“青春爱国情担少年责任”征文10篇精选
中国，总是在磨难中成长。回溯历史，有一位学者发出了“少年强，则中国强”的期盼，!下面给大家分享关于“青春爱国情担少年责任”征文10篇精选，欢迎阅读!
小小舞者心，懵懂爱国情
我是一个热爱跳舞的女生，学习舞蹈让我快乐，让我爱美，也教我懂得了很多道理。
新学期刚开始，老师宣布有一个舞蹈比赛要进行选拔，主题是庆祝新中国成立七十一周年，我终于通过层层筛选如愿以偿地选上了。
我的兴奋劲还没过去，就发现训练远没有想象中那么顺利和轻松。每周有三个晚上都要赶到少年宫参加从六点到九点的排练，写作业和吃饭的时间都很紧张，就更别提和小伙伴们尽情地玩耍了。舞蹈动作也非常复杂，节奏快，变化多，让人感觉枯燥，提不起兴趣。排练的时候还不能穿舞蹈鞋，要光着脚，练习久了脚磨得痛死了。此时的我真有了几分后悔，心想，我要是当初没被选上该多好啊!正当我想打退堂鼓的时候，一场电影改变了我的想法。
那天晚上，一个舞蹈队形反复几遍都没练好，有些同学还在嬉戏打闹，声音也越来越大。老师停止了训练，说让我们看电影，我们高兴极了，心想:太好了，老师终于大发慈悲了。电影开始了，老师给我们播放了《鸡毛信》和《小英雄王二小》，海娃的处境揪着我们的心，敌人把二小挑在枪尖摔死在大石头上的镜头让我们不忍直视，嘻嘻哈哈的我们再也闹不起来了，笑不起来了。 老师语重心长地说：“孩子们，我们这个舞蹈讲述的是像王二小、海娃这样的儿童团的孩子为八路军送水的故事，你们能从中体会到他们的勇敢、机智和吃苦耐劳精神吗?你们所处的时代比以往任何时候都要好，你们比他们幸运和幸福得多，却不懂得珍惜，不专心、不用心，将来能为祖国和社会做什么呢?”一席话说得大家都惭愧地低下了头，沉默不语。我也被深深地触动了，暗下决心一定要刻苦训练，拿出自己最好的状态参加比赛，为祖国七十一周年华诞献礼!“老师，我们回舞蹈室继续练吧!”我站起来说。“对，回去继续练!”同学们纷纷说道。
舞蹈室里，音乐再次响起，没有人再嬉闹，没有人再叫苦喊累，没有人再偷懒，大家决心用一支精品舞蹈表达我们对祖国的爱!
一只雄鸡，包蕴了万里长城，跨过了黄河长江，走过高原，迈过雪峰，怀抱着三颗珍珠，气昂昂地屹立在世界的东方。这里有五十六枝花，共同运营着同一片土地，共同歌唱着同一支歌……这是伟大的中国，它有着上下五千年的灿烂文化，无数人民努力耕耘，才构成了统一昌盛的今天。当鲜艳的一抹红色载着五颗闪亮的黄星，和太阳一起冉冉升起的时候，我们最应该记得，这是伟大的中国。
国以民为先，民以国为重，每个人的爱国之心不可涂炭。要记得，在帝国主义用鸦片打开中国的大门的时候，当无数英雄烈士壮烈牺牲的时候，当海外赤子满含热泪心系祖国的时候，多少中国人为自己的祖国付出了生命和心血。我曾一次次地被感动过，影响祖国的一丝一痕的人们，将永远受于爱戴，那些危害祖国、背弃祖国的人，将永远受于唾弃。
“坚决离开美国，回到祖国去!”还记得钱学森爷爷那一句坚定的呼喊吗?钱学森的回国计划遭到美国官方的严重阻挠。美国限制他的行动，监视他的信件与电话……经历了重重阻拦，一九五五年的八月，钱学森终于回到了祖国。而他回国后的第一件事就是扎进了军事科学的研究上。他倾其所学，竭思尽智，为祖国做出了巨大的贡献，不断推出科研成果，被誉为了“导弹之父”。
而今天，我们这样一群“为中华之崛起而读书”的学生们，不应该为祖国做些什么吗?“中国是我们的家。爱她，崇敬她，是每个中国人的准则。是中国人，就要自强不息，为中国争光。”我们的中国经历了五千年的洗礼，外表已经无坚不摧，内心更是势不可挡。在这个伟大的国度，在这个齐心的时代，我们的少先队象征着新力量，象征着新希望。我们联合在一起，就是一堵墙，比长城还坚固，比黄河还威壮。
我是中国人，我为此而骄傲，好好学习，好好锻炼，准备着，为共产主义事业而奋斗，为共产主义事业奉献力量!
