1、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
2、非暴力引领我们达至最高的道德规范,这是所有进化的目标。除非我们停止伤害其他一切生命,我们仍然只是些野蛮人。
3、科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
4、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。
5、他是有理想,没道德,有文化,没纪律的复合型人才。
6、一种为了让自己满足的道德不足以称作道德,比如救一个人,你如果是抱着救人能带给自己道德感而去救,那不是道德,那仅仅是一种隐性的名利。
7、道德和荣誉,高于生命和权力。职责是政治家的天命,权利只不过是完成职责的工具而已。抱持这样的信念,他们有时候表现得几乎是天真迂腐,缺乏算计,毫无谋略可言。
8、因为好奇心是没有道德的。这也许就是人类可能拥有的最不道德的欲望。
9、如果问我们时代最需要的两种道德立场是什么,那就是自我克制和同情心。
10、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
11、道德是永存的,而财富每天在更换主人。
12、这种只顾情欲不顾道德的结合,实在很难得到永久的幸福。
13、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
14、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
15、爱是一个人的价值的表现,是他在性格和人格方面成就的道德素质所能获得的最大的回报,是他为接受另一个人的贞洁的欢娱所付出的情感的代价
16、什么叫"定力"呀?定力得有道德底线撑着。现在的人在金钱和美色面前最缺的就是定力了,价值观和道德观都这么多元了,道德的约束力在某些人的心里已经被大大削弱了。别迷信定力!
17、道德教育成功的"秘诀"在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基。
18、所谓道德与公理,只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论。
19、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
20、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
21、我并不是一个道德完善而高尚的人,我的爱就是我的全部。但是我爱的强烈,专注,而且恒久。
22、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。
23、“我的医生说我有个畸形的公众责任腺,还有个先天缺陷的道德纤维组织。”他喃喃自语,“因此我总是逃避拯救宇宙。”。
24、可能是腼腆的天性,或是从小就善于习惯于再执有坚定道德观的大人面前作伪,我一向能很好地掩饰自己的兴趣所在,愈是众目睽睽愈是若无其事。时至今日,这已经成了一种顽固的本能,常常使人误认为我很冷漠或城府颇深。
25、你生命中的道德的唯一目的是去获得幸福,这个幸福不是痛苦或者失去头脑后的自我陶醉,而是你人格完整的证明,因为它就是你忠实地去实现自己价值的证明和结果。
26、用逻辑来反逻辑,一边表示拥护道德一边又否定道德,一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的捍卫者。
27、道德的最高原则就是使幸福最大化,使快乐总体上超过痛苦。
28、酒能使人出语轻快,酒更能使人一吐衷情。酒,因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。
29、世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
30、我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人"!
31、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏,那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。
32、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
33、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
34、泰拉尔巴的日子就这么过,我们的感情变得灰暗麻木,因为我们处在同样不近人情的邪恶和道德之间而感到茫然失措。
35、他说他一直在研究我的灵魂,结果发现其中空虚无物。他说我实际上没有灵魂,没有丝毫人性,没有人任何一条在人类灵魂中占神圣地位的道德原则,所有这些都与我格格不入。
36、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
37、有两种东西,我们越是反常的思索,越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏:我头上的星空和我心中的道德。
38、为什么家长们不能忍受孩子在智力上、成绩上、才艺上落后于别人,却唯独能忍受孩子在道德上落后于别人呢?
39、比黄金还贵重的是诚信;比大海还宽广的是包容;比高山还崇高的是道德。
40、真相来自探寻,来自我们自身对世界的认识。而这个过程中,平衡是我们的道德责任。
41、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
42、在我的字典里,只有爱,没有什么道德不道德。不爱却要结婚,那才是不道德,不仅不道德而且还不符合人性!
