农村党员廉洁教育党课讲话稿1
各位同志：
踏着十九大的足音，伴随着学习习近平总书记工作报告的热潮，我校全体教职工上了一堂题为《守纪律、讲规矩，争当廉洁从教表率》的廉政党课。
在党课中讲到：“社会文明进步，国家长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的良好思想道德素质，守纪律讲规矩是我们每位共产党员明大德、守公德、严私德的最基本要求。”
下面用一串详实数据，分析当前党风廉政建设和反腐败工作所取得的显着成效和面临的严峻形势，结合教育系统实际，引用10多个身边警示性、教育性的案例，实实在在的与市二中全体教职工来了一次意识形态上的全面碰撞，与普通党员加强思想交流的同时，还把隐匿的教师队伍中的一些不严不实的现象和问题找出来。
任何意识形态的变化都是思想腐败的开始，反腐无大小，倡廉职务无高低。在教育界，教师应该永做一股清流，把党的干部队伍带上严谨务实、廉洁高效的发展道路上来，全体党员应做好表率，每位教师都应做到自律与他律相结合，“不以善小而不为，不以恶小而为之”。
在学习十九大精神之际，希望这次廉政党课是全体教师思想教育的助推剂，学校党委将坚定不移贯彻落实党的十九大精神，坚持党领导一切，更要时刻绷紧党风廉政建设这根弦，营造出风清气正、高效廉明的良好育人环境。
农村党员廉洁教育党课讲话稿2
廉政文化在中华文明史上源远流长。《周礼》就曾经提出，对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辩，意思是说一名官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。根据欧阳修的《廉耻论》，公正清廉，乃“士君子之大节”，也就是说清廉是官员必备的政治品德。
一、何为廉政
何为廉政？廉，正直、刚直、品行方正。那么“廉政”简单来讲就是廉洁从政，廉洁施政的意思。关于廉洁从政，传统说法中有一个形象化的描述，就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情；所谓清风，则是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋私，不沾公家一分便宜。因为古时候的官服可用肥袖载物，两袖一抖，常常抖出脏银贿银。因而廉政的官员，正是孟子说的“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的实践者，这是一个知识分子和一个官员的基本要求和基本人格。
二、怀有一颗坦荡无私、公正廉政的心
一是为人民服务是奉献，而不是索取回报。要时常记得尊重他人、包容他人，常怀一颗慈悲的心，在工作和生活中要乐于帮助别人，要把关怀别人、救助别人当作自己的天职。作为交通执法工作者，讲的就是一种奉献，奉献是不需要索取回报的。而这种精神就是一种为人做事坦荡无私，公正廉直的心态，实际上就是我们所追求的阳光心态。
二是做一个有阳光心态的人。一个保持有阳光心态的人，则可“海纳百川”，在认可自己的同时，又要宽容别人。宽容并不是包庇、纵容，一味地放任自流，任其胡作非为。这是人生豁达的表现，更是一种风度。如何才能做一个有阳光心态的人呢？
做一个有阳光心态的人，首先要充分认可自己的长处，承认自己的不足。（一）明白自己是什么样的人，能干什么样的事。认为自己是一个能干的人，就会有许多把事情干好的理由。认为自己不行，同样也可以找出许多失败的借口。准确定位自己，就减少了干好工作的许多思想阻力。（二）自己喜欢自己，自己欣赏自己，自己相信自己，自己完善自己，朋友圈的人才会喜欢你，才会相信你，才会帮助你。（三）不把自己看的太强势了，太了不起，清高……这样才不会失落；不把自己看得太重要了，这样才不会失去平衡；也不把自己看得太无能了，这样才不会自卑。只有这样，才能保持平衡的良好心态。
作为交通执法工作者，我们只有政治上忠诚干净，做人上老老实实，工作上求真务实，才能不负组织重托，以实绩立身，靠人格服众。要做一身正气、刚正不阿的表率，坚持党的事业第一、人民利益第一，不以私情废公事，不因感情弃公道，不拿原则做交易，始终保持浩然正气。努力营造当老实人、讲老实话、做老实事的风清气正的氛围。
三、克服四种心理，做廉洁自律表率
一是克服放任心理。放任，是自我堕落的开始。在放任心理支配下，个人欲望就会不断膨胀，有了第一次，就会有第二次，不断放纵自己，最终导致一发不可收拾。这方面从各级纪委下发的通报案例中很多，道理大家也都明白，但有时就是会犯糊涂。有句话叫“看得破，忍不过”，面对种种诱惑，我们要学会忍耐。在张口的时候，要想一想这句话该不该说，迈腿的时候要想一想这个地方该不该去，伸手的时候想一想这些东西该不该拿。忍不过就要犯错误，一定要引起警觉，千万不要一失足成千古恨。
二是克服侥幸心理。通过学习各级纪委下发通报中的违纪违法案例，一条重要原因就是存在着侥幸心理。认为自己手段高明，我做的都是合法的，不合法的已经处理变成了合法的，隐蔽得很强，只要自己不说谁也不知道。这种心理要不得，要想人不知除非己莫为，纸是包不住火的。比如有的单位将大吃大喝费用冲成办公用品费用等。