在遥远的东方有一个神奇而美丽的地方，那里有悠久的历史，礼仪之邦的美称;有奔腾的长江，咆哮的黄河，那就是我的祖国——中国。在这片宝贵的土地上，有碧波环抱的宝岛，七沟八梁的黄土坡;有古老的长城，富饶的吐鲁番盆地和雄伟的珠穆朗玛峰，还有古老的圆明园……
说起圆明园，不得不让我想到在这灿烂文化的背后还有那段不可忘却的历史，和那段深入骨髓的苦难……
圆明园曾是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。但在1860年10月6日，这一切都不复存在了，英法联军侵入北京，闯进圆明园将一切有价值的文物统统掠走;实在运不走的，就任意破坏、毁掉。更为恶劣的是为了销毁罪证，最终侵略者们奉命在园内放火。大火连烧三天，我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。
记得我第一次到圆明园的时候，这里还保持着被大火焚烧的痕迹，那时还年幼的我只是对此充满了好奇，内心却并无波澜，直到上小学时学习了一篇关于火烧圆明园的课文，我才真正认识到了那段贯穿着血腥与仇恨的历史，祖国遭受了前所未有的蹂躏，山河破碎，国土沦丧，中华民族灾难重重。但这同时也让我深刻的感受到现在美好生活的来之不易。
虽然现在的中国人再不是以前的东亚病夫，而是一个富强民主文明和谐的新中国。但我们还要记得那段饱受屈辱的历史，尤其我们青少年更应化悲愤为动力，肩负起时代赋予我们的重任。梁启超先生曾说过，少年强则国强 ，少年进步则国进步，因此作为新时代的我们更应发奋图强，为祖国更加美好的明天付出不懈努力。
托尔斯泰曾说过：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”
责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。
一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱方法。哲人给他一个篓子让他背在肩上，指着一条沙石路说：”你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。那个人开始遵照哲人所说的去做，哲人则快步走到路的另一头。过了一会儿，那人走到了头，哲人问他有什么感觉，那人说：”越来越觉得沉重。”“这就是你为什么感觉生活越来越沉重的原因。”
哲人说：“每个人来到这个世界上的时候，都背着一个空篓子，在人生的路上我们每走一步就要从这个世界上捡一样东西放进去，所以就会有越来越累得感情。”那人问：“有什么办法可以减轻这种沉重呢?”哲人问他：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢?”那人沉默不语，哲人说：“我们每个人的篓子里装的不仅仅是精心从这个世界上寻找来的东西，还有责任。当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是另外一个人，因为他的篓子可能比你的大多了，也沉多了。
责任的存在，是上天留给世人的一场考验。但大多数人却想逃匿这场考验只有一小部分人才能克服心中的恐惧，通过考验，带上胜利的桂冠。大多数人随着时间的流逝，抹去了存在的痕迹，什么也没留下。而剩下的人虽然也会消逝，可他们仍然活着，或者说活在人们心里。
我们都知道因为责任，所以弗兰克才会经过39年的努力偿还并不是因他而遭劫的债务。他们都是负责任的人。很多时候，责任可以衡量一个人的主动性，而主动承担责任会使一个人的存在更真实，更有价值。
责任重于泰山，只有勇于承担自己的责任的人才会受到人们的尊重和爱戴，才会使自己走向成功。而一个不负责任的人在人们的眼中却比一颗沙粒还要渺小和可悲，必将受到人们的谴责，也注定会使自己走向失败。
每一个人都有一份属于自己的责任，需要自己去担当，去完成，只有当我们担当起了自己的责任时，才能够把事情做好。就像我们学生的责任主要是抓好学习，教师的责任主要是给学生传授知识，警察的责任主要是维护社会治安，而清洁工人的责任主要是打扫卫生……
我们的社会需要负责任的人，只有人人都勇于积极地承担自己的责任，共同把各项工作做好，社会才会进步。一个人想要赢得他人的信任，在他人面前树立起威信，就必须做到四个字--有责任心。马卡连柯曾经说过:“教师的威信首先建立在责任心上。”这句话说得十分正确。一个教师想要在他所教的班上树立威信，想要管理好这个班级，使之成为一个团结向上的班级，那么他自己身为一个教师，就必须担当起教师的责任，对学生的学习以及生活各个方面切实地负起责任，才会让学生相信他，敬佩他，从而在班上建立了一个老师的威信。
