还是幸福人生，做网名更好一些。
两个都好，更主要的是看你倾向于那一方面，如果你倾向于个人生活，幸福人生好点，如果你你倾向于生意，以和为贵更好一些
词性：形容词
以和为贵属于俗语，人们生活工作中经常遇到一些矛盾纠纷，都是靠以和为贵这个词来化解的。
比如两同事为工作车位经常争抢，甚至有时大打出手，车间组长主动调解，将其一个调换车位，组长劝说两人都是同事要以和为贵。
再比如农村有些邻居闹矛盾，村长调解远亲不如近邻，各让一步，以和为贵！
1、兄弟“以和为贵”
在隋朝时候有三个兄弟，老大叫田真，他的弟弟叫田庆、田广，他们父母去世了，田真就打算把家产分为三份，分家了。结果所有的东西都分好了，他们家门口有棵紫荆树，这棵怎么分三个兄弟说：不然就把它砍成三份，这样也公平。结果才讲完过没有多久，这棵紫荆树就枯死了。
田真毕竟有读过书，一看到树枯死了，突然想到同气连枝，“我们兄弟分家，现在又要把树分了，树已经感受到这种失和，这种不仁爱、不友爱，它马上就枯死了”。
田真想：我们不能比不上这个树木，应该要友爱才对。所以把这样的感受讲给他的兄弟听：希望我们是同气连枝，都是从父母这个根出来，父母应该不愿意看到我们分离。后来兄弟就不分了，住在一起，结果这个紫荆树过没多久又活得很好。
所以确实万物都是有感觉的，连树都可以感觉到分离之中所形成家庭的失和，也能够感受的到当家庭的每一份子都团结、都和睦，一定会欣欣向荣。所以我们一定要切记“以和为贵”。
2、太阳和风“以和为贵”
太阳和风打赌让世间一个穿皮袱的人把皮袱脱了，风说：看我的！就拼命地刮，越刮得大，下面那位把皮袱裹得越紧，风终于无能为力。太阳说你不行吧，看我的，太阳放出温暖的光照在人身上，不一会这位便将皮袱脱了，太热了，穿不了啦。
这个故事寓意深刻，它告诉我们柔能克刚，“和“的作用威力无比！
3、郭子仪的故事
郭子仪，华州郑县人。 天宝十四年(公元755年)，“安史之乱”爆发。当时郭子仪被任命为朔方节度使，以本军出兵单于府(今内蒙古和林格尔)，出奇兵以山西插入，攻陷河东地区的战略重地静边军城(今山西右北卫镇)，斩杀胡兵七千多，是“安史之乱”后唐朝首次大捷。
天宝十五年七月(公元756年)，郭子仪与李光弼合军配合作战，在嘉山大败史思明等贼将，斩首四万，生擒五千，获马五千匹。河北十余郡重归唐朝掌握。唐肃宗即位后，贼将阿史那从礼率五千骑出塞，与河曲部落数万胡人企见觎身在朔方军的皇帝。
郭子仪与回纥首领联兵击败贼军，平定河曲地区。至德二年(公元757年)，郭子仪在潼关大破贼兵，收陕郡永丰仓。同年四月，安禄山被儿子杀掉，朝廷招郭子仪还凤翔，欲图大举。五月，郭子仪进位司空，充关内、河东副元帅。
十月，郭子仪率汉、回纥联军十五万收复长安。与敌交战中，郭子仪指挥有方，斩首六万余级，唐兵重新夺回京城。百万人民夹道欢呼:“不图今日复见官军!”
4、将相和
战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，便想羞辱他。”
蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。后两人和好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。
5、三尺巷的故事
清朝康熙时，安徽桐城出了个叫张英的，当上了文华殿大学士兼礼部尚书，邻居吴氏欲侵占他的宅边地，家人驰书北京，要张英凭官威压一压吴氏气焰。
谁知张英却回诗一首曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白：退让。家人得诗，主动退让三尺。吴氏闻之，受到震动也后撤三尺，三加三等于六，才成了“六尺巷”。巷口，中间阴文镌刻着“三尺巷”的图画故事。