蔡沈(1167—1230)一名蔡沉,南宋学者。字仲默,号九峰,南宋建州建阳(今属福建)人。蔡元定次子。专意为学,不求仕进,少从朱熹游,后隠居九峰山下,注《尚书》,撰《书集传》,其书融汇众说,注释明晰,为元代以后试士必用。 蔡沈的诗文(46篇)
师事朱熹
蔡沈幼承家学,稍长,师事朱熹于白鹿洞书院,为朱熹晚年最有成就的弟子之一。蔡沈博览群书,视功名如草芥,三十不就科举,诸臣举荐,都推说:“此非吾志也”,坚不肯受。庆元二年(1196)爆发庆元党禁,随父谪官道州(今湖南道县),父子穿草鞋步行三千里,闭户读书,授徒讲学。父殁,护柩以还,赠银以途者众,沈一一跪谢坚不肯受。
潜心著学
蔡沈遵循父命与朱熹嘱咐,在建阳崇泰里(今莒口乡)庐峰山麓建大明堂(即庐峰精舍),寒窗夜灯,潜心著述,十载著成《洪范皇极内篇》、《尚书集传》。此二书均进入四库全书。《洪范皇极内篇》是以81个洪范畴数,论述天地阴阳理气体用,动静以至自然界动植物的变化等问题。《书集传》是受朱子之托而著,化十年功夫,用简明的文字诠释经曲以得帝王谟诰之旨。与朱熹的《周易本义》、《诗集传》胡安国的《春秋传》等书并列为官书,为科举所依据,成为元、明、清三代人士必读课本。
他还与兄蔡渊一道将祖上所遗武夷山牧堂加以修缮扩建,名为“南山书堂”,以为授徒论道、著述之所。因与武夷精舍相近,可与学友随时往返,相互切磋。蔡沈遵父命在南山书堂著《洪范皇极》。在离书院不远的一曲儒巾石上,留下“千崖万壑”题刻。绍定三年(1230)病逝,谥“文正”,真德秀为其撰墓志铭,
蔡沈由于师教和家学的熏陶,理学修养甚深。创九峰学派,主要弟子有陈光祖、刘钦、何云源及其子蔡模、蔡杭、蔡权等。
身后荣享
由于著书有功,教子以忠,闻于朝庭,宝佑三年(1256)理宗皇帝追赠太子少师,次年再赠太子太师、太师永国公谥文正。宋宝佑三年理宗皇帝御书“庐峰”巨字,由子蔡杭石刻于九峰石崖上,理宗皇帝赞曰:“蔡沉纲维吾道,羽翼正传,礼乐立邦国之经,著述可垂于百世。象数明天地之撰,制作示法于后人,立身不在其身,光前克裕厥后,以持敬为格心之学,以协忠为赞化之谟,经论大经由夙成于考训宫师极品。”元朝至正十九年追赠建国公。明成化三年又赠崇安伯,明嘉靖九年诏蔡沈入至圣祠。清康熙44年,圣祖仁皇帝御书颁赐宋儒蔡沈《学阐图畴》金匾。
赠棋士兼相。宋代。蔡沈。 嵯峨远游冠,过我田里居。手谈达要妙,心计有卷舒。把握杀活机,操持开阖枢。总总如乱兵,纷纷若奔车。观者皆怵惕,敌人更揶揄。一着起疲废,万口惊諠呼。巧思自神授,智慧非常拘。又闻风鉴精,许与且不渝。群公赠诗文,称述良匪虚。自昔少兼能,今挟二术俱。奕秋与许负,世异同一躯。惜哉惟艺名,问学当何如。
挽刘文安公。宋代。蔡沈。 考亭云谷孰居先,名世悠然得正传。穷理致知须主敬,存心养性道齐贤。凌云端拟陈三策,魂梦那知隔九泉。后世表章尊所学,四书功足继朱宣。
读王莽传寄廖判府。宋代。蔡沈。 噫吁嚱,噫嚱一曲难为听,桑麻垅亩今荆榛。子规夜诉仓庚鸣,时至气化能无声。高皇神武百世业,安汉小子为凭陵。九十六万目可掩,奈何从臾皆群臣。臣乎臣乎胡乃尔,富汝贵汝庸何生。炎精白昼欲晦蚀,日角眉目尤精神。古来权柄不早去,止为鱼肉涂生灵。生灵涂炭自兹始,古往今来只如此。重华一去何时还,志士幽人泪如雨。
谢人惠诗。宋代。蔡沈。 岁事已无几,相过常少宾。扣门来剥啄,握手见情亲。月窟文章客,花岩老病身。从兹襟义合,有约待新春。
赠琴士翁明远。宋代。蔡沈。 胶漆本无意,丝桐非有情。因缘醉翁指,发此无穷声。萧萧秋风引,落叶渭水清。喧喧阳春歌,花明锦江城。离鸾月徘徊,别鹤云杳冥。清泠洒毛发,震荡惊雷霆。曲度神莫测,调高妙难名。时方多艰虞,掩耳谁为听。无为恩怨儿女语,疆场勇士轩昂行。