有的人肯定会认为:想要做到对工作尽心尽力，一丝不苟地担当起自己的责任是很困难的事，但在世界上就有人做到了。现在由我来讲述一个实例:在日本东京的一个国际大酒店里，来了一位新应聘的服务人员，她找到饭店的负责人，负责人却叫她去打扫厕所。她犹豫了，怎么办?是接受这个工作?还是另谋职业?考虑再三，她决定还是先听听负责人怎么说再作决定。于是，负责人把她带到厕所，并告诉她厕所要清洁得十分干净，特别是马桶要弄得一尘不染，光滑洁白，饭店负责人一边说就一边开始给她做示范，并且最后还从马桶里舀了一碗水喝了下去。她被饭店负责人对工作认真负责的精神所感动了，明白了什么是工作，什么是责任心，于是愉快地接受了这份工作，漂亮地迈出了职业生涯的第一步。在此后的岁月里，她一直勤奋的工作，她所清洗的厕所，一向光洁如新，马桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后来成功成为了日本邮政大臣的野田圣子。正是她那种在工作中追求完美，对自己工作极度负责和勇于担当责任的精神，使她从此踏上了成功之路。她就是我们学习的榜样。
负责任是我们所应当做的，而不负责任不仅是对他人的不尊重，而且还会损害他人利益，甚至还有可能会害人又害己，所以这种损人不利己的事千万不能做。《狼来了》这个故事的主人翁:小男孩，就是因为不负责任地乱喊乱叫，才造成在最后让自己也被狼吃掉了的结局。
责任重于泰山，只有勇于承担自己的责任的人才会受到人们的尊重和爱戴，才会使自己走向成功。而一个不负责任的人在人们的眼中却比一颗沙粒还要渺小和可悲，必将受到人们的谴责，也注定会使自己走向失败。
担当责任是我们每一个公民应该做且必须做到的事，只有每一个人都勇于承担自己的责任，我们整个社会的明天才会变得更加美好!
有人说担当既是一种责任，又是一种无私的奉献，还是一种勇气的象征。这些观点我都同意，但我觉得担当更是一种为家、为国、为天下的重任。
家是每一个人的避风港，是心灵的归属地。家中的每一个人都应该担当起家中的责任，让自己的避风港更坚固、温馨。感动中国十大人物之一的陈云蓉，她患有严重的脂肪肝。但为了拯救儿子，她暴走50天，脂肪肝消失了，并成功移植肝的1/2给儿子。她用亲情的担当，拯救了儿子的生命，她用她的担当发起了命运的马拉松。我们每一个家庭人员都应该担当起责任，为自己的亲人奉献出爱。家的担当不仅仅是我们各自的小家担当，还有我们对自己生活的美丽家园的担当。张正祥一个普通的老百姓，他担当起保护家园的责任，绕走滇池一千多圈。在30多年的时间里，使滇池周边非法矿场关闭。他的执着换来了滇池的天更蓝，水更清。不管小家还是大家，我们都需要付出努力，让家更美，更温馨。
古人云穷则独善其身。达则兼善天下担当也同样如此，在担当家的同时，也应该担当国家的大任。诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，他用担当的心促成了蜀国的繁荣，他用担当的肩膀扛出了三国鼎立的局面。在朔北的环境严酷，大漠的狂风凛冽的情况下，那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣苏武，在富华豪奢的享受与民族大义之间选择担当起国家的重任。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的林则徐为担当起国家存亡的责任，英勇地在虎门销烟。不仅男子汉是如此，女子们也是英雄豪杰。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏的王昭君承担起国家统一和民族团结的责任，出使西域。一代女皇武则天改变了千百年来天子为男的习俗，肩负起国家大任，开创出政启开元，治宏贞观的盛世局面。当代也同样是这样，担当成为了中国人的民族精神代代相传。
担当不仅要为家为国而且也应该为天下，人道主义的担当也是弥足珍贵的。德国盲人萨布利亚经过自己的努力，给全世界带去了希望。她用她无国界的担当给远在异国他乡的盲童们带去了光明。
担当在我们中学生心目中很崇高，似乎有些望不可及。但在我看来并非如此，大事的担当固然很重要，小事的担当也是不可或缺的。我们既可以树立起以建设祖国为理想而读书的决心;我们也可以担当起平时值日的工作，为同学营造好的学习氛围;我们还可以尽可能献出我们的爱心，向灾区捐出我们的零花钱;我们更是可以经常弯下腰捡起地上的纸屑，拾起落在地上的黑板刷我们可以担当的有太多太多，只要我们立刻行动起来，从小事做起，从现在做起，从自己应该而且力所能及的事情做起，敢于承担，勇于奉献，我们就可以筑起一座担当的虹桥，并且使这座虹桥越来越绚丽多彩。
让我们共同努力，用担当创造美好的明天。
梁启超说：“少年强，则国强。”说的是青少年的.各方面都强大了，并有着爱国之心，那么我们的国家就会强大起来。所以作为中华人民亦为青少年，要有担当精神。所谓担当，就是接受并负起责任。
谭超说：“我不甘平庸男人要用双手撑起天。”这短短的一句话，说到了人们的心坎儿里。他担当起做快递这个职业的责任并为之努力最终成为烟台大学一家快递网点的老板。归根结底，是谭超有担当精神。
