1.而且中华自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’开始，便是等级严明的宗法社会，整个国家的精英阶层都是信封儒教，尊崇孔子至圣先师。
2.罢黜百家之后，“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。
3.只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“罢黜百家”的作风。
4.汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，不仅创建太学，而且也确立了汉代的选举制度。
5.罢黜百家、独尊儒术的局面奠定了基础。
6.焚书坑儒和罢黜百家，独尊儒术;虽法得一时，儒统盛世;但结果是经典流失。
7.九流并起，这里没有罢黜百家，独尊儒术，各家思想在这里碰撞，孕育着一个不一样的人间。
8.时势造英雄，先圣董仲舒提出‘罢黜百家，独尊儒术’的圣策。
9.虽有汉董仲舒罢黜百家，但巫医鬼事，《史记》中连篇累牍，俯拾即是。
10.汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔子定于一尊，儒家思想成了正统思想。
11.董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”在这一过程中尤为重要。
12.在中国先秦社会的诸子百家争鸣时代，各种思想争锋交错，三教九流随着群雄神州逐鹿起伏跌宕，我心向往之！怎奈西汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”。
13.大一统归于思想层面主要是“罢黜百家，独尊儒术”。
14.后汉室有武帝，自幼尚武尊儒，有经世之才，依狂生董仲舒之言，罢黜百家，独尊儒术。