语文版八年级上册第七单元教案6篇
作为一名人民教师，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编精心整理的语文版八年级上册第七单元教案，希望能够帮助到大家。
一、活动目的
能使学生引起对文化现象的关注，初步了解“长城文化”的内涵及其价值，从而引发探究的兴趣。在指导学生阅读同题材不同观点的文章时，能继续提高他们的比较思维能力。在相关的写作评价中，能继续培养创新能力和表达能力。
二、活动准备
准备一些关于长城的录象、图片、文章。
三、活动时间安排
首先利用阅读课组织学生欣赏长城的录象，然后两课时用来进行比较阅读、讨论研究，最后一课时让学生进行写作评价。这些活动最好集中在一周内举行。
四、活动步骤
1、 欣赏长城的图片。
2、 欣赏长城的录象。
3、 阅读关于长城的文章，讨论下列论题：
1、观看了那么多关于长城的录象，又阅读了 《万里长城的构造》，请你评价一下长城在构造上的特点。
2、《万里长城断想》的作者想到了哪些问题？
3、赵武灵王建筑长城被后人封英雄的称号，而秦始皇却因筑长城而受到老百姓的控诉，你对这两件事怎么看？建造万里长城的功绩究竟归谁？
4、《长城万里行》与《我还没见过长城》的作者在观点上有何相同点？
5、长城与都江堰能放在一起扯吗？你认为余秋雨的评价公正吗？
6、我国的普通公民刘雨田成为世界上徒步万里长城的第一人，这说明什么？刘雨田还说：“我的梦还在继续着。”你猜一猜，他继续着的梦是什么？
7、吴祖光把万里长城与北京的四合院、欧洲的古城堡相比，你认为这样比较说出了长城的什么价值？
五、写作评价
以“长城”为话题，自选角度，自拟题目，体裁不论，字数不限，写一篇文章。
六、活动总结与成果展示
选出佳作，举行佳作欣赏会。
一、核心素养
1.语言建构与运用
体会朴实无华的语言中蕴含深情的特点。
2.思维发展与提升
学习多种表达方式相结合的手法。
3.审美鉴赏与创造
学会分析文中人物情感。
4.文化传承与理解
了解中国传统节日，培养尊重、继承和发扬优秀文化传统的精神。
二、教学设计
教学目标：
知识目标：默读课文，整体感知文章内容。
能力目标：品味文中的心理描写，理解作者矛盾的情感。
情感目标：感受中国传统习俗，培养学生对传统文化的尊重热爱之情。
教学重难点：
1.体会作者对于旧历新年的复杂情感。
2.引导学生感受新年浓浓的节日气氛，感悟传统文化的魅力。
教学方法：
1.情景教学法。通过图片、视频等方式展示新年景象，通过引导学生讲述过新年的事情，渲染节日气氛，把学生的思维引入过年的情景之中。
2.讨论点拨法。对于作者在文中流露出来的矛盾情感，老师可引导学生结合作者当时所处的时代及作者自身情况探讨。
3.品读鉴赏法。学生通过多次默读和自由朗读体会文中情感，感受节日气氛。
教学流程
一、导入新课
(展示过春节的有关图片或视频)
师：看到这些画面，你一定不会陌生，这是什么时候的景象?
(学生一般都知道是春节的景象)
师：大家说说你们家是怎样过春节的?你过春节时心情怎样?
(两三个学生谈谈)
师：确实，说到过节，大家都很兴奋，都很激动。我们中国，过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情会和我们一样吗?今天，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧!(打出题目《庆祝旧历元旦》)
二、整体感知
请大家默读课文，思考：
1、文中的“旧历元旦”究竟是什么节日?
2、“旧历元旦”有哪些习俗?
这一环节通过学生读书，老师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后基本上能回答：“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象基本一样。
三、素养提升
1、再读课文，思考全文可分为几部分?
(主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。具体是几层不是很重要，但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以，分三部分也可以)
第一部分(1-3段):总的写过旧历新年的习俗。
第二部分(4-5段：政府及我对旧历新年的态度。
第三部分(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。
(或者：第一部分：(1-5段)：总的写过旧历新年的习俗。
第二部分：(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。)
2、精读重点段落(6段-末尾)，理解作者情感。
(1)文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语!
一月初、一星期后、二月一号、二号、到二月三号、早餐后、中饭时、下午三时、五时、五时半、六时
(2)在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗?作者过新年的情感态度是怎样的?勾出表明作者情感态度的词句!
我并不要旧历新年----这是我屈服的开始----儿时情景不自禁地出现在我眼前----我很激烈地感到我像一个罪人-----心旌显得有点动摇，但还能坚持-----我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了------那不是我的科学意识，一定是另外一个意识-----向我的意识深处进攻------我不自觉的感觉到很愉快
(4)怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感?
