没规矩不成方圆，国有国法，家有家规。但一般家庭明列条文的家规，并不多见，多是约定俗成的家规。
在十八届中央纪委六次全会上，强调指出，抓好作风建设，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。
关于家风，不同家庭有不同的家风。一般农家，勤俭为本，孝敬老人，对亲友礼尚往来，对邻里和睦相处，对社会惜老怜贫，这便是好家风。
家风建设修身为先。打铁还需自身硬，完善个人修养，是社会道德规范的延续，也是社会主流价值观的传承。修身一方面是提高个人道德素质，树立社会主义核心价值观。而另一方面，作为领导干部要懂得知足，提高自身政治警觉性和政治鉴别力。魏征说：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”领导干部应将廉洁自律克己奉公的思想深深烙入脑海，淡化个人得失，在为民务实中实现个人的价值。家风建设重在传承。中国传统教育讲究言传身教，教育不仅是文化知识的传播，还是道德修养的映射。在家风建设上，古语说，母慈而子孝，兄友而弟恭。优秀的个人修养是可以通过自身的言行举止和为人处世感染下一代的。家风正，影响给孩子骨子里的正气和正义是必然的，这样的孩子进入社会，释放出来的自然是正气，面对歪风邪气乃至破坏党风政纪的贪腐投机行为，便有一种本能的拒斥。
家风的形成，靠家庭世代沿袭，靠一代代人的言传身教才能形成。家风好，受世人称赞，家庭成员也感到自豪，家庭的社会地位自然也高。
通过对“传家风，立家规，树新风”的学习，我会不断加强自己的思想道德修养和党性修养，求真务实地把各项工作做到实处，用一个共产党员的标准来要求自己，以实际行动树立共产党员的良好形象，做到平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能站得出来，把领导交给我的各项工作做实，做细。
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
毛泽东同志曾强调：“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。”领导干部要正确对待亲情，做到“发乎情，止乎礼”，关爱不溺爱、善待不纵容，管好自己不出事、管好家人不添乱、管好下属不掉队。要加强对配偶子女和身边工作人员的教育约束，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。一人不廉全家不圆。领导干部自己不出事，又加强对家属子女的教育管理，整个家庭乃至家族平平安安，这也是一种幸福。
培育良好家风，关键在立家规、正己身、懂真爱。立家规，就是发挥祖训家教在家风建设中的涵养和约束作用。家庭是思想性格的塑造场，家教是人生价值的奠基石，是人生的“第一粒扣子”。“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，父母长辈融化在爱之中的家教，是最能融入我们血脉的东西。老一辈无产阶级革命家都非常重视立家规。周恩来同志要求家人和亲戚严格遵守“十条家规”。这些都为我们树立了范例。
好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基础上的家庭，才是幸福美满的家庭。家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，社会才会稳定。家规是春雨，润物无形。树立美好的家风家规，传承悠久的国风国规，中国这只文明善良勇敢的东方古国最终将让世人钦佩!
