古典诗歌首推《诗经》，其次唐诗三百首，散文以庄子的逍遥游，汉代的赋，唐宋八大家散文选读，现当代的诗歌有徐志摩的再别康桥，海子的春暖花开，散文首先推荐朱自清的《背影》。
歌颂母亲的散文朗诵篇1 母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱。 母爱是灿烂的阳光，炽热而光明。她能融化冰川、净化心灵、蓬勃生机。她以博大的襟怀哺育生命、呵护万物。 母爱是盎然的绿地，芳菲而宜人。她使空气清新、百花缤纷、彩蝶飞舞。她是唯一没被名利污染的一方净土。 母爱是明澈的山泉，洁净而碧澈。她纯而不梁、真而无邪、诚而无瑕，她能洗涤一切污浊。 母爱是一条长长的路。无论你走到哪里，她都伴你延伸、顺畅。那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，护你一路走好。 母爱是一座高高的山。无论你有多大困难，她总是依靠的屏障。那高耸的身躯，为你遮风挡雨，令你心安神怡。 母爱是一泓深深的潭。无论家有多少纠葛，她总是以容纳百川的胸怀，默默忍让。那宽宏的气量，那包含的品格，让家和睦泰然、息事宁人。 母爱是永恒的，不管风雨如何剥蚀，她总是完美无损、永不褪色;母爱是质朴的，她总是心清如水、原汁原味;母爱是执著的，不管命运如何苦涩，她总是掏心吐哺、从不打折。 母爱深明大义、柔中有刚。当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导;当你熬夜备考时，母爱是暖暖的热茶;当你远行时，母爱是声声的呜咽;当你取得成绩时，母爱是激动的泪花;当你病卧在床时，母爱是布满血丝的双眼;当你沾染恶习时，母爱是苦口婆心的劝勉;当你如履薄冰而屡教不改时，母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐。 母爱是慷慨的，她把爱洒给了春露，洒给了秋霜;留给了晨曦，留给了暮霭;分给了弃婴，分给了遗孤;而惟独忘了她自己。母爱没有陌路、地域、种族的界限，母爱是“幼或幼以及人之幼”的大家，大家无方。母爱是体贴、慰藉、宽容、理解、善良、慈祥的源泉。 母爱之情，惊动天地，感泣鬼神。 母爱之恩，与江河同流，与日月同辉。 愿天下母亲，别忘了留一份爱给自己。愿天下儿女，别忘了回报母爱一缕浓浓的芳馨。 歌颂母亲的散文朗诵篇2：母爱是凝望 母爱是一颗橄榄，初尝虽苦又硬，但久后甘甜又留香;母爱是一把伞，虽粗糙老旧，但能为我遮阳又避雨;母爱是一次无声的凝望，虽无言，却惊心动魄。 ——题记 “世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”这是我从小到大最喜欢的一句名言，它说出了我的心里话，诠释了母爱的伟大。但母爱也是一种凝望，凝望在古老的街头。 母爱往往是从日常生活中最细微的地方流露出来的，它不需要什么感人的言语装饰。我的母亲只是一个普普通通的乡村妇女。但却有一个坚强伟大的心。她跨越了生死的鸿沟，却独咽苦水，从不在我们面前叨念过半句。 人世间最怕的就是离别。而我最怕离别时母亲的相送。 高考时候，考场是设置在区那里，坐车要一个多钟。那时我们遵照学校的安排，统一提前一天到到那边。离开家时，是母亲送了我一程又一程。那是六月天的大中午，赤日炎炎，母亲没有打伞，头顶烈日，穿过一条有一条街巷，帮我找车拦车，几乎忘记了此时的自己还是一个病人。最后，当我坐上车时，跟母亲挥手再见，任凭我怎么劝说她赶快回家，她都总是笑笑说：“没事的，到那里，别紧张，要放松，不要有压力啊。