这一点对于学生应该是一个难点。可以分两步引导学生理解：
A.结合林语堂《纪元旦》一文理解。学生阅读《纪元旦》一文，看看当时作者写此文时的情感。
学生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以内心烦躁矛盾。
但真是如此吗?试比较两文，看看两篇文章有很多相同的内容，但也有不同的地方可见此文是作者加以修改了的。比较本文和《纪元旦》，看看课文与《纪元旦》有哪些不同的地方?
——读后不难发现，课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，一定是另外一个意识”
由此可想，作者写此文一定有深刻的意图，那他究竟要表现什么呢?那就要看看林语堂所处的时代吧!也许会帮助我们理解。
B.结合时代背景理解文章的主旨。
师问：课文写于那一年?(提示学生在《纪元旦》一文中找到写作的时间!)
写于廿四年(民国二十四)，即1935年，当时作者所处的时代是怎样的呢?
老师介绍时代背景：20世纪30年代,日本帝国主义侵略不断加剧,国民党政府文化专制主义政策日益加强,在亡国灭种的外患内忧催化下,中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了(林语堂就是其中一员)。在五四运动后，即20世纪30-40年代又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动倡导自由、理性，主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的出现，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动，运动中对中西方进行了全面考察和区别对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合中国特色的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化，而接受外来西洋文化，当然更不应该是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化;而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。(部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》)
课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。
了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢?
(学生探讨发言)
老师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢?作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧!
(5)拓展延伸
传统文化的魅力究竟在哪里?它为何千百年来深受人们的喜爱，值得我们去传承?你能否通过本文的阅读找到人们喜爱春节的些许原因?
请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在!
学生交流后，可归纳出几点：A.热闹喜庆;B.寄予人们美好的祝福与愿望;C.是生命复归的日子;D.有着自由、民主、平等
是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经认识到了这一点，所以，尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比如，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗成功，都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。
3.体会本文多种表达方式综合运用的特点。
师：请同学们再看课文，看看作者在文中运用了哪几种表达方式?作者运用有何特点?
表达方式：用了记叙、描写(环境描写、心理描写生动形象)、抒情等表达方式。(举文中语句说明!)
特色：记叙：既有概括叙述又有细致描写;
描写：环境描写、心理描写生动形象;
抒情：作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析!如：
A.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”
B.“谁给她穿的新衣服?”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。
C.六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。
D.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。
E.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。
四、总结：
我们通过作者对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的矛盾复杂的心情的描述，感受到了新春佳节浓浓的节日气氛，看到了中国传统习俗及传统文化的魅力，懂得了应该尊重并传承我们优秀的文化传统。
教学指导思想：
1、倡导自主、合作、探究的学习方式，充分激发学生的主动意识和探索精神，注重质疑和交流。
2、在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，大胆发表自己的见解，展示才华。
3、教学过程中体现全员参与，全面参与，全程参与。
教学目标：
1、<自主>自读感知课文，独立完成[信客档案]的填写。
2、<合作、探究>分组合作进行探讨问题、画信客肖像、写诗等活动，锻炼学生发散性思维。
3、<课外拓展>启发学生尝试撰写“乡村邮政史”。
教学重点：
教学目标中<合作、探究>部分。
教学准备：
1、与学生沟通、布置预习。
2、设计本课课件。
教学过程：
一、暖身活动：师生互相提问。
二、导入
请学生依据课前所准备的资料介绍作者余秋雨。
三、整体感知
(一)请学生在自学基础上谈谈〈信客〉一文的内容，让你感受最深的是什么?
(二)速读课文后，完成以下内容的填写
[信客档案]
性别年龄适合人群(指性格)
信客是一种什么职业(一句话描述)
信客的职业道德(关键词)职业准备
信客的职业特长(从文中找相关信息)
信客的作用(重要性)
(三)画信客的肖像画
设想：本文篇幅较长，可以挖掘的东西很多。设计[信客档案]旨在从信客这一职业角度出发，让学生对课文有一个面上的了解，为下面的问题能深入研讨作准备。
四、独特感悟
在预习的过程中，不少同学有这样的疑惑，信客为他人付出了很多(文章作了很多描写)，自己却落得遭人误解，穷愁潦倒，按现代某些价值观衡量，似乎很不划算。是不是当时的人们都在想着做信客?是不是每个人都适合做信客?所以我们有必要讨论一下。
(一)问题研讨(提示：在课文中找相关信息来说明)
1、文中青年信客让别人得到了什么?
2、青年信客是否也有所得?如果有，他又得到了些什么?
(二)根据你的理解，为信客写一首诗(一段也可)。
(三)引导学生得出：助人自助的一生才是充实的一生。
设想：这一环节旨在对课文有一定深度的理解，对文章主题作多角度探索，并以正确的人生观引导学生。
五、课外拓展：撰写乡村邮政史
本课小结：在乡村和城市间踽踽独行的信客，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙，大半辈子的风尘苦旅，他是外出谋生者与家乡联系的纽带。
反思：你能通过观察我的教学，给我一些下述问题的信息吗?
