全部作品：
著有新闻三部曲《没有新闻的角落》《新闻绿叶的脉络》《新闻原理的思考》。
著有新闻四部曲:《记者札记》《评委笔记》《署长笔记》《总编手记》。
有散文集：《树梢上的中国》《觅渡》《洗尘》《把栏杆拍遍》《千秋人物》《夏感与秋思》《只求新去处》《红色经典》《大无大有周恩来》《名山大川感思录》《人杰鬼雄》《当代散文名家精品文库——梁衡卷》《人人皆可为国王》等。
学术研究集：《影响中国历史的十篇政治美文》《毛泽东怎样写文章》《我的阅读与写作》《官德十讲》等。
●小买卖也有大风度，大买卖也有小家子气，这完全因人而异。 ----冯骥才《在维也纳买古董》
●任何旅游者都有同样一种心理，希望自己能碰到和发现一些意料之外、新奇特殊的事情，这比向导指着一座举世皆知的纪念碑，向你诉说它的历史有趣得多。 ----冯骥才《伦敦生活》
●思维的世界本无定势，就看哪股力量更具生命的本质。 ----冯骥才《珍珠鸟》
●肉体的苦一不疼就忘了，心里的苦你忘不掉也弄不走它。因为很多苦你并不知道咋回事，更说不清楚。如果有一天你能把它清楚地说出来时，就不再觉得苦了。痛苦就因为你没能力说清楚它。 ----冯骥才《一百个人的十年》
●我的经历没嘛，比我苦的还有的是，比我冤的也有的是，我见的多了。那阵子为一句话坐大牢的人多了去了，光我们那儿就大部分的现行反革命罪。我们屋里有个犯人，以前是贫农协会主席，罪名就因为下山到集子上买毛主席石膏像，那会儿不叫买，叫"请宝像"，不是他这样出身好的还没资格"请"。那玩艺儿挺沉，山道又不好定，他就用麻绳拴在石膏像的脖子上，前边儿俩，后边俩，就这么背着赶路。没想到还没出集子就让入给抓住，好嘛，"现行反革命"，立时就抓起来，家也没让回，进大牢了，五年。您说冤不冤?还有一个小伙子，为的是爬到百货大楼顶尖上拍了两张照片，想落个城市面貌的照片，现在看这算嘛事！可那晚儿就不行，怀疑他是搞"特务活动"，也给关进来了。 ----冯骥才《一百个人的十年》
●但事后一个朋友说：“他这样做，是不是怕你承受不了他的离去他正是爱你才故意这样做的吧”我一想，对呀，这家伙！我怎么直到离开了他，还弄不明白他爱我的方式
别以为我这人天性太粗，不懂得感情。时下，尽管美容院里什么样的仿真的假发都有了，我却依然戴着他给我修整的那个。这个假发有一个特点——它永远不会变白。这又是他的心意，叫我总是年轻！ ----冯骥才《一百个人的十年》
●念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清，那还会有念书的心思 ----冯骥才《俗世奇人》
●被人指出丑陋之处的滋味并不好受。 ----冯骥才《中国人丑陋吗》
●历史走得太远，连背影都看不到了。 ----冯骥才
●时间对生命用减法，对生命创造的却用加法。 ----冯骥才《灵魂的巢》
●自此，杨巴在天津城威名大震。那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！ ----冯骥才《俗世奇人》
●巴黎是个只修不改的城市。
它的街道不变，房子不变，门牌不变，如果一幢房子倾圮，便把它的门牌与相邻房子的门牌连起来，如30-32。我所居住的公寓的门牌就是16-18 RNE SUGER，它说明这里曾经还有一座古屋，不知在哪个世纪与我这座公寓合并一起了。故而一封一百年前寄往巴黎的信，辗转曲折，最终也会送到目的地。
哪个城市也能这样与历史通邮 ----冯骥才《拉丁区，我们那条小街》
●我自从在监狱里得了附睾结核，性功能完全丧失。监狱里的犯人闹滑精、手淫，我全没有。出来后也不想再结婚成家，当一辈子人间高僧吧。后来碰到一个离了婚的女人。我公开说，我这方面不行了，没料到她说，她以前生孩子难产，腹腔发炎，动手术把女同志烂七八糟那些器官全摘完了，也没这方面要求。我们就结合了。两人都没这种需要，谁也不惹谁，相安无事，互相照顾，反而更是谁也离不开谁。这才真正进入了无欲境界。也叫做天生的一对儿，不，认真点说，应该叫做后天的一对儿。 ----冯骥才《一百个人的十年》
