论语中有“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美”的名句，在博大精深的中华文化中，“和”的思想占据着主要地位，从古到今，一直为人们所用。
从古至今，以和为贵体现在许多方面，它带来的影响也是深远的。就如著名的将相和，蔺相如以平和的姿态感化了廉颇，使得将相和成为了一段佳话。我欣赏蔺相如不畏强权的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见。他深刻的知道，国家的生死存亡需要两个人“文官”与“武将”的相互配合，所以他不计个人恩怨，这是他宽广心胸的表现。在二人的互相配合下，国家的兴盛有了保障，这恰恰印证了“人和则国家兴”的意义。
春秋战国时期的著名思想家、教育家墨子，主张兼爱、非攻。当墨子听说了楚国要攻打宋国的消息，他置生死于不顾，依然前往楚国，说服楚王停止侵略战争，情真意切，有理有据，使得楚王最终放弃了攻打宋国的行动。墨子救宋，是他兼爱、非攻，酷爱和平思想的具体体现。以和平的方式解决争端，既挽救了宋国，也避免了战争对百姓的伤害。
现实社会中，人与人之间的距离拉近，公交车上给老人、孕妇、残疾人让座，如今已经是出现的普遍现象了，拾金不昧的人越来越多，宽容待人的人也越来越多，人与人之间不再刻意去计较些什么，这样的画面连接起来，使得社会变得越来越进步，朝着和谐社会大步迈进。
当今社会，和平与发展是当今时代的主题。我国也在努力践行，树立和平合作负责任的大国形象。我国派出维和部队到埃塞俄比亚、海地等地区，为非洲的发展给予资金和技术上的支持，促进经济落后地区的发展。非洲的油气资源丰富，也为我国的发展提供了便利。正是因为这样的互利互惠，和平共处，才更加展现出了我国的大国魅力和责任心。
我国实行一带一路建设，带动了周边国家的经济和文化交流，凭着以和为贵的理念，将传统思想与现代发展相结合，共同走和平与发展之路，坚持构建人类命运共同体。虽然在这条道路上依旧受到重重阻碍，但我们仍然要继续走下去，真正实现以和平方式走出我国的外交开放之路。
愿以和为贵的思想深入心中，让我们共同携手，去创造更加美好的世界，让家庭更加美满，社会更加和谐，国家繁荣昌盛。
几千年前，孟子就提出了“以和为贵”的思想。什么是和?就是人与人、人与自然之间的和睦共处。但在当时的历史条件，这一思想未能被统治者重视。不过， 在人们经历二战、反思战争后的今天越来越多的人开始赞同这一思想。因为只有和，全世界的人才会团结一致;只有和，人类才能在其基础上发展;只有和，人类才能走向富强。
俗话说：“众人拾柴火焰高，众人划桨开大船。”在科技发达、人与人之间的交往日益频繁的今天，想做成一件惊天动地的事，光靠自己的力量是远远不够的， 只有合作才能共赢。但合作的成功与否，又是一个问题，其中的关键就在于和。战国时期东方六国曾为对抗强大的秦国而结盟，但不久六国间的相互猜忌和秦国的挑拨离间就使得联合抗秦的联盟名存实亡，最终六国被秦国逐个击破。正如杜牧所说：“使六国各爱其人， 则足以拒秦。”六国的灭亡不在于士兵不够强壮、兵器不够锋利，只是达不成“和”，未能齐心协力罢了。所以一个缺少和睦的集体，是难以成就一件大事的。
和平也是发展的前提。只有生活在一个相对稳定的环境，才有发展的可能。欧洲各国在上世纪前期大战不断，也正因为如此，他们走向衰弱并受到美国的控制。但勃兰特的惊世一跪、法德之间的握手言和等将和平又带回了这片土地，欧洲也逐渐脱离了美国的摆布。日本二战后几乎成了一片废墟，但因为摆脱了军国主义，迎回了和平，使得自己在几十年内达到了发达国家水平。和是发展的前提， 没有和，发展也是白费，没有发展， 和就失去存在机会。如此恶性循环， 怎能期望国家富强?
和，带来了合作，带来了发展， 才有了国家的强盛，才有了个人理想的实现。个人的理想实现了，又会加强自己的合作意识，使自己进一步发展，从而间接地给予国家又一份发展动力。这样的循环， 才能使人类进步。
所以说大家应当以和为贵，不要因为一些小事伤了和气。和就像空气一样，是我们赖以生存、共同分享的东西。因为看不见的和谐比看得见的和谐更美!
