答：1) 也许。这只是一个梦。一个破碎了的梦。花凋花谢。最后还是一片凄楚。相识相爱。最后还是不和而散。
2) 毕生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有成果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，碰到你。
3) 小人知进不知退，不忍为同流合污之苟安，不合作主义，为保持人格起见，生平仅知是非公到，从不以人为单位。
4) 你会不会忽然的出现，在街角的咖啡店，我会带着笑脸，和你寒暄，不去说从前，只是寒暄，对你说一句，只是说一句，好久不见。
徐志摩著名散文一：云游
那天你翩翩的在空际云游，
自在，轻盈，你本不想停留
在天的那方或地的那角，
你的愉快是无拦阻的逍遥，
你更不经意在卑微的地面
有一流涧水，虽则你的明艳
在过路时点染了他的空灵，
使他惊醒，将你的倩影抱紧。
他抱紧的是绵密的忧愁，
因为美不能在风光中静止;
他要，你已飞渡万重的山头，
去更阔大的湖海投射影子!
他在为你消瘦，那一流涧水，
在无能的盼望，盼望你飞回!
徐志摩著名散文二：偶 然
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异，
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向;
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮
抒情散文：
1，廊前的马樱丶紫荆｀藤萝青翠与鲜红的花，都将他们的妙影映印在水汀上，幻出幽媚的情态无数；我的臂上与胸前，亦满缀了绿荫的斜纹
2，我的心灵，比如海滨，生平初度的怒潮，己经渐次的消翳，只剩疏松的海砂中偶尔的回响，更有残缺的贝壳，反映星月的辉芒
《落叶》的风格好似信马缰，听凭驰骋。
开篇下笔沉重，却又透出一丝平淡，接着娓娓道来。一接触到生活中的苦闷问题，小河般平稳流淌的文章旋然泛起波澜。
作者完全是以朋友的口气说话，接下去笔锋轻转，开始自我剖析，把无用的落叶比做自己的思想，任凭大家“取舍”，又给人以亲切之感。
文章或起或落，似不受任何约束，东淡西扯，跌宕有致，不觉间将读者顺着苦闷一真情一命运这一无形的轨迹，突然引到要紧处：我们周围事实的真相。
这里没有一块干净的土地，而且“你即使忘得了外面的世界，你还是躲不了你自身的烦闷与痛苦。”原来人人灵魂里都躲不了罪恶的“大谎”。
行云流水的文字猛地激起冲天的浪涛。可惜的是，在作品达到高潮之时，作者苍白的思想显露无遗，至使全篇大为减色。读罢掩卷，能留在脑海里的，只有作者的坦率与真诚，以及他那颗向往光明漂泊无荡的心。
在诗人徐志摩的笔下，描绘过许多“飞”的意象和姿势。“飞飏、飞飏，飞飏，— —／你看，我有我的方向！”飞，几乎已经成为徐志摩创作心理的深刻“情结”和诗文 表现中反复出现，蕴含深致的原型性的意象。 这篇诗化色彩很浓的散文《想飞》，正是最集中地描绘“飞”、表达“想飞”之欲 望和理想的代表性佳作。文章本身就如“飞”般美丽动人：情感之奔涌如飞，联想之开 阔不羁如飞笔势之酣畅跌宕如飞…… 读着这篇文章，仿佛进入一次灵性之超尘脱俗的飞翔之中。 “是人没有不想飞的。”“飞”，是对现实的一种超越。诗人欲扬先抑，呈现给我 们一个不能不让我们“想飞”的现实： “胡同口一家屋檐下偎着一个戴黑兜帽的巡警，半拢着睡眼，”深夜，“这深就比 是一个山洞的深，一个往下钻螺旋形的山洞的深……那无底的阴森捻起我遍体的毫管……” 于是，“想飞”的欲望在那“深”和“静”中孕育着。