要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
月落乌啼霜满天,
讲枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船.
空城，是我。
经年行路，风霜中最惦念的是故乡那扇小轩窗，几次梦里潜入芭蕉院，‘看见少年的她梳出自发。她的夜半孤影总让我不能放心.
无家，可以禀明死生;无兄弟，可以话桑麻;等我的人,我却无梦相赠。
身， 已如秋蓬，心，寄托行云流永，我怎能再做春闺梦里人? ， 。
故里重回,旧友流散;与我缔结初梦的人也已儿女成行。最后一个牵动心绪的人既已建筑家室，守住了春花秋月，我可以完全放下了。
她不会知道那个出远门的人，枯坐在市集一隅，远远看她提篮牵儿从眼前走过。
她不会听到，当她与小贩评论斤两时，我幽微的唱叹。
她不会知道，多少次我在梦中重回江亭，折了春柳，放在她打水浇衣的井边。
她不明白，我仍然熟诵当年的誓词。每当与锣鼓花轿错
身时，那誓言又绞痛了我的心。
她怎能了解，我山高水长地想遗忘她的容貌，又在异乡庄园寻找似她身影的人。
我仍是一个不告而别的人，毁了她少年春闺的人，辜负她的人。
当她走入另一个屋檐，她的少年空城也归还给我了。
那么，除了遥遥一见，我焉能怀抱两座空城走到她的面前，把残枝败柳的故事又说一遍呢?
让她永远不知道我是生是死，则她可以安然无恙地被守护着;让她永远怨一个名字，则她可以平安地过眼前日子，不会回头找空城。
离开故里的那夜，我是空了的人。
秋霜已经爬满天，江边停泊的旅舟，或踏歌饮酒，或沉沉地眠睡。三两声夜鸟，更添秋夜静寂，水波摇晃舟身，亦摇晃榻上的我仿佛我与江水、秋霜都是亘古的醒者，靠了岸，又离了岸的。如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀?
子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁?
忽有钟声隔江传来、染了秋霜的声音听来分外清寂，仿佛偷听了我的心事后，似有似无地为我说经.
说：空山已被雾境收留了：空城，不妨赠给客船去货运;松树林寺里有一口闲钟，正等着天外客，陪它说梵音.
星光很久没有在心静的时候望星空了。我的确喜欢星星的明亮与美丽。的确喜欢星光的安静与沉稳。也许很少会有人把星光比喻成沉稳与安静。可是细想一下，是不是这样望星空时，曾经喜欢去数星星，却发现永远数不清楚。听说每个星星都代表一个人，只是不知哪一个星星是我。有星星的午夜，意味着第二天应该是一个大晴天，意味着有阳光，有好心情。若干年前，有一首歌曾流传于全国，歌名就叫[望星空]，写一个妻子对远方丈夫的思念。其实，每次我也会这样的。亲爱的人不在身边。思念是不会少的。望星空时，我会去找那个最亮的星，让它代我看亲人。星空下的我们，平凡的如同沙滩上的沙粒。毫不起眼。可是星空下的我们，却在把自己的最好的年华都默默献给了我们钟爱的事业。越发显得我们的可爱。真的，其实我们都是一个星，尽管没有明星的光环。却各自在自己的事业中发光发亮。星光灿烂，星光明媚，星河永驻。只能说，每颗星星都有星星的质朴，纯洁。星星在天空中永远不会失职。因为它们都会在各自的位置上，永远不会变。想到过星光无限，也想到过星河漫长。想到过星空下的我们是否也会如星星一样永恒，情感是否也会不变，不改变我喜欢看那些天亮之前的星光，即将悄然隐退的那些星星，沉默着，静静地，毫不让人查觉地消失在我们面前。那么沉着，那么平静。