天使乘骢此暂休,今朝我亦到南州。柏台孤枕银灯夜,还似当年阻雨留。
次同年赵侍御阻雨韵五首 其二。明代。薛瑄。 天使乘骢此暂休,今朝我亦到南州。柏台孤枕银灯夜,还似当年阻雨留。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
王敬伯歌。唐代。李端。 妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。王敬伯,绿水青山从此隔。
过覃怀二绝 其二。元代。耶律楚材。 信断江南望驿尘,十年辜负岭头春。而今重到覃怀地,却与梅花作主人。
重九与刘学录。宋代。陈宓。 休暇常难值,招邀愧已频。暂辞霜际菊,终作雨来人。适意能迂访,秋芳正错陈。桂兰供俯仰,况有拒霜新。
泛舟虎阜因吊五人之墓自春徂夏盖三至矣 其一。清代。夏孙桐。 近郊月一至,厓藓手剔扫。名山有真面,愈熟乃识好。前鱼弃习见,佳境在曲缭。正如旧读书,不厌数探讨。雨后岩气蒸,奇馥发卉草。上下万绿中,皎然石梁道。坐看夕阳色,顿觉异春昊。休羡住山僧,云烟阅暮早。
渔家傲·万水千山来此土。宋代。黄庭坚。 万水千山来此土。本提心印传梁武。对朕者谁浑不顾。成死语。江头暗折长芦渡。面壁九年看二祖。一花五叶亲分付。只履提归葱岭去。君知否。分明忘却来时路。