1、有百分之多少的课堂时间用于教师讲话，有多大比例的时间学生在讲?
2、在讨论中有多少学生在发言，男生多于女生吗?
3、我说话的语调是交谈的语调，还是盛气凌人的讲授方式?
4、你认为我对学生们的评论是否恰当?
5、你看到可能有助于我解决问题的其他事情吗?
6、请给我一些帮助我解决问题的针对性建议。
一、教学目标：
１、学习消息的基本特点。
２、掌握消息的要素和结构。
３、运用相关知识和方法进行消息写作。
二、教程
（一）导入
同学们，前面我们已经学过有关消息的文章了。我相信大家对消息有关的知识有了初步的了解，为了更好地把知识学到手，用到手，下面就让我们共同走进“学习写消息”，一起浏览“学习写消息”的相关知识。（出示第一屏：学习写消息，展示教学目标）（学生看书后，对“消息”的有关知识进行回忆、对照、讨论、交流、复述）。明确：消息，就是新闻。它是用简明扼要的文字及时地对新近发生的事实进行报道的一种文体。（出示第二屏：消息的特点）
（二）讲解消息的要素和结构
1、知识讲座
消息的六要素：何人、何时、何地、何事、为何、结果如何。
消息的结构：导语、主体、背景和结语（后两部分有时暗含在主体中）
2、以《人民解放军百万大军横渡长江》为例，分析它的主体和导语，体会消息在结构安排上的特点。
导语
人民解放军百万大军，从1000余华里的战线上，冲破敌阵，横渡长江。西起九江（不含），东至江阴，均是人民解放军的渡江区域。
主体事实1中路军、首先突破安庆、芜湖线，三十万人全部渡过，占领长江南岸。
事实2西路军三十万渡过三分之二，已占领广大南岸阵地
事实3东路军三十五万已渡过大部，经过整天激战，歼灭及击溃一切抵抗之敌，占领南岸阵地，控制江阴要塞，切断镇江无锡段铁路。
导语
次重要事实
再次重要事实
主体、更次重要事实
最次要
事实
（三）、写作实践
1、交流互动，成果展示
以小组为单位，展示自己搜集的消息，进行“好消息奖”推选，评出一、二、三等奖。
2、就本活动撰写一则短消息。
评选标准：
1）、新闻要素完整，时效性强，角度新颖，内容充实。
2）、语言简练，100字以内。
（四）、作文
就你所在的班级、学校，或者你居住地社区，最近发生的有趣或特别的事，写一则消息。不少于500字。
【教学目标】
1、朗读课文，理解文意。
2、品析课文，引导学生领略三峡景色之美。
3、展开想象，体味文章意境。
【教学重点】品读课文，感受三峡的独特美。
【教学难点】体味文章意境。
【辅助教具】多媒体课件
【教学时间】3课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课：著名学者余秋雨说过这么一件事，一个外国朋友曾经问他说：“中国有意思的地方很多，你能告诉我最值得去的一个地方吗?请只说一个。”同学们猜是哪个地方?(三峡)那么,三峡何以有那么大的魅力呢，请看：(播放三峡风光片)看来，三峡的确魅力无穷。这节课就让我们追随着郦道元，一起走进一千五百多年前的三峡，去领略三峡的无限风光吧。
二、整体感知课文。
1、教师范读课文。
2、请同学配乐朗读课文。(多媒体课件)
3、请大家齐读课文。(多媒体课件)
4、同学们自读课文，理解句意，自由欣赏三峡风光。(如对课文理解有困难的地方，可与同学或老师交流解决)。刚才我们初步领略了三峡风光，你能说说你的感受吗?(学生自由发言)
三、赏读课文，理解文意。
第二课时
四、拓展延伸：过渡：三峡自古就有“山水画廊”之称，三峡的山，千年屹立，三峡的水，从古流到今，今天的三峡又是怎样的一幅景观呢?三峡现在正在进行一项规模空前巨大的水利枢纽工程，那就是--三峡大坝工程。大家有查到关于三峡大坝工程的资料吗?我们一起来交流一下。(师生共同交流，多媒体展示三峡大坝工程的资料：1994年12月14日，三峡工程正式破土动工。20__年11月6日，具防洪、发电、航运等综合效益于一体的世界上最大的水利枢纽工程--长江三峡水利枢纽工程明渠截流工程取得成功。20__年10月26日，三峡工程开始第二次蓄水，三峡水库的水位在135米的基础上悄然涨到137.4米，10月31日，坝前水位提高到139米。20__年，三峡水库将是一座长达600公里，最宽处达20__米，面积达10000平方公里，水面平静的峡谷型水库。)
小结：
郦道元笔下的山水画卷已成为三峡历史的美好回忆，今朝的三峡正放射着世人瞩目的光辉，宏伟的葛洲坝工程，红火的三峡工地，正在成就着一个又一个世界奇观。我相信，不管这块神奇的土地怎么变，三峡在我们心中的位置永远不会变，三峡是我们心中永远的三峡!三峡承载着我们永远的爱!作业：
1、对三峡工程众说纷纭，你的看法呢?结合课文和你查找的资料，谈谈你对建立三峡水利工程的看法。
2、课后以小组为单位出一期以“三峡”为主题的板报。
一、教学目标：
1、了解有关古体诗、近体诗的一些常识。
2、了解作者的生平、思想及诗歌的创作背景。
3、了解三首诗的思想内容及艺术特色，把握诗的情与景、事与情，感受。
品位诗歌的意境。准确流畅地背诵这三首诗。
二、教学重点、难点：