不由想起以前看过的一个电影，电影名字早记不住了。只是最后一个镜头却留给了我太深的印象：男主人公最后就是化为一颗星光慢慢消失在女主人公面前，无论女主人公如何想挽回，无论这是不是童话。我只能扼腕叹息，感叹这世界真的有很多无奈。其实，喜欢星星的我也是世间众生的一个，其实，我也是一个平凡人。其实我在望星空时也会发出叹息，叹这人世间的种种。叹这人世间的众生会否找到属于自己的那颗星星光照我身，但愿情不变。 星光 笑的时候却在流泪，哭的时候却在傻笑。我总在那哭.笑的瞬间。不意间发现绝美的月光。在沉寂的有限脑海里，却有着无限复杂的回忆。是该学会遗忘还是珍惜。像叶盲目的在水中，轻轻的飘荡怅惘着，我依旧不知道目标。只是深深沉浸在水的怀抱。却再次驻足水的冰凉。渐渐降温.变僵硬。只是出神的张望天空,却忽视了夜晚深沉的星光..... 星光夏日的夜晚，风吹过广莫的原野，疏疏落落的星星像孩子的眼点缀在苍渺的天穹上。淡淡的星光挂在树梢上，我不知道这是棵什么树，它那脉落分明叶子的纹路在朦胧的星光下舒展着一天的流逝痕迹，很清晰的纹路，可以看到白日阳光滚动的灼热，生命之水从深埋土壤中树根渗透，树干撑起树叶，水分流过空气、阳光的声音，在夜晚它的叶子纹路指着的方向仿佛是片无尽的虚空，风起时淡淡得挂在星光下。 我不知道一棵树在这样的夜晚与星的必然联系，树根植的大地与繁星依托的天穹仿佛是一个默契，风吹来的时候，星光无边无际的拥抚了虚空，树在风中淡淡得展示着自然温馨的一切。时也，位也，如果有一只夜飞的鸟从树上惊起掠过这一片时空，一切生动都有了活泼的理由。 无数个夜晚我注视着这一切，那些遥远的记忆仿佛也蒙上一层温暖的色彩。亲人般的笑容，那些老掉牙的故事，竹椅搬动拖地的声音，童年老屋中透出发黄的灯光，在朦胧的星光下似曾是多年前一个匆忙来不及注下的注释于此刻给人生圆满的解释。我分不清是星光看我，还是我看星光，从一棵树延伸至一个人，每个生命，是树透彻的理解生命，还是人更能感受生活，竟有些恍惚了。我的目光透过树叶的缝隙，看着远远的天穹星的点点布局，每一颗星星都以其应在的位置注视着茫茫的天地，就是我此刻望向天空的目光，也天衣无缝得融入星光成为自然的一体。在那些遥远遥远的过去，那些先哲望向无穷过去、现在、未来的目光和思想，飞翔在天地间，星光沉默地包涵了这一切。 释迦牟尼菩提树下结衣跌枷七日七夜证的阿耨多罗三藐三菩提心，他仰头时星光筛下菩提树的叶子，一声参赞天地的叹息声落在它刹那空明的眼中，一花一世界、一叶一如来；为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之，孔夫子以他一生执著的红尘入世，在他身后几百年的强汉王朝中确立了几千年的儒学的正统地位，居其所，而众星拱之。那些餐风饮露的旅程中，星光在一条川流不息的经典河流边，安静得栖息在他的思想树梢上；老子骑着青牛逍遥出函谷关时，历史以暧昧的笔法描述了那一段记载，在风沙茫茫的塞外西域，他以水的大德穿越苍茫的星光，万物在他手中是一种掬水月在手的淡定从容与透彻，天长，地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。他的脸上挂着一个星光般的微笑。 一棵树在星光下，一个人在星光下，风吹在人的身上，树叶在风中的坚持，脑海中浮起一个人，上古尧发明围棋时的星光，疏疏落落的棋子，沉沉浮浮的人生，穿越时空的星光，仿佛人生便浓缩在三百六十一子的棋枰上，以天元为中心，棋盘无限地向外延伸。也许三百六十一道的棋枰太小，承载不了无穷无尽无量无边的时空，所以圣人言：观天之道，执天之行，尽矣。