下面小编给大家整理的19篇做简单自己美文摘抄，欢迎阅读与借鉴!
为自己而做美文摘抄
人活于世，不外乎两件事——做人与做事。做人，就要做事，不做事，做人就成了一句空话；做事，是为了做人，如果为了让自己变成妖魔鬼怪，那些事就成了邪恶、丑陋的载体。周国平先生说：“做事只是灵魂的修炼和完善手段，真正目的是做人。”诚如斯言，要想一生过得有价值有意义，就要做好人、做好事。而这好人、好事为谁而做？香港女作家亦舒告诉我们：“无论做什么，记得为自己而做。”生活中，我们往往都会说为爱我们的人而做或为我们爱的人而做。反正是为别人而做。好像一提到自己。一下子就没了风格、境界和精神含量了。不可否认，无论做什么，世上很多人都是为别人而做，别人就是他们的精神支柱，支柱一旦倒了，他们就会随着轰然倒地。台湾作家张德芬在《遇见未知的自己》一书中说：“亲爱的，外面没有别人，只有自己。”在她看来，“所有的人、事、物都是你内在的反射，就像镜子一样反射你的存在。”因此，从这个意义上来说，为自己而做就是为别人而做，为自然而做，为世界而做。也就是说，为自己而做，就是跟自己、别人、自然、世界打交道的过程，也是考验自己、丰富自己、完善自己的过程。
贾*凹在散文集《天气》中写道：“我见过一些画家，只画两种画，一是商品画，一是参加美展的画，商品画很草率，不停地重复，而参加美展的又是特大的画幅，去迎合政治和潮流。”这样的画家，为名利而画而做，为迎合别人而画而做。世人很多都是这样，在生活、工作、追求中，那个自我渐行渐远……但并不是说，为自己而做就不能关注别人，相反，不但要关注别人，还要帮助别人，甚至必要时还要发扬风格，成人之美。
《世说新语》记载：一天，东汉著名学者郑玄有事外出，偶然与服子慎相遇，住在同一个旅店里。事先他们两个人并不相识。服子慎在旅店外的车上和别人谈论自己注释《春秋传》的.一些想法，郑玄听了很久，发现他的见解与自己有很多相同之处。郑玄走近车子对服子慎说：“我早就想给《春秋传》作注，还没有完成。听您刚才的谈话，多数看法和我相同，现在应该把我已经完成的注释全部送给您。”《服氏注》就这样问世了。有人说，郑玄为别人而做。错！他是为自己而做——牺牲了自我，成就了别人，也成就了自己——由小我到大我的完美过渡。也就是说，这种高风亮节的行为，能使自己的境界得以升级。使自己的灵魂得以升华。
但是，并不是所有的事都值得去成全，这要区别对待，不该做的、不能做的就不要去成全。1930年，阳翰笙请茅盾为自己的长篇小说《地泉》再版作序，茅盾推辞不掉，就在序中不讲情面地写道：从总体上来看，这是一部很不成功的甚至失败的作品……茅盾没有去迎合、奉承，而是实事求是地做了一个真实的评价。其实我们也应该这样，做真实的人和事，不要为了所谓的面子或者其他原因而表里不一、言不由衷甚至违背做人的原则、越过起码的底线。这样的人，绝不是为了自己而做，而是地地道道地为别人而做——在这个过程里，他们慢慢失去自我，而自我是根，根没了，再繁茂的枝叶注定会枯萎。
安妮宝贝说：做一个善良、沉着、真实的人，这样的人是富有的。这种富有，不是有价的财富，而是无价的灵魂的高贵。而这样的高贵，只属于那些为自己而做的人们。可见，为自己而做，就是对自己灵魂的修炼和完善，只有把自己变成“太阳”了，才能散发出更多的光与热，去温暖自己、别人和世界。
做自己的观众美文摘抄
我们总有一颗爱看热闹的心。
喜欢看热闹，其实是人生荒芜的表现。一个人，当自己没有戏演的时候，就会变成他人的看客。一辈子做别人的观众，自可把尘世的繁华和热闹都看尽了，但人生也就跟着荒凉到了尽头。生活对这种荒凉的最后判决是，让你变得平庸。平庸，就是无论多风生水起的世界，没有你的一丝波痕。
于这个世界，你来过。但，仅仅只是来过。况且，平庸不是平淡。平淡是把有价值的人生过到平和，而平庸是把无价值的`生活再过到无意义。你在看人，人在看你。别人有多好玩，你就有多好笑。
热闹处，亦见沉静的人。他们安静做人，疏淡做事，从来与这个热闹的世界保持着一段合适的距离：不远不近，不疏不密，不热烈也不冷漠，不哗众取宠，亦不装腔作势。便觉得，是这个世界活得最警醒、最不易被热闹湮没的人。
当别人的观众，不如做自己的观众。陪别人，不如好好地陪自己。生命里，总得有一首歌，一边前行，一边天籁般地唱给自己听。
做自己的女王美文摘抄
时间的脚步不缓不急，以着它的节奏把人们带到了初春。万物复苏，欣欣然，周围的沉寂变得活跃起来。风中流动着青草芽的气息。
经过重重打击的梦若，整个冬天都像个病恹恹的孩子，萎靡不振的，似乎对所有事情都失去了热情和兴致，先是钟情了六年的男友病逝一度让她心如死灰；后来父母感情陷入严重危机，让她倍感无助。承受了常人难以想象的沉重和艰涩，她真想做一只蛹，任厚厚的茧将自己层层包裹。躲在没有阳光、没有空气的角落自生自灭。
梦若为了麻醉自己，忘记一切烦忧，她把自己的生活按排得满满的，偶尔闲下来，她就在父母之间周旋，从母亲过激的言行中，她感觉到父母关系的极度紧张，她真担心有一天会失去他们中的任何一个。对于母亲的性格的弱点，梦若看的很清楚，她习惯了独断专行，我行我素。生性多疑是造成婚姻危机的'主要原因。对比母亲的强势，梦若更倾向于于父亲，她常常从内心同情父亲的压抑、隐忍，他觉得父亲更像是婚姻的殉葬品。每晚临睡前，都要和母亲短信联系一次，除了问候她的衣食起居，更多的是鼓励她振作起来，走出家门，寻求自己的喜好或是谋取一份适合她的职业。她时常把一些女强人创业的传奇故事转发给妈妈。对于父亲，她过多的是嘘寒问暖，叮嘱他要劳逸结合，保重身体，至于和他母亲的关系，只字不提。越是这样，父亲越是从内心疼惜这个懂事的女儿，隐隐还多了一分歉疚在里面。