《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”这句话就道出了一个道理：家是最小国，国是千万家，都说国很大，其实一个家。家是国的基础，国是家的延伸。西汉大将霍去病说过：匈奴不灭，何以家为。国、家、个人都是一个密不可分的整体，只有强的国，才能有富的家。家是人生开始的地方。因此，一定要注重家庭教育，家风是道德的自觉和传承。古往今来，前贤先烈那种与国家民族命运休戚与共的情怀，那种以天下为己任的使命感，无不是因为有良好的家庭教育。
梁启超先生说：“人生于天地之间，各有责任。知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也;自放弃其责任，则是自放弃其所以为人之具也……旁观云者，放弃责任之谓也。”共产党人作为全国各族人民的引领人，更应该时刻不忘责任和担当。不管是对共产党还是对各级共产党员，也无论是对集体还是个人的成长来讲，责任和担当都是精髓所在。 老百姓常说：种瓜得瓜种豆得豆。家庭是一个人精神成长的沃土。有个成语：言传身教，意思是言语来教导，又要用行动来示范，指行动起模范作用。因此说明在一个人的成长过程中，家庭父母才是最好的老师。一定要正家风，齐涵养，传承优良的家风，以此来筑牢责任和担当。而且每个共产党人都应该有这样的自觉。
家风，体现家族传统文化风尚和作风。自古以来，注重家风是中华民族的优良传统。《三字经》里说：“昔孟母，择邻处。”“孟母三迁”、“岳母刺字”不仅承载了祖辈对后代的期望和鞭策，也体现了中华民族优良的民族之风;古语说：“近朱者赤，近墨者黑。”“朱”和“墨”给我们所处的生活环境带来了巨大的影响;颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》，家庭是我国传统文化和传统教育的重要组成部分，优良的家风家教承载着我国优秀传统文化中的精髓，对一个人修养品行、价值观形成起着至关重要的启蒙作用。
你喜欢“走自己的路，让他们说去吧”!但你在班里似乎从不张扬，总是默默无闻的，用自己优秀的学习成绩证明着你的实力。你思维灵活，接受能力较强，勤于思考，作业本上那工整的字迹，是你文静开出的花朵。你文静有余而活动不足，希望你能再接再厉，百尺竿头更进一步家风好则党风正，党风正则根基稳。据了解，在本次活动中表彰的10户十佳“最美家庭”中，有8户家庭是党员家庭。这些最美党员家庭，俨然成为党员树立良好家风的独特风景、幸福景观。中国共产党，概括起来是“两个先锋队”、“一个领导核心”、“三个代表”、“一个最高理想”。党员这个响亮的名字，当是广大群众中的一面先进旗帜，需要发挥先锋模范带头作用，自觉在家庭生活中担当起弘扬正气、传播正能量、践行社会主义核心价值观的光荣职责和使命。
共产党人的家风，其实也是党的优良作风。不论是艰苦岁月里“朱德的扁担”，或是“周总理打着补丁的睡衣”，或是革命时期形成的井冈山精神、长征精神、延安精神，还有焦裕禄、孔繁森等用生命践行、传承党的优良作风，无不凸显党员干部在党的家风重要性，彰显出中国共产党在近百年“奋斗家谱”、“红色家书”引领下，坚持真理、实事求是，艰苦奋斗、勇于担当、全心全意为人民服务的“家风”。
党员的家风是引领社会风尚的“风向标”。当前，中共中央印发《中国共产党廉洁自律准则》，首次将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”列入其中，促进党员干部塑造良好的道德品行、价值观念和行为方式;好家风是做“合格党员”的基础。认真学习贯彻“两学一做”学习教育，广大党员干部关键是要把“做合格党员”融入生活点滴，在立家规、正家风的过程中，充分发挥带头作用，使中华民族的传统美德和共产党员的先进性，在家庭环境里传承下去、源远流长。