以天地为经纬，以固有的哲学姿态，划定人为的界限，让人生存在一个支点，以这个支点为出发点，无限构筑宇宙观和人生观，给我们在浩瀚寒冷的时空中予温暖的慰籍。而在今夜的星空下，面对时空沉思的人与树，哪种站立的坚持更接近生命的本源，没有人告诉我。 知天之所为，知人之所为者，至矣。如果说一个人能在这样星光的夜晚，舞出生命的最大限度的酣畅淋漓，我以为是庄周。我们仿佛还迷失在一只大鸟在《逍遥游》中沉潜飞动出生命中应有的壮丽，他已在《大宗师》开头言中告诉我们一切的答案都在我们的心中。知天之所为，知人之所为者，至矣。天地中的一切，星光、树木、远山、河流，脉落分明的树叶从容疏理生命的过往痕迹，掠起的鸟恰如其份地描述自然的动静和谐，我们从迷茫中走向迷茫，在前路走向回路，在循环往复中不断完成我们起点的升华，螺旋式地上升回归本源。而在其中漫漫行走的旅程中，天道尽管幽远，这样的夜晚，一棵树的坚持与满目的星光或者会告诉我们在流逝的背后一种执著的力量。 我不知道自己在星光下站了多久，这样长久的站立使我有种麻木的感觉。只觉得风吹过朦胧一切发出的各种声音，好象便是我站立思考的理由了，那些浅浅淡淡的思绪飘过我心头的时候，我忽然有种莫名的感动，星光抚过手心线路分明的掌纹，与照在脉落分明的叶子纹路，究竟有怎样不同的感觉。一个人站在树下，透过树叶看着天空中挥洒的星光，或者人生便是这样的明白易了。
《人生的真相》《生死爱恨一念间》（水云斋·1992）《冷眼看人生》《属于那个叛逆的年代（改写·改写·刘轩原著）》《离合悲欢总是缘》（水云斋·1993）《冲破人生的冰河》《作个飞翔的美梦》《把握我们有限的今生》（水云斋·1994）《我不是教你诈》《迎向开阔的人生》《在生命中追寻的爱》（水云斋·1995）《生生世世未了缘》《抓住心灵的震颤》《我不是教你诈②》（水云斋·1996）《寻找一个有苦难的天堂》《杀手正传》《在灵魂居住的地方》（水云斋·1997）
西湖的花美。在西湖，一年四季都能看好花。春有艳丽的桃红，夏有洁净的荷花，秋有香气扑鼻的桂花，冬有傲雪的梅花。西湖，总是以最美丽的花来迎接远道而来的客人。
西湖的树美。湖边那婀娜多姿的柳条，似姑娘长长的秀发;那耸入云天的水杉，似英俊高大的小伙。
那树冠大大的樟树下，是游客小憩纳凉的好去处，那修剪得整齐有型的灌木丛，是游客嬉戏的好地方。
《名家散文经典：雨果散文精选》收录了雨果的散文作品。收录了《卢塞恩—比拉特山》；《处死路易十六》；《夏多勃里昂之死》；《探望垂危的巴尔扎克》；《入选法兰西学士院院士》；《讨论废除死刑问题时的演说》；《在立法会议上谈贫困问题的发言》；《巴黎和平代表大会开幕词》；《巴黎和平代表大会闭幕词》；《在巴尔扎克葬礼上发表的演说》等作品。
开元十八年，初夏，号称李太白，十步杀一人，千里不留行的侠客李白，在城东小旅馆里放下行囊，素衣白袍满面红光。初到曲江的中年游侠，眼睛有点不够用，看曲江流饮，波光粼粼，手搭凉棚，风吹麦浪，杏花黄、樱桃红、枇杷黄、桑葚紫，登塔远望，整个长安城，夏花如此灿烂。
中年游侠不由豪情万丈：大唐社稷，我李白来也。
登高处，满目辉煌，斑驳的城墙上开满了姹紫嫣红的月季，古老的青砖院墙外草木葱茏，站在高处，整个人飘在空中。
大雁塔看万千世界
风吹塔鸣，举目远眺曲江流饮，杏园探花，已淡然惨兮，如若我做丞相，定将年年举办参加国宴，然后登临大雁塔，请书法者将自己的名号、籍贯题写在雁塔墙壁上，由此步步高升，平步青云。