好了，我会回去的。”车驶出了好远，我才颤颤巍巍的回头看看母亲站的地方，这时，我仿佛还看到一个娇弱的影子站在树荫下，在向前方凝望。天啊，莫非母亲还没走么?我拼命的睁大眼睛，努力朝后看。潜意识告诉我：是的，没错，没错，那就是母亲，她还在那儿! 此后，离家的次数也增多了。可每次总是尽力挑选妈妈不在家的时候走。因为我不忍心看着母亲久久凝望在街头孤单的影子。 母爱是凝望，在我童年时期，凝望我的成长;在我求学时期，凝望我夜晚放学回家。母爱是凝望，是一种无声的默默地注视。它无法用语言形容，却可以用心感受，用行动表达。母爱是凝望，她用她的爱，激励了我沉睡的梦想与斗志，她的凝望，是我勇敢翱翔的翅膀。 歌颂母亲的散文朗诵篇3：母爱 “世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝、、、”我依然清晰地记着，这是我会唱的第一首儿歌。刚开始会唱这首歌的时候，天天都在家里哼着，妈妈听着我哼，脸上带着淡淡的微笑，眼里是对我满满的宠爱。 母爱就像一个无底洞，它让你肆意地享有，索取，去不求任何的回馈;母爱就像隆冬里的第一缕阳光，温暖而和煦，哪怕身在天涯，依旧能体验到无限的温暖母爱如春天第一阵清风;母爱如夏天的第一股泉水，清澈而凉爽，即使身在他乡，总能聆听到叮咚的心弦;母爱如秋天的第一朵云彩，轻柔而纯洁，就算身在远方，仍然能感受到温馨的胸怀。 有人说母爱是复杂的，但我却认为母爱是简单的。在你的生活中，母爱无刻不在，当你在外受挫的时候，母爱会让你感到温暖，让你知道，在你背后，还有一个人默默地支持着你;当你 不知前方该如何前进而苦恼的时候，回到妈妈的怀里，她会给你指清前进的方向、、、、 现在的我已是一名中学生，在青春的叛逆期，经常与妈妈发生口角斗争。每次总想克制自己，不要顶嘴。但总会忍不住抵上一两句。而这时的妈妈因为我的顶嘴被气得发狂。每次和妈妈顶嘴后，心里总是很懊悔，为什么总是控制不了自己!妈妈养育了我十几年，她对我的好，我心里很明白，但是总是管不了自己的情绪，最近总是和妈妈在吵架，现在的我，终于懂得妈妈的不容易，终于懂得妈妈对我为什那么严厉，她是为了我好，为了让我在将来可以有出息，为了让我将来可以过得更好! 母爱是这世上最纯洁最无私最伟大的爱，时时刻刻围绕着我们每一个人，让我们在爱的海洋里无忧地生活。当我们失意落寞时，母爱是安慰，是受伤心灵的一股清泉，是我们迷茫时寻找的港湾;当我们春风得意时，母爱是昏暗角落里的微笑;母爱。
这段文字运用白描手法，述说了黛玉焚稿的经过。
黛玉乍闻宝玉、宝钗定婚，急怨攻心，一病不起。绝望之时，便叫雪雁拿来诗稿、诗帕。
既然你宝玉和我不是同道之人，聚散就该无牵无挂；把这些洁净之物付之一炬，也免受污浊世界的玷污！
于是她接过丝帕，便狠命地撕。撕不动，就叫点灯生火。趁紫鹃无暇顾及，先燃诗帕，再焚诗稿，彻底斩断了与宝玉的情思。
这段描述，把一个娇弱无力、万念俱灰、心性刚烈的林黛玉，刻画得神形兼备，惟妙惟肖！ 林黛玉是个苦命人。
六岁时母亲病故，十一二岁便来到外祖母的身边。不久，父亲又撒手人寰。她孤苦伶仃，只好长居贾府。
林黛玉长得很漂亮：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，病如西子胜三分。是西施捧心式的病态美。
黛玉少年时就酷爱读书，住进大观园后，特别爱读《西厢记》、《牡丹亭》等元代杂剧。对唐宋名家的诗词，熟读成诵，运用自如。故在大观园的赛诗活动中，多次拔得头筹。在日常生活中，她也吟咏不辍，以抒发自己的欢乐与爱情，发泄自己的悲伤和痛苦。