“和”是一种文化，是中国的传统文化。和字虽结构简单，但却蕴含了无数深远的意味与丰富的含义。“和”字代表了中华人民的象征与智慧，和是人民的愿望，是人类所求，它来源于中华民族的根。
“和”使人与人之间更加协调。清康熙年间，礼部尚书、文华殿大学士张英老家家人与邻居在宅基地的问题上发生了争执，谁也不肯相让。家人给张英飞书，希望让张英摆平邻居家，张英回信说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人明白了，邻居之间要以和为贵。于是以及将墙拆让三尺。他们家的行为感动了邻居家的人，他们要把墙拆了后退三尺。两家空出一条六尺宽的巷子。
“和”使世界得到应有的和平。回看近代历史，不少战争在不少的国家发生。最为严重的是世界第二次大战。德国纳粹法西斯有独裁的野心，对犹太人赶尽杀绝，对苏联、欧洲西部等地发动了大规模的战争，使得很多无辜的老百姓流离失所，无家可归，由此激起了世界人民的广泛愤怒，于是向往和平的人迷打败了他。日本在强大起来后走上了对外扩张的军国主义道路，对中国发动了甲午中日战争，涌现出很多热爱和平的人去反抗，也使中国强大起来。
“和”使地球更加美好。在我们祖国正以东方大国的姿态巍立在世界世界的舞台中央。我国自从开始了“一带一路”这一方针政策，不少沿线国家都因此受益，有些国家将我们以兄弟相称，这是多么让我们引以为傲的啊!习近平主席致力于不仅把自己的国家发展好，更希望带动更多的国家发展好。中国正以和平的姿态面向世界，以环保、创新的姿态面向地球。
“和”是一种境界，是一个人立足社会的基本准则，也是一个国家立足世界，发展壮大的必由之路。孟子有云“天时不如地利，地利不如人和。”;“和”字植根于中国人的血脉深处，渗透着中国人几千年来待人接物的原则与智慧。和，是一种凝于大千世界间的气，它游走于山野林间，驻足于井邑，散入万家灯火，存入每个人心间;和，是人与人之间的和平相处，民族与民族之间的和平相处，国家与国家的和平相处，因为和世界才有了爱，有了繁荣。
和谐是别人帮助你之后的一声感谢，和谐是公交车上踩到别人脚时的一声抱歉;和谐是阳光，温暖别人的心灵，和谐是花朵，愉悦别人的心情……以和为贵，缩短了人与人之间的距离，沟通了人与人之间的心灵。以和为贵，让生活更加美好!以和为贵，是一种将心比心的沟通。孔子说，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同学间之间的摩擦，朋友间的龃龉，同事间的误会，缺少的就是一种心灵间的沟通。将心比心，换个角度，或许能拨开云雾见明月，让彼此释怀，让心灵更加亲近，让和谐充满彼此，带给彼此更大的快乐。以和为贵，是一种海纳百川的宽容。
蔺相如因完璧归赵和渑池之会而官居右相，廉颇心中不满，因此想要羞辱他，结果“相如引车避匿”，最后廉颇终于明白蔺相如的大度，负荆请罪，二人终成刎颈之交，至今邯郸仍留有回车巷的遗址。试想，如果蔺相如没有这种气度，与其锋芒相争，又怎会有二人相交的美谈?以和为贵，是一种无语伦比的力量。二战期间，日本大举进犯我中华。国难当头，国共两党化干戈为玉帛，握手言和，共抗外敌，在武器装备远远落后于日本的情况下，合力打退日本的侵略;同时，在欧美战场，一向在外交敌对的苏联和美国，也一笑泯恩仇，共同打退德国的入侵。
试想，如果国共两党没有握手言和，中国前途何在?如果苏联和美国继续敌对，世界反法西斯斗争又怎会彻底胜利?以和为贵，更是一种海阔天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父亲和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱，孝感动天，最后成为尧的继承人之后，仍然如此;闵损的继母以芦花为其缝制棉衣，父亲知道后想要休妻，闵损却跪求父亲饶恕继母，继母听说，悔恨知错，从此待他如己出。
古人云，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，可真正能做到忍让的有几人?如果，勾践不能忍受夫差的侮辱，又怎能卧薪尝胆光复旧国;如果，不甘忍受胯下之辱，又怎会有后来的韩信点兵?以和为贵，并不意味着凡事都要忍让，而是说要以大局为重。小事可忍，方能息事宁人以求人和，惟有人和，万事方兴!