让党员成为正家风的“引领景观”。把党员“佩戴党徽、亮身份”实实在在体现在“里子”上，带头把家风建设摆在重要位置，廉洁修身和齐家，严实家风和家规，自觉在最微小的家庭生活里当好勤廉表率。首先，要身体力行，示范做好“最美盆景”。以主人翁姿态积极、自觉当好弘扬好家风的使者，努力建设崇尚廉洁、反对腐败的家风文化，为净化家庭环境、营造廉洁家风做出贡献;其次，要以点带面，营造“最美景观”。充分发挥党员引领作用，用自身的文明带动促进周围的文明。在社区里、工作中、社会上积极倡扬夫妻和睦、孝老爱亲、科学教子、勤俭节约、邻里互助的家庭文明新风，以实际行动感召社会群众积极投身促进家庭和谐、邻里和善、社区和美的各类社会实践活动中。
“要谦虚，要坚持到底。”这不是哪位伟人的话吧?在作文中好几次你杜撰了比较切合文意的“名言”，这两个“要”是你对自己的要求自己了。确实，聪明的你努力之后总有丰厚的收获，但之后你便又会回到原地。进入初三，希望你“坚持”!党员“最美家庭”是建设文明和谐新家园的重要力量，不仅是一种身份和荣耀，更是一种约束与责任。广大党员干部须树立旗帜、确立标杆，充分发挥示范引领作用，让清正廉洁的党员身份在社会大家庭中有情怀、负责任、勇担当，在生活小家庭中立得起、叫得响、有分量。
孟子说:不遵守规则，不能成为周围。也就是说，人工作必须遵循一定的规则。官员要遵守道德规范，保护下划线，不要踩红线，不要碰高压线，成为民务清廉、领导满意、人民支持的好官员。最近，县委组织部要求党员干部写家规家风*，结合本人家庭、家风、家规，与周恩来的十条家规相比，我想谈谈自己家规、家规的经验和感悟。
本人及其家属，一个是部门的主要负责人，一个是职场的副职干部，多年来，约定夫妻共同遵守的家庭规则，家庭风格是清白的人，踏实的工作，不谋权利，不留言柄。
正家风、立家规则不是形式，不是表面*，而是以自己的实际行动为中心，为家人树立清白人、踏实工作、不谋私利、害怕纪律的榜样。在民政局工作了5年以上，局里的招标事项，我一次也没有介入过，也没有让亲戚和朋友参加过，都是局里的商品购买和工程论证指导小组进行阳光操作的优惠配置、残疾评估、城乡低保工作，我没有为不符合条件的对象打招呼。
我认为家风家规是连接党风党规的。作为党员领导干部，建立家庭规则，树立家庭风格，积极适应全面严格控制党的新常态，推进两个责任扎根的根本要求。做官员一会儿，做人一辈子。金钱固然重要，但金钱不是万能的，品德要高尚。周恩来一生两袖清风，一尘不染，严格律己，宽广待人，艰苦朴素，不以权力为自己，为家人，为部下谋私利，其高风亮节，世界敬仰，成为全党全国人民的典范。他时刻用十条家规的尺子规范自己，约束自己，规范家庭行为，为我们党员领导干部留下宝贵的精神财富，为我们党员领导干部树立辉煌榜样。
我认为立家规则、正家风格是责任。一些党员领导干部权力高，正确使用手中的权力，管理家庭、孩子和周围的工作人员尤为重要。因此，要有责任担当意识。作为官员，受益的一方，虽然是老话，但从这句老话中，我也明白了一个有能力的党员领导干部，面对新的形势、新的常态，要管理职场、部门，必须把那个部门、那个部门视为自己的家。这个家的好家风、好家规更为重要，更应该立足。例如，从人、财、物规范管理制度到人民服务承诺制度、党风廉政建设制度、软环境建设评价制度的上班纪律、机关风格建设、年度评价等制度，必须不断建立，不断完善。这种家风、家规直接关系到该单位、该单位党风风的好坏，关系到党的事业及其单位工作的兴衰。
我们家的好家风，家规，继续保持。虽然没有写在纸上，也没有贴在墙上，但总是出现在我们夫妇和家人的心里。我决心每天思考自己，每天警钟长鸣，成为家规好、家风正、党和人民信赖的民政干部。
