纪实散文要求真人真事，叙事散文要求是故事就行，虚构真实都可以
叙事散文是散文的一大类，主要是叙事，抒情。与记叙文不同的是，叙事性散文只有高潮，没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分，且多有明暗线索，让结构更加明了，所以在现今时期很受大家的欢迎。散文的一大类，主要是叙事，抒情。与记叙文不同的是，叙事性散文只有高潮，没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分，让结构更加明了，叙事性散文一般很受到大家的欢迎。叙事性散文比抒情性散文多一个叙事部分，从头到尾是叙事部分，没有记叙文那种鲜明的开头。另外，叙事性散文多写多个人或多件事情，这一点与记叙文相区别。叙事散文之所以称为散文，是因为它具有构成散文的两个要素：描写和感悟。只有有描写和感悟的文章才称为散文。因此，如果缺少了这两者的任何一样，则多是一篇文体不明的文章，而不是散文。与小说不同的是，叙事散文写的是真人真事；与说理散文不同的是，叙事散文所写的事情全部都来源于自己的生活。符合散文概念和具有散文要素的文章，如果有一些虚构成分，但整体架构是真实的，并且来源于自己的真实生活的话，这篇文章才算是叙事散文。不同于抒情散文，叙事散文的抒情虽不如抒情散文细腻，但更有艺术感染力，也更为简洁凝练，且抒情多服务于叙事，叙事部分仍占主要地位。与论述类散文相反，叙事散文的叙事部分多达4/5，多于论述类散文的1/5。叙事散文议论的目的是为了有所感悟，令文章更为深刻，以更好地服务于叙事塑人，而议论散文的立意高远广阔、见解独到经典和分析细致深入是主要目的。叙事散文又分为五类，一类叫写人状貌类叙事散文，一类叫叙述情节类叙事散文，一类叫阐发道理类叙事散文，一种是咏物类叙事散文，一种是心理历程类叙事散文。写人状貌类叙事散文主要目的是塑造人物形象，与现代小说类似。叙述情节类叙事散文重在情节的细节，与记叙文不同，不讲究情节一波三折，但重视结构。阐发道理类叙事散文借叙事来说明某个道理，但叙事依然是主要目的。咏物类叙事散文专写一种物品与自己发生的故事，或自况某物，来歌颂美好人性，达到叙事目的。心理历程类叙事散文顾名思义主要写自己的心路历程，多描写多个事情，时间跨度大，感情不一，但服务于同一主旨，多写自己感情的变化。
可以根据文章语句以及表达意境去朗诵。
叙事散文就是以叙事为主，散文形式的文章，以优美的文笔，叙述事情的起因发展经过结果等情节，适当发挥自己的感情，散文形散而神不散，笔乱而意不乱，注重不要跑题
沉默着走过一池荷塘，几千年的缱绻流。相见却霎时遥远，是缘分太浅，还是命运的考验
夏夜的风吹不散的，透过指缝，无法抓住的那一弯弦月，只是微光，苍茫地掩映心底的苍凉。我奢望躺在幽冥里想象。
风吹云动，暗暗的阴影铺在水面，剪不断，风吹过后依然在那里。发梢灰白的故事，像七月里飘落的天气，缩在流云的身后，窥探那一点光。是前世多么虔诚的焚香，才换来轮回道上冷冷的目光。
荷花的余味渐行渐远，萦绕着月色过往，是否飘上天堂，给每一个灵魂馨香
我能否远航，或许像司马中原一样，老来也握一把苍凉流年不居，黑发无情。泰戈尔和他的诗还活在那里，就有人说，世界上最遥远的距离，是从头到心，不足三十厘米，有的人需用尽要一辈子。
我眺望地平线的方向，不敢出声，怕打扰空气里走过的影像。那张泛黄的明信片上有你说过的永远，可是那是多远现在想来或许是春天和冬天，既不相闻也不相见。每天看见的是桌面乱成一团，从没想过要整理，害怕一不小心就扔掉了那些”关于你”。
如果幸福都是彼岸花开的诅咒，那为何每朵玫瑰没有诅咒还要哀伤
静谧的幻境里，淡蓝色的蝴蝶飞翔在湖面，永远触摸不到，只是它飞来飞去……在埃利蒂斯永恒的七天里，我傻傻地寻觅着你。从此岸到彼岸，从花开到凋零。
想在每一寸和你走过的地上，镌刻上牵手的甜蜜。脑海中的歌声，越来越远了，可爱的糖果也涩涩的了，忘不了却又记不清了。
生活的风景纷繁了几个世纪，可是远方的你，可曾记得有个女孩，只在春天种落花
叙事散文与抒情散文、情感散文、伤感散文等其他体裁散文，在写作上有所不同。
叙事散文写作特点就是叙事，在写作时不必要穿插议论或感想之类东西，强调词句通畅易懂。而抒情散文、情感散文、伤感散文之类文章，在写作时可以穿插一些感想的东西，如比喻句，同时，强调词句优美简洁。《白鹭》是一篇寓情于物的散文。课文描写了白鹭的外形和觅食、栖息、飞行时的美，让读者感受到“白鹭是一首精巧的诗，白鹭是一首韵在骨子里的诗”，表达了作者对白鹭的喜爱和赞美之情。