登塔时满怀豪情的谪仙人，下塔之后，却没有那么顺利。穷困在长安城西大街一家酒馆里，谪仙人喝点小酒，有点飘飘然：醉里乾坤大，梦中已成仙。
西大街一家酒馆外，豪气冲天的剑客李白静卧街头，西大街歌舞升平，商贾云集，一条大黄狗雕塑一样蹲在身旁，静等剑客呕吐之物。
狗有的是闲时间等待，剑客梦中已成谪仙人。
华灯初上，狗醉人醒，盛唐的奢华与李白没有关系，只留下一双空洞木讷的眼睛。
同为玉真公主座上宾的中年游侠，不过是达官贵人酒宴上助兴取乐的插曲，同样兜里比脸还干净，长安城里的一家酒肆里，李白大醉之后才发现囊中羞涩。
贺知章取下御赐龟，权当酒资。自此，两人成为忘年交。
酒逢知己千杯少
贺知章深知李白恃才傲物，敬仰他的才气，即便遭受李白的推辞，依然一又一次地向朝廷举荐。
目空一切的李白却牛气冲天:“天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙”。
不可一世的李白终于走进大明宫,高力士为其脱靴研墨，不过是谪仙人自我标榜的杜撰而已。
告老还乡的贺知章却在老家病逝。
四明有狂客, 风流贺季真。长安一相见, 呼我谪仙人。昔好杯中物, 翻为松下尘。金龟换酒处, 却忆泪沾巾。狂客归四明, 山阴道士迎。敕赐镜湖水, 为君台沼荣。
人亡余故宅, 空有荷花生。念此杳如梦, 凄然伤我情。
长安城的李白酩酊大醉，人醉狗不嫌，人醒狗却醉，当铺里当剑，骡马市卖马付酒钱。
谪仙人空有怀才不遇满身才气，不能为江山社稷所用。
呵呵，世间并不全是诗和远方，还有生活的苟且。
李白空有安邦助唐之志，却无有辅佐朝廷之才，虽有名人贺知章引荐，纵使成为王宫贵族公主的座上宾，现实也难得为李白的放浪形骸买单，何况大唐盛世，不需要一个酒疯子做丞相，这也是李白的一厢情愿罢了。
三赴长安，眼前两个截然不同的世界，只有一腔怨气：“我辈岂是蓬蒿人，仰天大笑出门去”李白的不甘与无奈。
有道是：“题名在四壁，胜迹衔云往。”“唐家科第贵，进士门楣光。放榜集慈恩，名题雁塔旁。”
大唐奢靡的地很硬，一路趔趄的李白总归成为长安城里过客。
李白在游离中才是真的李白，长安城里谪仙人 不过是人生走失的一次旅行而已。
北京大学出版社2011年出版了《人间闲话：王国维随笔》一书，收录了王国维学术研究之外的许多散文，包含其对人生、生活、学问等多方面的见解，记录了他各时期的思想、追求和人生历程中的感悟。
书中第一部分是“闲情逸致”，第一篇文章是《人间嗜好之研究》。将人生之苦痛分为积极的苦痛和空虚的苦痛，而消遣是医治苦痛的方法之一，他说西方人称为“To kill time”，颇有一番深意。
李斯《谏逐客书》；司马迁《报任安书》；曹操《让县自明本志令》；曹植《白马篇》《洛神赋》； 诸葛亮《前出师表》；嵇康《与山巨源绝交书》；王羲之《兰亭集序》；贾谊《过秦论》；陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》；王勃《滕王阁序》；骆宾王《代李敬业讨武曌檄》；（中国历史上的四大檄文，另三篇为陈琳《讨曹操檄》；朱元璋发布的《明军奉天讨虏北伐檄文》；曾国藩《讨粤匪檄》；）韩愈《祭十二郎文》；柳宗元《小石潭记》（《永州八记》都挺好）；范仲淹《岳阳楼记》；苏洵《六国论》；苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》《文与可画筼筜谷偃竹记》《上神宗皇帝书》；苏辙《为兄轼下狱上书》；欧阳修《醉翁亭记》《与高司谏书》；文天祥《正气歌》； 楼主好！能想到的大概就这些吧，很经典，读来不忍释卷。