孟子说:天下的书在国家，国家的书在家，家的书在自己。这句话说明了家是最小的国家，国家是千万家，国家很大，其实是家。家是国家的基础，国家是家的延伸。西汉大将霍去病说:匈奴不灭，为什么以家为基础？国家、家庭和个人密不可分的整体，只有强大的国家才能有富裕的家。家是人生开始的地方。因此，必须重视家庭教育，家庭风格是道德的自觉和传承。自古以来，与国家民族命运休戚一样的感情，以天下为自己的使命感，不过是因为有良好的家庭教育。
梁启超说:人生在天地之间，各有责任。知道负责人，大丈夫的开始也是负责人，大丈夫的结束也放弃了自己的责任，就是放弃了自己的工具……旁观云的人，放弃了责任。共产党人作为全国各族人民的领导者，应该永远不要忘记责任和责任。无论是共产党还是各级共产党员，无论是集体还是个人成长，责任和责任都是精髓。人们常说种瓜种豆。家庭是一个人精神成长的沃土。语言教育意味着语言教育，用行动示范，行动起示范作用。因此，在一个人的成长过程中，家庭父母是最好的老师。一定要正家风格，养护，继承优秀的家风，构筑责任和责任。此外，每个共产党人都应该有这样的感觉。
没有规则就不能周围，国有国法，家里有家规。但是，一般家庭列出条文的家庭规则很少见，大多是约定俗成的家庭规则。
领导干部要把家风建设放在重要位置，廉洁修身，廉洁整齐。
关于家庭风格，不同的家庭有不同的家庭风格。一般农家以勤俭为基础，尊敬老人，礼貌地交往亲戚朋友，和邻居和平地交往，珍惜社会贫穷是好家庭风格。
家庭风格的建设是第一位的。打铁需要自己坚强，完善个人修养，是社会道德规范的延续，也是社会主流价值观的传承。修身一方面是提高个人道德素质，树立社会主义的核心价值观。另一方面，作为领导干部，必须满足，提高自己的政治警告性和政治鉴别力。魏征说:傲慢不长，欲望不纵，乐趣不极，志向不满。领导干部要把廉洁自律克服自己奉公的思想深刻印象，淡化个人得失，为民务实现个人价值。家风建设重视传承。中国传统教育讲究言传身教，教育不仅是文化知识的传播，也是道德修养的映射。在家风建设中，古语说母亲慈善，子孝，兄弟恭敬。优秀的个人修养可以通过自己的言行和处世感染下一代。家风正确，影响孩子骨子里的正气和正义是必然的，这样的孩子进入社会，释放的自然是正气，面对歪曲的邪气，破坏党风政纪的贪婪投机行为，有本能的拒绝。
家风的形成，可以通过家庭世代的沿袭，通过世代的语言教育来形成。
通过学习传家风、立家规、树新风，我不断加强自己的思想道德修养和党性修养，实现现实现各项工作，以共产党员的标准要求自己，以实际行动树立共产党员的良好形象，平时的时间可以看到，关键时刻可以突出，危难时刻可以站起来
结合“两学一做”学习教育，6月8日-13日，公积金余杭分中心机关支部组织开展了学习郑义门家规，正家风、立家规、严家教活动，切实加强党员家风家规建设。
一、党员分头学。各党员开放式学习了《郑义门》家风，并结合自家家风写体会谈感想，提高对家风重要性的全面认识。大多家庭都包含着礼貌谦让、勤劳节俭、艰苦奋斗、尊重宽容等普通人家的家风与传承，倡导礼义持家。
二、科室集中学。各科室负责人牵头，对郑义门家风进行讨论。修身、齐家、治国、平天下，只有提高自身的修养，先将家庭管理好，才能更好的为国家效力。与党员自学相比，科室更多是对廉政廉洁的讨论。
三、持续深入学。支部借助本次活动，将家风教育纳入分中心文化建设，逐步成为公积金文化生活的重要组成部分;常抓家风家规教育，牢记家和万事兴，注重家风对政风学风的带动，营造良好氛围，厚植勤政廉政基础。此次活动让党员重新审视了规矩的重要性。正像郑濂所说，有人监督时恪守规矩并不难，难的是一个人在无人监督时也能抵制诱惑，坚持操守。要把规矩化为严以律己的自觉，不忘初心，不失公心，发扬党的优良传统和作风。