43、中国教育缺乏科学精神。技术可为任何政教、道德所用,科学可能揭示道德的虚伪性。
44、一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
45、正确的回应来自正确的觉知;所以禅没有任何道德规范,但是它有更高的意识。它不需要道德规范。
46、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的,一个是我们头上的灿烂星空,另一个是我们内心的崇高道德法则。
47、小说的语言不是单一的语言,而是不同的文体、声音的杂烩集成;正是这种杂烩集成才让小说成为最民主、最反对极权的文学形式;在这个形式里,任何意识形态或道德立场都不能避免受到挑战和反驳。
48、有两样东西,对它们的盯凝愈深沉,在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈,这就是:头顶上的星空和心中的道德律。
49、遵循道德的人其实很自私,因为他们除了道德和良心什么都不管。
50、到底有多少人到现在还是不明白,人和人之间想要保持长久舒适的关系,靠的是共性和吸引。而不是压迫,捆绑,奉承,和一味的付出以及道德式的自我感动。
51、一个社会特立独行的人越多,天分、才气、道德、勇气就越多。
52、你是一个失败者,这不丢脸,你是一个美化自己失败的失败者,这就非常丢脸了。如果任何失败都反而让你取得了道德优势的话,你会如愿取得越来越多的失败,然后越来越高尚。
53、公共道德标准的提高更应该取决于社会环境的改善以及教育的普及,而不是对故作正经之人的四处指点。
54、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
55、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们,“为善至乐”的乐,乃是从道德中产生出来的,为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值。
56、爱情本来就没有多大涵义,全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。
57、君主不应以统治为目的,而应传播道德,教化和福泽。
58、不能因为某个行业中个别人的不道德行为,就凭此揣测这个圈子,从而否定其中所有的人,这样很不公平。
59、现代社会对两性关系越来越宽容,可人们的伦理道德观念却越来越缺失,两下错位,自由多了、约束少了,这时候再来点诱惑,人就顺流而下了。
60、一个群体的理智能力总是远远低于个体的理智能力,集体的道德行为既可以大大高于也可能大大低于个体的道德行为。
61、位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中。
62、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
63、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。
64、做了坏事不一定是坏人,不损害别人利益,伤的是自己的坏事,也是一种道德。
65、长得一副道德非常高尚的样子。
66、美是人的心灵的一个幻影,道德是人的生存的一个工具。人是注定要靠药物来维持生命的一种生物,而美就是兴奋剂,道德就是镇静剂。
67、因为素食者总给人一种异样的道德的优越感,总是使人以为他的伦理标准比较高,自律能力比较强,而大伙吃饭本来是件很愉快甚至很纵欲的事,突然旁边多了了一个禁欲主义者,岂能不叫人扫兴?
68、比如美国国会就有权在充足理由的前提下,弹劾总统和大法官。没有一个人是选上就可以吃上定心丸的,就是在任期内,也不是一定保险的,国会议员也是一样。国会有专门设立的道德委员会。
69、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。
70、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。
71、道德教育成功的"秘诀"在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
72、既要生产利润,又要生产道德。
73、快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐,你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。
74、教育以培养健全的人格为目标,道德教育不是教育的唯一内容。道德教育应该重点培养自由意志的激发,善与恶的思考等。
75、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。
76、别和道德观和你不同的人有私交。
77、除非所有人都获得自由,否则没有一个人能够是完全自由的,除非所有人都有道德,否则没有一个人能被称为完全是有道德的;除非所有人都过得快活,否则没有一个人能够称为是完全快乐的。
78、要知道爱情是不讲道理的,有时跟一个人的政治素养、道德修养全无干系,要不然张爱玲也不会爱上那个汉奸胡兰成了。
79、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
80、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。
81、人类最有价值的道德是什么?那就是爱国心。
82、我敢说,那些批评骂我的人,他的道德连我一个脚后跟都没有。
83、今生今世我都愿意和她在一起,就算她偶有闪失或者做了什么难以启齿的事情,对于一辈子的婚姻来说又算得了什么?我不是来评判她的。我是她的丈夫,又不是道德法庭的检察官,不管发生什么我都应该站在她的一边。
84、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。
85、我们全社会的价值判断也出了问题了,把骗、把被骗当做可笑,把骗人当成成功和胜利,这个就是道德判断和价值判断上出现问题了,这是全民族的问题。
