元代诗人

张鸣善。 张鸣善 元代散曲家。名择，号顽老子。原籍平阳（今属山西），家在湖南，流寓扬州。官至淮东道宣慰司令史。填词度曲词藻丰赡，常以诙谐语讽人。张鸣善身处元末丧乱之际，深感现实的动乱与污浊，因此多有刺时之作。

阚志学。 阚志学 ，生卒年、生平不详。元代散曲作家。时有盍志学学士，不知是否同为一人。

韦圭。 圭字德圭，山阴人。

赵汸。 （1319—1369）元明间徽州府休宁人，字子常。九江黄泽弟子，得六十四卦大义及《春秋》之学。后复从临川虞集游，获闻吴澄之学。晚年隐居东山，读书著述。洪武二年，与赵埙等被征修《元史》，书成，辞归，旋卒。学者称东山先生。有《春秋集传》、《东山存稿》、《左氏补注》等。

司马亨。 司马亨，元时无锡人，世居邑之开化梅里，相传为温公之裔。

三宝柱。 畏兀儿人，字廷圭。知瑞安州。锄强抚弱，兴学校，均赋役，辨析词讼，咸得其情。历兵部员外郎、浙东副使。

徐哲。 莱阳人，字延徽。性旷达，才气过人。以茂才荐，授峡州路长杨县教谕，不就。有《齐东野语集》。

李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

郑贺。 贺字庆父，诸暨人。幼出家，晚归宗。

陈栎。 （1252—1334）元徽州休宁人，字寿翁。学宗朱熹。宋亡，隐居著书。仁宗延祐初，乡试中选，不赴礼部试，教授于家。性孝友，刚正，动中礼法，与人交，不以势合，不以利迁。善诱学者，谆谆不倦。所居堂名定宇，学者称定宇先生，晚称东阜老人。有《尚书集传纂疏》、《历代通略》、《勤有堂随录》和《定宇集》。

杨瑀。 （1285—1361）元杭州人，字元诚。文宗天历间擢中瑞司典簿，改广州路清远县尹，以廉慎，超授太史院判官。累迁建德路总管。至郡，视之如家，民亦视之如父母。升浙东道都元帅。有《山居新话》。

段宝。 （?—1381）元僰人。段功子。以父见害，在大理自称平章。梁王数攻之，皆不克。袭为大理总管。明兵入云南，遣使奉表归附。

董君瑞。 董君瑞，生卒年、字号均不详。（今河北冀县）人。元·钟嗣成《录鬼簿》将其列为“方今才人，闻名而不相知者”，小传称他：“隐语乐府，多传江南。”据说其一生落魄，仕途偃蹇，颠沛流离。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

高安道。 高安道[元]（约公元一三二一年前后在世）字，里；生卒年不详，约元英宗至治初前后在世。生平事迹无考。其一生甚为落拓，怀才不遇。工作曲，散布四方。有御史归庄南吕小曲，已佚。元·钟嗣成《录鬼簿》将其列于“方今才人闻名而不相知者”四人之中。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

宋元禧。 元禧字无逸，姚江人。明洪武初徵修元史。

刘伯亨。 刘伯亨，一作刘百亭，瞽者，为书会艺人，生平、里籍均不详。

张妙净。 元明间浙江杭州人，女，字惠莲，号自然道人。善诗章，晓音律。晚年居苏州之春梦楼。

谭处端。 （1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。

盛彧。 平江常熟人，字季文。生于富室，笃志力学，工诗文。值元季兵乱，迁居昆山，与杨维桢、郑东等游。有《归胡冈集》。

柯丹邱。 柯丹邱，生平不详。仅明代张大复《寒山堂曲谱》 卷前的《谱选古今散曲传奇集总目》中，在《荆钗记》剧下， 注称作者为“吴门学究敬先书会柯丹邱”。由此知柯氏为苏州人，大概是书会中的职业剧作家。