三是克服攀比心理。攀比心理是造成一些领导或干部心理失衡、走上违法违纪道路的重要因素。怎么比、和谁比，不单是个方法问题，它还反映一个人的思想素质和政治觉悟。作为领导和干部，要比就比思想水平、比工作能力、比学习精神、比干劲、比精神面貌，这样，才能比成正气，比出干劲，比出人生的高境界来。
四是克服消极心理。现在社会上有些人，一些单位的领导和干部，对腐败现象和不正之风习以为常，态度消极，缺乏应有的警觉。这种见怪不怪的消极心理很危险，发展下去就可能同流合污。大家对此要警觉起来，充分认识腐败的极端危害性和反腐倡廉工作的极端重要性，时刻注意廉洁自律，以实际行动推动单位的廉政建设和作风建设。
四、树立正确的世界观、人生观、价值观
我们要树立正确的人生世界观、人生观、价值观，勤于思考，开拓进取，努力实践，在工作中提升自己的服务意识，提高思想政治素养，坚持以人为本、为民服务的思想。作为一名交通执法工作者，在行使权力和服务中体现自己的价值，所以我们必须要牢牢把握现在，珍惜现在，真正做到不忘初心、不辱使命、严格执法、严以律己、守土有责、守土尽责、服务群众、服务社会。
农村党员廉洁教育党课讲话稿3
同志们:
今天我们举办的党课活动，主要是通过想学习和交流，进一步深化认识，统一思想。考虑到结合目前党的群众路线教育实践活动的深入开展，同时使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。因此我选择“为民务实清廉”作为这节党课的主题。下面我和大家谈谈自己对这个问题的认识和体会。
中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的“铁腕治腐”措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系，严重影响着社会主义现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。
一、廉政的内涵和历史沿革
“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，“廉”的含义为：“一曰廉善(注：善于行事，能获得众多的好评)，二曰廉能(注：能行政令，较好地贯彻各项法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，尽职尽责)，四曰廉正(注：不倾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，执法不移)，六曰廉辨(注：临事是非分明，头脑清醒)”。此“六廉”是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。
“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。
廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语.子路》中讲：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：“祸莫惨于欲利”，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，官员腐败乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。
中国共产党成立以来，始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高理想和最终目标的一项主要任务抓住不放。1924年1月,国、共实现第一次合作后，共产党员可以在国民党党、政、军担任职务,为防止共产党员腐化蜕变，党中央于1926年8月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，这也是我党历史上的第一个惩治贪污腐化分子的文件。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，随后，中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我党反腐败历史上被判处死刑的第一个“贪官”。在处理谢步升的问题时，毛泽东同志严肃指出：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心!与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了!”抗日战争时期,共产党在与民族敌人生死搏斗的同时,也丝毫没有放松廉政建设，公开提出了建立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。1938年8月,陕甘宁边区政府颁布了《惩治贪污暂行条例》,规定了10种必予严惩的行为。解放战争时期,毛泽东同志在七届二中全会上谆谆告诫全党：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”同时向全党提出了“两个务必”的要求。