86、体者,载知识之车寓道德之所以也。
87、永远不要属于任何组织。永远不要属于任何信仰系统或道德观。只要属于你自己的自由,而自由确实带来极大的责任。你要对你自己做的每件事负责。没有其它人会负那个责任。那就是为什么人们愿意去相信各种谎言。
88、能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。
89、我们以后有很长的时间相处,有很多的事要谈,但不要再从道德的角度谈了,在宇宙中,那东西没意义。
90、人,不要担心地位不尊贵,而要担心道德不高尚;不要耻于待遇不丰厚,而要耻于知识不渊博。
91、在这个时代要想建立制度非常困难,根源在於世间人道德伦理丧失,谁也不愿意服从谁,所以世界秩序大乱,大灾难必定会降临,能够逃过劫难的人,一定是有大福德之人。
92、有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空与心中的道德定律。
93、人们常常感慨,缺乏信仰,缺乏道德。其实还缺了一样东西,那就是正常的趣味。习惯了撕心裂肺的表演,领略不了含蓄的妙处;习惯了声嘶力竭的话语,欣赏不了恬淡的文风。久而久之,肉麻就会变成有趣。
94、真正的勇敢是有约制的,有前提的,这个前提就是义".勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
95、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
96、实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德。
97、现在,我是成年人了,成年人就要有成熟的姿态,对于某些不道德的言论,就当不小心听别人放了一个屁好了。
98、人身上有好多弱点,小时候觉得你爱上了一个人,爱情就是最重要的,可以超越一切,包括道德,别人的眼光,但是实际上有很多东西爱情是不能超越的。尤其是当激情过去了。
99、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
100、真正的道德与戒律无关,真正的道德只遵循一种原则,那个原则就是爱。
101、一念之慈,顶上生出灿烂圆光。这就是我们的不甚彻底的道德观念。
102、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
103、中国今后的道德建设,我概括为:继承前人,面向世界,以民为本,古为今用,不急不躁,持之以恒。
104、陆俊可能真的想做一个好裁判,但在一个规则缺失、帮派横行、监管不力、金钱万能的环境里,仅仅靠良心和道德的约束,是那么的不可靠。想做好要排除万难,想学坏一念之差就够了。
105、教师的教育劳动的独特之处是,为未来而工作。今天在孩子身上所培养起来的,要在几年之后,甚至是几十年之后才会成为一个成熟人的公民性、道德和精神面貌的因素。
106、美,是道德上的善的象征。
107、任何人试图以真理裁判道德裁判者自居,以救世主自居,众人皆浊我独清,众人皆醉我独醒,不要随便信他。
108、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。
109、这个世界上太多人都在追名逐利,但是太多人都不敢说自己追名逐利而且还指责别人追名逐利,可是你敢,你敢说‘我贱,故我在’,你敢说‘扔掉一切道德外衣的真实会刺痛看惯伪善的世人,但这正是我存在的价值’,酷!
110、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。
111、机械社会的发条决不能冒充道德选择的有机生命。如果恶不能被接受为一种可能性,那么善就是无意义的。
112、我却没有能力写出惟一使我自己感兴趣的那种小说:即那种充满理智和道德的热情,足以营造秩序、提出一种新的人生观的作品。
113、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏,那便是我头上的星空和我心中的道德准则。
114、了解世界的黑暗与绝望,却从不放弃,并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。这才是伟人之所以成为伟人的真正原因,这才是人类最为崇高的道德与情感。
115、否定意志的自由,就无道德可言。
116、热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。
117、必须鄙视女人,但一看见她们,我们便会激动不已,如此微不足道德东西竟能如此娱人着实令人惊讶。
118、用人理念:讲文凭更讲水平;讲职称更讲称职;讲阅历更讲能力;讲资力更讲贡献;讲道德更讲风格。
119、道德建设是个漫长的过程,不能盲目悲观或乐观,而应脚踏实地,持之以恒,不急不躁,稳步扎实地推进。
120、多年之后,才知道真爱是谁,这是每个傻瓜都能拥有的智慧。多年之后,才想要善待真爱,这是每个恶棍都能学会的道德。
121、一切不道德事情中最不道德的,就是去做不能胜任的事情。
122、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
123、宽容的基础是理解,你理解吗?宽容不是道德,而是认识。唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性了解和体谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
124、我不是什么道德底线,而是道德标准。在底线上挣扎太难受,做什么都不做底线。
125、小人和君子,只是对人才的一种道德的断定,并非是对人才能力的一种断定,小人不一定无才,君子不一定有才,而且一人之身,既有小人的基因,也有君子的基因。
126、道德和荣誉,高于生命和权力,职责是政治家的天命,权力只不过是完成职责的工具而已。
127、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
128、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。
