故宫观展心得体会精选4篇
山水入眼皆成风月 愿来日可期。人生得意须尽欢，胡吃海喝需尽兴。把鸡毛蒜皮，换成风和日丽。下面是小编为大家整理的故宫观展心得，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
3月20日午时我们红岗总园领导带领职工参观了铁人纪念馆，参观后大家都觉得这是一次心灵的洗礼，一次灵魂的震撼。整个参观过程大家都被铁人“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的爱国、无畏的精神、英雄的事迹所感动。我们无不由衷地说：在今后的工作中，以铁人为榜样，勤奋、刻苦、敬业、创新、求实！
“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”是的，铁人精神曾激励了整整一代中国人。如今，飞速发展的中国处于一个与铁人生前完全不一样的时代环境，产生于特殊年代的铁人精神到底离我们这一代有多远？对于我们80年代出生的青年人它又蕴育着怎样的？
大庆在创业之初曾提出，“人就是要有一股气，对一个国家来讲，就要有民气；对一个群众来讲，就要有士气；对一个人来讲，就要有志气。”细细品位这段话的含义，对我触动很大。是呀，人总得有一种精神，为什么说一些人死了可他们还活着，而另一些人虽然活着可在人们的心中已经死了，这其中的原委就是有的人有一种精神，他虽死犹生，而有的人确如同行尸走肉，虽生犹死。能够说，铁人精神就是这种令人虽死犹生的精神，它体现了一个民族、一个国家、一个群众实现自我崇高梦想和奋斗目标的势不可挡的意志。这种精神在任何时代、任何地方，都是一种奋发进取的力量：有了它就会前进；失去了它，也就失去了提高的动力。
作为教育工作者，我认为我们就应在以下几方面多下功夫、多动脑筋:一是要加强学习，要利用一切能够利用的'时刻和机遇去和书本学，和老职工学，和实践学。当然学习是件苦差事，这对于从小一步一步走过“独木桥”的我们来说，是太有体会了，用“往事不堪回首”来形容我觉得并不是言过其辞，可是为什么我们最终能以胜利者的身份从那个“艰难”时期走过来呢？一句话，就是有一种压力在敦促我们，它犹如"悬在梁上的绳索"，"刺在身上的尖刀"。这天在社会就业压力如此之大的环境下，我们走上了如愿以偿、另人羡慕的岗位，仍然不好忘记给自我施压，要拿出我们在学生时代学习的那种韧劲、那种不怕吃苦的精神，踏踏实实、认认真真沉下来，学进去。正因“人不读书，不能成才；人不学习，不能生存”。正因仅有学习，才能启迪心智，净化思想，陶冶情操，升华境界；仅有学习才能总结完善自我，提高自我的修养水平；更是正因仅有学习我们才不会被快速发展的时代所遗弃，才能永远做时代的宠儿。二是要慎独慎行，树立正确的权利观、地位观和利益观。要把全心全意为人民服务作为自我的终身追求和义不容辞的职责，实实在在为学生做实事、办好事。对待幼儿要拿出真心、真情。要吃苦在前、享受在后，始终做到“淡薄以明志，宁
静而致远”，“不以物喜，不以己悲”，超然洒脱、泰然处之。三是要经常自我反省。一个人如果不经常的自我反省，就很难有很大的提高。要经常在工作中从人格上、从道德上、从灵魂深处反省检讨自我，发现不足，及时修正，发奋做到时刻持续清醒的头脑。四是要求真务实，扎实工作。要立足本职工作，埋头苦干，奋发进取，做业务上的尖子，实践中的实干家，工作中要讲究细、讲究实、讲究准，讲究严，讲究精，讲究新，讲究快，仅有这样才能创造一流的工作业绩。铁人这个神奇的人物，他为我们的前辈、为我们的民族精神渲染上了浓墨重彩的一笔，让我们在铁人精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，为实现自我的人生价值，为托幼中心事业完美的明天，储备学识，储备能量，抓住机遇，笑迎挑战，用我们这一代人特有的风采去描绘更加光彩夺目的画卷。
上午第三节课后，我们年级四个班级的同学有条不紊地随着老师去南校区参观校史室。等待片刻后，我们便进入了这个不大但明亮干净的地方。映入眼帘的是一幅幅图文并茂的校史历史。大略浏览一遍后，戈老师为我们做了精彩的讲解，他为我们介绍了储能中学的建校、师资、获奖情况等许多丰富的内容。储能中学的'前身是x效实中学x分校，由x钱业领袖秦润卿创建于1942年，曾以“民主革命堡垒，爱国志士摇篮”享誉x，培养了一批革命烈士和爱国人士。