在著名的《葬花吟》中，她以落花自况，血泪作墨，抒写了“花落人亡两不知”的哀愁和悲愤。当宝玉无意听到时，竟哭倒在山坡上。可见她抒发的真情，感人至深！ 黛玉敢于反抗封建礼教、追求真挚纯洁的爱情。她初见宝玉，便引为知己，渐生爱慕之情。
起初，她只心中有数，不敢明确表白。当宝玉用《西厢》曲词“我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌”向她吐露衷肠时，她还满脸通红，佯装气恼。这时的宝玉，对宝钗、湘云都有好感，这使她无法容忍，常揉眼抹泪，生出不少波折。但是，当她无意中听得宝玉说“林妹妹就不说这样混账话，若说这话，我也和他生分了”时，不觉又喜又惊，又悲又叹。
喜的是自己眼力不错，得一知己；惊的是宝玉在人前一片私心称扬自己，竟不避嫌疑。叹的是，你宝玉既为我知己， 何必又有金玉之论既有金玉之论，也该你我有之，何必来一宝钗呢！悲的是父母早逝，虽有铭心刻骨之言，却无人为自己主张…… 此后，她不再吃醋，少了吵闹和猜疑，开始心心相印，互相关怀，私定木石之盟，决意长相厮守。
黛玉多愁善感，常以泪洗面。命运的坎坷、寄人篱下的苦楚、爱情的没有着落，使她郁郁寡欢，泪水涟涟。那饱含忧愁和哀怨的泪水，从秋流到冬，从春流到夏！ 黛玉生性清高孤傲，说话刻薄，爱使小性儿。在日常生活中，无论何人对她稍含轻视之举，或言语暗含讥讽，她便锋芒毕露，用“比刀子还厉害”的话予以回击，以维护自己的人格尊严！
如周瑞家的来送宫花，她冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”令送者难堪无比。 黛玉的性格缺陷是多疑好妒。在她看来，不管是薛宝钗的金锁，还是史湘云的金麒麟，都是对她爱情的直接威胁。
即便宝玉不为所动， 她仍心存猜疑、不断试探。她曾对宝玉说：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’给忘了。”一次，因她又提“金玉良缘”，气得宝玉“下死力砸玉”。 如今，她烧掉了诗稿诗帕，静静地躺在病榻上。当宝玉成婚的礼乐声飘进潇湘馆，泪已洒尽的林黛玉， 身子一歪，离开了污浊的尘世 。
林妹妹走了，但她哀怨的眼神、婀娜的身姿、绝世的聪慧和有情人不成眷属的悲剧，却让人永志难忘。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！主要写了红军长征精神，不怕困难，不怕牺牲，吃苦耐劳的顽强精神。
1、恶言不出于口，忿言不反于身。 赏析：恶意的语言不从口中说出来，别人对你忿恨的话就不会返回到你的身上了。
2、读书本意在元元。 赏析：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
3、天下有三检：众人用家检，贤人用国检，圣人用天下检。 赏析：天下有三种人的检查：普通之人用持家的道理来检查自己，贤良之人用治国的法律来检查自己，高尚之人用天下的公道来检查自己
1
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 (诗经王风黍离) ——了解我心情的人，认为我心中惆怅;不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢!
.2
人而无仪，不死何为。 (诗经风相鼠) ——为人却没有道德，不死还有什么意思。 (如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢!
