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曾说怎么造句

曾说怎么造句


1 我记得维特克曾说过一句话,他说,时间是筛子,最终会筛去一切残渣。我也会相信,时间是最伟大的治愈师,什么难过、失落、都会不复存在。

2 普里尼曾说过:“在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。”的确啊,生活正需要这种坚持不懈,永不放弃的精神。

3 一位伟人曾说,反复操练是非常必要的,你越多的将所学到的东西运用到实际生活中,他们就变的越自然。

4 毛姆曾说:“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切,包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小,关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要,更何况我们一个个的个体?

5 有位哲人曾说过这样一句话:“如果一个人肩负责任,那么他必定是精神上的成功者。”范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的强烈责任感流传至今。像范仲淹这样有强烈责任心的人哪一个又没有名留千古呢?责任是社会上必需的。

6 一位名人曾说过:“做一件大事很容易,很多人都能做到,可是一直坚持做,很能作的人却寥寥无几。”坚持,就是胜利,没有坚持的力量,事事能成功吗?

7 你记错了,我不曾说过这样的话。

8 真的很感谢,这一路上有你的陪伴,曾说对你说过的爱,我依旧不会改变,今天,仍是爱你。只是,爱你,却不能和你在一起。就像爱那原野的烂漫,爱它,却不能携它归去。

9 叔本华曾说:“生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路。”因为他的情感中有对生活苦难的深度感知。张爱玲说:“生活是一件美丽的华袍,里面爬满了虱子。”因为她的情感中有对生活本质深刻的剖析。

10 时间会证明我曾说的来日方长。

11 毕加索曾说过:好的艺术家抄,伟大的艺术家偷。我们从不为窃取奇思妙想而感到羞愧我认为,令麦金托什电脑变得伟大的部分原因是,在它身上倾注心血的是音乐家、诗人、艺术家、动物学家和历史学家,而他们恰恰又是世界上最棒的电脑科学家。乔布斯

12 春何曾说话呢?但她那伟大潜隐的力量,已这般的温柔了世界!

13 一个伟大的政治家曾说过,变化工作的内容是最好的休息。

14 美国革命先驱曾说过:“不自由,毋宁死”!很幸运,他们成功了,他们追求到了自由。但你也许不会,永远都不会知道,有多少人,在追求自由的途中,真的献出了自己的生命。

15 马克思曾说过“友谊需要忠诚去播种,热情去灌溉,原则去培养,谅解去护理。”这段话告诉我们要想朋友之间友谊天长地久,就必须用自己最真诚的心去对待,对朋友应热情体贴。最重要是不能够违背原则。

16 你曾说,你是我手心里的温柔;你曾说,除了爱我你一无所有;你曾说,不愿看到我满脸的忧愁;你曾说,不愿让我再伤心彷徨。曾经的诺言早已刻上心头,朝朝暮暮期盼能和你常相守,拥有你才会明白什么是富有。

17 我曾说过的这句话或许恰如其分:先前的文化将变成一堆废墟,最后变成一堆灰烬,但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。维特根斯坦

18 我走进了厨房,想起妈妈曾说过多用洗洁精对身体有害处,于是我先倒了几滴洗洁精,然后用抹布在碗的里面和外面打圈擦了又擦,最后用清水把碗漂洗了几次。不一会儿,碗被我冲洗的又白又亮。

19 他们不曾说明,这是我的管窥蠡测。

20 一首诗曾说:“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”如果把两个人放进爱情的杯子要靠缘分的话,那能够让两个人融合到一起的水,就叫“宽容”。对于没有勺子搅拌的咖啡来说,这似乎决定了最后的味道。

21 苏格拉底曾说:"我知道我一无所知。"他心中有神的全知,所以知道人归根到底是物质的,别的人却把人的一知半解当成了全知。

22 我曾说过,躯体与灵魂交融,难以分出孰轻孰重。世上任何事物,即使是上帝,也当众生平等。

23 我的第二母亲,老师你辛苦了!为了咱们的愉悦,吃再多的苦你又何曾说不呢?

24 我爱读书它可以陶冶我们的思想,情操,教育鼓舞我们,我认为读书贵在勤奋。中国有句俗话叫做“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也曾说过:“业精于勤”。这就是说学业的精深来源于勤奋。造 句 网

25 我们都有自己各自不同的位置,在不同的位置上我们扮演着各自的角色。人生的舞台给予我们机会,让我们去实现各自的价值。李白曾说:“天生我材必有用”,我们价值的实现取决于我们对待人生的态度。不论我们的角色如何,我们都有权在我们的位置上绽放光芒。

26 朝阳是向上的,即便在雨天,它也能在与风雨搏斗后,傲然挺立在天边。而我的理想也是如此,富含着勃勃的生机。德莱塞曾说过:“理想是人生的太阳。”有了它,就能在黑暗中见到光明,我坚信,我的未来不是梦!

27 凡称之为诗,都要有韵,有韵方能传达情感;现在白话诗不用韵,即使也有美感,只应归入散文,不必算诗。正如日本和尚娶妻吃肉,我曾说他们可称居士,何必称作和尚呢?

28 我的第二母亲,老师你辛苦了!为了我们的幸福,吃再多的苦你又何曾说不呢?

29 东欧知识分子普遍恐惧西方世界经济体系对其艺术家和学者的漠不关心。他们曾说,宁与睿智的恶魔打交道,也不理睬善良的白痴。

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