1、明确全文主旨。通过“题目、开头、结尾”三位一体找文章的主旨。另外还要注意题目、文中议论抒情性语句和有主旨倾向的重要句子。
2、审清题干，明确题目要求。
3、注意研究关键语句。“关键语句”通常指以下几种语句：
从结构上说，指那些结构比较复杂，对理解文意有直接影响的语句。
从作用上说，指那些能点明主旨的语句，或能显示脉络层次的关键性语句，即人们常说的“文眼”。
从内容上说，指那些内涵较为丰富而且具有提示性或引导性的语句。
从表达上说，指那些比较含蓄的有深层含义的语句。
从语句特点上说，指那些在文中起重要作用的中心句、总结句、过渡句等。
通读全文，把握文章内容，理清脉络。答题时切忌文章都没完整的阅读就匆匆忙忙地写答案。最好先把文章从头到尾通读一遍，对文章有一个整体的认识和理解。
二弄清题意，确定解决问题的阅读空间。在通读全文的基础上再去浏览所设试题，经过初步的思考，确定解决问题的阅读空间。
三从文章中直接提取信息。有些试题可以用文中的原话来作答，这时就可以“从文章中直接提取信息”，回答问题。
四挖掘句子的隐含信息和深层含义。有些试题则需要结合全文内容，挖掘句子的隐含信息，经过缜密的思考，寻求完美的答案。 语文阅读理解能力的提高非一日一时之功。它需要在长期的学习过程中多关注最新信息，多阅读名家名著，开阔视野，增加实践，培养对语言的品评、赏析、感悟的能力，培养学习语文、陶冶性情的兴趣，在多读深思中进入学习语文的崭新境界。
1.坚志而勇为，谓之刚。
——《练兵实纪·刚复害》
2.彼一是非，此一是非。
(庄周)3.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》
4.天下之事常成于困约，而败于奢靡。
——陆游5.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——《格言联璧·处事》
6.千里之提，溃于蚁穴。
(韩非子)7.知人者智，自知者明。
(老子)8.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
要短的较少，要人生哲理和抒情的，选择林清玄的散文。推荐你读《感性的蝴蝶》《思想的天鹅》。人生哲理的:1，河的感觉，2，佛鼓，3，养着水母的秋天。等等。抒情的:1，迷路的云， 2，发芽的心情(也包含很多人生的哲思)等等。我先找一篇给你看一下:
《迷路的云》--林清玄
一丈是三米，而在古代丈八只是一丈的一半，所以是3.5米
形容一个人非常的高兴，蹦相当于跳。一蹦八丈高 是一个夸张句。
一跳八丈高，俗语，意思是形容人生气暴怒的样子。也形容人活蹦乱跳之貌。
这次要写的是数量词“八丈高”，它也只出现过一次，在“贰拾伍章·壹”中，原文是:“雪芝娘说，雪芝哥姐五个，分配到乡下种田，苦头吃足，怨气也就多，得知雪芝认得了阿宝，晴天霹雳，一跳八丈高，一致是反对。”
以汉代一尺大概等于现在二十三厘米计算，一丈八尺等于四米半左右，设张飞为一米八到一米九，首先可以得知的是张飞是要骑马的，马上兵器特别是这种矛槊类别主刺击类，在使用者身高三倍以内皆为合理。
唐代的马槊基本上就这尺寸，多不了多少也少不了多少，这种马上重杆大型长矛，汉称矟，唐称槊，其实就是优化了材质和做工，基本上换汤不换药。再加上唐朝国力强盛，槊杆做法优化，砸钱也无所谓，所以在保证槊杆硬度和韧性的前提下也减少了重量，能够保证在可以承受的范围内将槊杆做得更长。
至于这么长会不会影响使用，还真不会。枪矛槊的用法，无非为拿扎刺三步，马上矛槊用法更为简洁，类似于北方套马杆，在双方相接时旋刺而去，巨大的对向冲击力会将刺入的修长矛锋撕裂出躯壳以方便下次战斗，没有刺入躯体而是击打在甲胄上的也会使受击方从马上掉落或造成脊椎骨髓撕裂等内伤，古代等于没治了。
后座力的问题的话，高昂造价的马矛和马槊杆皆为保持足够柔性又不失坚韧的合成杆，当后座力经过槊杆内部势能分散到人手时，加以合适的持握姿势完全可以承受。再加上槊杆重量轻，四米至五米的槊整重也就是槊首重量的两倍-三倍，大约10-20斤，基本上等于二分之一的平衡桶装矿泉水重量。
丈八北路是丈八路向北方向，丈八路是这条路的统称。
《离骚》的体裁:骚体诗
骚体诗
骚体，亦称楚辞体。骚体诗，就是指《离骚》一类的诗。《惜诵》是屈原突破四言体式而创造的第一首“骚体诗”。
它起于战国时的楚国，是屈原创立的。屈原以及其他诗人用这种文体写了许多优秀的作品。这类作品富于抒情成分和浪漫气息，篇幅、字句较长，形式较自由，句尾多带“兮”字。这也就是骚体诗的基本特征。
月落乌啼霜满天,
讲枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船.
空城，是我。
经年行路，风霜中最惦念的是故乡那扇小轩窗，几次梦里潜入芭蕉院，‘看见少年的她梳出自发。她的夜半孤影总让我不能放心.
无家，可以禀明死生;无兄弟，可以话桑麻;等我的人,我却无梦相赠。
身， 已如秋蓬，心，寄托行云流永，我怎能再做春闺梦里人? ， 。
故里重回,旧友流散;与我缔结初梦的人也已儿女成行。最后一个牵动心绪的人既已建筑家室，守住了春花秋月，我可以完全放下了。
她不会知道那个出远门的人，枯坐在市集一隅，远远看她提篮牵儿从眼前走过。
她不会听到，当她与小贩评论斤两时，我幽微的唱叹。
她不会知道，多少次我在梦中重回江亭，折了春柳，放在她打水浇衣的井边。
她不明白，我仍然熟诵当年的誓词。每当与锣鼓花轿错
身时，那誓言又绞痛了我的心。
她怎能了解，我山高水长地想遗忘她的容貌，又在异乡庄园寻找似她身影的人。
我仍是一个不告而别的人，毁了她少年春闺的人，辜负她的人。
当她走入另一个屋檐，她的少年空城也归还给我了。
那么，除了遥遥一见，我焉能怀抱两座空城走到她的面前，把残枝败柳的故事又说一遍呢?
让她永远不知道我是生是死，则她可以安然无恙地被守护着;让她永远怨一个名字，则她可以平安地过眼前日子，不会回头找空城。
离开故里的那夜，我是空了的人。
秋霜已经爬满天，江边停泊的旅舟，或踏歌饮酒，或沉沉地眠睡。三两声夜鸟，更添秋夜静寂，水波摇晃舟身，亦摇晃榻上的我仿佛我与江水、秋霜都是亘古的醒者，靠了岸，又离了岸的。如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀?
子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁?
忽有钟声隔江传来、染了秋霜的声音听来分外清寂，仿佛偷听了我的心事后，似有似无地为我说经.
说：空山已被雾境收留了：空城，不妨赠给客船去货运;松树林寺里有一口闲钟，正等着天外客，陪它说梵音.