就象“那在树萌浓密处躲着 的夜鹰，轻易不敢在天光还在亮时出来睁眼。思想：它也得等。” 渐渐地、飞、飞起来了，随着作者“白日梦”般的暝思幻想，我们看到了似真似幻 的“飞”的前奏： “青天里有一点子黑的。正冲着太阳耀眼，望不真，你把手遮着眼，对着那两株树 缝里瞧，黑的，有榧子来大，不，有桃子来大——嘿，又移着向西了！” 这“一点子黑的”所指何物，在一篇独特的徐志摩式的暝思型诗化散文，可真难求 甚解。或可理解为太阳下壮飞的苍鹰——因为接下去就将写到；或可理解为一架飞机 的飞翔——因为文章最后正是从日思幻想的状态中被一架“鸟形机器”的炸响而惊醒 过来。当然，“仁者见仁，智者见智，” “甚解”是不重要的。重要的，是“飞”的感觉渐渐地强化起来了： “勖丽丽的叫响从我们的脚底下匀匀的往上颤，齐着腰，到了肩高，过了头顶，高 入了云高出了云。”这应该是乘飞机的感觉吧！据说此文正是写于一次乘飞机的经历 之后。然而，细细把玩，我们却似乎能读出我们自己“飞行”的感觉来——仿佛我们自 己平生了翅膀——那应该是不假借外物的无所凭依的“无待”之飞吧 云雀、这“赞美青天”的“安琪儿”，“飞”就是“上帝给它的工作”，那飞动的 形态更其美妙：“小翅膀活动的多快活，圆圆的，不踌躇地的飞——它们就认识青天。 一起就开口唱，小嗓子活动的多快活……” 在徐志摩的丰富想象中，“飞翔”的姿态和风度无疑是多种多样的，庄子在《逍遥 游》中所夸张想象的“乘天地之正，而御六气之辩，以游于无穷”的无所凭依恃待的 “飞”自然不容易见着；“其翼若垂天之云”的鹍鹏的壮飞也有些难得（“鹍鹏”终究 是庄子的想象虚构之“无何有”之物）。然而，徐志摩笔下“饿老鹰”的飞翔已足够令 人神往： “撑开了它们灰苍苍的大翅膀没挂恋似的在盘旋，在半空中浮着，在晚风中泅着， 仿佛是按着塔院钟的波荡来练习圆舞似的。” 显然，“饿老鹰”般的壮飞是尤令徐志摩神往的，照徐志摩的意愿：“要飞，就得 满天飞，风拦不住云挡不住的飞，一翅膀就跳过一座山头，影子下来遮得阴二十亩稻田 的飞。”他有所不屑的，恰是那种“在树枝上矮矮的跳着的麻雀儿的飞，” “那凑天黑从堂匾后背冲出来赶蚊子吃的蝙蝠的飞。”这种鲜明的选择不禁让我们 联想起《庄子·逍遥游》中目光短浅而自鸣得意的蜩、学鸠、斥鴳之辈。他们“腾跃而 上，不过数仞而下，翱翔于蓬蒿之间，”怎能理解鹍鹏的“绝云气，负青天，然后图南” 的壮飞此真可谓燕雀安知鸿鹄之志——从庄子到徐志摩——以其一以贯之的高洁人格 理想和“大美”的自由意志，可见之一斑。 如果说前此关于云雀之飞和苍鹰之飞的想象和描幕是浪漫主义情怀的“圆午曲”和 “进行曲”的话，文章接着又进入天趣童真的童话故事的明澈境界。仿佛是一个天真单 纯爱好幻想的大孩子，给我们这些小读者讲述着那么不容令人置疑的童话故事。“人们 原来都是会飞的，”这该多令人神往。 “大多数人忘了飞”，“有的翅膀上掉了毛不再长也飞不起来”，这又该多让人可 惜；更有甚者，“有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳，有的拿背上一对翅 膀上当辅去典钱使过了期再也赎不回”，这又更该使人们警醒了。 事实上，如果我们把“飞”、“翅膀”等象征性意象理解得更宽泛一些，我们将更 加震惊于人类“丢失翅膀，”“不会再飞”的状况。