●这一生，最幸福的事，便是牵着你的手一起走过。当尘世烟火慢慢沉寂；当指尖浮华逐渐消散，你依旧如此牵着我的手，岁月老了，情还在，原来我生命中最美的时光，是从遇到你的那一刻开始。 ----冯骥才《择一城终老，携一人白首》
●年近七十岁的老夫老妻，相依为命地生活了四十多年。大大小小的架，谁也记不得吵了多少次。但是不管吵得如何热闹，最多不过两小时就能和好。他俩仿佛倒在一起的两杯水，吵架就像在这水面上划道儿，无论划得多深，转眼连条痕迹也不会留下。 ----冯骥才《老夫老妻》
●"有个小伙子挺冤，他是个工人，为了要住房跟革委会主任吵起来，被弄进63号。他脾气很暴，把他一顿死揍打到铺底下，他还是不服，就用铁丝捆在椅子上，拿钢钎子绞紧，铁丝一直煞到肉里。直到现在洗澡时还能看到他腿上给铁丝勒过的很深的道儿。那些看守还用小木棍敲他的生殖器，打得哗哗流血，留下后遗症，没有性，打坏了……工人都这么打，更甭提那些知识分子了。" ----冯骥才《一百个人的十年》
●残酷的人生与社会教给我的是：永远再不单纯，永远再不要做违心的事。宁肯为真心付出沉重的代价，也不要为违心付出悲惨的代价。 ----冯骥才《一百个人的十年》
●店主是位老人，西服的款式很老，甚至有些破旧，胸前摇晃的一条怀表链已有些发黑；然而他的气质却十分儒雅，人瘦体弱，动作迟缓，一双蓝色的眼睛柔和而空蒙。他在店中，与他的古董完全风格一致，融为一体，好像他是从某一幅画中走下来的，或者退一步，又回到那个残缺和鎏金的镜框中去。 ----冯骥才《拉丁区，我们那条小街》
●我喜欢旧书，旧书和新书的意义不同，新书让你进入未知的世界，旧书却常常叫你自愧于知之有限。你会恍然大悟，原来今天奉为神明的那些话，很早很早以前就有人说过。 ----冯骥才《拉丁区，我们那条小街》
●没有思想就没有痛苦，所以我一直是快乐的，意气风发。 ----冯骥才《一百个人的十年》
●思索自己存在的价值
思索自己要为了何种价值而努力
思索自己毕生遵循并为之奋斗的准则 ----冯骥才《择一城终老，携一人白首》
●如果你真的爱一个人（或一个国家与民族），一定不只是爱他的优点，而是爱他的全部。 ----冯骥才《阿列克和他的乡村别墅》
●最好的假花像真花，最好的真花像假花。 ----冯骥才《伦敦生活》
●再一日，身边使唤的小僮对他说，外头风传，状元楼里最大的偷儿不是别人，就是那个打老家带来的胖厨子。据说他偷瘾极大，无日不偷，无时不偷，无物不偷，每晚回家必偷一样东西走，而且偷术极高，绝对查看不出。冯五爷不肯相信，这胖厨子当年给自己父亲做饭，胖厨子的父亲给自己爷爷做饭，他家的根早扎在冯家了。倘若他是贼，谁还会不是贼 ----冯骥才《俗世奇人》
●爱情既然都是爱自己所爱的，实际都是爱自己。 ----冯骥才《一百个人的十年》
●一个不知道什么是自己民族的财富的人，谈起爱国就不免肤浅和盲目。 ----冯骥才《在旧梦中甜睡》
●写完了这一组小说，便对此类文本的小说拱手告别。狡兔三窟，一窟必死；倘若再写，算我无能。
话到此处，已然兴尽。再无言之欲也。 ----冯骥才《俗世奇人》
●后这知的人像白纸格地声了事彼此相似，有识里比可才风像书籍一了事各不相同。 ----冯骥才风种
●怎样的事物才能真正地永存阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的，思想与精神。 ----冯骥才
●“我真想回去看看！”——这是我遇到的许多华侨商人、店员、画家、大学教授们共同而迫切的心声。 ----冯骥才《伦敦生活》
1、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。 ----《人间草木》2、不很饿，吃米线；倘要充腹耐饥，吃饵块或饵丝。……有一家本来是卖甜品的，忽然别出心裁，添卖牛奶饵丝和甜酒饵丝，生意颇好。……昆明甜酒味浓，甜酒饵丝香，醇，甜，糯。据本省人说：饵块以腾冲的最好。 ----《老味道》