课文语言凝练，聚聚含情，白鹭形象之美和在不同场景中的美跃然纸上。因此在教学中应借助关键字词、音乐、图片等激发学生的想象力，在朗读中理解作者为什么说“白鹭是一首精巧的诗，一首韵在骨子里的散文诗”，体会作者对白鹭的喜爱和赞美之情，了解作者是如何把这种感情融入对白鹭的描写中。
标志着我国叙事散文走向成熟的是《左传》。
《左传》富于故事性、戏剧性，情节曲折生动，并注意文章的结构和布局，为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。它是儒家重要经典之一，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
主要内容：
《左传》的记叙范围起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。作品中主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
《左传》、《国语》、《战国策》等先秦叙事散文，对后代的文学创作产生了深远的影响。它们的叙事传统和语言艺术对史传文学、散文、小说创作的滋养，尤为明显。
先秦叙事散文的体例、思想、写作艺术等对后世史传文学的创作有直接启发。《史记》体例是在先秦编年史、国别史的基础上的创新和发展，而《汉纪》、《资治通鉴》等，则是《春秋》、《左传》编年体史书的直接继承。先秦叙事散文记述历史事件时直书其事、褒贬鲜明的特点，《左传》、《战国策》高超的写作艺术，对后世史传文学的创作，产生了深远的影响。伟大的史传文学著作《史记》就吸收了《左传》、《战国策》的写作技巧，对其中的一些史实略加修改便加以利用。少数特别精彩的篇目，甚至不加改动就直接录入。司马迁、班固、陈寿、范晔等继承了《左传》开创的既叙述故事，又描写人物的形象生动的写史传统，他们不仅是历史学家，同时也是文学家，其作品既是历史著作，又是文学作品。《左传》的叙事艺术，如对历史事件因果关系、发展过程的重视，对历史时间故事化的描写，历史事件的叙述条理井然而又富于变化等等特点，在后代史传文学中都有充分体现。《左传》简练蕴藉的语言风格，为后代史家所继承，而《史记》的奇诡文风，显然与《战国策》的辩丽恣肆有直接关系。总之，先秦叙事散文是我国史传文学最初成就，其沾溉后世，不言而喻。
先秦叙事散文在散文史上具有崇高的地位，《左传》、《国语》、《战国策》等，成为后世散文写作的楷模。秦汉以后，《左传》的文章一直为人所喜爱，尤其是唐宋以来的古文家，都非常推崇《左传》，并把它作为学习对象。韩愈《进学解》说他“沉浸浓郁，含英咀华”的古代作品中，就包括《左传》。宋人把《左传》与《史记》、韩文、杜诗相提并论，同作为文学范本。情韵丰富的《左传》散文，也深为清代桐城派散文家所推崇。对《国语》语言艺术的赞誉，历来甚多。柳宗元尽管曾作《非国语》批评《国语》的某些思想，但在其“序”中还是认为“其文深闳杰异”，其为文即以《国语》为法。汉初散文，尚有战国遗风，贾谊、邹阳等西汉前期散文家的作品中，更是可以明显看出《战国策》文风的余绪。这种影响持续不断，在苏洵、苏轼等后代作家的散文中，还可以体味到先秦叙事散文的神韵。《战国策》的文章，对汉赋的产生也起过促进作用。汉赋主客问答的形式，铺张扬厉的风格，都可以看出对《战国策》的借鉴。
小说侧重于情节散文侧重于抒发感情.叙事散文 和 小小说， 根本就不能放在一起比较。 因为他们根本就是风马牛不相及的概念。 文学体裁常见的是四种：散文，小说，诗歌，戏剧。 文章的表达方式常见的有五种：记叙，描写，议论，说明，抒情。 一篇文章，一般看一段，大概就能知道它是什么体裁。 也就是说，看到一篇文章，首先是判断出的是体裁。 也就是说，以上四种。 体裁看出来之后，然后才是看文章内部语言的组织方式是用何种表达（其实就是文章的语言写法） 也就是说，体裁是体裁，写法是写法，这两者根本是两码事。 如果要比较的话，只能这么比：这篇文章到底是什么体裁是散文还是小说 这才是在一个水平面上能比较的东西。 抑或说，按照文章内部表达方式来对比：那么就是，这篇文章是记叙文还是说明文还是议论文 这三者才是在一个高度上比较的了的。 这是两个完全不同的维度。 叙事散文，和小说 的表达方式上都是主要运用记叙和描写（为了直观一些，你就可以把这两者都理解为记叙文）。 