129、统治者最糟糕的,莫过于不道德。上梁不正下梁歪。统治者要是不道德,就会影响风尚,毒化社会。
130、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
131、做事情一定要事先设立道德底线,小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝,落井下石的事绝对不要干,给别人让出退路就等于自己前进了。
132、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。
133、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
134、体也,载知识之车而寓道德之舍也。
135、我们要想学生所想,忧学生所忧,用我们的爱心创设宽松和谐的氛围,启迪学生的良知,为他们学会做人奠定道德基石。
136、有两种东西,我们对它思索得越久,就越是对它充满赞叹和敬畏:那是头上的星空和内心的道德律。
137、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。
138、赵雯:贱,是一种态度,是将世事规律看透后的脚踏实地,扔掉一切道德外衣的真实,会刺痛看惯伪善的世人,但这正是我存在的价值,我贱,故我在。
139、历史告诉我们,所谓道德与公理,只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论。
140、爱国主义和其它道德感情与信念一样,使人趋于高尚。
141、教育必须立足于道德和智慧,道德是为了支撑美德,智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。
142、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
143、一个行为的道德性不取决于它的结果,而仅仅取决于该行为背后的意图。
144、只有实际的行为才配得上道德判断,所以单恋,其实是超越善恶的爱恋。
145、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。
146、戚继光这帮参加武举考试的考生,有功夫、有文化、有道德、有理想,四有青年啊!
147、在人的潜意识里,人的性欲一直是处于压抑的状况,社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。
148、中层道德是第一要素。穷也不是太穷,富也不是太富,情感最重要。
149、当一个人挥霍起微薄的道德感时,往往是为了隐藏他自己的欲望。
150、小人和君子,只是对人才的一种道德的判断,并非是对人才能力的一种判断,小人不一定无才,君子不一定有才,而且一人之身,既有小人的基因,也有君子的基因。
151、社会也是这样,它的进化和活力,是以种种偏离道德主线的冲动和欲望为基础的,水至清则无鱼,一个在道德上永不出错的社会,其实已经死了。
152、道德,不是没有弱点,而是看清他,然后遏制他。
153、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。
154、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。
155、有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的“毛病”,然后盼着人家倒霉。
156、耐心高于智慧,耐心重于道德,耐心战胜了而且必将继续战胜任何对手。
157、但是我们的命运并不总能用我们的道德价值来解释;我们可能受诅咒,或受祝福,其后面并没有什么公正。并非我们所有的遭遇都与我们的为人有关。
158、有学问而无道德,如一恶汉有道德而无学问,如一鄙夫。
159、对我而言,觉知是唯一的道德观、伦理、宗教,因为藉由觉知,你不可能做错任何事。一直是你的无意识头脑强迫你去作错误的事。
160、我以为知识阶层的所谓道德勇气,一部分应该是表现在对强权的批判上,但更为困难更难做到的,是表现在他不迎合、不取悦于民众上。
161、爱本身没有任何错误,不管你爱上的是什么人。你不应该想什么道德,想什么阶级,想什么可不可以应不应该。
162、公共生活中的道德严肃感就像色情作品一样,难以定义,但一望便知。它要求言行一致,要求政治责任伦理。所有的政治都是可能性的艺术,但艺术也有艺术的道德。
163、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。
164、任何崇高的道德行为,都含有自我牺牲的因素,删除了自我牺牲,固没有孝道,也没有厚道,而且没有了爱。道德就成了一句空话。
165、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。
166、中国几千年来没有灭亡,是因為有伦理道德来维繫社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭,具什麼身分就尽什麼义务,一辈子都能够遵守不违背,这是社会安定的基础。
167、不赚钱的商人是不道德的,不赚钱你就只能确保自己的生活,不能给员工好的工资福利待遇,不能给国家上缴利税,不能给客户带来实惠。
168、有两件事情,越是对它们一再並且持续地沉思默想,就会满怀著不断更新並且不断增长的讚颂和敬畏,即:头上的星空和心中的道德律。
169、战争是件会把所有人的手都弄脏的事情,用道德束缚自己手脚的人是死得最快的。
170、没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。
171、除了道德和法律,还有一种至高无上的裁决,那就是人的良心。
172、像我的名字一样,立志做中国慈善事业的光荣榜样和道德标杆。
173、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
174、我们要维护一条道德的底线,那条底线,是对生命的尊重,一个社会是有规则的,不是随性而为,不是暴力、滥交、背叛、屠戮!
