家每一个人都有一个家，就像每一只鸟都有一个巢。只是鸟儿离巢就要飞向广袤的天空，而一个人离家之后想的念的还是家。家是港湾，因为家里有父母。虽然我们也渴望开创自己的天地，渴望一片属于我们自己的领域，但即使给我们一双翅膀，我们也飞不出心头对家的深深思念。
曾经也想过学三毛去流浪，留足迹在每一段人生边上，但那么多年过去，走到最远也就是古城西安，时不时仍要想起故乡，想起家。
纵然四月樱花满园，九秋石榴飘香，却依旧阻挡不了千里之外的山水江南渗入我的脑海与心房。
我会在不经意的时候想起家，想起家人。中秋望月时，重阳登高时，闲暇无聊发呆时。
家如一道音符，穿过厚厚木板的阻挡，钻入我的耳朵，又由耳入心。
家不只是一个可供栖息的屋，它更是冬日里的暖炉，当你在外漂泊得累了倦了，回到家里，感觉是温暖、惬意与舒适。
即使情人朋友之间也有闹别扭的时候，但家，敦实憨厚，容忍你的一切，你的霸道，你的无理取闹。
有人说，恋家的孩子长不大。可是，你看那一地竹笋与青草，它们难道不恋家吗为何小草葱郁，毛竹伟岸“大雪压青松，青松挺且直。”
其实都是同一个道理啊！因为恋家，所以追求更高更阔的天地，所以不甘服输不甘低头。
试想一下，当你在外被人品评，说“××是××家的孩子”，若你做得很好，你的父母你的家因你而荣耀；若你做得不好，你的父母你的家因你而蒙羞。
而一个爱家恋家的人，岂会不走出去，让自己变得更好更强
我至今犹然记得小学一年级学过的一首诗：蓝天是白云的家，大海是鱼儿的家。
青山是大树的家，祖国是我们的家。
当幼稚的童声朗朗地念着家的感觉，那会是一种延续多少年的心灵震撼！
我是时时记起，时时回忆，时时在心头缠绕家的影子。
我无时或忘，或忘那一种情怀，我是离家的云，我是恋家的鱼，青山大树永远相依，江南山水存在于我心底。
秋日里，凉风又一阵拂过，带着花香更带着思念。
朋友们又开始散发月饼，遥寄书信了。
我望望天空，望望天空中的月亮，也想透过月的明明灭灭望见我的家，我的父母朋友。
如果可以，我愿化一片枫叶火红，绚烂在故乡的山野；如果可以，我愿成一只青鸟孤飞，给家捎去我的思念、我的怀想；如果可以，我愿……走出多远，家是永远的港湾；思念不断，是历经千年不变的眷恋。
倚着围栏，我的心存放着思念一圈，若它会如水氤氲，我想那唯美的涟漪，便是我的心舟轻泛，泛成了一卷永远的诗篇……
荷叶儿伸出水面，顶着一片蓝蓝的天。
蜻蜓飞来了，高兴地说："这是我的机场。"
青蛙跳上去，高兴地说："这是我的唱片。"
鱼儿游过来，高兴地说："这是我的雨伞。"
滴滴答答，真的下雨了，我把荷叶当斗笠，顶着雨跑回家了。
奶奶取下荷叶，高兴地说："多香的叶儿啊！"
一会儿，奶奶让我吃叶儿耙，那粑粑就是用荷叶包的，清香绵软，真好吃！
哇，打嗝都有一股荷叶味儿……
先秦叙事散文中以记言为主的著作是《尚书 》、《国语》 《尚书》，又称《书》或《书经》，是中国第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年。是《三坟五典》的可考记录。 《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录范围为上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。
下雨了，一群小动物到森林里躲雨。
各种各样的树站的笔直，欢迎小动物。
芭蕉树送给每位客人一片叶子当小伞。
花瓣在雨中飘落，小青蛙在花的地毯上跳舞。
小树叶变成小帐篷，欢迎七星瓢虫来避雨。
松鼠张开大尾巴，为新孵出的小鸟挡风避雨。
雨中的百合花开放了，像举起的酒杯。
雨打落了浆果，刺猬打了个滚儿，扎了一身。
小蜘蛛吐出银丝，串起小雨点，做成项链。
雨点儿落在地上，变成一个个蘑菇。
小动物都来采蘑菇。
天晴了，一道彩虹通向树林外面。
小动物们跨上彩虹，各自高兴的回家了。
先秦叙事散文以记载历史事件为主，按时间可以划分为三个阶段，具体内容如下所示:
第一阶段
从夏朝到春秋时期
《尚书》《春秋》
史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴
第二阶段
从春秋末到战国初期
《左传》《国语》
既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文采
第三阶段
战国中后期
《战国策》
采取国别体，把历史散文发展到新的高峰
一次，曹操亲自统领大军去打仗。行军的路上，他看见路边的麦子都已经成熟了，却无人收割。原来，老百姓因为害怕士兵，逃到外边，不敢回来收割麦子。
曹操派人挨家挨户告诉村里人和各处看守边境的官吏说：“我奉皇上旨意，出兵讨伐叛逆的贼人，为民除害。只要有践踏麦田的，就斩首示众，说到做到。父老乡亲们请不要害怕。
1.青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、炙热的恋情；青春是生命的深泉在涌流。
2.青春是一首诗,隽永的字句里流露出了对理想的渴望,青春是一幅画,斑斓的色彩中描绘着美好的未来,青春是一支歌,律动的节拍间跳动着时代的音符,人人都拥有青春,有人将有,那是希望:有人曾有,那是怀念:有人正拥有,那是财富,青春说长也不长,说短也不短,且行且珍
苏轼的《石钟山记》就是一篇以山水诗文润童心为主题的散文。之所以被称为名作，因为富于独创，别开生面。从“钟”字发挥，说明石钟山的由来，对前人的解释提出质疑，从而记叙亲临石钟山的考察的经过，由此提出“事不目见耳闻，则不能臆断”的见解。并将理性的思维，同大自然的妙境天衣无缝地糅成一体，而石钟山也因名家名作的张扬而名噪。文学史家评论这一时期的山水散文，认为没有更大的开拓和创新，只有在原来的框架上有伸展，但在“独抒性灵，不拘格套”的创作主张大旗下，展示出了清新流畅，活泼自由的山水散文，在美学观上产生了重大转机。
上联：诵读国学经典 下联：思品善本华章 横批：日省月修
学而时习之，不亦说乎
学而不思则罔，思而不学则殆。
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 ——《论语》