演唱：吴瑞波《茶缘情歌》
词：吴瑞波
曲：梁吉坤
我是前世的茶
你是今生的水
我一直为你苦苦的守卫
只想等到下一个轮回
你沸腾时把我细细品味
我在天上慢慢的飞
找寻人间世上的最美
满山的茶树飘香青翠
你在茶树间寂寞的蹙眉
我千年的柔情顿时化成了水
我和你 茶和水
用今生的水泡前世的茶
沉淀的是前世的情
沸腾的是今生的爱
啊
前世的茶 今生的水
倾注了千年的相思泪
苦涩尽后 甘甜那么美
让世人醉了一回又一回
离开多情的你
留下思念的泪
我就是一杯水无滋无味
只想和你今生紧相随
永远的爱着你无怨无悔
你是我亲爱的宝贝
离开你我就变得枯萎
和你在一起我很妩媚
经过千百年的生死轮回
茶缘情歌飘飞着幸福的滋味
我和你 茶和水
用今生的水泡前世的茶
沉淀的是前世的情
沸腾的是今生的爱
啊
前世的茶 今生的水
倾注了千年的相思泪
苦涩尽后 甘甜那么美
让世人醉了一回又一回
让世人醉了一回又一回
铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是：茶条郑曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似晴蜓头，螺旋体，青蛙腿。
冲泡后汤色多黄浓艳似琥珀，有天然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有"音韵"。茶音高而持久，可谓"七泡有余香"。
前世水今生茶的意思是一切都是缘分前生注定
青稞是起源于西亚后传入西藏，云南等地
相传春秋战国时，吴王夫差建都苏州， 终日沉湎酒色，大将伍子胥预感必有后患。故伍子胥在兴建苏州城墙时，以糯米制砖，埋于地下。
当吴王赐剑逼其自刎前，他吩咐亲人：“吾死后，如遇饥荒，可在城下掘地三尺觅食。”
伍子胥死后，吴越战火四起，城内断粮，此时又值新年来临，乡亲们想起伍子胥生前嘱咐，争而掘地三尺，果得糯米砖充饥，从那以后，苏州百姓为纪念伍子胥，每逢过年，都以米粉做成形似砖头的年糕，渐渐地，过年做年糕，吃年糕相沿成习，风行各地。
剑南春产于四川绵竹。绵竹位于剑山之南，剑南春酒的前身绵竹大曲，创始于清朝康熙年间，迄今已有300多年的历史。绵竹大曲改为“剑南春”，这要得力于诗人庞石帚。
20世纪50年代，庞石帚在四川大学任教。庞先生邀请几位忘年交朋友到家里一聚。其中有位朋友在喝锦州大曲时建议将其改为剑南春，美酒配美名，庞先生听后特别赞赏。
三天后，庞先生将写好的“剑南春”三个大字交给了绵竹酒厂。
庞石帚说：“‘剑南’二字，点出美酒产自剑门雄关之南的绵竹，令人联想起沃野阡陌的天府平原;一个‘春’字，乃是古为今用，苏东坡曾经说过‘唐人酒多以春名’，此字催入领略美酒的魅力，给人以春天的启示。”
诗人娓娓动听的解释，令众人赞不绝口。这样，一个诗情画意的名字便产生了。它是寄生在中国酒文化历史和地名的基础上的，是文人运用的才智而创造出来的结果。
中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。
文字最早成熟于商代，当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。甲骨文汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。其中，古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传，仅有中国的汉字沿用至今。商周时期的甲骨文已经是一种比较完整的文字体系。在已发现的4500多甲骨文单字中，目前已能认出近2000字。
秦始皇统一中国后，对文字进行规范和整理，制定出了小篆作为秦朝的标准书写字体，统一了中国的文字，汉字经历了从象形文字到表意文字的发展过程，字形逐步脱离事物的具体形象。
汉代，隶书的出现，奠定了现代汉字字形结构的基础。
楷书由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。这就是现代通行的汉字手写正体字。
行书，在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
汉字的一步一步演变，也见证着人类文明的一步步发展。
我们研究许多数学问题时，可以发现其中的未知数不是孤立的，它们与某些已知数之间有一定的联系，这种联系常常表现为一定的等量关系，把这种关系用字母和数字形式写出来就是含有未知数的等式，这种等式的专用名称就是方程。
人们对方程的研究可以追溯到远古时期，大约3600多年前，古埃及人写在纸草书上的数学问题中就涉及了含有未知数的等式。公元825年左右，中亚细亚的数学家阿尔—花拉子米曾写过一本《对消与还原》的书，重点讨论方程的解法，这本书对后来数学的发展产生了很大的影响。
在很长时间内，方程没有专门的表达形式，而是使用一般的语言文字来叙述。17世纪时，法国数学家笛卡尔最早提出了用xy、z这样的字母来表示未知数，把这些字母和普通数字同样看待，用运算符号和等号把字母与数字连接起来，就形成含有未知数的等式。后来经过不断的简化和改进，方程逐渐演变成现在的表达形式，例如6x+8=20，4x-2y=9，x-4=0等。
方程的由来
中国对方程的研究也有着悠久的历史。中国古代数学著作<九章算术》大约成书于公元前200~50年，其中有专门以“方程”命名的一章。这一章中所说的方程实际上就是现在人们所说的一次方程组，方程组由几个方程共同组合而成，它的解是这几个方程的公共解。“方程”一章中以一些实际应用问题为例，并给出了用方程组的解题方法。 >
中国古代数学家表示方程时，只用算筹表示各个未知数的系数，而没有使用专门的记法来表示未知数。按照这样的表示法，方程组被排列成长方形的数字方阵，这与现代数学中的矩阵非常接近。我国古代数学家刘徽注释“方程”的含义时，曾指出“方”字与上述数字方阵有密切的关系，而“程”字则指列出含未知数的等式，所以汉语中“方程”.一词最早来源于列一组含未知数的等式解决实际问题的方法。宋元时期，中国数学家创立了“天元术”，用“天元表示未知数而建立方程，这种方法的代表作是数学家李治写的《测圆海镜》，书中所说的“立天元一”相当于现在的“设未知数x”。
随着数学研究范围的不断扩充，方程被普遍使用，它的作用越来越大，方程的类型也由简单到复杂不断地发展。但是无论类型如何变化，形形式式的方程都是含有未知数的等式，都表达涉及未知数的等量关系;解方程的基本思想都是依据等量关系使未知数逐步化为用已知数表达的形式，这正是方程的本质所在。
前世今生指的是上一世和这一世，就是上辈子，和这一辈子。如果说是人的话，就是指人的上一辈子和这一辈子。
如果说是食物或者物体的话，那么前世就相当于他的出世状态。金圣就相当于他的现在的状态。
就比如说一个金属工件来说。他的前世就是一个图纸。因为图纸决定了它的做法
晋国春秋晋文公时，曾经是五霸之一，战国时期分裂为七雄中的赵、魏、韩三国。秦统一后直至东晋南北朝时期，晋又为鲜卑、氏、摩羯等族统治，出现过多个国家。隋统一后至今，为山西全省、河北省一部、河南省一部。