梦若妈妈不知是听从了女儿真诚的劝诫，还是发自内心的觉醒。她顿悟：与其在家里做一个自怨自艾的黄脸婆还不如真正为自己活一回。她先去健身房办了健身年卡，每晚都要去练习瑜伽，那一刻她的心是安静的，毫无杂念的。每晚都要坚持必做这份高雅的功课，一个月后，她狂甩掉15斤赘肉，瘦身的同时，整个人变得神清气爽了，此外，她还报名参加茶艺、插画等艺术班，每天都按部就班的安排自己的生活，井然有序而又怡然自乐。内外兼修的日子她成了自己的女王。她感觉，女人靠自己才能真正的貌美如花。
又是新的一天开始了，她衣着光鲜的走在学茶艺的路上，他正好开车洽谈生意经过这里，远远地，看到熟悉的脸庞，真的是她吗？有点怀疑自己的眼睛，他放慢车速，摘下眼镜，使劲揉了揉眼睛。
做唯一的自己美文摘抄
18岁入行、如今已经37岁的台湾歌手伊能静，事业和生活同样有条不紊，结婚并没有让她丧失自我，生产后依旧容颜美丽，当时以偶像歌手出道的她如今已幸福地出版了21张专辑，演电视、拍电影、做主持、写书……她一直认真地挖掘着自己的潜力，从没有放弃过。
她说：“我主持比不过小S，要是比摆Pose，谁比得过吴佩慈呢，而像大s的那种深情款款，我也比不上。但她们每个人都会问我：Annie姐，你是如何那么认真地走到今天呢？这就是我，不论做什么工作，我都会认真、努力，很坚持地做好。”
现在事业和家庭都很美满的她，在刚出道时也遭遇了不少的非议。有人说她不够漂亮，有人说她唱歌总是一副童音，还有人说，她出道太早、学历低，在这一行不会走很远……
有一次。她和台湾歌坛“大姐大”苏芮同台演出，但那天她因为生病唱得很差，与本来就是超级实力派的苏芮一比更是相形见绌，于是唱完后她立马跑到了后台的换衣间，心情非常沮丧。可就在这时，她偏偏又听见外面有工作人员议论说：“真是的，那个伊能静唱也唱不好，就靠个洋娃娃的样子！听听苏芮的歌声多好！那才叫歌手。伊能静这种人也能当歌星？”
听到这些话，还在换衣问里的伊能静呆住了，虽然当时换好了衣服也不敢打开门，只是躲在里面一直哭，一是心里委屈，因为观众并不知道她是带病演唱，二是那一刻她对自己的前途失去了希望，那本来就脆弱的自信心瞬间崩塌了。
到了晚上的庆功宴，她一直努力克制着自己的情绪，但终因刚入行年纪又小，眼泪还是哗哗地流了下来，坐在身旁的苏芮问明原因后，耐心地安慰道：“你的歌曲《落入凡间的精灵》或者《我的猫》如果用我这么有力量的声音来唱，又多么不适合，你能想象吗？所以你不需要难过，因为你的特色是无法被取代的`，也因为你的特色。你的歌迷才会这么喜欢你，所以好好发挥自己的特色才是最重要的，你要做唯一而不是争第一！”
唯一是无法取代、无法超越的，这个世界上可能有数不尽的人比她更漂亮、唱歌更好听、演戏更好看，但是，这个世界上却只有一个伊能静！
想想前几年热火朝天的模仿秀，许多歌手因为惟妙惟肖地模仿某一个明星而获得了比赛的冠军，一时间万众瞩目，各大秀场上也频频出现他们的身影，狐假虎威，真是风光无限！但是后来呢，有谁还记得他们的名字？岁月流逝，大浪淘沙，在人们的记忆里闪光的唯有那些充满了个人魅力的明星，他们也许不是最好的，但却是最特别的。
每一朵花儿都有它开放的理由，它不会因别人的赞美而绽放得更加艳丽。也不会因别人的厌恶而枯萎凋落，它始终相信自己，展现独特的美就是花儿坚持开放的理由！
世界上没有两片完全相同的叶子。也找不到完全相同的两个人，也许你没有聪明的头脑。也许你没有健全的身体。也许你没有漂亮的容貌……但是。你就是你，一个独立的个体。也许你不能争取得到第一，但只要把自己的潜质发挥到极致，就可以做唯一的自己！
做自己的知己美文摘抄
知己，不是一般的朋友，而是最亲密、最了解、最赏识自己、最值得珍惜的朋友。但人生难得一知己，千古知音最难觅。
古往今来，人们都把得到知己作为一种幸事。管仲说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”鲁迅曾书赠瞿秋白一幅立轴：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”冰心在给巴金的信中写道：“人生得一知己足矣！”
古往今来，人们都把得不到知己作为一种憾事。于是不少人感叹：“相识满天下，知音能几人？”
作家三毛，对知己有独到的见解。她说，知音，能有一个已经很好了，不必太多。如果实在一个也没有，那么还有自己。好好对待自己，自己，也是一个朋友。她的话可以用几个字来概括，即做自己的知己。
人们常常注重在外界寻找知己，却常常忽略甚至完全忘记应该做自己的'知己。其实，能不能找到知己，并不全由自己说了算；能不能做自己的知己，则全由自己说了算。比较而言，人生十分要紧的事情，不是立足于他助，而是立足于自助；不是找自己的知己，而是做自己的知己。
做自己的知己，在这方面，有许多行之有效的具体做法值得借鉴。
比如曾子的“吾日三省我身”，就是做自己知己的具体方法之一。他说：“我每天必定用三件事反省自己，即替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长传授的学问有没有复习？”
比如美国发明家富兰克林的“每日十三条生活准则”，就是做自己知己的具体办法之一。其具体内容是：
1、节制——食不过饱，饮不过量。
2、寡言——除对别人或自己有益的话之外，不多说话，避免对人说空话。
3、秩序——用过的东西归还原处，做事情井然有序。
4、果断——该做的事，坚决执行；决定履行的，务必完成。
5、节约——不乱花钱，切戒浪费。
6、勤奋——不浪费时间，经常从事有意义的事情。
7、诚实——不欺诈，心地坦白，言行一致。
8、公正——不侵害别人，不因自己的失职而使人遭受损失。
9、中庸——避免极端，责人从宽。
10、整洁——身体、衣服以及居住的地方，保持整洁。
11、沉着——遇事不慌乱。
12、贞洁——端正言行，不损害自己的或别人的声誉。
13、谦虚——学习先哲的谦逊精神。他每天临睡前，总要对照“每日的十三条生活准则”逐条检查自己的思想与言行。
再比如陶行知的“每日四问”，也是做自己知己的具体方法之一。其具体内容是：第一问：我的身体有没有进步？第二问：我的学问有没有进步？第三问：我的工作有没有进步？第四问：我的道德有没有进步？