家风是什么?我理解，家风是一个家庭世代传承的道德行为规范，它有时就是一些普普通通的语言或日常生活习惯，它以一种润物细无声的力量净化着每一个家庭成员的心灵，它是一种无言的教育。我们常说，母亲是人生的第一位老师，母亲的言传身教影响人的一生。孟母的贤德成就了中国古代伟大的思想家孟子，岳母刺字“精忠报国”成就了中国历史上伟大的民族英雄岳飞，当代“福尔摩斯”李昌钰的母亲，以一己之力培养了13个博士。难怪德国教育家福禄贝尔说“一个国家、一个民族的命运，与其说是操纵在掌权者手中，不如说掌握在母亲的手中。”
我到省厅信访处工作后，遇到过不少生活陷入困境而又爱慕难助的信访人，他们的遭遇或多或少与母亲的教育有关：昭通镇雄县的马某，因口角与人结怨多年，把丈夫和三个儿子都卷入了纷争，现在丈夫和儿子伤的伤，残的残，家里没有了劳动力，马某长年带儿子告状、上访，
家庭彻底陷入困境。安宁市的李某，38岁，为3岁外孙的落户问题来访，我好奇于她和我同龄，竟已当外婆。在接访中了解到：她20岁非婚生女，独自将女儿抚养至14岁，因缺少良好的家风传承教育，性情顽劣的女儿离家出走，15岁时回家生下了这个孩子，至今无法落户。
俗话说“妻贤夫祸少”、“母慈子孝”，什么样的母亲养育什么样的孩子，母亲缺乏修养，孩子易流于粗俗;母亲温婉贤淑孩子通常绅士乘风;母亲优雅智慧孩子必定谦逊有礼…其实家风不只在名门望族，每一个普通的家庭都有之，每一位普通的母亲都是家风培树和传承的关键角色。
我不禁想起了我的母亲。我的母亲只是一个普通的家庭妇女，没有轰轰烈烈、惊天动地的故事，但她却用“勤劳”、“孝顺”的家风为我们家庭传承了一笔宝贵的精神财富。在我儿时的记忆中，母亲总是忙忙碌碌，家里总是干干净净。只要一有脏衣服，母亲马上就手洗，有时看着一大盆的脏衣服，我会抱怨说：这要洗到什么时候啊?母亲边洗边说“你外婆有句老话说‘勤脚快手懒眼睛’，看起来多，动起也就快了!”洗完衣服母亲又忙着打扫卫生、做饭洗碗，晚上还给我们织毛衣，有时织到打盹，手还不停，我说：“妈，您忙了一天，歇着吧，别累着!”母亲睁开眼边织边念叨说：“你外婆还有句话说‘力气是个怪，今天使了明天在’，累不着，睡一觉就好。”
我工作那年，爷爷生病住院，母亲每天做饭、炖汤，再转几趟公交车送到医院去喂爷爷吃饭，给爷爷擦背、洗脚、修指甲。爷爷临终时拉着母亲的手，满怀感激地看着我，颤颤巍巍地说了三个字：“好—女—儿”。我懂得爷爷的意思，哽咽着连连点头，想要告诉爷爷，我已耳濡目染了母亲的“勤劳”和“孝顺”，一定把它传承为我们的家风。
20xx年，母亲因患肿瘤多次手术，下半身瘫痪，大小便失禁，卧病在床。两年时间，我学着她当年照顾爷爷的样子，每天给她擦洗、按摩，陪她聊天，给她翻身，处理大小便。母亲临终前多少次因为不忍看我劳累想要悄悄结束自己的生命，我发现后真是心如刀割，一刻不敢松懈地守候着她，直到最后牵着她的手陪她走到她生命的尽头!母亲走后，我自然地继承了她的很多习惯，操持着现在的家庭。亲戚朋友们都说我很像母亲，儿子也常说我总拿外婆的话教育他。是的，母亲的言语和习惯已然成为了我们的家风。儿子今年11岁，每天早起会简单收拾自己的房间，每天换下的袜子会自己洗。会主动承担一些简单的家务劳动，还会帮行动不便的奶奶买菜。一次，我感冒发烧，他一会儿给我倒水，一会儿给我量体温，像个小医生似的给我配药，叮嘱我一定要好好吃药，还安慰我说：妈妈，没事儿，吃了药，多喝水，很快就会好。我看着儿子配给我的两片维生素C,一包小儿氨酚烷胺颗粒，心情顿时如雨后看见彩虹般无比的欢喜和欣慰，欢喜于孩子的天真，欣慰于母亲多年播下的“勤劳”和“孝顺”的种子已在我的家庭生根、发芽。
家风是一座山，母亲便是山中那一汪清泉，净化着山中清凉的空气;家风是一条河，母亲便是那源头的活水，永远保持着河水的清澈;家风是一段记忆，母亲便是那记忆中最温暖的叮咛、最可口的饭菜，最体贴的陪伴……
在习总书记大力倡导家风建设、构建和谐社会的今天，让我们每一位母亲都发挥自己特殊的作用，把良好的家风永远的传承下去，让美好家庭推动社会和谐，早日实现中华民族伟大复兴的“中国梦”!
