1、徐志摩
徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），浙江嘉兴海宁硖石人，现代诗人、散文家。原名章垿[xù]，字槱[yǒu]森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名有南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。新月派代表诗人，新月诗社成员。
2、闻一多
闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。
1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。
3、艾青
艾青（1910年3月27日-1996年5月5日），原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等。 出生于浙江金华，现当代文学家、诗人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1933年第一次用笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》。
1932年在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动。1935年，出版了第一本诗集《大堰河》。1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了二十余年。1979年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职。1985年获法国文学艺术最高勋章。
4、卞[biàn]之琳
卞[biàn]之琳（1910年12月8日—2000年12月2日），生于江苏海门汤家镇，祖籍南京市溧水区，现当代诗人（“汉园三诗人”之一）、文学评论家、翻译家，曾用笔名季陵、薛林等。
抗战期间在各地任教，曾是徐志摩和胡适的学生。为中国的文化教育事业做了很大贡献。诗《断章》是他不朽的代表作。对莎士比亚很有研究，西语教授，并且在现代诗坛上做出了重要贡献。
5、郑愁予
郑愁予，原名郑文韬，祖籍河北宁河，1933年生于山东济南，当代诗人。台湾中兴大学毕业，中国海洋大学驻校作家。
他的《错误》、《水手刀》、《残堡》、《小小的岛》、《情妇》、《如雾起时》等诗，不仅令人着迷，而且使人陶醉。被称为“浪子诗人”，“中国的中国诗人”。
要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
古代诗人除了吟诗作词，在散文创作中也颇有自己的风格，且其中的经典之作不亚于某些诗词，如唐代《》中的经典句子'落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色'，毫不逊色同时期的一些诗句。下面整理了10篇古代散文的一些经典句子，供你阅读。
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有
《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
《归去来兮辞》
归去来兮，田园将芜胡不归既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
文徵明 归去来兮辞
《岳阳楼记》
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰：'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'乎。噫！微斯人，吾谁与归
《醉翁亭记》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也
《桃花源记》
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。……此中人语云：'不足为外人道也。'
读陶渊明的《桃花源记》，便会想到这句诗：'山重水复疑无路，柳暗花明又一村。'
《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
王文杰 师说斗方
《劝学》
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
《逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：'鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
宋代，诗、词、散文三种文体都取得辉煌成就的作家是欧阳修、王安石、苏轼。
他们三人都是唐宋散文八大家中的人物，又都是诗词大家。
欧阳修是北宋政治家、文学家。是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，唐宋八大家之一，千古文章四大家之一。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。
王安石是北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。被誉为“通儒”，创“荆公新学”，名列“唐宋八大家”。世称王文公。在文学上，其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密；其诗“学杜得其瘦硬”，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
苏轼是北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与黄庭坚并称“苏黄”。与辛弃疾并称“苏辛”。与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一。北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。
著名的散文诗人有谁：
1，徐志摩。现代诗人，散文家。
2，闻一多。新月派代表诗人和学者。
3，艾青。现当代文学家，诗人。
4，卞之琳。文学评论家，翻译家。
5，郑愁予。被称为，浪子诗人。中国的中国诗人。
月落乌啼霜满天,
讲枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船.
空城，是我。
经年行路，风霜中最惦念的是故乡那扇小轩窗，几次梦里潜入芭蕉院，‘看见少年的她梳出自发。她的夜半孤影总让我不能放心.
无家，可以禀明死生;无兄弟，可以话桑麻;等我的人,我却无梦相赠。
身， 已如秋蓬，心，寄托行云流永，我怎能再做春闺梦里人? ， 。
故里重回,旧友流散;与我缔结初梦的人也已儿女成行。最后一个牵动心绪的人既已建筑家室，守住了春花秋月，我可以完全放下了。
她不会知道那个出远门的人，枯坐在市集一隅，远远看她提篮牵儿从眼前走过。
她不会听到，当她与小贩评论斤两时，我幽微的唱叹。
她不会知道，多少次我在梦中重回江亭，折了春柳，放在她打水浇衣的井边。
她不明白，我仍然熟诵当年的誓词。每当与锣鼓花轿错
身时，那誓言又绞痛了我的心。
她怎能了解，我山高水长地想遗忘她的容貌，又在异乡庄园寻找似她身影的人。
我仍是一个不告而别的人，毁了她少年春闺的人，辜负她的人。
当她走入另一个屋檐，她的少年空城也归还给我了。
那么，除了遥遥一见，我焉能怀抱两座空城走到她的面前，把残枝败柳的故事又说一遍呢?
让她永远不知道我是生是死，则她可以安然无恙地被守护着;让她永远怨一个名字，则她可以平安地过眼前日子，不会回头找空城。
离开故里的那夜，我是空了的人。
秋霜已经爬满天，江边停泊的旅舟，或踏歌饮酒，或沉沉地眠睡。三两声夜鸟，更添秋夜静寂，水波摇晃舟身，亦摇晃榻上的我仿佛我与江水、秋霜都是亘古的醒者，靠了岸，又离了岸的。如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀?