有担当者，成功也。唐太宗在当时作为一国之君，得民心者得天下。他视民如子，垂拱而治，那是因为他有担当精神，在他心中，他的责任就是让百姓安居乐业;三国时期，蜀汉丞相，杰出的政治家，军事家诸葛亮，他在世被封为武乡侯，他为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已，他担负起这艰巨的责任。因此，诸葛在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。唐太宗因为有担当精神而得天下，诸葛亮因为有担当精神而被后世尊崇。都说明了：有担当者，成功也。
有担当者，充实也。西汉史学家司马迁，太初元年，与唐都，落下闳等共订《太初历》，此后，司马迁开始撰写《史记》。之后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》。写作使司马迁在入狱前，入狱后，活的充实，并为后世留下了宝贵的精神文明。
有担当者，奋进也。孙家栋。他已达八十七岁的高龄。他是中国第一枚导弹、第一颗人造地球卫星、第一颗遥感探测卫星、第一颗返回式卫星的技术负责人、总设计师，是中国通信卫星，气象卫星得等第二代应用卫星的工程总设计师，是中国探月工程的总设计师……若没有他的担当，怎会有她领导下所发社会星奇迹般的战争个中国航天飞行器的1/3;若没有他的担当，真会有他的传奇故事?
我们作为青少年，是人生观，价值观的形成时期，在学校老师教导我们，要有担当精神，这绝不只是说说而已，所以我们做事要有担当。养成有担当的习惯。
担当使人充实，但当时人奋进，但当时成功……
让我们学会担当，共创美好未来。
金秋的阳光温馨恬静，金秋的微风和煦轻柔，金秋的蓝天白云飘逸，金秋的田野遍地金黄。
近日来，党的__报告精神在各地传播，学报告，谈感想，说发展，报告成为社会各界，各族群众最关注的话题。
作为一名青年干部，我要自觉以__精神为指导实践，坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，争当新时代青年先锋。____在__报告中提到青年兴则国家兴，青年强则国家强。我们的主席，党的新时代领导人物，用自己的切身行动向我们传递了一种对工作认真负责态度，给我们做出了很好的榜样，而我们，作为学生，认真学习，服务大家就是时代赐予我们的特殊使命，只有常怀感恩的心，利用好国家和社会提供给我们的平台，才能茁壮成长。我要做新时代的热血青年。____指出：“实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。”听到这句话时内心热血沸腾，“中国梦”是国家的梦、民族的梦，更是我们青年人的梦。青年干部要牢固树立的远大理想，把“个人梦”与“国家梦”紧密结合起来，把理想信念化为动力更好地完成各项工作任务，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。我要做新时代的优秀青年。学习是成长进步的阶梯，实践是提高本领的途径。青年干部要练就过硬的本领，紧跟时代步伐，把学习当作一种责任和追求。坚持把理论知识和实际工作相结合，通过学习再学习，实践再实践，持续给自己“充电”，真正成为学有所长、业有所精、能干实事的新时代青年干部。让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。
我要做新时代的有为青年。__同志说过“干部要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成功”。青年干部应有时代担当，要有敢为人先的勇气，以逢山开路、遇河架桥的闯劲，做一个能干事、会干事、干成事的人，主动到急难险重的岗位历练自己，不怕吃苦、不怕付出。义无反顾地担当使命和责任，不断在实践中成长，在实干中成才，做无愧于新时代的有为青年。
我们要树立雄心壮志，让青春承担责任，让责任引领人生，在党的领导下，做走在时代前面的奋进者，开拓者，奉献者，做好一名新时代的学生。
这个周末，我去参观了林则徐纪念馆，馆内展示了林则徐生平伟大事迹，其中虎门销烟最令我难忘。
虎门销烟主要讲述了在清朝时期，帝国主义国家为了削弱中国的国力，向中国输入大量鸦片，人吸食会导致精神涣散，还会对身体造成极大危害。林则徐清醒地看到了西方列强的险恶用心，对鸦片造成的伤害感到痛心疾首，向皇帝提出禁烟建议。皇帝任他为钦差大臣到广东查办鸦片，在虎门销毁大量鸦片，打击了外国侵略者的嚣张气焰，显示了中华民族反抗外来侵略的坚强决心，维护了中华民族的尊严。由于禁烟触犯到很多商人和官员的利益，林则徐因公获罪，被贬到新疆伊犁，他在新疆开垦荒地，推广坎儿井，解决农作物灌溉问题，同样为国家做出了卓越贡献。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，我的内心被深深震撼着，这是林则徐爱国精神的写照，他并没有因为自己受到不公平的对待而放弃为国效力的理想;更没有因为自己官至一品而到处炫耀，反而告诫家人严加管教孩子，不要因为他在朝廷当官而在家乡享有特权。他这种廉洁自律、为国奉献的精神，不正是我们当今时代应该奏响的主旋律吗?