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
你对我微笑着，沉默不语，我觉得，为了这个，我已等候了很久。
不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
夏末，荔枝树结果了。刚结出的果子又小又青，后来慢慢长大变红，一簇簇沉甸甸的，把树枝压弯了腰。一阵风吹过，荔枝像羞红脸的姑娘，拉过绿叶遮住自己的脸。
荔枝的外壳是红色的，长满了许多疙瘩，摸起来非常刺手。剥开果皮，看见一颗晶莹剔透的白嫩嫩果肉，就像夜明珠一样。当你把夜明珠放进你的嘴里，会感到有一种清凉的感觉，当你咀嚼它时，会觉得香甜可口，清凉多汁，回味无穷。
剥开鱼鳞似的荔枝皮，看到了白亮的荔枝肉。荔枝肉新鲜、透明，上面好像抹了一层油，尝了一口，感到有一种独特的清甜味。
为你奉上一篇，关于梁衡的散文《把栏杆拍遍》的，请你参考： 梁衡散文集读后 ——《把栏杆拍遍》读后感 记得在高中的时候，语文老师就曾推荐梁衡先生的《把栏杆拍遍》，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。 梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。 从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。这样才能真正的从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。 梁先生在《晋祠》中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象——旅游有了新的一些看法。现在的人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。曾经读过一篇文章作者说“旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义”。 对此我深感认同。如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远；入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的欣赏者，是我们都应该做到的。 最后，梁先生给我印象最深的便是《人人皆可为国王》。一开始其便写了国王的权高位重，一国之财任其所用，一国之民任其役使。所以很自然就成了人人的目标。 但接着梁先生就说了尺有所短寸有所长，有的时候长短并不是绝对的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。当然也不是人人都想成为王，有的人只喜欢游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被权势而折腰。但其实如今的社会是多元的，国王也是多元的，每个人在其行业中在其领域内都可成为王。接着告诫我们只要努力，人人皆可称王。正如北宋的刘永，虽被仁宗贬谪，但其在他的领域——词域中成为了他的王。所以我们不要自暴自弃，埋怨社会的不公平，只要我们肯努力，就会成为自己的王，每个人都是平等的，谁也不用自卑，更无须骄傲，努力便可成为自己心中的王。 这就是我读梁先生的散文的感想，相信之后我会真正的学会读书，学会发现美，学会努力，不怨天尤人，我相信我的人生将会更加美好。
朱自清的散文集中有很多优美的好词好句，以下是其中的一些例子：
“梦中踏遍山河，唯见长江天际流。”——《湘行散记》
“菜花虽好，吃到嘴里就是那个味。”——《背影》
