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冬日，北方飞雪，南方有枫红。
时光在不同的空间里，呈现出极致的美。
仿佛刚从冰雪中转身，却又在一度度的枫红里辗转流连。
十一月的山岗流光溢彩。我们步出庭外。如梭罗所言，仿佛苍白的面容，无味的言辞，在幡然间得了光华。
四大赏枫之地，北京香山、南京栖霞山、长沙岳麓山、苏州天平山。想起十几年前，酷暑炎热中奔赴香山，在苍翠的山林里，仿佛只为寻着故人身影。
那年至凤凰古城返回时，岳麓山匆匆一行。八九月份，枫红未至，书声郎朗意犹在耳。
去年冬月，一个人独游栖霞山。枫红满山漫野，我与蜂拥的人群一起，那丰富多彩令人惊艳的，不同层次的红，浓烈又醇美，足以打破这世间所有隔阂与界限，那样明亮的喜悦，我不是孤单一人。
走过栖霞寺，完全被枫红所醉，一心向往着红叶谷，没有多停留。那惊心动魄的美，一路在召唤着，神或许也会原谅一个耽于美的人。
很多地方景致，与人的情缘很难说清。走过一个个赏枫之地，等到真正有闲心闲情赏枫时，却已是个经过霜寒之人。这其中的意蕴，有关联，有映衬，亦激发出别样的悸动来。
想起黄花天，红叶地，西风紧，北雁南飞。像是旧时相识。据说董解元作曲至此时，吐血晕倒，不能下笔。古意与忧伤穿梭在山林间，就算不是羁旅之人，也难免惆怅。
殷勤红叶寄相思，花叶两心知。唐朝宫女的寂寞，蹀沟御壑，曲水婉转终成全了有情人。想着她比起那些闲坐说玄宗的白发宫娥，又是多么幸运。那紫式部笔下男女，俳句短歌在枫中飞来飞去，风雅的幽会着。
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天平山自唐朝起就已是名胜之地。有白云，清泉，怪石，白居易有“天平山上白云泉，云自无心水自闲。”后又有陆羽的“吴中第一泉”。
范仲淹与苏州历史渊源颇深。他不仅实行了治水方针，更重要是他举办学堂。生生不息延绵至今。天平山高201米，更因着范仲淹，以及其后人四百年前所植的五百多株枫香而得名。现留存一百五十多株。这里既是他祖先的坟墓，也曾是他读书时的故居。
枫香的叶子，不同其他的青枫红枫的五角叶状，而成三尖角。四月开花，花型小而不显眼，树干褐色粗犷高大，树身鼓出大小不同的球状，结实若龙眼，给人苍老遒劲之感，龙眼中有枫脂溢出，曰胶香。入地千年即成琥珀。
很少读到关于枫树开花的文章，或许人们大多倾情于它经霜后的灿然炫目。忽略了滋长的细节。
刘禹锡的我言秋日胜春朝，张继的霜叶红于二月花。杨万里的那句：“小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。”神情最逼真。唐人的一句“枫落吴江冷”，眼下正当时。
我们一行五人，午后进山。斜阳正好明晃晃照过山林。
层林尽染，恍若可以听到流光触碰的混响。
那声音，那一道道暖流，似要穿透时光，洞穿灵魂。枫红神韵与山间的风物及游走的行人，瞬间联结互通，清风徐来，情满人间。
如飞扬的青春，写意在片片薄暮中。
生命一次次扬帆起航，终又回归，停靠温暖的港湾。
岁月的波澜里，总有力量，超然于我们之上。我们寻着光，像是走出苦难的前身。
光里摇曳的酒杯，仿佛是远古那深情回眸。
山不在高，有仙则灵。天平山在北魏时有天平寺。山顶有望湖台。一步步踏着古人的足迹，一峰复一峰，峰峰作笏立。又形成了“万笏朝天”的奇观。跻身过一线天，飞来石，到中白云亭，向上至卓笔锋，照湖镜，已是气喘吁吁，大汗淋漓。带我们此行的主人一再提醒我们不要小觑天平山，一路边走边讲着吴门山水不在高，四时佳兴各不同，美在人文，在诗书气韵，在雅致的灵山秀水。
登山前还不禁寻思着爬过黄山，华山，这两百米的山真不算山。然而在这怪石嶙峋，突兀耸立山林中，我们手脚并用方可攀爬时，方知主人之意。真是：人间多少险巇路，纵是天平还不平。
主人说大家爬山虽累，下山有“藏书羊肉”犒赏。在苏州看到过这名字，以为是可以吃羊肉的书店，不想这本帮菜名下，有个书生书香的故事。说那是西汉年间的一个书生朱买臣，痴于诗书，手不释卷，放羊时怕妻子训斥，每每将书藏于山石下。他家徒四壁，妻子终无法忍受，一纸休了他。不想这书生五十岁竟然经人引荐为中大夫。而其妻已“覆水难收”。
爬山途中两人掉队，三人登顶。我荣幸在其中，这样的山路完全不似其他旅游景点，一律台阶。意外的惊险一个又一个，时而在密林深处，时而又在山崖峭壁间，似乎都来不及细赏一路的景观，惊险新奇驱使着步履不止。登高临绝顶，惶惶然站在了高处，山外青山，湖泊，楼外楼尽在眼底绵延。
俯瞰东边山下没有了漠漠水田，高楼鳞次栉比。天平山南连着灵岩山，北接寒山岭和观音山。向西远望，群山依着太湖若隐若现。壮阔，苍茫又渺远。千年的风吹过，无数人在此登高怀远，而今故乡远在重山外。
斜阳在枫林深处折射出回光。像是千千万万的灵魂颤动着翅膀，映红山谷。