子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁?
忽有钟声隔江传来、染了秋霜的声音听来分外清寂，仿佛偷听了我的心事后，似有似无地为我说经.
说：空山已被雾境收留了：空城，不妨赠给客船去货运;松树林寺里有一口闲钟，正等着天外客，陪它说梵音.
20世纪90年代，散文得到了大众的认同。这一时期，余秋雨所著散文《文化苦旅》异军突起，引起了广泛的关注。
一时之间，赞美和批评蜂拥而来，形成了独特的"余秋雨现象"。
有人认为余秋雨的散文语言优美、论理深刻，弥补了文革带来的文化空白。他的散文大多以历史事件为主题，描写"人文景观"而不是"自然景观"，形成了独特的文风
他是晚清名臣，曾被人推崇为千古第一完人。他与张之洞、李鸿章、左宗棠并称 “四大名臣”，他是理学家、政治家、书法家、文学家，他便是曾国藩。
曾国藩曾写了一首著名的七古长诗《题醇士前辈为滇生师画竹迭前韵》，他在中间写道：“试院经今五百年，文字何止千牛汗。前水后水但东之，万事悠悠良可叹。独有名墨长流传，寿世不随星霜换。”
或许和李白、杜甫等唐代大家一样，处于乱世，唯有诗歌永流传。曾国藩便决心要用诗歌来一展他的乱世家国情怀。
青年时期的曾国藩，初登仕途，想要争得一番功名壮志，决心“述作窥韩愈，功名邺侯拟”。诗歌道路上要堪比韩愈，官职上要效仿张良，辅助刘邦治理江山。
曾国藩的《杂诗九首》其七中曾这样写道：“勿劳我之思，我今足稻粱。所忧非所职，所乐殊未央。日暮登高邱，四顾何茫茫。落叶东南飞，孤雁西北翔。思君不得，惨淡咏斯章。”
此时的曾国藩已经是位列高官了，但他肩负着同张良一样的使命，面对已经走向衰亡的大清，忧心忡忡。登高望远，“四顾”之下心情“茫茫”，如同那只无助的孤雁，独自飞翔。
道光二十三年，鸦片战争失败，也是《南京条约》签订后的第二年，曾国藩写下了长篇古体组诗《感春六首》，其五中这样写道：
“一朝孤凤鸣云中，震断九州无凡响。丹心烂漫开瑶池，碧血淋漓染仙仗。要令恶鸟变音声，坐看哀鸿同长养。上有日月照精诚，旁有鬼神瞰高朗。”
壮志难酬，曾国藩认为自己一旦掌权，便可令恶鸟变声，哀鸿般的苦难百姓得以解脱。当林则徐、邓廷桢被朝廷抛弃，曾国藩自己也失去了爱国重臣的扶助，变成一只“孤凤”。
即便身为孤凤，他也要翱翔蓝天，震慑祖国大地，斩妖除魔，还朝政一片光明；退却外敌，还祖国一片和平。“上有日月照精诚，旁有鬼神瞰高朗”。可见曾国藩气魄之博大，不能不让人佩服。
他看到天京城陷落，敌我尸体俯拾皆是，硝烟弥漫，实乃人间地狱。便用一首诗歌写出了战后满目疮痍的悲景。
《赠吴南屏》
即今南纪风尘靖，乱后遗黎多眚灾。荒村有骨饲狐貉，沃土无人辟蒿莱。筋力登危生理窄，斗粟谁肯易婴孩三里诛求五里税，关市或逢虎与豺。谬领大藩二千里，疮痍不救胡为哉
反观曾国藩战功卓著，却受清廷满洲贵族与朝中大臣的猜忌、诽谤。不得不亲手解散一手创建的湘军，以求自保平安。到最后最能以诗句嘲笑自己“江山自佳日自富，堪笑纷纷苦不闲”，这个“笑”字，寓意了作者多少辛酸之泪！
经历几十年官场争斗的曾国藩，在血泪中拼搏，历尽人生的大起大落，可惜没能和古代诗人一样归隐山林，但那份用诗歌抒发乱世的家国情怀是真切自然的。
回答：
山西诗人的诗句：
1、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。出自唐代白居易《长恨歌》，白居易祖籍山西太原。译文：她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；宫中的其他妃嫔与她对比都失去了擦脂抹粉的魅力。2、明月松间照，清泉石上流。出自唐代王维《山居秋暝》，王维祖籍山西祁县。译文：皎皎的明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
3、欲穷千里目，更上一层楼。出自唐代王之涣《登鹳雀楼》，王之涣祖籍并州晋阳（今山西太原）。译文：若想把千里的风光景物都看够，那就要登上更高的一层城楼。
4、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。出自唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》，王昌龄河东晋阳（今山西太原）人。
5、千山鸟飞绝，万径人踪灭。出自唐代柳宗元《江雪》，柳宗元河东（现山西运城永济一带）人。译文：千山万岭不见飞鸟的踪影；千路万径不见行人的足迹。