做自己的知己，不是自私、自恋、自闭，不是拒绝他人为朋友、为知己，而是由衷地接纳自己、爱惜自己、欣赏自己、提升自己、超越自己，立足于自己、做最好的自己。只有先做好自己的知己，才能做好他人的知己，也才能有更多的机会得到真正的知己。退一步说，即使没有得到知己，也不会孤独、不会空虚。反之，如果不做好自己的知己，即使朋友遍天下，那也只是表面的热闹而已。
做自己经典美文
前两天朋友找我吃饭，抱怨工作没成绩，连地铁口卖鸡蛋灌饼的小哥都不如。“我真讨厌这份工作。”我还没劝好朋友，表弟又光荣下岗了。表弟的团队在一次竞标中败下阵来，被老板痛骂一顿。他越想越生气，一怒之下辞职了。“我真讨厌这份工作。”他坐在星巴克吐槽了一下午。
为什么我们这么不满意自己的工作？
我曾在一家外企做过几个月的主管助理，开始的时候，我特别喜欢这份工作。我每天顺着人流在北京最繁华的地段下车，跟那些妆容精致、一身战袍的职场精英，一起走进金碧辉煌的高档写字楼。那时候，我觉得这是自己这辈子最喜欢的工作。
可是没过多久，我越来越讨厌这份工作了。我不喜欢总加班，遇到紧急事件，连周末都休息不了；我也不喜欢总翻译外文资料，英文不好的我要耗费很多精力才能交差；我也处不好同事关系，和他们缺少共同话题。我越来越讨厌这份工作，最终提出了辞职。
后来，我利用闲暇时间在网上写文章，一开始的时候，我的文章经常被大公众号转载，几个月的时间，就有20多篇10万+的热文在网上流传，我幸运地成为了签约作者，出版了文章集合和单行本。我觉得自己终于找到了最热爱的工作。我甚至想以后就辞职，专心在家写小说好了。
可是慢慢地，蜜月期过去了，我擅长的文章风格逐渐不流行了，更多、更优秀、更有个性的作者如雨后春笋般涌现出来，我压力极大，度过了一段极其郁闷的瓶颈期。于是，我又觉得，自己也许没那么喜欢写作。
一次，我在饭局上认识了一位心理学专家，忍不住向她说出了自己的'困惑。为什么我总是从喜欢一份工作，慢慢变成了讨厌和逃避，除了单纯的喜新厌旧，还有没有其他的原因？她放下筷子，认真地问我：“你是讨厌你的工作，还是讨厌工作中那个不怎么成功的你？”我忽然有一种醍醐灌顶的感觉。
世间万物都是你内心的投射。我喜欢那个意气风发走进写字楼的自己，所以一开始，我很喜欢这份工作；可是，我讨厌那个英文差、和同事聊不到一块的自己，所以，我狼狈地放弃了它。如果朋友的工作成绩是全单位第一，如果表弟顺利拿下了项目，如果我天天都能写出爆文，那么，我们肯定会很喜欢自己的工作。它给我们带来了成就感和自信心，证明了自我的价值。
喜欢的工作，会因一时的不顺心而心生厌恶，可不喜欢的工作，也会因勤奋努力而逐渐熠熠生辉。我们不是讨厌工作，而是讨厌那个不争气的自己，同样，我们不太喜欢这份工作，但依旧会感激永不言败的自己。忽然想起张德芬说过的一句话：“亲爱的，外面没有别人，只有自己。”
做自己的超能力者美文摘抄
看综艺节目时，我第一次接触到了“绝对音感”这个词。主持人随机播放音乐或小贩的叫卖声，小提琴演奏家聆听过后，稍加揣摩拉动琴弦，相同的曲调便从他修长的指尖流淌出来。我看得如痴如醉，觉得这位音乐家是科幻电影里走出来的超能力者。
吃过午饭，我就去找邻居家学钢琴的姐姐，向她询问“绝对音感”是种什么能力。她略带遗憾地说，这是与生俱来的一种天赋，极少数人才拥有，她学了四年钢琴也无法做到。即便如此，我仍时常听她练琴，期待有一天靠耳濡目染获得“超能力”。
后来，我拥有了自己的小提琴。爸爸看我对音乐感兴趣，特地从熟人那里买来把旧的小提琴，并送我去初级班学习。上第一节课时，老师告诉我，天生拥有绝对音感的人屈指可数，但积累到一定程度，对常人来说也并非不可能。
我受到了极大的鼓舞，练习完作业曲目后就试着学难度较高的曲谱，下堂课特意提前到教室演奏给老师听。起初老师十分惊讶，发觉我不是心血来潮后，她给予了我严格的指导。随着年龄的增长，课业逐渐繁重，我不知不觉松懈了练习。一次课堂检查，一个小節没拉完我就被喊停。老师没有责怪我，而是建议我如果功课忙不过来，这周的课结束后就不用来了。
我咬了咬牙，说：“不，我要继续。”
时间紧、曲谱难……不想练可以找千万种理由，结果却是将理想亲手拒之门外。我没有上天赠予的特别礼物，更不该以天才的优秀为借口，放弃该付出的精力。优美的五线谱、上下跳跃的`音符、一把二手琴，我珍惜和它们为伴的日子，练习完就用防尘布将小提琴遮起来，像对待自己的梦想，生怕它蒙尘。
当我凭听觉就能演奏出一首歌曲的基本旋律时，终于明白自己不是想当超能力者，而是要成为谱写乐章的人。有人说作曲是在幕布后孤独起舞，但我觉得没什么不好。镁光灯下的歌手固然可以体会到荧光棒汇聚成银河的感动，可在黑暗中，星星的光芒才更清晰。
不要将梦想关在门外，不要在自己选择的路上迷失，这才是音乐赠予我的超能力！
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能够坚守自己内心的人，
会拥有一个更完美的世界
有必要认识两位古人。
一位叫公子札。是春秋时吴王寿梦的四儿子，照旧礼，我们尊他为季子。这一天，他奉命出使鲁国。途经徐国，受到徐国国君的款待。席间徐君看中了季子的佩剑，季子便有心将剑送给他作纪念。可是，这是出使前吴王赐给他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它．作为使臣的象征。现在自己的出使任务还没有完成，还不能把剑送给别人。但他心里决定，回程时一定将宝剑献给徐君。
等到他出使回来，徐国国君已经死了。季子黯然长叹一声，当即，摘下佩带的宝剑，就要交给徐国继任的国君。随从的人纷纷劝阻说，不可以啊，这是吴国的国器。怎么可以随意赠给别人呢。
季子说，你们不知道，其实早在出使鲁国之前，我已经在心里把这把宝剑许给了徐君。如果仅仅是因为他死了，我就不把剑交出来，就是在欺骗自己的内心。因为吝啬一把宝剑，而去欺骗自己的`内心，不是君子所做的。