家风是什么?或许在如今经济社会高速发展的今天，家风似乎都会觉得是老一辈人甚至是古代严厉讲求的内容，殊不知，一个人的成人成才与家风有着息息相关。
家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风不是高精尖的哲学，也不是让人无法靠近，它更是一种个人综合素质的体现，更是人生迷茫和困苦时为你指明光明道路的希望之光。作为新一代年轻人：
一是要拥有家风的意识。理解家风是什么含义?会给自己带来什么?不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真诚和坦率，都是家风的体现，作为90后，很多都已为人父母，自己良好家风的体现，更是为下一代埋下了良好的道德种子。
二是要坚持家风的正气，家风是一个家族风貌的综合体现，一定程度上，也是我们在平时的生活、工作中的行为准则，充满正能量的家风，思想不会被邪恶所迷惑，不会让行为越轨，正气是靠家庭中每个人的正气，是靠每个人的坚持。
三是要做好家风的传承。家风与生活息息相关，每个人都有责任去发扬和传承，也许我们每个家庭不一定会有专门的家风“秘笈”，但是一代一代的去教导，一代代的发扬，就会让每一代人都在良好的家风中受益、家风是一本书，也不是一本书。靠的是生活中的思考，靠的是生活中的不断总结，良好的家风定会成为人生成才道路上的助推器。
一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化;而一个社会的文明程度，即是千万家庭家教家风的总和。“一室之不治，何以天下家国为?”的古训仍历历在耳，“修身齐家治国平天下”的信条更是千年不殒，中国古人对于家风的重视由此可见一斑。
家风是一个家族世世代代流传下来的处世之道，是祖先历经世事之后的经验之言，可以成册，可以言传，但无论是哪种形式，必是对儿孙的谆谆劝诫。好的家风淳朴无华，催人向善，是引导儿孙成人成材的不二法门，也是约束儿孙行为规范的内心准则;反之，则误人误己，诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要传承，需要推广，社会正气需要弘扬。
家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂，我们常说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，便是对于家风的一个最通俗的理解，也是一个真实的写照。父母诚朴，则儿孙向善，父母贪腐，则儿孙效仿，家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭，必让孩子以德高望重者为榜样，而今家庭变小了，更需要家长做好教育的第一任老师，让优良的家风传承下去，为后代茵福。
良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来，官员子女家属腐败事件频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。“小来偷针，长大偷金”，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，行政廉洁公正的人也大有人在，他们一生奉公执法，淳朴善良，为人民办实事，广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。
家风影响社风，是精神文明建设的基石。社会是千万家庭的总和，家风汇聚起来就是社风，多数家庭家风淳朴，则社风淳朴;社风的急功近利，则说明多数家庭也是急功近利的。近年来人们对物欲的过度追求现象越来越严重，拼豪宅、拼豪车，甚至有结婚彩礼都明码标价的奇葩景象。人民向往的美好生活，不仅是人人“仓廪实衣食足”的物质生活，还应该有“知礼节知荣辱”的社会风气。而改变社会风气不能一蹴而就，着眼点仍需在家风。
优良家风需传承，社会正气需弘扬，这不仅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社会弘扬家风的建设，不仅能扬善于小，防恶于微，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。而家风的建设也不是轻而易举的，需要榜样力量，社会的持续关注和人们的长期努力。
孟子曰：“不以规矩，不能成方圆”，这就是说，做人做事要遵循一定的法则，当官为人更要遵守道德规范，做到守住底线，不踏红线，不碰高压线，做一个为民务实清廉、领导满意、百姓拥戴的好官。近日，县委组织部发文，要求党员干部撰写家规家风*，结合本人的家庭、家风、家规，对照周恩来的“十条家规”，我想说说自己正家风、立家规的体会和感悟。