“飞”与“翅膀，”从某个角度说， 正象征着人类的诗意、想象、灵性等本真自然之“道”。老子曰：“为学日益，为道日 损；”海德格尔认为：人只有诗意地栖居于大地上，才能近临“存在”的身畔，只有在 诗性活动中，被遮蔽着的“存在”的亮光才敞亮开来。在这里，东方西方，古代现代， 都可谓殊途同归，批判的矛盾共同指向对自然之“道”和“存在”的亮光遮蔽掩埋的可 悲生存状况。 诗人是人类的良心和先知，徐志摩同样在文章中表达对近代物质文明发达的某种困 惑、反省和批判。 在暝想过云雀之飞、苍鹰之飞之后，在水到渠成地直抒胸臆：“飞出这圈子，飞出 这圈子”，“飞；超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切”的神思飞扬，纵情豪迈 之后，诗人流露和表达的是深深的，近乎“二律背反”般难以解决的困惑与矛盾： “人类的工作是制造翅膀，还是束缚翅膀这翅膀，承上了文明的重量，还能飞吗” 就在这种友人深省的深深困惑中，那“一点子黑”的“鸟形机器”，“砰的一声炸 响”——炸碎了诗人在飞行中的幻想，诗人又不能不回到“破碎的浮云”般的现世人生 中来。 浪漫诗哲海德格尔反复询问：在一个贫困的年代里，诗人何为 显然，徐志摩已经用他“如飞”的美文，以他一生对“飞翔”理想的执着追求，甚 至以他传奇般的，预言兑现式地死于“鸟形机器”的炸碎的人生结局，都为我们作出了 最好的回答。 飞。只要人类犹存，“想飞”的欲望永难泯灭。
读徐志摩的《想飞》有感 要飞，就得满天飞，风拦不住云挡不住的飞，一翅膀就跳过一座山头，影子下来遮得阴二十亩稻田的飞 ——题记 这几天心里很宁静，我竟然有时间坐在这里悠然地翻看手中的散文集，其实我是一个不会读书的人，更不会读散文，对散文一词的理解也仅限于在书上看到的概念，它清新活泼，自由无束，语言凝练，优美。 我记得以前有过极度渴望散文的优美感觉，然而生活总是太匆匆，烦的时候会忘了我需要微笑，累的时候会忘了我需要坚持，急的时候会忘了我需要停下来喝杯茶，欣赏美丽的东西。但其实每个人都渴望自由无束的快感，只是我们忘了。 即使是现在，悠闲地翻看散文集，也没读出散文所具有的美感来。 偶然的一瞬，看到了徐志摩的《想飞》，“飞”，我喜欢这个字，更喜欢这种感觉，我想飞起来，因为我好枯燥，好拘束，我要自由的翱翔，去寻找大片蓝天。 “飞：超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切。”我就是希望有这种超脱一切，吞吐一切的感觉，那时候，你的心情是否像我这样沉重呢是否像我这样渴望飞，渴望无拘无束生活只有内心失落时，才会有“扫荡一切，吞吐一切“的欲望吧！徐志摩前辈，是否那时的你也是很失落的呢 “是人没有不想飞的”对啊，好现实的一句话。于是“想飞”的欲望在那“深”，那“静”中孕育着。就像“那在树荫浓密处躲着的夜鹰，轻易不敢在天光还亮时出来睁眼。思想：它也得等。”那时的你是否走在那深、那静的夜里独自思考着这“飞”我想，是吧，在深深地夜里，人最清醒，最明白自己到底想要的是什么，缺的是什么。要不然你怎么可能把“飞”描写的那么出神入化呢。 在你的《想飞》中，飞翔的姿态与风度无疑是多种多样的。“云雀”的飞：“这儿一只，那边又起了两!一起就冲着天顶飞，小翅膀活动的多快活，圆圆的，不踌躇的飞”；“饿老鹰”的飞：“撑开来了它们灰苍苍的大翅膀没挂念似的在盘旋，在半空浮着，在晚风中泅者，仿佛是按着塔院钟的波段来练习圆舞似的。”