.3
言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序) ——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。 听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
《围城》这部唯一的长篇小说，这部被赞誉为“新《儒林外史》”，这部“机锋所向、尤在士林”的讽世之作，使钱钟书成为了中国现代文学的大师
【明言】
1、“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”或者这句更流行：婚姻象围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。
----岂止婚姻是围城，人生也是围城！冲进去的人和没冲进去的人，都有生存的种种烦愁包围。我们都不过是一群在围城内外出来进去的俗人，得陇望蜀，永不满足，烦恼和快乐都没完没了。
2、“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。”
----这首诗道出了人类的许多“自欺欺人”的哲学。
3、“拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三都冷眼旁观”
----这是我见到形容拍马屁的最精彩的比喻，当时笑得人仰马伏。
4、“你不讨厌，可是全无用处”
----百无一用是文人，只会无病呻吟！这是对方渐鸿做人的简练结论，一句话道尽了他嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的悲剧性格。
5、“‘致身于国’、‘还政于民’等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。”
----岂止是没有脱手，简直就象是太平天国制造的那个“人人不愁吃穿”的美梦一样，是空中楼阁，对穷苦大众画饼充饥！
6、“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”
----当时的文凭功用如此，今天的文凭功用大抵也是如此！
7、“世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋”
----窃国者侯，窃钩者盗！
8、“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫”
----难怪如今大家都想出国留学，混个“海归”，就“灵魂健全”了！
9、“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。……聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮”
----人与人之间难以理解和沟通的永恒悲哀！
10、“科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱”
----对科学、科学家、女人，都进行了绝妙的讽刺。
11、“一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识”
----这是赵辛楣和方鸿渐在辩争时对校长高松年的评论，讽刺了高松年的“糊涂”是本来就有的，并非是地位高了才有的。对这位善于玩弄权术、背信弃义的伪君子在爬上校长地位后就暴露恶劣本性进行了彻底的嘲弄和讽刺。
12、“讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫头收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的”
----置身于名利得失的漩涡之中，在学校这样清静的地方也存在着明争暗斗，讲师、教授与副教授之间存在激烈的斗争，尔虞我诈的冷漠关系就不足为奇了。
13、“老头子恋爱像老房子着了火，烧起来没有救的”
----奇特的想象，将具体的本体和抽象的喻体，庄严的本体和戏谑的喻体，美妙的本体和可怕的喻体扯在一起，产生意外的喜剧性效果。
14、“西洋赶驴的人，每逢驴子不肯走时，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在眼睛之前，唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就会到嘴，于是一步再一步向前步，嘴愈要咬，脚愈往前赶，不止不觉又走了一站。到时候，它是否能吃得上萝拨卜，得看驴夫是否高兴”
----一切机关里，上司驾奴下属，全用这种伎俩；譬如去年，领导就暗示我好好干，到今年可升为副主任，而我卖力工作了一年，却连副主任的影子都没捞到。
15、“狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子”
----既然得不到理想中的爱人，那就如此“阿Q”一下吧，这样很快就心理平衡了。
有文学家说：“作为一个高明的讽刺家，应该是一个高明的刽子手，刀落处头颅已经离开了脖子，犯人尚不知觉”。钱钟书应属此类大师。
一、比喻论证，也叫喻证法，是指用具体生动的事物来形象地证明抽象道理的论证方法，其本质是化虚为实。
孩子不是裸机，父母想格式化就格式化，想装什么就装什么。孩子不仅有自己的操作系统，还能创造和衍生出自己的应用程序。父母要做的是给予孩子全然的接纳和支持，尊重孩子的天赋秉性、个性特质，相信每个生命都有内在自我成长的动力、能力和秩序。好的教育是唤醒、影响和熏陶，而不是控制、灌输和塑造。
《减字木兰花》
春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。
春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。
赏析：这是一首节日词。
上片以节日习俗起笔（春牛春杖），描绘初春的勃勃生机，人们迎春、庆春的活动、欢乐场面。
下片写地处天涯海角的海南岛上，立春就显出浓郁的春意。渲染当地美丽的春景。
不能够讲求装饰，她是朴素的，但是不幸得像是一个降了等的女人；因为妇女们本没有阶级，没有门第之分，她们的'美，她们的丰韵和她们的诱惑力就是供她们做出身和家世之用的。
她觉得自己本是为了一切精美的和一切豪华的事物而生的，因此不住地感到痛苦。
由于自己房屋的寒伧，墙壁的粗糙，家具的陈旧，衣料的庸俗，她非常难过。