然而，继任国君还是不敢接受季子的剑。季子为了兑现心中的诺言，竟然亲自跑到徐国国君的坟墓边，把剑挂在了坟前的松树上。
另一位，叫许衡，元朝人。许衡年轻的时候，曾因战争，随一伙人逃难到河阳这个地方。炎炎夏日，大家口渴难耐。恰好，路旁有一棵梨树。众人看到后，争先恐后地去攀摘，纷纷抢梨解渴，唯有许衡端坐在树下，不为所动。
大家都觉得纳闷，问他原因。许衡说，这梨子不是我的，我自然不去动。
人们听后，都笑了，说，世道这么乱，这树早已没有了主人，都什么时候了，还什么你的我的，赶紧摘个解解渴吧。
哪料，许衡说：梨树无主，难道我的心也没有主了吗？
好一个“我心有主”，好一个“不欺心”！这两个古人的故事，我不是一天读到的，然而，却给了我相同的感受：云波诡谲的世界，因为他们，而一下子变得天朗气清，一下子变得风烟俱净。
是啊，这个世界复杂，其实只是人心复杂；这个世界丑陋，其实只是人心险恶；这个世界阴暗，其实只是人心狡诈。所以，心是菩提，亦是魔障。一切皆由心生，一切皆随心动，一切皆附心往。
若当世之人，都可以像季子和许衡一样，先是不欺心，己心不欺，自可不欺人，不欺世；然后。我心有主，不媚俗，不阿附。不随波逐流，活出真自我。若是这样，那么这个世界将不再宕动、浮沉、喧嚣、迷乱，会一下子变得豁然开朗，一下子变得简单、明媚、澄澈。
其实，若真是做到不违心、不欺心地活着，我们一定会重新找到这个世界，并在这个世界里，找回迷失的自己。
看重自己美文摘抄
5岁那年，他因为不慎触到了一台变压器而失去了双臂。从此，所有人都认为他长大后将会成为一个废人，因为他们家在农村，对于一个要靠繁重的农活来维持生命的农村人来说，失去了双臂，那就意味着失去了劳动能力，只能靠别人来养活了。
但是，他却不这么想。他认为，尽管失去了双臂，但自己还有双脚，还有跟正常人一样的智商。于是，别人能用双手完成的工作，他便学着用肩膀、用脑袋、用脚去完成。
他用肩膀夹着自行车头学会了骑自行车，尽管为此摔掉了一颗牙，他也没后悔。他用肩膀夹着锄头锄地，用肩膀淋菜、洗衣服、锯木、扎扫把和编竹篮。一次不行，就做十次、百次、千次，甚至是万次，直到会做为止，一些农活他甚至做得比那些四肢健全的人还要漂亮。他还学会了用脚趾夹着笔写字和嫁接果树苗，他用脚趾嫁接的果树苗的成活率跟正常人的一样高。
他用脚趾夹着毛笔画的画，在一次绘画比赛中获得了一等奖。更令他骄傲的是，那次大赛的评委们到现在都不知道，那幅获奖的绘画作品，竟然是一位失去双臂的人用脚画出来的！
他还种了几十亩柿子和柑橘，在他的精心护理下，每年都获得了好收成。自从失去双臂后，他不知道遭遇过多少人的冷嘲热讽，但他没有为此掉过一滴泪，他认为，这个世界上只要别人会做的事情，没有一样他不会做，他没必要为失去了双臂而自卑。就这样，他顽强而乐观地将农家日子过得越来越红火。
一次偶然的机会，他将自己在田地里劳作的过程编成了舞蹈，在第五届全国残疾人艺术会演中，赢得了观众如潮的掌声，获得评委会特别奖，并被中国残疾人艺术团吸收为演员。
从此，他与舞台结缘，其中最为著名的是他编的舞蹈《秧苗青青》。只见他穿着红坎肩，在舞台上行动自如地挑水和浇灌，辽阔的田野被搬上了彩灯绚丽的舞台，一群象征秧苗的俏丽姑娘，围绕着这个从田间走来的小伙子，在他的照料下“茁壮成长”……其实他只是讲述了自己最寻常的'乡村故事，却跳出了感动千万观众的《秧苗青青》。现在，他的节目已经成为中国残疾人艺术团大型歌舞晚会中最重要的节目之一。
他的名字叫做黄阳光。一个普通的乡村小伙子，如今也和残疾人艺术团里的“孔雀仙子”邰丽华和“天才指挥”舟舟一样，迅速被媒体传扬。
黄阳光说：“其实，在生活中，别人怎样看你并不重要，重要的是，你得看重你自己！只要你自己不放弃，你就能活出生命的意义和价值！”
扶起自己美文摘抄
小时候，我蹒跚学步，不小心就会摔倒，这时候，总有一双大手将我扶起。那个人要么是我的妈妈，要么是我的爸爸，或者，是最疼爱我的姥姥。只要我摔倒了，都会有这样一双大手将我扶起。于是，我很有安全感，不再害怕。因为，只要我倒下了，就会有人将我扶起。
后来，我上小学了，我的学习成绩不是很稳定，这个时候，老师会经常给我补课，她细心地将我扶起，老师知道我是个听话的孩子，只要我努力，就一定能够取得好的成绩。
上中学的'时候，由于我的身体不好，常常感冒发烧，一次次躺在床上养病，是妈妈细心地照料中，一次次地将我扶起。
几年以后，我考大学落榜了，痛苦万状的我，茫然不知所措。这时，我的全家人围着我耐心开导，让我走过了心理失衡期。那一次次扶起我的双手，给了我无尽的力量。
后来，我长大了，参加了工作。这时，第一场恋爱开始了，让我体会到了恋爱中的温暖和甜蜜。我以为他真心爱我，我以为我这辈子都会守着他一个人。可是我错了，这个人并不是真心爱我，他只是拿我找一找恋爱的感觉，所以，我最终还是失恋了！内心的疼痛让我欲哭无泪。这时候，没有人再来扶起我。这是成长中的疼痛，是我一个人必须经历的。爸妈对我说，从哪里摔倒了，你就从哪里爬起，你要学会坚强。这时候，没有人再来扶我了，我需要自己扶起自己。我忍着心中的疼痛，站了起来。因为我知道，现在的我已经长大了，摔倒之后，需要一个人将自己扶起。没有人会一辈子扶起你，除了你自己。没有人一辈子陪着你不离开。总有一天，你会长大，这时候的你，再也没有悲伤的权力。当你需要别人扶起你的时候，你是弱小的。你能够忍着疼痛扶起自己的时候，你才是真正强大的。
无论何时何地，没有人一辈子陪着你，扶起你，而你自己却可以在摔倒的时候，不断地一次次扶起自己。每一次扶起自己，都是一次心灵的超越。不断地超越自己的人，是不可战胜的的。扶起自己，攀上心灵的巅峰；扶起自己，超越心灵的高度。
做自己-美文随笔
又一次的成长，想窥探生命的意义。
又一次的成长，想守护亲情的关怀。
又一次的成长，想懂得友谊的深度。
