一、托物言志类散文的一般结构：
1、一般结构：
开头(引出物)——托物（描写物）——言志（由物及人升华主旨）——照应开头，收束全文。
2、“托物”部分，往往又由两部分构成：描写所托之物的外形特点、抒写所托之物的内在气质精神。
3、“言志”部分则一般有三部分：由物到人由人到人的精神由人的精神到人生感悟（当然，“言志”的这三部分并不是每篇文章里都有，也许有的文章只由物到赞人，也许有的文章有前两部分，也许有的文章只有最后的人生感悟部分，具体情况要具体分析。）
二、托物言志类散文的写作，首先是立意。 我们要注意的有以下方面：
(1)通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品质。
(2)寓社会、世态、人生的某些哲理。a、写此物含彼意 b、明写物暗喻人。
(3)要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。
(4)立意可发散性多元思维，从中选出最佳立意，也可逆向立意。
写托物言志类作文应注意的几个问题
一、托物言志类的文章,“物”是材料,是作者寄情托意的载体。体物是为了写志,描形是为了传神。写作中既要捕捉住“物”的外在的“形”,更要挖掘出“物”的内在的“神”。
二、托物言志类的文章,文中之物,不是作者的信手拈来,也非一味刻意搜寻的结果,而是作者的情思感悟与某种外物自身特性的自然契合与沟通。
只要是令你心有所动,情有所钟的,都可以由你任意驱谴,把自己对生活的思索和领悟准确形象地揭示出来。
三、托物言志类文章,“言志”与“托物”不能割裂游离,二者在文中浑然天成,要力避人为附会的斧凿之痕。文中所言之志,应是所托之物固有特征给读者的自然启示,因而,决不能架空游离于物外,随意引申,牵强生发。
四、托物言志类的文章,“志”是作者的主观感受,是作者对生活的独特体验,受作者认识水平和审美情趣的制约,带有明显的时代特征和个性化的色彩。相同的“物”可以表达多样的“志”。
反衬是衬托手法的一种。所谓反衬,就是运用其他事物与要突出的事物之间的相反特点或不同情况,从反面来衬托主要事务,使对立两极的事务互为映衬,也就是古人所说的“相反二皆相成也”。
一、以动衬静。
如《老山界》中写静夜：“除此之外,就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响,极远的又是极近的,像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在平原上奔驰,……。”这里作者用蚕吃桑叶,马驰平原等四个比喻写出声响,以此来衬托山中夜的寂静,使人更觉其静。
二、以丑衬美。
如《苏武》一文,为了突出苏武的崇高品格,作者特意用张胜、卫律、李陵这三个叛徒来反衬,鲜明地突出了苏武威武不能屈、利禄不能诱、私情不能移的民族气节。从而使苏武这一历史人物更加光彩照人。
三、以乐衬哀。
如唐诗《和晋陵陆丞早春游望》后四句：“淑气摧黄鸟,晴光转禄苹。忽闻歌古调,归思欲沾巾。”诗人以眼前的美景、明丽的颜色来反衬自己思乡之情的沉重、痛苦,这就愈显出其苦。
四、以有衬无。
如李白《月下独酌》中这样两句：“举杯邀明月,对影成三人。
”明明只有自己一人,却说看到了三个人影,这就是以有衬无。这样写,就把李白当时孤独寂寞的生活际遇和感情,准确地表现出来了。
反衬能更好地突出和表现主体,使其更鲜明。而且由于反衬都是从对面着笔,因此,比起其他衬托手法来,反衬更具有艺术表现力和感染力。
灯塔不辞风雨严寒，像战士一样挺立在海边，无怨无悔地指引着方向，它指点迷途的船只，它献出光明，却从不言苦言累，灯塔精神多么高贵呀！
在一片沙漠里，有一片绿洲，然后，有一匹骆驼来到了这里。它想：这里真美，我要在这里定居下来。可是，骆驼住了几个星期之后，发现这里的食物不够了，它想：我要储存足够的营养，于是，它把小溪喝干了，正在这时，它看见一条小鱼快要被干死了，于是骆驼用仙人掌做成口袋，用口袋盛了水，把小鱼装了进去。骆驼想：是时候该走了。然后，它开始飞奔，跑了两天两夜，终于跑出了沙漠。
这时它看见了宽阔的大海，于是它就把小鱼放生了。
这个故事告诉我们：做事情不应该半途而废。
无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。