林则徐被称作中国“开眼看世界第一人”，他是我们福建人民的骄傲，更是全中国人民的骄傲和学习的楷模。在中国历史还有很多像林则徐这样的爱国人士，比如：用双手顶起炸药包的董存瑞;用胸膛挡住敌人枪口的黄继光;还有为了掩护战友在烈火中牺牲的邱少云……他们为了国家，不惜一切代价，不顾个人利益，甚至献出宝贵的生命。
没有国，哪有家，热爱祖国不仅是每个公民的责任，更是中国屹立于世界民族之林的强大基石。爱国可以体现在很多方面，我们现在还是小学生，爱国就是要好好学习，锻炼健康的体魄，掌握文化知识，积累建设祖国的本领。将来我们走上工作岗位，爱国就是勤勤恳恳工作，决不能像社会上有些人贪图个人利益，损害国家利益，甚至走上犯罪的道路。
让我们一起向林则徐学习，让爱国主义精神像奥运圣火一样在每个中国人心中传递，像蒲公英的小伞一样四处传播，生生不息。让我们每个同学从自己做起，从现在做起，为中华民族明天的崛起而努力学习吧!
革命英雄主义体现了无产阶级和劳动人民敢于压倒一切敌人、战胜一切困难、艰苦奋斗、不怕牺牲、勇往直前的大无畏革命精神和风貌，体现了无产阶级革命战士高尚的道德情操和优秀品质，是无产阶级世界观的一种表现，是无产阶级革命战士的政治觉悟、生活态度和献身精神的高度的统一。
朱德同志指出：“革命的英雄主义，是视革命的利益高于一切，对革命事业有高度的责任心和积极性，以革命之忧为忧，以革命之乐为乐，赤胆忠心，终身为革命事业而奋斗，而不是斤斤于作个人打算;为了革命的利益和需要，不仅可以牺牲自己的某些利益，而且可以毫不犹豫地贡献出自己的生命。革命是为群众的事业，又是群众自己的事业，而革命的英雄主义，必然是群众的英雄主义。”
什么是英雄主义?按照《辞海》的解释，就是“主动为完成具有重大意义的任务而表现出来的英勇、顽强和自我牺牲气概和行为”。英雄主义固然要通过具体的事件和人物来体现，但其价值内核显然又是具有跨越历史、穿越时空的永恒魅力。既然我们承认“狼牙山五壮士”在民族危亡时刻表现出来的凛凛大义、不屈斗志正是英雄主义的典范，那么其内蕴的精神价值何以又会在我们这个时代突然“脱节”、过时呢?———如果这种逻辑成立，那么岳飞、文天祥等历史更为久远的人物以及他们身上寄寓的英雄主义精神，是否也应该因为“脱节”而遭“删除”呢?
其实，英雄主义彰显的崇高价值，除了一般的具体社会意义外，在生命人格的塑造上更值得重视。古罗马文论家朗吉弩斯在其名著《论崇高》中曾将这种人格培育喻为“伟大心灵的回响”，并认为，如果人一旦失去了这种对伟大心灵的感应、体悟，麻木、冷漠、委琐就会接踵而至，人生必然因此阴暗卑下，与“自由”无缘。
所以，我们完全可以说，真正的英雄主义精神，永远都不只是一种过去式的历史陈迹，不只是少数英豪的个人行为，而是与我们每一个人的生命涵养、人格提升息息相关。一句话，只要我们还对自由、尊严、高贵的人生价值心存向往，英雄的心灵回响就不会断绝。