本人及其家属，一个是部门主要负责人，一个是单位副职干部，多年来，约定俗成夫妻共同遵守的家规、家风就是：清白做人，踏实干事，不谋权私，不留话柄。
我认为，正家风、立家规不是形式，不是做表面*，重在用自身的实际行动带头为家为人树立清白做人、踏实干事、不谋私利、敬畏纪律的榜样。到民政局工作五年多，局里的招投标事项，我没干预过一次，也没背地里让亲友同事参与过一次，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作;优抚安置、调残评残、城乡低保工作中，我没为一个不符合条件的对象打过招呼、发过话。
我认为家风家规连着党风党规。作为党员领导干部，立好家规，树好家风，更是主动适应全面从严治党新常态、推动“两个责任”落地生根的根本要求。做官一阵子，做人一辈子。金钱固然重要，但金钱不是万能的，品德必须高尚。周恩来一生两袖清风、一尘不染，严于律己、宽以待人、艰苦朴素，不以权力为自己、为家人、为属下谋取私利，其高风亮节，世界敬仰，成为全党全国人民的楷模。他时刻用“十条家规”的尺子规范自己、约束自己、规范家人的行为，为我们党员领导干部留下了宝贵的精神财富，也为我们党员领导干部树立了光辉的榜样。
我认为立家规、正家风还是一种责任担当。一些党员领导干部权高位重，正确使用手中的权力，管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要。为此，必须有责任担当意识。为官一任，造福一方，虽然是句老话，但从这句老话中我也悟出了新的道理：一个称职的党员领导干部，面对新形势、新常态,要管理好一个单位、一个部门，就必须视那个部门、那个单位为自己的家，这个“家”的好家风、好家规更为重要、更应立好。诸如大到人、财、物规范管理制度，为民服务承诺制度，党风廉政建设制度，软环境建设评优制度;小到上下班纪律、机关作风建设、年度考核等制度，都应不断建立，不断完善。因为这样的“家风”、“家规”，直接关系到这个单位、这个部门党风行风的好坏，关系到党的事业及其部门和单位工作的兴衰。
我们家好的家风、家规，将继续保持下去，它虽然没有写在纸上，也没有贴在墙上，但每时每刻都会在我们夫妻及家人的心里出现。我决心做到天天常思己过、日日警钟长鸣，争做一个家规好、家风正、受党和人民信赖的民政干部。
xxx强调“要注重家庭家教家风”，契合了中国传统文化中“修身、齐家、治国、平天下”的理念，指出个人、家庭、国家的有机统一。把家风家教作为践行社会主义核心价值观、提升公民道德修养和文明素养的重要内容，势在必行。“清白持家、简朴本分、为民奉献”的谷文昌家风则是家风建设的风向标。
谷文昌同志离开我们已经34年了，在他留下的丰富的精神财富中，家风更是我们全面治党的传家宝。回首谷文昌的一生，他严以律己，廉洁奉公：决不允许自己的家属搞特殊：一是“特殊照顾”，如女儿结婚，要求他批木材做家具，他不批，因为这是搞“特殊”;二是“特别严格”，就是一般群众可以做的事，领导干部子女不能干。如1962年的东山高考落榜生，绝大部分都安排了工作，而谷文昌的女儿却被安排为临时工。在东山担任领导职务14年，当他告别这片为之奋斗多年的热土时，带走的却仅仅是一只装书用的旧皮箱，一个放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧头，两坛自己腌制的咸菜……
谷文昌家风既是谷文昌对亲属的具体要求，也是严格自律的真实写照，更是留给我们的宝贵的精神财富。谷文昌家风内涵丰富，特色鲜明，事例生动，集中体现了那一代共产党员艰苦朴素、清白为官、为民奉献的优良作风。实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面从严治党，应继承和发扬好这种优良作风，让简朴本分的“谷文昌家风”引领社会风尚。
“欲治国者，先齐其家”，家风作为一个家庭的风气，是一种潜在无形的综合力量，是社会风气的涓涓细流，也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。中国历，许多有为之士都把修身、齐家与治国联系起来，认为要治国就必须修身齐家。“爱其子而不教，犹为不爱也;教而不以善，犹为不教也”。留钱财给子孙，不如留下智慧与德行。谷家“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风，是谷文昌言传身教的结果。今天，对我们党的领导干部来说，如何教育好家属子女，树立良好的家风，自己必须率先垂范，做出榜样。
榜样的力量是无穷的。在大力倡导家风建设的今天，我们要以谷文昌家风为标杆，发扬光大中华民族传统家风美德，建设新时代的家风文化，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。