胡服 拼音：[húfú] 意思：指古代西方和北方各族的服装。后亦泛称外族的服装。《后汉书·五行志一》：“灵帝好胡服、胡帐、胡牀、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵族皆竞为之。”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》：“﹝齐显祖﹞或身自歌舞，尽日通宵，或散髮胡服，杂衣锦綵。”《宣和遗事》后集：“自屏后呼其妻出拜二帝曰：‘此女汝家人也。’妇人出拜已，衣胡服，二帝不能识之。”陈去病《论戏剧之有益》：“我伯叔，我昆弟，我亲戚故旧，固犹是冠胡冠服胡服，以苟安其奴隶也。”参见“胡服骑射”。
1、而观赵国,赵武灵王自胡服骑射以来军事实力大增,然而赵国后来经历了沙丘宫变,赵惠王一直没有时机推行赵国的二次变法。
2、有贵游士庶好衣胡服,为豹皮帽,妇人则簪步摇。
3、按照古代的说法,便是赵武灵王胡服骑射里面的那种胡服。
4、她们走到一家叫云裳的裁缝店,七月看着云杞身上那件宽大的男子胡服生拉硬拽的把云杞弄了进去。
5、"胡服骑射"等，我们只要用心收集，会发现有许多有趣的故事。
6、十四年前,赵国乘胡服骑射之威,北侵燕国,国力衰微的燕国做了三次顺应民意的抵抗后,不得不割让南部十六城与赵国,方才止住兵戈。
7、思索间,时光隧道的两边的人影变换更加快速,现代装、古代服装,奇装异服,胡服骑射,无所不包,无所不有。
8、据统计，出自邯郸的成语上百条。比如大家熟悉的“邯郸学步”、“胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多有趣的故事。共2页:12下一页。
9、马上一人,头戴褐色狐皮毡帽,身穿白色胡服,身上围着熊皮披风,脚下蹬着一双虎皮战靴。
10、骑兵成为独立兵种,大概要从赵武灵王胡服骑射开始,不过真正把骑兵应用到战争中并取得辉煌战果的,是秦人。
11、赵国是秦国的死敌,长平之战的硝烟犹在,胡服骑射的赵人一直都被视作秦军的强劲对手,作为扑灭反抗力量的箭矢,章邯绝不允许王离的风头盖过自己。
12、后才知,自战国赵武灵王改穿胡服后,凡武官到了较高的等级,就可以带上饰金铛加上蝉的帽子,帽子上还要插上貂尾,表示贵职。
13、“胡服骑射”不但使日渐衰弱的赵国得以振兴，而且对于当时和以后的中国社会的发展都产生了积极的影响。
14、赵武灵王胡服骑射之后,赵国就抛却了那繁重的全身战甲,变为轻便为主,也打造出了无敌于天下的赵国骑兵。
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16、胡服在穿着时上褶下裤,便于骑猎,这种服饰于腰间束一条皮带或丝带,带头有钩便于拴结,这种钩形器就是带钩,其功能类似于现代的皮带扣。
17、西北少数民族多以游牧、渔猎为生,其服饰特征多为短衣、左枉,腰间系革带,下着长裤和革靴,衣身紧窄,便于活动,史称“胡服”。
18、反观赵国,武灵王赵雍以“胡服骑射”大幅度提升国力之后,野心渐露。
19、赵雍决定进行军事改革,下令国人改穿胡服,习骑射,此即赵国著名的“胡服骑射”改革。
20、各民族文化聚于太原,从服饰上看,有短衣束袖的胡服,有深衣博带的大敞;皂鞋布履皮弁笼冠,不一而足。
21、邯郸作为赵国的都城有些年头了,一开始以脏乱差名闻天下,自从雄材大略的赵武灵王当国君后,推行“胡服骑射”。
22、想来当年赵王也是在和胡人的不断交往中看中了胡装骑马打仗更便利的特点,才大胆改革让汉人穿胡服的。
23、它不仅见证了“胡服骑射”的伟大变革,也恰好处在当时中国农作区和牧业区的分界线上。
24、据统计，出自邯郸的成语上百条。比如大家熟悉的“邯郸学步”、“胡服骑射”等，我们只要用心收集，会发现有许多有趣的故事。
25、因此可以说这种变革，已经形成我国传统服制的又一次飞跃，是历史上"胡服骑射"、开放唐装"之后的第三次明显的突变。