又一次的成长，想体会爱情的甜美。
我的人生，不求有多么轰轰烈烈，我满足于我现在的生活，让我觉得温暖，觉得心安。也许知足，对于青春来说是奢侈的，是充满危险的。但满足于现在的生活，不代表，我不为理想而努力追寻。我承让，我不是个勤奋的人，偶尔总会找借口偷偷懒。我想要拥有可以燃烧我的火种。燃烧我的生命，去为精彩无限的未来而努力。也许，那个小小的火种，可以改变我的人生。希望，那火种在我心里。
想要做如向日葵一样温暖的女子。灿烂如同阳光。能够让温暖自己，才能给他人以温暖。可以傻傻的笑，也可以狠狠地哭。但总是会相信，只要是光就终会绚烂。记得，微笑着，接受所有的未知。未来，因未知而充满期待。不知道什么才是自己前进的动力，是在等待一路的风景，有人陪伴吗？我那么的害怕孤寂，有那么的喜欢孤寂。如同，我对于黑夜。
我如沧海一粟，我活再自己的小小世界里。做自己的.公主。虽然知道没有什么骄傲的资本却也要做骄傲的自己。时间的脚步，是谁都阻挡不了的。我接受我的成长，希望会摆脱稚气。希望，去看看外面的广阔天空。学会那么关于成长的词语的真正含义。在青春无畏的日子里，要没有遗憾！
做自己的自己……
做简单自己的美文
演你自己
每一个人的角色，由什么人来分配决定呢？既非导演，也非上帝，而是由自己来决定的，每个人，演的一定要是自己。演得成功也好，失败也好，至少还是一个自己。若是不演自己，刻意去掩饰造作，演技再好，掌声如雷，到头来连自己也没有了，真是悲哀之至。
演自己最容易，是怎样就是怎样，一点也不累，不必背台词走台步，自己就是自己。
赞美不妨扩大十倍
高帽人人爱戴，好话个个爱听。当你当面称赞别人的时候，不妨就你心中所想的，酌量增加四五倍，以至十倍二十倍不等，增加的倍数再多，也不会对自己有什么不好，反正一句话，怎么讲，有什么关系？
听他人对自己的赞美，只能接受十分之一。他人对你的赞美称颂，若是照单全收，心中大是飘飘然，本来也是赏心乐事，没有什么大坏处。但如果真的认为他人真心诚意，确实如此认为，那就未免在日后行事之中，会有闪失吃亏之处。所以，最好的办法，是打个对折、三折，甚至一折，那就妥当得多了。
没把握的事一定要试
不论是什么事――多数是有求于人，也有本来是互利的事。但在未曾付诸行动之前，考虑下来，成功的把握不大，多半不成，所以就放弃了。做都不去做，结果自然不成功。
一定要试的好处是，万一试成功了，这是意外的收获，而试不成功，和不试一样，一点损失也没有。应该试，是不是？
自己大事人家小事
每一个人都是以自我为中心的，对发生在自己身上的事，也特别紧张。在路上，常见有人跌了一跤，路人匆匆而过，至多投以一瞥而已，谁会在意？但是，跌倒的人是自己，却当作是一件大事，仿佛全世界人都记得他曾在路上跌过一跤。很多自己认为没有面子之极、不知如何下台才好的事，在人家看来，根本不是什么严重的事。面子，只是一个人的'感觉，在他人心目中是不存在的。为了面子而放弃一些事、不敢做一些事，是十分蠢笨的。
一窍不通无意见
对自己一窍不通，一点也不了解、不明白的事，最好别在人前发表意见。
既然对这件事一点也不懂，讲出来的话，一定错多于对。世事十分复杂，不开口，人家不会把你当哑巴；一开口，所讲的全然不是那么一回事。这世上，要是有人肯当面笑你、指出你的不是，那是上上大吉，只怕没有这样的好事。
利人利己皆大欢喜
人际关系复杂，但不外人、己、利、损四大因素而已。这四个因素组合排列，可得四种情形，最好的一种，自然是既利人、又利己，大家欢喜。一切成功的人、成功的事，都离不开“利人利己”四字。
但是，要利人损己，不是普通人所能做得到的，千万不要勉强去做，不然做了之后，望人报答而不得之际，更加苦了自己。
来说是非者必是是非人
把人家在背后说你的话，搬到你面前来的人，其心叵测，不会是你的朋友。最好在他一开口之际，就把他的口封住。不过，要做到这点甚难，尤其是女性。这是女性的天性之一。如果是你的朋友，必然在人家背后说你坏话之际，为你辩驳争吵，而且在事后，也不会在你面前提起。
人际关系十分复杂，想找寻烦恼，就将之更复杂化；想快乐一些，就要将之尽量简单化。而不听是非，是简单化之首。
哲理美文：做自己
最近有点儿小小的亢奋，但是思来想去除了买了四块钱的彩色的票中了五块钱，也没有什么好让我亢奋的。可我还是亢奋，脑子里胡思乱想着一些关于毕业以后的东西。
说实话，对于自己的前途我真的是只能用两个字来形容——无语。不爱学习，极恨专业课，每次考试都是年级倒数；不想考研，讨厌学校虚虚假假的气氛；不想去打工，老是幻想可以中五百万然后浪迹天涯……就我这个样子能有什么样的前途。可是我毕竟还没有疯掉，还算是个正常人，所以对于毕业以后的事情还是充满了好奇。
我时常在脑子了幻想，大四去实习，我就去华西都市报或者成都广播台……先不要工资，干什么都行，叫他们只管我三顿饭就好了，等混个一年半载等我正式毕业了就赖在那儿不出来了。再过两年等别人还在四处漂泊的时候我就已经稳定下来了，开始有固定的收入，成为一名踏实的劳动者，然后准备攒钱买房结婚生孩子……
想着想着我就这么开始有点儿亢奋了，虽然很多时候包括我自己在内的很多人都觉得我是个悲观主义者，但是生活中毕竟还是有那么一点点阳光的嘛。这么一想我就更加亢奋了，想象着自己的以后那个激动啊！
可是有一句话把我拉回了无情的现实：矛盾是对立统一的结合体。（我真的不得不佩服马哲的伟大啊……）
对未来充满美好的.向往其实没什么不对，但问题就是出在这——一方面，我是个极其不爱学习，甚至是憎恨学习的学生，成绩简直就不能用一塌糊涂来形容，但对美好生活充满憧憬；另一方面，我又异常的憎恨自己所处的这个尘世，恨不得把他的皮，吃他的肉，喝他的血，咬碎他的骨头。所以，我很自然而然的成了一个自我与自我矛盾的“东西”。
其实矛盾就矛盾吧，什么人没有个矛盾的，但是我又有点儿神经质一样地乐在其中不可自拔——人格分裂——感觉自己像，但其实很害怕自己真变成那样。
