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各不怎么造句

各不怎么造句


(1) 细看菊花,就会发现它们花瓣的形状虽然各不相同,有像明月的,有像扇子的,有像卷发的……但不管是什么姿态的,一律是润如玉、轻如纱,轻轻摸一下,一股轻柔的感觉直透心脾,整个人顿时轻松了许多!

(2) 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

(3) 每个人的生活各不相同,有的先甜后苦,有的先苦后甜。我却觉得只有曾经苦过,才能甜的实在,绚烂!就像彩虹一样,只会在夏日的暴风雨过后才屹立在天际,不然怎么会有“不经历风雨怎么见彩虹”的感慨呢?

(4) 桂林的山真奇啊,一座座拔地而起,各不相连,像老人,像巨象,像骆驼,奇峰罗列,形态万千!

(5) 成熟的西瓜形状各不相同,有椭圆形、橄榄形、球形和圆形,而且大小不一,大如篮球,小如皮球。走近一看,碧绿的外皮上布满了墨绿色的条纹,犹如穿上了花外衣,摸一摸,细腻光滑,我喜欢把它抱在怀里玩。

(6) 桂林的山真奇啊,一座座拔地而起,各不相连,像老人,像巨象,像骆驼,奇峰罗列,形态万千;桂林的山真秀啊,像翠绿的屏障,像新生的竹笋,色彩明丽,倒映水中。

(7) 每个人都有一双眼睛,每个人的眼睛都各不相同。天真的孩子拥有充满纯真的眼睛,活力的少年拥有充满活力的眼睛;成熟的中年人拥有充满严峻的眼睛。而我的爸爸,他拥有着一双充满这关注之情的眼睛。

(8) 我看到这三条金鱼颜色各不相同,一条是橙色的,一条是白色的,另外一条是橙白相间的。我先给那条橙色的小金鱼取了一个名字(整理),叫它”小橙“。取了名字的那条小金鱼好象特别高兴不停地围绕着鱼缸里面的塑料花转。

(9) 失恋的人虽各不相同,但仰望星空却是唯一的不约而同。

(10) 人的道路是各不相同的,有的人一生像火车道一样笔直而平坦,有的人一生如马车道那样曲折而坎坷不平。所以,有不同的时期,人们不得不走不同的道路。

(11) 双方各不相让,剑拔弩张。

(12) 人的饮食习惯各不相同,有的喜欢吃甜的,有的喜欢吃辣的,有的喜欢吃酸的。

(13) 幸福的家庭都相似,不幸的家庭各不同。

(14) 世界上有许多既美好又出类拔萃的事物,可是他们却各不相依。歌德

(15) 爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。

(16) 幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同。

(17) 春天,假山似乎显得精神多了,它周围清澈的水也不断喷出,形状各异,各不相同。假山旁的绿树上,有三四只小鸟在叽叽喳喳地叫,好象在开演唱会一样。

(18) 黑白相间的香菇、深褐色的磨菇、白色的白菜……都含有大量的营养。别看有的蔬菜长得不好看,其实他们都含有各不相同的营养。

(19) 看,菊花的花有大有小,大的像绣球,小的似碧玉,美极了。再看那花瓣,像少女的卷发,似老爷爷的拐杖,若蛟龙的爪子,还如喷泉洒下,各不相同。

(20) 看啊!菊花有大有小,大的像绣球,小的似碧玉,美得那么可爱!那花朵,有的像老爷的拐杖,有的若蛟龙的爪子,各不相同千姿百态。菊花的颜色更是很多,红的像火;粉的似霞;白的如雪,数不胜数。

(21) 烟花的形状是各式各样的,有的像银杏树,有的像蒲公英,还有的像大苹果……烟花的颜色也各不相同,有红色,黄的,绿的,蓝的,红绿交叉的……这么多漂亮的烟花,能组成一幅气象万千的图画。

(22) 回到山下,我们回头看庐山,它已被笼罩在云雾里了,妈妈又教我一首苏东坡的诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”让我至今回味无穷。

(23) 只听见几声沉闷的声音,一个个烟花带着红红的火星窜上了天空,几声脆响,夜空绽放出几朵美丽的花朵。它们的形状和颜色各不同,有五颜六色的满天星,金黄色的蒲公英,紫色的牵牛花,火红的玫瑰花……绚丽多彩。

(24) 只听见几声沉闷的声音,一个个烟花带着红红的火星窜上了天空,几声脆响,夜空绽放出了美丽的花朵。它们的形状和颜色各不相同,有五颜六色的满天星,金黄色的蒲公英,许多许多,绚丽多彩。

(25) 我更喜欢夏天那美丽的闪电!如果你注意观察过,会发现闪电有紫色的!这些闪电的形状也各不相同,但都是那么壮观!

(26) 杜鹃花长出了嫩叶,开出了几朵小花,盛开的杜鹃花像一个个穿着彩裙的仙女,在阳光下翩翩起舞,美丽又可爱。我惊奇的发现,杜鹃花里的花蕊数量各不相同,有一个的、两个的、三个的、四个的……

(27) 初夏的脚步刚刚走来,人们纷纷把厚重的单衣脱掉,换上了凉爽的短袖,又把旅游鞋换成了颜色各不相同的夹鞋,有淡绿色的;有洁白的;还有深蓝色的……

(28) 松树在山上随处可见,家乡的山上也有许多的松树。这些松树的形态各不相同。而且,松树的姿态大多直立挺拔。参天耸立,千年古松更是虬枝盘曲,别有一番风采。

(29) 善于删削的人,文章中一些多余的字虽然去掉了,但意思仍保留下来;善于铺陈的人,文章中所用的辞藻各不相同,而意思愈来愈明显。

(30) 胆怯有两种:一种是思想方面的,一种是神经方面的;一种是肉体的胆怯,一种是精神的胆怯;两者各不相关。

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