(1) 汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。
(2) 元代和魏晋南北朝都是一个动乱的时代，相似的社会背景，使得怀才不遇的元代文人都很追慕田园诗人陶渊明的洒脱超越。
(3) 禅让是魏晋南北朝时期政权的主要转移方式，劝禅文则是这一方式衍生的文体之一。
(4) 无论是苻坚的执意南征，还是东晋南朝的多次北伐，都明确地体现了这一点。
(5) 本文对晋南牛开发实施方案、经济杂交方案及基因库工作方案的内容给予了肯定的评价，并对三个方案提出了意见和建议。
(6) 对INRA124位点的分析发现，南阳牛、晋南牛、秦川牛和鲁西牛都有瘤牛和普通牛两个父系起源。
(7) 北朝效仿魏晋南朝创立了为皇帝、储君讲授知识的侍讲制度。
(8) 发展到魏晋南北朝，中国画逐渐演变成单幅的卷轴画，成为独立的艺术欣赏品，题材亦日益扩大。
(9) 东晋南朝继承这一制度，至少部分十六国政权如前燕、后赵采用该制。
(10) 在中国两晋南北朝民族大融合的历史运动中，神话充当了极为重要的角色。
(11) 临沂洗砚池晋墓是近年魏晋南北朝考古最重要的发现之一，被评选为2003年中国十大考古新发现。
(12) 魏晋南北朝时期的林业领域取得了一些新的发展，这与当时林政的实施有着密不可分的联系。
(13) 清商乐是魏晋南北朝时期最有影响的俗乐，是相和歌在新的历史条件下的发展。
(14) 经历了两晋南北朝三百年的争战,到隋唐时期,滁州的建置和城池基本成形.
(15) 分析了魏晋南北朝时期版本学孕育、发展的历史背景，从五个方面对这一时期版本学的成就进行了总结，明确了其在版本学史上的重要地位。
(16) 曹魏代汉和晋代魏都是魏晋南北朝时期重大的政治事件，影响深远。
(17) 魏晋南北朝时期是中国古代疾疫的高发阶段，一些学者们对这方面的研究颇为重视。
(18) 到了魏晋南北朝时期，随着中原王朝与东北关系的密切，魏晋史家以“楛矢石砮”为依据，断定古肃慎位于东北的北部。
(19) 东晋南朝时期，南渡的士人发现了江南山水的优美，从此江南山水开始成为中国文学的重要表现对象。
(20) 魏晋南北朝时,出现了披铠挂甲的武士俑.
(21) 第一部分分析魏晋南北朝志怪小说中的怪诞。
(22) 魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响，思想上十分解放，个性上极为自由，行为上也很放达。
(23) 集部的形成与发展，是魏晋南北朝文学中最重要的问题之一，但由于文献的缺乏，此问题一直处于模糊认识之中。
(24) 晋冀鲁豫野战军的太岳兵团，八月下旬由晋南强渡黄河，挺进豫西地区。
(25) 魏晋南北朝的谏官制度源自秦朝，也为隋唐谏官制度的完备奠定了基础。
(26) “洞穴仙境”是魏晋南北朝志怪小说中反复出现的审美意象。
(27) 魏晋南北朝时期是中国古代公文写作的理论成熟阶段。
(28) 绘画是魏晋南北朝艺术园囿中的一朵绚丽夺目的奇葩，而六朝画坛独领风骚。
(29) 东晋南朝在当时被奉为汉族文化正朔，成为全国的文化中心，其文物典制、绘画艺术及物质文化源源不断地辐射到北方的十六国、北朝和海东诸国。
(30) 周宏伟先生近年提出，地质时代在成都平原形成的断陷湖延续到两晋南北朝仍然存在，即汉代“方三百里”、“周回二百余里”的“滇池”，再到两晋南北朝的“万顷池”。