有时候我会很按时的去上课，认真的听课，希望好好学习能够博得老师同学的赞扬，能够给自己创造出一个美好的未来——不能像英雄一样风光，还不能像狗熊一样安稳。可是还没等我三分钟的热情下去我就受不了了，我讨厌、恨极了上课的那种气氛，那种压抑的感觉。以前总是说“教书育人”，可我坐在那教室里听到的分明就是如何利用自己身边的每一个“朋友”为自己牟利；如何溜屁拍马，好让上司赏识自己；如何耍小聪明钻空子……
这学上的啊，我真怕自己那一天受不了了真的会人格分裂——我可不想丢失我自己！所以什么狗屁理想，什么美好的未来，什么实现自己人生的价值……统统都去死吧！老子只想做回我自己！！！
年轻人做大人美文摘抄
大家好！
我觉得中国的大学生第一个最重要的就是要有独立思考能力。我们长期以来的这个教育，让我们形成了一种固有的思维模式，也形成了一种思维上的依赖，有什么问题问老师，有什么问题问家长。家长这样告诉我们的，我们就这样去做的。家长的知识和经验在哪里？是我们的历史，可能、30年差不多是这么一个情况，但社会变化很快，外面的世界在变，我们内部有很多也在变。那么，老师也好、家长也好，他们对这种变化是不敏感的，他们收集的信息量不够。所以他们给我们的建议实际上是陈旧的，而我们在过去的教育体系里面是不独立思考的，我们需靠其他人给我们建立。所以，这一点很重要，第一要学会独立思考。
第二是什么呢？是我们要分清什么是有用的、什么是没用的。有些事情分不清，但有些事情一定分得清。比如说打游戏，除了将来从事游戏的那一部分人群以外，我个人的看法，有一些游戏也是有积极因素的，比如说它会讲到我们历史文化的一些东西。但是大多数游戏我觉得在荒废时间，我们的年轻人没有太多的受益、没有太多的成长，花了那么多的时间。显然我们很清楚这是不应该做的。但有些事情很清楚是我们应该做的，比如说锻炼好身体、早上不要睡懒觉、多看几本书。这样的事情一定要坚持去做，不要懒惰。有些事情不清楚它到底应该不应该做，比如说考证，到底应该考还是不应该考呢？自己要去探寻，没人能教你。这就是第二点，我觉得要勤奋。
第三，我觉得更重要的在哪里呢？要与人为善。我定义人不同的状态，有四个状态。第一个就是做人的状态，要做好人。第二是做事，要做好事。第三是什么？要做大事。第四是做大人。做事之前先做人，把自己变成一个好人，然后再做好事，帮助别人成为一个好人。然后再做大事。如果说我们对别人的帮助不局限于身边的亲朋好友，不局限于身边我们接触的这些人，而是说我们能够有一种模式，有一种方法能够让几百万人、能够让几千万人、能够让几亿人变成好人，那这就是做大事。
做大事之后，最后一个点要做大人。完美的人生是什么呢？第一叫立德，第二叫立功，第三叫立言。我觉得当你立德，把自己做好，立功把事业做好，帮助其他人，而没有立言你的人生也是不完整的。因为你的这些思考、你的这些建议、你的这些总结和提炼，没有形成一个普遍的社会认知，那也是欠缺的。所以最后一个点我说叫做大人，要成为一个精神方面的，或者思想方面的，要有这样的一种影响力的人。这种影响力，我们说孔子是大人，他叫孔圣人。我们也有佛家、有道家、有思想家。他们的这种思想、他们的这种见识改变了别人，创立了他的一套体系，而这套体系，我们说佛家的这种思想，它不是只服务于精英阶层，不是只服务了政治上的领导，它服务了什么呢？让很多穷苦的老百姓有了精神上的寄托，老太太每天在家里烧烧香、拜拜佛她觉得心安了，她原来惦记远方的孩子，出征不知道死活，但是她在家里烧烧香、拜拜佛，她觉得她的儿子一定能够回来，我觉得这个不是一般人能做到的，是大人。
最后做事，我认为到了某个阶段，做事已经不重要了，重要的就是我们的这种思想，人以精神从事，公私也好、物质也好都会消亡，没有哪一家企业是长盛不衰的，有什么样的一个企业、有什么样的一个组织可以横跨50、横跨3000年？没有，但是孔孟之道跨越了3000年，所以要做大人。
意志力要足够，这是一个。第二，叫担当。举个例子来说，很简单，我们在学校里面突然有坏人冲进教室来的时候，谁站出去了，谁激烈地去跟他搏斗了，是谁呢？应该说是班长吧？不是。难道就是那些平时特别喜欢打架的人吗？因为他具备这个技巧，具备拳击这种丰富的经验，所以他冲出去了吗？可能也不是。是那种有担当的人。当一件事情来的时候，当冲进来的时候，能够挺身而出的人，我觉得这样的人这种特质也是适合来创业的。因为走到企业上去的时候，其实公司承担压力最大的，这种压力是不可想象的，或者说承担风险最大的，一定是前面的这个创业者，一定是领导者。所以，这是一个很重要的特质，这种担当意识。
第三，一定要有人格魅力。学校系统里会看到，有些是有冕英雄，这些是班主任任命的'班长、团支书。有些叫无冕英雄，你会发现他在这个群体里面，没什么职务，也没怎么样，但是身边很容易团结一些人，他也不是天天给大家发糖吃，他也不是长得特别帅，他也不是有武力，你们不听我的就揍你，没有这些。人格魅力，我觉得一个人对周围的人能形成一种向心力，这种特质也很难说通过培训教育就能够完成。所以我觉得这是第三个特质。
我相信一句话，这句话是什么？“行而上为之道。行而下为之术。”我们的学校的教育一直教我们行，企业应该分这么多部门，应该这么去管理，做事情应该是这么几个，告诉我们的都是行。为什么我们到社会上很难有竞争力，在下面你不懂术，因为你没有亲身的经验，所以与人交往的时候，你表达，这个也不知道，不懂礼貌。在办公室也不知道与人相处，自己整天一副冷冰冰的样子，遇到事情的时候一个人压着，也不知道去寻求别人的帮助。这个就是你不懂术。这种术没有人能教你，看书也看不来，只能到社会里面去历练，只能去实践它。但是最重要的是上面的道，现在道是缺失的，这一点很可怕了。大学教育下来，我们教育的是什么？我们教育的是行的东西，我们没有去讲道，真正的大学是什么呢？我们的《四书五经》里面开篇就讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是一个基本的框架，这三个东西就决定了后面的东西都是从它们去延伸的。在明明德，修身，在亲民，去实践，在止于至善，就是要我们知道，要有约束。“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”对不对？它是一个推导的过程。前面这三个是基石，这三个基石是非常重要的。