托物言志是一种修辞手法，通过对自然万物的描绘来表达人的情感和思想。要写好托物言志，首先需要深入理解所要表达的主题，然后通过对具体事物的描述和比喻来呈现出主题的内涵。同时，要注意语言的生动性和形象性，使读者能够感受到情感和思想的深刻。
最终，通过托物言志的表达，达到启迪读者，引导他们思考的目的。
母亲是喜欢花的，每年，甚至每个月她总要买上几盆。整个阳台就像一个花园，而我也常去那里赏花读书。
那次，我又到“小花园”去放松学习后的疲惫，仿佛瞬间，那花儿竟都向我涌来，我便被这片花海所包围了。她们纷纷展现着自己婀娜的身姿，好像让我评价谁最美丽。我正被这花儿之美陶醉时，突然看见了墙角一隅的那株芦荟。
我的心，被触动了！
那芦荟的绿衣服上裹着一层薄薄的沙，盆里的土干的裂着细纹，没有一点水汽供它生长，显得丝毫没有生气。
它实在是太不起眼了，以至于爱花的母亲仿佛都将它遗忘，我也不大记得它是什么时候来到我们家的。
它拼命地往上长着，尽自己最大可能去吮吸着阳光、雨露。
想必它也曾受到其它花儿的排挤与讽刺了罢，想必它也有过想放弃自己的想法了罢。但，它克服了一切，依旧努力往上生长、生长！它不想靠、也不愿靠着弄虚作假去博得人们的欢心，只想自己努力存活。
它似乎告诉着我:“我单枪匹马，却也抵得过百万大军”！
我的心被它那坚忍不拔的毅力深深触动了。这芦荟就像生活中一些小人物一样，不会靠着光鲜的外表去赢得人们的掌声，而是宁愿在自己舞台上跳舞、唱歌、独自绽放，乐观地面对一切，一切困难！
这株渺小的芦荟，却是触动我心灵最深的芦荟！
通过写物来寄托作者思想感情或寓以一定哲理的表现手法，就称之为托“物”言“志”。写景或状物，一定要让物成为情和意的载体，寓情于物，托物言志，不仅使所状之物生动形象，富有灵性，而且所表之情深厚隽永，意味深长。可留给读者无限的遐想，促使读者去深深思索，受到启迪。
1.由此及彼，联想言志。托物言志，首先要选好所托之物，把握住其“外形特征”，然后再联系自己的生活实际，找准“物”与“志”的相似点，由此及彼联想，“志”才能凸显。
2.由表及里，想象深思。作文时，抓住被描写景物的形象特征，进行深入的思考和想象，由表及里，从而能生发出哲理或人生启示。
3.抓住特征，象征咏怀。象征是写文章常用的一种表现手法，它能从具体事物的本质特征中，抽象出某种特殊的意义、或某种品质和精神，以达到“咏怀”的目的。
粉笔托物言志的作文可以从以下几点出发:一是赞扬粉笔洁身自好的高贵品质，粉笔通过煅烧便的一尘不染，于谦的《石灰吟》就是赞美其高洁的品质。
二是赞扬粉笔牺牲自己的无私奉献精神，粉笔用来象征老师的无私奉献的精神。以粉笔为题的主题，可以从这两个方面展开。
窗外淅淅沥沥地下着小雨，心中不禁又想起了那棵桔子树，以及它辉煌的奋斗史……
那是一棵在风吹雨打中仍坚持着的桔子树，是一棵在困难中磨练的桔子树。
不知从何时起，我开始注意到它了，它并没有像玫瑰一样，开出娇艳的花朵，也没有像广玉兰一样拥有繁茂的树叶，它可能只是被人们随手扔进缝中的一粒籽，是的，它被人遗忘了，人们忘记了的一粒籽。
可它却不甘被人淡忘，它渴望像别的桔子树一般结出金澄澄的桔子，让人赞美到：“呀，这有一棵桔子树！”
于是，它开始努力钻出地面。终于有一天，它成功了，长成了一株幼苗，这幼苗长得柔柔弱弱，细小的茎随风摇摆，仿佛风一吹就能断掉似的。然而，它像抓住了救命稻草一般，用它那柔嫩的根牢牢抓住土地，它每天总是第一个醒来，那新生的朝阳将它唤醒，那早晨的甘露将它滋润。旁边的月季笑它傻，说：“别人一脚就能将你踩扁！”连慈祥的土地爷爷也劝诫它：“小树苗啊！别再白费力气了，你长在这，没有人会注意你的，你同那些杂草一样！”但小桔树却不这么认为，“我要成长，我要用芽顶穿坚硬的外壳，我要把根深深扎入泥土，我要展开柔嫩的蓓蕾，像旗帜一样宣告春天的到来；我要感受太阳照在脸上的温暖，接受树叶上晨露的祝福！我是一棵桔子树，我就应该做好一棵桔子树的本分：结出金澄澄的桔子。”
它也这么做了，冬去春来，无论狂风暴雨，它都坚持着。终于，它长成了一株小桔子树。别人路过这，惊奇地说：“看，这有一棵桔子树！”这时，它就像一个高傲的公主，自豪地笑着。
我不禁被它感动了，不仅是因为它那辉煌而艰辛的奋斗史，更因为它那令我敬佩的拒绝平庸的精神！我颇有感悟：面对困难，我们不能一味地退缩，要学会努力，这样，或许可以使你拨开云雾见天空！
其实感动就这么简单，源于微笑，蔓延于整个生命，我知道，我已不仅仅感动的是它的奋斗史，更多的，是对它灵魂深深的敬佩。