1946年6月，储能与新建中学合并，1956年又与新民、新联两校合并，易名为x中学，1983年恢复“储能”校名，储能的名字是怎么来的呢？原来当年著名思想家严复把达尔文著作《天演论》翻译为中文。其中有一句话叫“物竞天择，效实储能”，储能中学由此而来。此外还有许多名人在储能教书，段力佩是储能的第一任校长，周建人——鲁迅的弟弟和叶圣陶先生也曾在储能当教师。1997年，龙门中学并入直至今日。
短短1节课的时间，让我们了解了许多关于储能的历史信息，储能是一所具有光荣革命传统的学校，真是受益匪浅啊！作为储能学子，我们要继承光荣传统，努力学习，为学校争光！
到了游沈阳故宫的时候，我对中国现存的三个故宫有了初步的接触和了解。北京紫金城故宫当然是一座金碧辉煌、无与伦比的皇家宫殿，其建筑年代、规模、气势、造型和豪华程度等诸方面都是首屈一指、无可挑剔的;长春的伪皇宫显然是一座落魄潦倒的溥仪寄人篱下的住宿，其建筑规模、造型和布局等简直就是一座二层楼的办公楼，伪皇宫附属的所谓跑马场、东西御花园和游泳池，也不过是类似一般公园里的娱乐场所，与北京紫金城内的御花园及皇家颐和园简直不能同日而语。
这两个皇家建筑的对比，也反衬出一个帝王鼎盛时期的辉煌气势和一个末代皇帝时代的没落潦倒。而沈阳故宫既不像北京紫金城那样的雄伟辉煌，也不似长春伪皇宫一般的寒酸萧条。它仅是一个我国现已废弃的、曾经的少数游牧民族首领弃游牧变定居后曾经居住过的宫殿。在那里，游客感受不到北京故宫天天人满为患八万人限额的拥挤，而是门前冷落车马稀。也根本不会产生对建筑的辉煌而发出的啧啧称道声。人们只是慕名而来到此一游。
沈阳故宫初成于清崇德元年(明崇祯九年，公元1636年)，离清兵入关还有八年。因此，这里仅是后金和前清的首府和大本营。怒尔哈赤和皇太极曾在此居住，皇太极在这里改汗制为帝制。按理说，一个满民族的建筑应该具有本民族的基本特征，一个有游牧民族象征的穹顶圆形帐篷样的毡房。
但是，令人诧异的是，沈阳故宫却是一个道地的汉民族建筑外型，其代表性建筑崇政殿、凤凰楼、大政殿和十王亭等，无一不是飞檐翘角，雕梁画栋，秦砖汉瓦琉璃面，八角重檐歇山顶，其中主体建筑大政殿的门柱上还雕刻着华夏民族的图腾——双龙戏珠。即便是文溯阁那种二层楼的建筑，也完全是汉民族的几间亭那样的建制。而建筑物的阁名、楹联、挂图上的题字等，也几乎是清一色的以汉字为主。从沈阳故宫的建筑样式等特征上看出，在清兵入关前还没有一统中原时，满清已经完全接受了汉文化，并已经被汉文化异化并脱胎换骨了。
由此而想到汉文化的倔强伟大而源远流长。据说，在世界文化史上，只有汉民族的五千年文化是唯一没有被异化、没有被消灭、没有被断截的一种民族文化。一个异民族可以一度打败汉民族，局部或全部统一汉民族，如中国历史上的金朝、元朝和清朝等，他们可以改变汉民族的发型、服饰，但是，他们从来没有统一过汉民族的文化，而相反被汉文化异化了。其中最典型的是清朝乾隆皇帝，他是中国历史上诗作最多的一位诗人，当然，写的是汉诗而不是满文!
来到台湾的故宫博物馆，最值得一看的有三样东西，第一件是翠玉白菜，第二件是毛公鼎，第三件就是肉形石，这三件宝贝被台湾人戏称“白菜、猪肉炖火锅”。这翠玉白菜是一个翡翠制品，它原来并不是一块好玉料，但经过工匠别样的设计后变得容光焕发，成了一棵上绿下白的碧玉白菜，这白菜据说是清朝一位妃子的陪嫁品，取其寓意清清白白的好意头，更别具匠心的是在白菜顶部雕琢了一只通体碧绿的蝈蝈，这个小家伙身上的纹理清晰可见，似乎什么时候会像冬眠后苏醒过来，伸伸腰，弹弹腿就从上面跳下来。这只蝈蝈的.任何地方都很精致，弯曲的腿显的弹性十足，而胡须也是活灵活现的，美中不足的是蝈蝈的一根胡须断掉了，据说是在北京故宫时就断了，有据可考。我们来到肉形石的展厅，这里的人真多，队伍排的老长，有各种肤色和说不同国家的语言的老外，还有说各种具有地方特色的中国话。
终于等到了，一看，竟然真的像一块五花肉，通体油光发亮，连肉上面的毛孔密密麻麻都看得清清楚楚，好象很好吃的样子，忍不住想尝一口是什么味道，真佩服这些技艺精湛的工匠，做出玉的五花肉，也能把别人的口水引出来。毛公鼎其貌不扬，它是一件西周晚期的青铜器，身上刻满了许多的象形文字。还有象征红山文化的玉龙，各类瓷器，书画作品还有许多件精品中的精品，应该是北京故宫里最精品，最有价值的都被带到这里来了。当年蒋介石费尽心机将这批宝物几经周折运到台湾，一共有六十多万件。由于时间很紧，还有许多的精品来不及观看，我们只能遗憾的离开了。