新中国成立以后,百废待兴,革命和建设的任务都很繁重,反腐倡廉的形势也相当严峻。1949年11月,中共中央决定成立中央及各级党的纪律检查委员会。1950年夏、秋、冬三季,在全党范围内进行了一次大规模的整风运动。随后,于1951年底到1952年10月,在党和国家机关内开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动,党中央迅速果断处理了一批典型案件,其中时任天津地委书记的刘青山和天津专区专员张子善被送上了断头台，引起了全党的警惕和社会的震动。在处决刘、张两人之前，面对部分高级干部的求情，毛泽东指出：“治国就是治吏!‘礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国之不国’”。1952年4月18日,政务院颁发了《中华人民共和国惩治贪污条例》,党的八大和八届二中全会明确提出了进行教育和规定制度两方面的措施，在我党的廉政建设史上产生了深远意义。
1978年底,党的十一届三中全会胜利召开,中国的社会主义事业迈入了一个新的发展阶段,反腐倡廉也进入了拨乱反正、重视法制与民主建设的新的历史时期。邓小平同志告诫全党要“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”;江泽民同志也反复强调“治国必先治党，治党务必从严”;胡锦涛在党的十七大报告中指出“切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域”。党的报告中提出要建设好干部队伍，要加强党性修养、廉洁从政、理论学习和实践锻炼，全面提高自身的素质。这为我们新时期的干部队伍建设明确了方向，指明了道路。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。每一名党员干部一定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱的种种诱惑，始终做到防微杜渐，全心全意为人民服务。
二、谨小慎微，清正廉洁
一要加强政治理论和道德准则学习，增强自身的免疫功能。古人说过：“学以立志”、“学以养德”。清代学者余怀认为：“读书能够使糊涂的人变得聪明，狭隘的人变得旷达，忧郁的人变得愉快，笨拙的人变得灵巧，愁闷的人将会欣然起舞，有病的人将会霍然而愈”。可见读书学习对提升一个人的道德修养和塑造一个人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一种积累、一种养成。作为一名共产党员和人民法官，只有加强政治理论学习，才能时刻保持清醒的头脑，才能在纷乱复杂的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。中华文明，源远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有许多优秀的反腐倡廉思想值得我们学习和借鉴。像包拯、海瑞、于成龙等，之所以能够彪炳千秋、名垂青史，是因为他们清正廉洁、不畏权贵、秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。
二要勤政爱民、心系群众，经常进行换位思考。我们经常说的“不勤政也是腐败”、“无功便是过”，既是党对我们党员干部的要求，也是人民群众对我们的殷切期待。中国共产党从建党伊始就把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己的最高价值追求，作为一切工作的出发点和落脚点。
三要慎独慎微、防微杜渐，筑牢思想道德防线党课专题。纵观走上犯罪道路的官员，无一不是从一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点“小意思”开始，进而胃口越来越大，以至欲壑难填，由于“小不忍而乱大谋”，最终走上不归之路。
四要生活简朴，以俭养德、以俭养廉。唐代开国名臣魏征曾说过：“骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”，大诗人李商隐也留下了“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的名言警句，这些古训都将勤俭作为立身和成就事业的根本。中华民族历来是重视和崇尚俭朴的，勤俭立身、勤俭治家、勤俭理政都是中华民族的优秀传统美德。
五要管好身边工作、生活的人。我们不是独立于社会的群体，不是“独行僧”，有友情、亲情，身边有许多一同生活和工作的亲人、同事和朋友。我们离不开他们，否则既工作不好，也生活不好。严格管理、教育好自己身边生活、工作的人特别是自己的配偶、子女与严以律己同等重要，在让他们一定不出问题的同时，时常给自己吹吹清醒风、廉政风。
同志们，贪污，历来为人痛恨;清正廉洁，古今为人景仰。我们要统一思想，尽职尽责，为人民谋福利。