所以说，虽然文章的体裁不一样，可是丝毫不影响文章内部语言的组织形式，即，文章表达方式。 体裁不一样，但是表达方式又是从另一个角度出发来看文章。 叙事散文和小小说，他们的体裁不一样。 可是他们的表达方式基本是一样的，主要是用记叙这种表发方式来叙述事物的发展过程。 你的问题，不是不懂区分文学体裁，而是不懂文章体裁为何物，以至于把文章体裁放到文学体裁这个层面上来对比，这当然是完全没法比的，只会越搞越糊涂。 那，我给你列出来。你自己查查资料，区分区分，他们到底是从什么角度来划分文章的。 体裁分文章体裁和文学体裁。 文章体裁三种：记叙文、说明文、议论文。 （这实际上是按表达手法中的几种基本手法划分的，说白了就是按语言组织方式划分的） 文学体裁一般按照四分法：诗歌、小说、戏剧、散文。（这个实际上是按文章深沉结构和表达内涵划分的） 你可以看看，这两种体裁的划分法。 直观一点说，你只能把，文学体裁和文学体裁放在一起比较，只能把文章体裁和文章体裁放在一起对比。 而不能把文章体裁和文学体裁交织在一起比较。 也就是说，一篇文章，如果按文学体裁划分，他就只有四种（一般都是按四分法分）。 如果按文章体裁划分，他就只有三种。 也就是说，这就相当于一个数学中的“2乘2因素设计”你只能把因素一和因素一中的水平对比，只能把因素2和因素2中的水平对比，这两者不存在交互对比。 举个例子。 比如说，鲁迅的《藤野先生》这篇散文。 你读这篇文章的时候，这篇文章的总体内容就有两个维度。（只有两个，不可能再多） 第一个维度，他的文学体裁是什么 判断：散文。 第二个维度，他的文章体裁是什么 你思考之后，看一看文章的表达方式，主要是用记叙方式来叙述事件的，因此，判断：记叙文。 然后，是把这两个维度综合，合并之后的称呼就是“叙事散文” 。 第二个例子。 比如，《庄子梁惠王》上 这篇散文。 你读这篇文章的时候，这篇文章的总体内容就有两个维度。（只有两个，不可能再多） 第一个维度，他的文学体裁是什么 判断：散文。 第二个维度，他的文章体裁是什么 你思考之后，看一看文章的表达方式，主要是用议论方式来说明道理的，因此，判断：议论文。 然后，是把这两个维度综合，合并之后的称呼就是“议论性散文” 所以说，判断一个文章，所谓的，叙事散文。 其实，是分开来合并之后的称呼。叙事，是以表达方式来划分出的文章体裁为维度划分出来的。 散文，是以文学体裁的维度划分出来的。 他们如果不综合，如果只按某一个角度来看，那么，上面我举的例子中《藤野先生》这篇文章，按照维度不同，他有两种称呼：一是记叙文，而是散文。 合并起来，才叫叙事散文。 叙事散文，和小说。区别在哪。 这两者之所以可以对比，是因为他们有一个维度是相同的。 即，他们都是属于记叙文。 如果小说不简略的话，那么小说的“全称”就应该是“叙事小说” 因为小说这种文体本身就是以记叙为主要表达方式，所以就可以省略了前面的叙事两个字。 所以说，“叙事散文”和“叙事小说”这两者是可以对比的，因为他们有一个维度是一样的，这就相当于数学中的“A乘B > A乘C （A>0) ” 意味着 B>C 这个道理是一样的。其他同理。 叙事散文和小说，都是记叙文，那么他们怎么区分呢 我们这里把，叙事这个因素当做我上面数学式子中的A，两者一样， 所以呢，我们只需要在一个维度上对比这两者的区别是什么。 叙事这个维度，是属于文章体裁。 所以我们丢掉这个维度。 用一篇文章的另一个维度 文学体裁 来区分文章。 他们的文学体裁，一个是散文，一个是小说， 你想想小说和散文的区别是什么 他们的特点是什么 这我就不用介绍了吧，你肯定能区分散文和小说的区别。（如果你不能区分，我建议找自己的语文老师好好去复习一下文学基础） 虽然他们都是叙事事件，可是最大的区别在于他们二者的叙述角度有非常明显的区别。 小说的叙述角度是以旁观者的视角来叙述整个事件，读者不能察觉到作者，而且往往会把自己置身于小说的场景中，甚至于把自己当做角色中的人物。 总而言之，就是读者没法从文章中体会出作者的“操作”，相对来说，整篇文章给人一种客观事实的感觉，文章里的世界是“自然发展的”。 但是叙事散文就不一样了，叙事散文所叙述的事件，并不是连贯的，而且不是“单纯的叙事”往往参杂着自己的主观感受。 典型的叙事散文类型都是，叙述某个场景或者事件一段，然后下一段写的是自己的感受，然后再过几段，接着叙述事件或者场景（而且，可能很多次的场景都不连贯，都不是叙述的一件事” 散文的主体在于表达观点。