175、当一个女人决定和一个男人睡觉时,就没有她跃不过去的围墙,没有她推不倒的堡垒,也没有她抛不下的道德顾虑,事实上没有能管得住她的上帝。谨慎做这样的决定。
176、一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
177、人生的意义,在世俗层次上即幸福,在社会层次上即道德,在超越层次上即信仰,皆取决于对生命的态度。
178、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。
179、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
180、再不行恶做点人神共愤的事情,别人还真以为自己是有理想有道德有素质的社会主义五好青年了。
181、当今世风日趋浮躁,人皆急功近利,恨不得一日之间便发大财、居高位、享盛名,不愿意去做长时期的累积功夫,尤其不愿意去从事道德心灵方面的修炼,认为那些都是虚的假的。
182、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。
183、“地狱中最黑暗的地方是为那些在道德危机时刻皂白不辨的人准备的。”,在危险时刻,没有比无为更大的罪过。
184、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。
185、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
186、有理想,没道德,有文化,没纪律。
187、道德可以弥补知识的不足,知识无法填补道德的空白。
188、把“德性”教给你们的孩子;使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术之外,也是道德。
189、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
190、如何适当处理自己心中涌动着的道德感,如何克制对自己在公众面前树立道德形象的追求,如何维持常识、保持一颗平常心,说出事实,这看上去是知识阶层属于个人修养的问题,可是,因为它的群体放大效应,成为现代社会知识界最大的问题之一。
191、他人道德低下的程度总是让科林感到厌恶和震惊。他自我保护的方法就是强迫自己什么都往最坏的地方去想:勾画出堕落和背叛的可怕图景,而不是等待真相如炮弹般撕裂他天真的幻想。生活,对科林来说,就是一场面向痛苦与失望的旷日持久的战争。
192、每个人有自己的生活方式和价值观,有些事是不能评论出对错与否的,大家不能以自己的主观想法来随意评价别人的看法。一只碗不会发响,两只碗叮当响。作为一名娱乐圈的新人,我觉得要首先学会自重自爱,要有自己为人处事的道德标准。
193、因为意识到老师在孩子生命中的重要性,中国的传统文化一直强调尊师重道,尊敬老师在中国早已上升到道德标准,却忘记了,正因为老师在孩子生命中的重要性,老师其实也应该尊重孩子。有了对个体生命的尊重,才能有对个体生命的正确引导。
194、哲学家弗洛姆说,人可以使自己适应奴役,但他是靠降低他的智力因素和道德素质来适应的;人自身能适应充满不信任和敌意的文化,但他对这种适应的反应是变得软弱和缺乏独创性;人自身能适应压抑的环境,但在这种适应中,人发生了神经病。
195、我一直都觉得,对于大多数人而言,最神圣的念头里也会掺杂一些不被察觉的私欲,最无悔的付出里也会隐藏着对回报的要求;善良的人因为善良而犯错,不善良的人却可以理直气壮地拿着自己根本不理解只懂得遵守的道德作武器伤害别人。
196、无论是哪个国家,在经营中,作为判断标准、具有普遍性的哲学都是必要的。它越普遍就越有效,因为它植根于“人间正义”的伦理观和道德观,它是没有国界的。所谓做人的原理原则,是指超越国家地域差异和超越时代限制的、全人类共通的东西。
197、我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
198、对学生的精神生活和他们的隐秘角落采取粗暴态度,最容易从男女青年的相互关系中驱逐出一切高尚的、有道德的、明快的审美情感,并把爱情的生物本能的一面推到了首位,激起不健康的好奇心,使男女同学更加疏远,对交往产生一种难忍的恐惧症。
199、工作组理解他们的难处,考虑来考虑去,最后想了个办法,让一个读书人摇摇笔杆子,总结出希大杆子道德品质败坏勾结地主恶霸、资助土匪武装、反对土地改革、非法经商等等十来条罪状,终于将他定为反动地痞,一索子捆了起来。
200、在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于"人性"或"人的软弱"等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为,却把这样的行为归咎于"男人天生的坏毛病"。可是世上没有"男人天生的坏毛病"这种东西,那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。