然后，我觉得这就是道的东西，我们现在在说做企业，其实就是在做人。做人能相通的这些东西，到做企业都是OK的，要做人的那些东西、那些基本的框架去哪里找？我们的老祖宗都给我们准备得很好，所以现在说读《道德经》也好，我们读《四书五经》也好，读其他的东西都好，我觉得就够了，这些东西足以指导我们去实践了。道形成了，下面的行依据道可以推导出来的一些东西，下面的术就去实践，不要怕失败、不要怕遇到坎坷，多去实践就可以了。现在的年轻人我就很担心，第一不修德，第二不读书，如果不读书，天天就想着我要去创业、我要去做事、我要去跑项目、我要去建关系，如果你不读书，你就行了万里路你也是个邮差，没有多大出息。
谢谢！
1、只要做自己就好，要有一定的动力，想给自己点自信。
2、做自己的主人，应该做命运的主人，自己掌握命运，不要由命运来摆布自己。
3、做最真的自己！
4、做自己，简单真实幸福追求不奢求！
5、做自己，坚持本质，并非固执，倔强，而是在迷茫时还可以有骨气地执着前行。
6、做自己，保留一份骨子里高尚的人格，只为那份最真的性情而坚守。
7、自己能选择好自己要走的路，只要自己生活得快乐，又何必在乎别人的眼光，又何必在乎别人说三道四呢。
8、自己的人生只有一个主人，那就是我们自己，行走在自己铺设的人生轨迹上，一定是最开心最能取得成就的！
9、在人生成长的道路上徘徊的朋友们，请记住你是属于你自己的，没有谁能代替，别太在意别人说什么，你要自己拿主意！要做自己的主人！
10、有人选择放弃自己，就有人选择做自己的自己，对于这类人而言，他们的道路是坎坷的，要一步一步去摸索，过程是幸酸的，而结果却幸福的，不论最后他们的画是否完成，这画都是独一无二的，他们做了自己的自己。
11、一步一步地走，这种方式看似缓慢且费力，似乎永远不会达到目的，但是只要你肯坚持，做真实敢拼的自己，你就会成为最后的胜者。在适当的场合适当的地点，合适的放下自己高贵的内心，和朋友一心相待，你会发现生活中到处都是阳光。
12、我在也不要做别人的配角，我的世界，我做主。
13、不考虑别人的因素，只是自己做很多事都很矛盾，希望自己能够有主见点
14、我在等那双识我的眼睛，我在等那双疼我的手，我在等那颗懂我的心，为了这份执着的等待，在这色彩斑斓的世界上，我就做一块石头，我就做我自己。
15、我们要，学会主宰自己命运，做自己的主人。
16、当别人批判你的时候你就当是为我们好，因为只有这样才能更加确立自己的目标，才会坚定不移的前进！
17、我们生在世界上，不是做消化面包的机器，总要做点什么，但又不可失去自己原来的纯真。总而言之，做自己的自己，但会有能力在社会中站立。所以，我们不要看人看环境，一定要活出自己的风格。做自己的自己才是最棒的！
18、我就是这样的一个人，努力地做着自己的自己，希望能够坐稳自己的自己，我们每个人来到世界上时都是原版，我希望我们离开世界上时还是原版，而不是还在世时，就被人控侵权。
19、人生最大的学问就是，如何主宰自己的命运，做自己的主人。
20、能掌握自己命运的人，也就是独立的人，才能称得上自己的主人。他们有自己的思考，更有自己的辨别能力，在一些事物面前，分得清轻重缓急。这种人，往往能提倡一种奋起自强的精神，无所顾忌地走自己的路。
21、经常有人说，路摆在你的脚下，看你如何去选择，如何去走？天下无论多少条路，都得靠自己去选择，自己去走。过去说，出身不由已，道路可选择，也就是提倡，自己做自己的主人，学会改变自己生存的环境，走自己所选择的道路。这一点，别人是永远无法替代的。
22、敢追就是勇者，快乐就是自己，所谓忧愁，所谓烦恼，所谓孤独，所谓悲伤，全部都是自己给自己制作的垫脚石，只是有些人不过去而以。
为什么不属于自己美文摘抄
那年初冬，我辞职回到租住的小镇。一天傍晚，听得邻居的院子里有轻微的啜汪声。原来是邻居家上中学的'女儿回来了，可能是因为没有考取全班第一，正委屈地向父亲倾诉呢。弄明白事情的原委后，那位父亲笑了，他语重心长地说：“孩子啊，记住。凡事都要问自己两个为什么，问完之后，你就心平气和了。”
我敛声屏息，细听究竟。女孩也停止了啜泣，大约，她也在聆听父素的教诲了：
“第一个‘为什么’：为什么刺人不能考第一呢？这个世界，天外有天，山外有山，你聪明，别人比你更聪明，既然你能考第一。为什么别人不能考第一呢？被子，海纳百川，有容乃大。一个人，只有心中盛得下别人，才不会生出烦恼。
“第二个‘为什么’：为什么自己没有考第一呢？一定是这段时间。你的知识学得不扎实，或者努力不够，总之，肯定有不如别人的地方。你找到了这些不足，才算真正看清了自己。孩子，你要知道，这个世界上。没有无因之果。”
真是醍醐灌项。心有千千结，刹那解尽。
实际上，我就是因为待通不公而愤然辞职的。我怎么也不明白，和我一同进公司的小李，先是提升做了北京分公司的经理，而后又被派到英国学习。而我却依旧在老板的手底下。每天陀螺一般写文案搞策划忙个不休，非但看不到被提升的迹象，连工资也没有涨一分。
有幸在人生遭受挫折的时候，在那样一个小镇上，能与一位智者比邻而居。我因此释然而重返城市。
人生在世，若机遇、恩惠、荣誉、掌声总是与我们擦肩而过的时候，不妨放下抱怨，平静地问自己两个“为什么”：为什么不能是别人的？为什么不属于自己？
这样，问过了。想过了，心也就沉静下来了。
围观别人就是围观自己美文摘抄
小镇的河边，一个12岁的男孩突然丢下自行车，飞奔着大喊：“救命啊，救命啊，小孩子掉河里了！”