“娟娟燕子，怎样才能飞到你的窝边去”——《春》
“你把不快留给自己，把欢乐分给别人，生命就会更加美好。”——《怀旧》
“梅雨，从半夜里哗啦啦地来，像一群敲醒了的小孩在屋外嬉戏。”——《梅雨》
“一个人的生命，不应当是空白的，应当写满意义和价值。”——《一个人的朝圣》
“春天是个激情的季节，它让人们对生命有了更深的感悟，让人们变得更加热爱生命。”——《春天的味道》
以上只是朱自清散文集中的部分好词好句，整个散文集充满了优美的句子和感人的故事，值得一读。
还记得，我在网上看到蓝色矢车菊时的惊艳，它很美丽，虽然没有牡丹的华贵，玫瑰的娇艳，但它宛如一个亭亭玉立的少女，闪烁着蓝色的花瓣，可它又是那么纤细.柔弱，使它看起来更加高贵美丽。
有人说，矢车菊代表的是忧郁，孤单还有坚强，我却不认为它代表忧郁，孤单。在绿色的草地上摇曳的那片蓝色代表的是希望，它身上那抹如海般的蓝色，如天空般的蓝色，让我感觉到了无限的希望，我想，梦想应该就是这样子的吧，这般的蓝，蓝得纯粹，蓝得纯洁，带领我们越过我们以往的岁月。
矢车菊的花语文/玉镯儿
初夏的原野一望无际
我们肩并肩坐在草垛里
天空离我们很近
幸福曾触手可及
你说要给我摘一朵
玫瑰色的矢车菊
年少的心事沉默含蓄
我们手牵手漫步田野里
爱情离我们很近
我们却只字不提
总幻想你能够洞悉
藏在风花树洞的秘密
某一天在陌生的城市里
看到我曾经熟悉的你
你的伴侣你的犹豫
我终于明白终于来不及
来不及读懂矢车菊的花语
来不及想起你还欠我一朵矢车菊
有谁爱过你也许你想不起
但曾爱过你的人却永远不会忘记
1. 人人都会有梦想，梦想是什么梦想是最奇妙的东西，它比彩虹更绚丽，比大海更深沉，比天空更广阔。它拥有梦幻般的华美纯洁和甜蜜，它是每个人心中最崇高的净土。不管你的梦想是什么，有了梦想，你就拥有了前进的动力，就充满了热情和希望，就会努力追寻她，让自己的人生过得更有意义。
2. 烈日把他黑黝黝的脊梁晒得似乎要冒出油来。
3. 青春是人生中最重要的基石，它暗示着我们的未来。我们只有不断地为它添砖加瓦，才能在最终盖起一座属于自己的城堡。同时，它也是一把代表着希望的钥匙，打开城堡的大门，开启我们美好的未来！
4. 雪知道自己一生寒苦，但还是用优美的舞姿为天空纷扬出浪漫，用纯洁的身躯为世界舞出美丽。雪，总是不作一声道别就悄然而去，用短暂的生命坚守着一份纯洁，却伤痛的痴恋。
5. 那女孩的小手，白白的，嫩嫩的，就像刚出锅的馒头一样。
6. 翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水;读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情结;读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
7. 月亮默默的从江心升起来了，圆圆的、亮晶晶的，好像一个银盘。
从前可以从台城爬出去，在玄武湖边；若是月夜，两三个人，两三个零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，够多好。现在可不成了，得出寺，下山，绕着大弯儿出城。
七八年前，湖里几乎长满了苇子，一味地荒寒，虽有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛着愁着。
这几年大不同了，一出城，看见湖，就有烟水苍茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺着。
水中岸上都光光的；亏得湖里有五个洲子点缀着，不然便一览无余了。
这里的水是白的，又有波澜，俨然长江大河的气势，与西湖的静绿不同，最宜于看月，一片空蒙，无边无界。
若在微醺之后，迎着小风，似睡非睡地躺在藤椅上，听着船底汩汩的波响与不知何方来的箫声，真会教你忘却身在哪里。