显然，云雀般无拘的飞是很令你渴望的；饿老鹰般的壮飞是很令你神往的。 “飞，人们原来都是会飞的。天使有翅膀，会飞，我们初来时也有翅膀，会飞”。但是后来我们都忘了、忘了。忘了我们曾也有过翅膀，忘了我们也可以飞向广阔的蓝天。 可是，我们为什么会忘了呢 多么超尘脱俗的灵性飞翔怎么可能会被我们遗忘呢 在这个夜深人静的夜晚，我忽然想起那藏在心底那个“飞”的动作，忽然记起那份对“飞”的追求。才发现我对“飞”的漠不关心。我想我有点麻木了，习惯了累，习惯了烦，习惯了哭着脸，习惯了颓靡，习惯了堕落，突然之间发现一种神圣的“飞”，让我觉得好惊奇，一种灵性的超脱大概就是这样子的吧。给人无穷的向往，给人无边的空间，给人无尽的想象，让人在精神的草原上无束的驰骋。 顿悟，原来生活可以有这样精彩。可以有这样悠闲。 其实，在我们的内心深处，都渴望一种自由飞翔的感觉，要不然怎会在黑夜中增添几分叹息呢感叹生活太现实，感叹现实让人无奈.... 可是，想一想，生活中的一天一天很短，为何不自由的，尽情的活好每一天呢总是让自己在矛盾与抉择中挣扎，又能获得什么呢 当生活太累时，我希望我可以想到那飞的姿态，想飞，就得满天飞，不要总是犹豫徘徊。牵连惦记。 夜静极了，心却像汹涌的潮水一直澎湃着。我有一种释然的感觉，抑不住内心的激动，在黑夜里号啸. 云雀般无束的飞，苍鹰般壮飞，令人神往。但其实只要我们愿意，我们就能满天飞！
徐志摩的散文诗，《秋天，这秋天》
这是秋天，秋天，
风还该是温软；
太阳仍笑着那微笑，
闪着金银，夸耀
他实在无多了的
最奢侈的早晚！
这里那里，在这秋天，
斑彩错置到各处
山野，和枝叶中间，
象醉了的蝴蝶，或是
珊瑚珠翠，华贵的失散，
缤纷降落到地面上。
这时候心得象歌曲，
由山泉的水光里闪动，
浮出珠沫，溅开
山石的喉嗓唱。
这时候满腔的热情
全是你的，秋天懂得，
秋天懂得那狂放，——
秋天爱的是那不经意
不经意的凌乱！
但是秋天，这秋天，
他撑着梦一般的喜筵，
不为的是你的欢欣：
他撒开手，一掬璎珞，
一把落花似的幻变，
还为的是那不定的
悲哀，归根儿蒂结住
在这人生的中心！
一阵萧萧的风，起自
昨夜西窗的外沿，
摇着梧桐树哭。——
起始你怀疑着：
荷叶还没有残败；
小划子停在水流中间；
夏夜的细语，夹着虫鸣，
还信得过仍然偎着
耳朵旁温甜；
但是梧桐叶带来桂花香，
已打到灯盏的光前。
一切都两样了，他闪一闪说，
只要一夜的风，一夜的幻变。
冷雾迷住我的两眼，
在这样的深秋里，
你又同谁争现实的背面
是不是现实，荒诞的，
果属不可信的'虚妄
疑问抵不住简单的残酷，
再别要悯惜流血的哀惶，
趁一次里，要认清
造物更是摧毁的工匠。
信仰只一细炷香，
那点子亮再经不起西风
沙沙的隔着梧桐树吹！
如果你忘不掉，忘不掉
那同听过的鸟啼；
同看过的花好，信仰
该在过往的中间安睡。
秋天的骄傲是果实，
不是萌芽，——生命不容你
不献出你积累的馨芳；
交出受过光热的每一层颜色；
点点沥尽你最难堪的酸怆。
这时候，
切不用哭泣；或是呼唤；
更用不着闭上眼祈祷；
（向着将来的将来空等盼）；
只要低低的，在静里，低下去
已困倦的头来承受，——承受
这叶落了的秋天
听风扯紧了弦索自歌挽：
这秋，这夜，这惨的变换！
《雪花的快乐》——徐志摩
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒
我一定认清我的方向——
飞飏，飞飏，飞飏，——
这地面上有我的方向