这个男孩的呼叫，惊动了河岸人家。陆陆续续，河岸边围观的人不下几十。其中有个叫严武的人，28岁，已是一个孩子的父亲。大家都知道他水性好，就纷纷把目光投向了他。严武有点不自在，下意识地往后退了退。并没有下河救人的意思。岸边的几个老人急了，大声对着围观的几个青壮年喊，救人要紧，时间就是生命啊。还不快点下河！那几个青壮年下了河。可由于是百年老河，河面宽、河道深，加上四月天的水温低，下河的几个人扎了两个猛子后，便有些支撑不住了，于是依次上了岸。这时的严武仍未下河，而是拿出手机问妻子，孩子在不在家？当听妻子说孩子不在家时，严武这才有些慌了，忙跳进河里，与第二次下河的那几个人一起在河里搜寻摸索。不一会儿，一个青年摸到了落水者，捞上了岸。这是一个只有几岁的男孩，围观的人一下子围扰了过来。一位老人把手指放在了男孩的鼻孔前，稍许，落下了泪。说孩子没有气息了，快看看是谁家的。还在河里的严武急忙上了岸，一看，他立刻就瘫软在地。原来，溺水的孩子正是他5岁的儿子。
痛失儿子的严武，没有反思自己的行为。而是在安葬完儿子后，出人意料地一纸诉状将街道办事处告上法庭。原因是，街道办在河边修建水泥平台时，没有加设护栏，而自己的'儿子正是从这个平台上落水身亡的。街道办主任觉得十分委屈。他说街道办是为民做实事，因为这条百年老河一直是镇上人洗菜洗衣的地方，原先是石板搭成的铺子。不平整也不稳当，街道办就出资将洗衣铺子砌成了水泥平台。
听说严武上告的理由后，镇上的人没有一个同情这个突然间失去爱子的男人。他反而成了大家围观并攻击的对象，大家一致把谴责的矛头指向了严武。其一，说严武告状，那是为了讹钱，是把好心当成了驴肝肺，难道要把这方便大家洗衣的水泥铺子撤了不成？其二，说严武太冷漠太自私了。水性那么好。不是自己的孩子就不愿下水救人。这样的人太可怕了，没有一点做人的良心。面对人们的指指点点，严武只能默默以对。
由于严武的坚持上告。法院最后受理了这个案子，但判决结果是街道办无过错，不负任何责任。理由是，致使孩子不幸溺亡的河流，系风雨沧桑数百年的自然河流，而洗衣铺就是不用水泥平台也是一直就有的，何况老的铺子危险系数更大。
后来，有记者采访到当时的120医生。医生说，如果孩子早几分钟救上岸，还有回天的可能。听了这话，严武更是捶胸跺足，后悔不已。
严武先是围观别人，结果却是伤害了自己。这完全是他那颗阴暗、冷漠的心造成的。其实，力气就像井中的水，用掉了自然就会渗出来。何况严武又有一身好水性，根本就没有必要那么吝啬力气。他的吝啬，只能说明他的自私自利。这样的人。毫无疑问会被自己的自私自利所伤，而最终受到围观、伤害的，也只能是他自己。
鄙视一下自己美文摘抄
现代人动不动就喜欢鄙视别人，仿佛是很快意的事情。上学时，同学很简单的考试都考砸了，我们脱口而出：“我鄙视你。”工作的时候，新来的毕业生很简单的操作都不会，我们给人家盖上一顶帽子：“我鄙视你，大学都干什么去了！”坐车的时候，看到年轻人不给老人让座，我们在心里狠狠鄙视他。就连朋友被恋人甩了，我们还要无情地说出那句话：“我鄙视你，竟然被他甩了！”
鄙视别人很容易。相比之下，现代人更不应该忘记鄙视一下自己。明知自己没什么能耐，混得也不是很好，却始终不肯开始努力，还处处给自己找借口。眼看大学同学都有房子、车子了，自己还躲在出租房里，每天晚上还靠无聊的'游戏打发时间。这个时候，我们不该鄙视一下自己吗？鄙视自己浪费时间，鄙视自己不肯做早起的鸟儿，鄙视自己无所事事！直到自己的心里有了耻辱的感觉，直到第二天迈出一小步的努力。
你丢了自己吗美文摘抄
你丢了自己吗？人生的途中，总要时不时问问自己。丢了的自己，记得找回来。
我不想说教，也不愿说教，问问你自己，在忙忙碌碌的应付工作中你在为谁工作，在一次一次追问自己行还是不行的正背诘问中你究竟在为谁煎熬自己，问问你自己忙碌工作、忙碌追名逐利中你得到了什么丢失了什么？看看来时路你的初衷还记得么？你丢了自己吗？你丢了自己吧。
我们学习学习，学会了欺骗自己。看不到春来秋去的美景，心中只有业绩的好坏升迁的目标，只有房子票子和无休止的占有。最后我们在一个很高的目标面前止步不前，我诘问自己这是我要的么？我的到了很多，行了很长的路途，到现在发现走了很长路，最后将自己丢失在起点。向前走竭尽全力去争取的不是自己所需要的，真正的目标被丢失在起点。
最广大的70年代的朋友，你也许与我没有同感。你大学毕业顺利搭上最后一次国家分配，如愿分配到专业对口的单位。你年轻有冲劲有知识有技能，在单位和同行中迅速成为专家。在这时一位同样是70年代的淑女气质同事爱上了你，你也爱上了她。你们幸福的结合了，一年以后你如愿的得到了一个儿子。接着你由于妻子的父亲是高官加上你确实有能力，在而立之年你成为你单位的史上最年轻的副局长。同时在同行间拥有极高的技术水平，你是运气的宠儿，也是我们70年代中最有福气的一个，你带着自己在一个华丽的过程后到达了一个圆满的目标上。
你幸运的让70年代们感到艳羡，70后的大多数上大学没赶上扩招，千军万马挤独木桥费劲劳力加上家长的大把银子最后弄了个三流大学、惨的弄个大中专。找工作赶上国家并轨不包分配自己去市场找工作，可是哪里有人才市场呢，刚刚形成的人才市场哪里有好岗位和对口专业的`机会呢？好不容易找了份还算不错的工作，大型国企原来以为可以轻松工作了，国企改革绩效考核的比乡镇小老板厉害多了，你不敢懈怠奋力工作，终于站稳了脚根。突然发现别人的儿女忽成行，自己还是孑然一身。于是加入了剩男剩女的行列，凑合的成了个家亦或仍在寻觅，夜深人静独自孤守问一下自己，这样的生活是我要的么。我到了大家让我到达的地方，却将自己丢在起点。
你丢了自己吗，你丢了自己吧。看春天嫩芽抽出新枝，秋日稻田金黄的稻浪汇成金灿灿的海洋。望大山之巅迎客松风姿绰约，大河转角激流回荡。自然总是那么顺畅，从哪里来到哪里去。好像没有计划，但是每一步都那么准确。每个步子都那么坚定，执着和有力。
在征途中暂驻小憩吧，抬头看看风景，喝口水吃口干粮，也等等你自己！