1、了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情。
2、把握诗歌的景与情、事与情，感受品位诗歌的意境。
3、背诵这三首诗。
三、教学安排：2课时
四、教学过程：
第一课时
一、导入：
民间疾苦，笔底波澜；世上创痍，诗中圣哲。
满眼河上，大地早非唐李有；一腔君国，草堂犹是杜陵春。
草堂留后世，诗圣著千秋。
同学们，这些对联中指的人物是谁呢？对，是杜甫，今天我们学习他的两首
《望岳》《春望》。
二、杜甫介绍：
唐代伟大的现实主义诗人杜甫，为我们留下了1400多首诗。这些诗像
一面镜子，广泛深刻地反映了安史之乱前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自李唐以来，他的诗歌即被公认为史诗，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊称为诗圣。
杜甫（７１２～７７０），唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵，杜工部。甫生在奉儒守官并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。７岁学诗，１５岁扬名。２０岁以后可分
４个时期。
漫游时期：玄宗开元十九年（７３１）至天宝四载（７４５），杜甫过着裘马清狂的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三载，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫
此期诗作现存２０余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。
望岳
一、课文导入：我们经常听到这么一句俗语说有眼不识泰山，可见泰山在人们心目中的地位是多么的崇高。你们见过泰山吗？如果没亲身见识过泰山也不要紧，下面来看一些泰山的风景图，领略一下它的壮丽风光吧。（大屏幕投影一系列图画，教师介绍）
下面学习杜甫的《望岳》，看看古人眼里的泰山是怎样的一番风景。
听范读，要求边听边注意读音，听完朗读一遍，
板书：曾ceng通 层 眦zi
二、读读讲讲问问
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
问：结合照片及诗，你感觉泰山有什么特点？诗中哪里体现出来？
（板书：地域＿、风景＿、山势）
岱宗两句。
问：岱宗指的是什么？为什么要尊称泰山为岱之宗？（投影第最后一页泰山居五岳之首，在古代被认为是最神圣的山。）
问：夫是个虚词，首句意思只在如何(怎么样)上，试比较岱宗如何和岱宗夫如何在语气上有什么不同?(加夫则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)
齐鲁怎么理解？泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；形象地用齐鲁地区代表泰山的广阔。青，指泰山之色，了，完的意思。（板书：地域广）
翻译：泰山是怎么样的呀？它在齐鲁大地上都是一片连绵无尽的青翠。
造化两句。
问：造化指什么？（大自然）为什么说天地神秀都聚集于泰山？说明泰山的什么特点？（山势高峻）
问：阴阳一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。（提白云山作对比）
问：你觉得割字用得好吗？换成分、切行不行？（割的对象比分或切的更有硬度，力度较大。说明泰山阴阳差别明显，界线分明。）
（板书：风景美、山势峻）
修辞特点：对偶
荡胸两句。
问：请调换一下语序理解这句话：层云生荡胸，归鸟入决眦。（曾通层眦即眼睑接合处。）决眦是一种什么修辞手法？（夸张）
泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之层云；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
修辞特点：对偶夸张
会当两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。面对这么一座雄伟的山，谁不想攀登上去成为勇者？
问：诗人的这句豪言壮语对你有什么启发？（泰山之颠象征人生的理想颠峰）
（背诵此句，2分钟抽三个同学以上背）
春望
国破山河在，城春草木深。----一个深字写尽山河破碎，人民离散。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。----因为感时伤怀，加之久别思家之苦，即便是面对鸟语花香的春景，
不但无心赏玩，反而落泪心惊。溅惊二字，在句中都是使动用法，意思是花使我的泪水飞溅，鸟使我的心灵惊悸。
烽火连三月，家书抵万金。----连三月见战祸之长。抵万金极言家书难得。足见思家之苦。
白头搔更短，浑欲不胜簪。----苦痛无法排解，搔头更增哀叹。