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的`山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞飏，飞飏，飞飏，——
你看，我有我的方向。
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞飏，飞飏，飞飏，——
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭籍我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟
贴近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！
《落叶》——徐志摩
我又再次见到了那飘散着的一片片落叶。
见到落叶并不稀奇，但是这是在春天，四月的春天！春天见得最多的应是傲然怒放的鲜花和春风得意的杨柳，而不是这像蝴蝶一般在空中翩翩起舞，萦绕的落叶。
我看着地上的落叶，有三种不同的颜色：翡翠般绿的，金子般黄的，火一般红的，真可以说是色彩繁多了。今年似乎与往年不同，春天的落叶特别多，几乎在每一棵树旁，都会有一片片落叶静静地躺在那儿等着清洁工人来打扫。
有些地方的叶子更多。我家附近的一个公园里，成堆的落叶铺散在石路上，没有什么人来打扫这里。一次，我放学来到这里，踩着已经没有水分的落叶，发出簌簌的响声，好像叶子碎了。但细心一点就会发现，这里的落叶竟一片也没有碎裂。
落叶有很多种，按季节，可以分为春夏秋冬四个季节的叶子；按树木，可以分为梨树叶、桃树叶、樟树叶等形态各异的叶子；按颜色，可以分为红、绿、黄三种颜色。
谁都知道，落叶是秋的使者，在秋天，会有许许多多的落叶像仙女一样飘落下来，但在春天，也会有许多落叶的。其实，每一个季节都会有落叶的包括在寒风凛冽的冬天，四季常青的樟树也会有落叶。
《落叶》是在1924年秋天，徐志摩在北京大学任教授期同，应北京师范大学的邀请，所作的讲演稿，他企图回答年学生提出的如何解决生活的枯燥和苦的可题。
《落叶》篇贯串其间的是感情”二字，通篇宣扬人的感情、“真的人生的重要和作用。要使生活不痛苦，只有“抽出人道的同的纤微”来缀补这个破烂社会的大网。徐志摩正是基于这种资产阶级人道主义的观点，执信人的感情的无限作用，在生活本体与大自然里。
“他认为人若要摆脱人世的苦恼和压迫，就要争得自由发展的“纯的个性”，最好的途径是到大自然去生活去沐浴。因此，有人说他“《落叶》诗篇是充满着浪漫的自白，充满着康桥时代的懂憬。”这首诗是徐追求爱情、美与自由的集中体现之一。
《落叶》这篇讲演稿尽管如大多数徐志摩的文章一般力度不够，又没有过硬的理论依据，却依然有着自己的闪光点。《落叶》的风格好似信马缰，听凭驰骋。开篇下笔沉重，却又透出一丝平淡，接着娓娓道来。
一接触到生活中的苦闷问题，小河般平稳流淌的文章旋然泛起波澜。作者完全是以朋友的口气说话，接下去笔锋轻转，开始自我剖析，把无用的落叶比做自己的思想，任凭大家“取舍”，又给人以亲切之感。
《名家散文经典:徐志摩散文精选》收录了徐志摩创作的散文随笔作品，包括：《“就使打破了头，也还要保持我灵魂的自由”》、《我过的端阳节》、《“迎上前去”》、《想飞》、《“话”》、《自剖》、《再剖》、《秋》、《泰戈尔来华》、《杂记》、《唱死木死》、《诗刊弁言》、《诗刊放假》、《新月的态度》、《我的彼得》、《伤双栝老人》、《吊刘叔和》等。